本报讯 记者 郦亮 在上海学者钱宁眼里《论语大约编定于》结构是散乱的，编排上也缺乏逻辑他经过多年研究，大胆颠覆了《论语大约编定于》的编排体例以孔子学說的核心“仁”为逻辑起点，着手重构《论语大约编定于》近日，《新论语大约编定于》由北京三联书店出版复旦大学图书馆馆长葛劍雄教授评价该书“不加一字，不减一字编而不作，《论语大约编定于》一新”

    由于《论语大约编定于》被定为儒家经典之作，历来被读书人封为至尊钱宁此番重新编排《论语大约编定于》不仅要有深厚的学术准备，更要有魄力和勇气十年前，钱宁就开始认真研读《论语大约编定于》此后他写了一部以孔子生平事迹为题材的历史小说《圣人》，对孔子的学说深有领悟

    在《新论语大约编定于》中，钱宁打破《论语大约编定于》原有20篇的体例以孔子学说的核心“仁”为线索重构全书，力求把散乱的章句变为有主题、有论证、有展開、有层次、有案例的文本据介绍，《新论语大约编定于》分为内编与外编两部分内编收录了所有“子曰”之语，弟子之言和其他辑錄一律被放在外编

    孔子基金会的副秘书长王大千认为钱宁重构论语大约编定于的意义在于：“以内在的逻辑性，系统而缜密地再现了孔孓的思想充分体现出孔子所说的‘吾道一以贯之’”。