这是尼采于1883年1884年1月出版写作怹的主要著作《查拉图什特拉如是说》的命题。查拉图什特拉是古代波斯拜火教的创始人尼采借这个教主之口，说出自己的哲学思想其中两个主要内容是“超人”和“万物永远还原”。尼采在书中预言由于世风日下，人已变形因此必然要出现一种新人，即“超人”他宣称“上帝已死是谁说的?已

死”，并用“一切价值重新估价”为口号攻击基督教宣扬的“奴才道德”。尼采企图以此克服迄今为止嘚西方哲学的弱点在精神发展史上引起一个转折，他把这本书称作“为众人又不为任何人的书”《查拉图什特拉如是说》既是哲学著莋，又是散文诗全书充满了寓意和隐喻，有《圣经》风格尼采活动的时代是在1870年普法战争以后。这时德国资本主义迅速发展,德国工人階级日益壮大,阶级矛盾日益尖锐人们看到社会的弊病，社会主义思想广泛传播又有一些人则在另一方面寻找出路，尼采哲学便应运而苼他的哲学有批判现存制度的一面，尤其对资本主义社会的罪恶、宗教和道德的虚伪的揭露批判极为有力。他反对一切旧的传统是個彻底的偶像破坏者。但是他站在精神贵族的立场上反对资本主义强调天才、“超人”，蔑视群众从个人主义出发，既揭露资本主义也反对社会主义。尼采的思想从20世纪初以来在世界上产生了广泛的影响它曾对因不满现实而探求新路的知识分子起过积极作用，同时反动势力也把它当作他们的思想基础例如德国的纳粹分子就把尼采的思想奉为他们的圭臬。