看净空法师讲无量寿经经在看法华经有冲突吗

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文:净空法师
当前位置: -&   问:听《寿经》觉得很相应,很能契入,但是听《华严经》就觉得很茫然。请问是不是不够?  净空法师答:人有过去、,同修决不是这一生才开始学佛,每个人的都很深厚。过去你所修学的法门,这一生遇到了,就会觉得很投缘,很欢喜;从前没有学过,这一生遇到了,就感觉很生疏,很茫然。你这种情形,大概过去生中修过,《无量寿经》念得很多,所以一遇到就生欢喜心;可能《华严经》从前没有学过,所以接触之后就比较生疏,原因在此地。
净空法师答:听《无量寿经》觉得很相应,很能契入,但是听《华严经》就觉得很茫然。请问是不是境界不够? - 就吃素佛学
内容介绍:
  问:听《无量寿经》觉得很相应,很能契入,但是听《华严经》就觉得很茫然。请问是不是境界不够?  净空法师答:人有过去、今生,学佛同修决不是这一生才开始学佛,每个人的善根都很深厚。过去你所修学的法门,这一生遇到了,就会觉得很投缘,很欢喜;从前没有学过,这一生遇到了,就感觉很生疏,很茫然。你这种情..
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按字母分类 :所有经最后归华严经、华严经归无量寿经、无量寿经归一句阿弥陀佛。这是什么意思呢?
古德常讲:所有经最后归华严经、华严经归无量寿经、无量寿经归一句阿弥陀佛。这是什么意思呢?
华严经归普贤十大愿王、普贤十愿归:【因与众生而起大悲、因与大悲生菩提心、因菩提心成等正觉】
这三句归无量寿经的至心信乐或发菩提心。无量寿经归一处即是阿弥陀佛。
华严经里浓缩最后三句代表了释迦牟尼佛四九年所讲的八万四千法门的中心思想,也就是说佛讲那么多经最终都是为了引到这三句里,所以古德才说一切经归华严。
这三句又浓缩就是无量寿经说的发菩提心念佛,所以华严经又归到(浓缩)无量寿经里面。
有了这些基础往生条件、不论你起初从哪个法门进来,最后一句阿弥陀佛念佛成佛。
【因与众生而起大悲、因与大悲生菩提心、因菩提心成等正觉】这三句就是华严经中心思想,这三句展开就是一部华严经。
无量寿经中心思想更节要,就一句:发菩提心一向专念。因为发菩提心包括服务度化众生和誓弘四愿、三福六度四无量心等,如果没有这些根基教育基础你直接念佛,那是不能成佛的,人天身都保不住。
有了这些先决条件,一句阿弥陀佛念佛就能成佛,也就是无量寿经归到一句阿弥陀佛究竟义处所在。
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