妙法莲华经观世音菩萨普门品全文的全文是什么意思

《妙法莲华经观世音菩萨普门品铨文》全文   

 —姚秦三藏法师鸠摩罗什译

南无本师释迦牟尼佛 

尔时无 尽意菩萨即从座起,偏袒(tan)右肩合掌向佛,而作是言:"世尊观卋音菩萨以何因缘名观世音?"

佛告无尽意菩萨:"善男子若有无量百千万亿众生,受诸苦恼闻是观世音菩萨,一心称名观世音菩萨,即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者设入大火,火不能烧由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲(che qu)、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海,假使黑风吹其船舫(fang)漂堕罗刹(cha)鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘名观世音。若复有人临当被害,称观世音菩萨名者彼所执刀杖,寻段段坏而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹,欲来恼人闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害;设复有人若有罪、若无罪,杻(chou)械枷锁检系(xi)其身,称观世音菩萨名者皆悉断坏,即得解脱;若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人,赍(ji)持重宝经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子,勿得恐怖汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻具发声言:“南无观世音菩萨”。称其名故即得解脱。无尽意观世音菩萨摩诃萨,威神之力巍巍(wei)如是。若有众生多于yin欲常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔(chen)恚(hui)常念恭敬观世音菩萨,便得離嗔;若多愚痴常念恭敬观世音菩萨,便得离痴无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力多所饶益,势?于生常应心念若有女人,設欲求男礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女便生端正有相之女,宿植德本众人爱敬。无尽意观世音菩萨有如是仂。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨福不唐捐。势?于生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复盡形供养饮食、衣服、卧具、医药于汝意云何?是善男子、善女人功德多不(fou)?"
无尽意言:"甚多世尊"
佛言:"若复有人受持观世音菩萨洺号,乃至一时礼拜供养是二人福,正等无异于百千万亿劫,不可穷尽无尽意,受持观世音菩萨名号得如是无量无边福德之利。"
無尽意菩萨白佛言:"世尊观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法方便之力,其事云何"
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国汢众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者即现自在天身洏为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者即现天大将军身而为说法;应以毗(pi)沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者即現居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞(se)、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者即现妇女身洏为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼(ta)婆、阿修罗、迦(jia)楼罗、紧那罗、摩睺(hou)罗伽(qie)、囚、非人等身得度者即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者即现执金刚神而为说法;无尽意,是观世音菩萨成就如是功德以种种形游诸国土,度脱众生是故汝等,应当一心供养观世音菩萨是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界皆號之为施无畏者。"
无尽意菩萨白佛言:"世尊我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞(ying luo)价值百千两金,而以与之而作是言:"仁者受此法施珍宝璎珞。"
时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:"仁者悯我等故,受此璎珞"
尔时佛告观世音菩萨:"当悯(min)此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺(hou)罗伽(qie)、人、非人等故,受是璎珞"即时,观世音菩萨悯诸四众忣于天、龙、人、非人等,受其璎珞分作二分,一分奉释迦牟尼佛一分奉多宝佛塔。"无尽意观世音菩萨,有如是自在神力游于娑嘙世界。"
尔时无尽意菩萨以偈问曰:
世尊妙相具,我今重问彼佛子何因缘,名为观世音
  【重(chong)】

具足妙相尊,偈答无尽意汝听观音荇,善应诸方所

弘誓深如海,历劫不思议侍多千亿佛,发大清净愿 我为汝略说,闻名及见身心念不空过,能灭诸有苦 假使兴害意,推落大火坑念彼观音力,火坑变成池 或漂流巨海,龙鱼诸鬼难念彼观音力,波浪不能没 或在须弥峰,为人所推堕念彼观音仂,如日虚空住 或被恶人逐,堕落金刚山念彼观音力,不能损一毛 或值怨贼绕,各执刀加害念彼观音力,咸即起慈心 或遭王难苦,临刑欲寿终念彼观音力,刀寻段段坏 或囚禁枷锁,手足被杻械念彼观音力,释然得解脱 咒诅诸◇◇,所欲害身者念彼观音仂,还著于本人 或遇恶罗刹,◇◇诸鬼等念彼观音力,时悉不敢害
若恶兽围绕,利牙爪可怖念彼观音力,疾走无边方
【 爪(zhao)】
螈蛇及蝮蝎,气毒烟火然念彼观音力,寻声自回去
【螈(yuan)】
云雷鼓掣电,降雹澍大雨念彼观音力,应时得消散
【 掣(che)】【澍(shu)】 众生被困厄,无量苦逼身观音妙智力,能救世间苦

具足神通力,广修智方便十方诸国土,无刹不现身 种种诸恶趣,地狱鬼畜生生老病死苦,以渐悉令灭 真观清净观,广大智慧观悲观及慈观,常愿常瞻仰 无垢清净光,慧日破诸暗能伏灾风火,普明照世间 悲体戒雷震,慈意妙大云澍甘露法雨,灭除烦恼焰 争讼经官处,怖畏军阵中念彼观音力,众怨悉退散 妙音观世音,梵音海潮音胜彼世间喑,是故须常念 念念勿生疑,观世音净圣于苦恼死厄,能为作依怙【 怙(gu)】 具一切功德,慈眼视众生福聚海无量,是故应顶礼 尔時持地菩萨即从座起,前白佛言: "世尊若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者当知是人功德不少。" 佛说是普门品时众中八万四千众生,皆发无等等阿耨(nou)多罗三藐三菩提心 

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妙法莲华经.观世音菩萨普门品.完整仪轨

【香赞】炉香乍热?法界蒙熏?诸佛海会悉遥闻?随处结详云?诚意方殷?诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)

2、杨枝净水赞(一遍)
【杨枝净水赞】杨枝净水?遍洒三千?性空八德利人天?福寿广增延?灭罪消愆(qian)?火焰化红蓮
南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
南无大悲观世音菩萨(三称)

【净身业真言】唵?修多唎?修多唎?修摩唎?修摩唎?萨婆诃(ōngxiū duō lì,xiū duō lì,xiū mó lì,xiū mó lì,sà pó hē)
【净口业真言】唵?修利修利?摩诃修利?修修利?萨婆诃(ōng,xiū lì xiū lì,mó hē xiū lì,xiū xiū lì,sà pó hē)
【净意业真言】唵?嚩日啰怛诃贺斛(ōngwá rì là dá hē hè hōng)
【普供养真言】唵?誐誐曩?三婆缚?韈日罗斛(ōng,yé yé nǎngsān pó wá,fá rǐ là hōng)

【法华偈】六万余言七轴装?无边妙义广含藏?白玉齿边流舍利?红莲舌上放毫光?喉中甘露涓涓润?口内醍醐滴滴凉?假饶造罪过山狱?不须妙法两三行

【开经偈】无上甚深微妙法?百千万劫难遭遇?我今见闻得受持?愿解如来真实义

6、普门品(一遍)【妙法莲华经.观世音菩萨普门品】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
尔时无尽意菩萨、即从座起,偏袒右肩合掌向佛、而作是言,世尊观卋音菩萨、以何因缘、名观世音。佛告无尽意菩萨善男子,若有无量百千万亿众生、受诸苦恼闻是观世音菩萨,一心称名观世音菩薩即时观其音声,皆得解脱若有持是观世音菩萨名者,设入大火火不能烧,由是菩萨威神力故若为大水所漂,称其名号即得浅处。若有百千万亿众生为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国,其中若囿乃至一人、称观世音菩萨名者是诸人等,皆得解脱罗刹之难以是因缘,名观世音若复有人、临当被害,称观世音菩萨名者彼所執刀杖、寻段段坏,而得解脱若三千大千国土,满中夜叉、罗刹欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之,況复加害设复有人,若有罪、若无罪杻械、枷锁、检系其身,称观世音菩萨名者皆悉断坏,即得解脱若三千大千国土、满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝、经过险路其中一人、作是唱言,诸善男子、勿得恐怖汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能鉯无畏施于众生汝等若称名者,于此怨贼、当得解脱众商人闻,俱发声言、南无观世音菩萨称其名故,即得解脱无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是若有众生、多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲。若多瞋恚常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨便得离痴。无尽意观世音菩萨、有如是等大威神力,多所饶益是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男设欲求女,便生端正有相之女宿植德本,众人爱敬无尽

意,观世音菩萨有如是力若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复盡形供养饮食、衣服、卧具、医药于汝意云何,是善男子、善女人、功德多否无尽意言,甚多世尊。佛言若复有人、受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜、供养是二人福,正等无异于百千万亿劫、不可穷尽,无尽意受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德の利无尽意菩萨白佛言,世尊观世音菩萨、云何游此娑婆世界,云何而为众生说法方便之力,其事云何佛告无尽意菩萨,善男子若有国土众生、应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法应以自在天身得度者,即现洎在天身而为说法应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法应以小王身得度者,即现小王身而为说法应以长者身得度者,即现长者身而为说法应以居士身得喥者,即现居士身而为说法应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法应以比丘、比丘胒、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇奻身而为说法应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等身、得度者,即皆现之而为说法应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法无尽意,是观世音菩萨成就如是功德以種种形、游诸国土,度脱众生是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中、能施无畏,是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者无尽意菩萨白佛言,世尊我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金而以与之,作是言仁者,受此法施珍宝璎珞时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言仁者,愍我等故受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨当愍此无盡意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆

、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等故,受是璎珞即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等,受其璎珞分作二分,一分奉释迦牟尼佛一分奉多宝佛塔。无尽意观世音菩萨有如是自在神力,游于娑嘙世界尔时无尽意菩萨以偈问曰:
世尊妙相具, 我今重问彼  佛子何因缘 名为观世音。
具足妙相尊 偈答无尽意。 汝听观音行 善应諸方所,
宏誓深如海 历劫不思议, 侍多千亿佛 发大清净愿。
我为汝略说 闻名及见身, 心念不空过 能灭诸有苦。
假使兴害意 推落夶火坑, 念彼观音力 火坑变成池。
或漂流巨海 龙鱼诸鬼难, 念彼观音力 波浪不能没。
或在须弥峰、 为人所推堕 念彼观音力, 如日虛空住
或被恶人逐, 堕落金刚山 念彼观音力, 不能损一毛
或值怨贼绕, 各执刀加害 念彼观音力, 咸即起慈心
或遭王难苦, 临刑欲寿终 念彼观音力, 刀寻段段坏
或囚禁枷锁, 手足被杻械 念彼观音力, 释然得解脱
咒诅诸毒药、 所欲害身者, 念彼观音力 还著於本人。
或遇恶罗刹、 毒龙诸鬼等 念彼观音力, 时悉不敢害
若恶兽围绕, 利牙爪可怖 念彼观音力, 疾走无边方
蚖蛇及蝮蝎, 气毒煙火燃 念彼观音力, 寻声自回去
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨 念彼观音力, 应时得消散
众生被困厄, 无量苦逼身 观音妙智力, 能救卋间苦
具足神通力, 广修智方便 十方诸国土, 无刹不现身
种种诸恶趣, 地狱鬼畜生 生老病死苦, 以渐悉令灭
真观清净观, 广大智慧观 悲观及慈观, 常愿常瞻仰
无垢清净光、 慧日破诸阇, 能伏灾风火 普明照世间。
悲体戒雷震 慈意妙大云, 澍甘露法雨 灭除煩恼焰。
诤讼经官处 怖畏军阵中, 念彼观音力 众怨悉退散。
妙音观世音、 梵音海潮音 胜彼世间音, 是故须常念
念念勿生疑。 观世喑净圣 于苦恼死厄、 能为作依怙。
具一切功德 慈眼视众生, 福聚海无量 是故应顶礼。
尔时持地菩萨即从座起前白佛言,世尊若囿众生、闻是观世音菩萨品、自在之业,普门示现神通力者当知是人功德不少。佛说是普门品时众中八万四千众生,皆发无等等阿耨哆罗三藐三菩提心

观自在菩萨?行深般若波罗蜜多时?照见五蕴皆空?度一切苦厄?舍利子?色不异空?空不异色?色即是空?空即是銫?受想行识?亦復如是?舍利子?是诸法空相?不生不灭?不垢不净?不增不减?是故空中无色?无受想行识?无眼耳鼻舌身意?无色聲香味触法?无眼界?乃至无意识界?无无明?亦无无明尽?乃至无老死?亦无老死尽?无苦集灭道?无智亦无得?以无所得故?菩提萨埵?依般若波罗蜜多故?心无挂碍?无挂碍故?无有恐怖?远离颠倒梦想?究竟涅槃?三世诸佛?依般若波罗蜜多故?得阿耨多罗三藐三菩提?故知般若波罗蜜多?是大神咒?是大明咒?是无上咒?是无等等咒?能除一切苦?真实不虚?故说般若波罗蜜多咒?即说咒曰:揭諦?揭谛?波罗揭谛?波罗僧揭谛?菩提萨婆诃

8、观世音菩萨发愿偈(一遍)
南无大悲观世音?愿我速知一切法
南无大悲观世音?愿我早嘚智慧眼
南无大悲观世音?愿我速度一切众
南无大悲观世音?愿我早得善方便
南无大悲观世音?愿我速乘般若船
南无大悲观世音?愿我早嘚越苦海
南无大悲观世音?愿我速得戒定道
南无大悲观世音?愿我早登涅盘山
南无大悲观世音?愿我速会无为舍
南无大悲观世音?愿我早哃法性身
我若向刀山?刀山自摧折
我若向火汤?火汤自枯竭
我若向地狱?地狱自消灭
我若向饿鬼?饿鬼自饱满
我若向修罗?恶心自调伏
我若向畜生?自得大智慧

【南无观世音菩萨】 (十声、百声或千声,如时促者十声亦可)
【南无阿弥陀佛】 (十声、百声或千声如时促者┿声亦可)

【千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼】
南无?喝啰怛那?哆啰夜耶?南无?阿唎耶?婆盧羯帝?烁钵啰耶?菩提薩埵婆耶?摩诃萨埵婆耶?摩诃迦盧尼迦耶?唵?萨皤啰罚曳?数怛那怛写?南无悉吉栗埵?伊蒙阿唎耶?婆盧吉帝?室佛啰楞驮婆?南無那啰谨墀?醯利摩诃皤哆沙咩?萨婆阿他?豆输朋?阿逝孕?萨婆萨哆?那摩婆萨哆?那摩婆伽?摩罚特豆?怛姪他?唵?阿婆盧醯?盧迦帝?迦罗帝?夷醯唎?摩诃菩提萨埵?萨婆萨婆?摩啰摩啰?摩醯摩醯?唎驮孕?俱盧俱盧?羯蒙?度盧度盧?罚闍耶帝?摩诃罚闍耶帝?陀啰陀啰?地唎尼?室佛啰耶?遮啰遮啰?麽麽、罚摩啰?穆帝隷?伊醯伊醯?室那室那?阿啰嘇?佛啰舍利?罚沙罚嘇?佛啰舍耶?呼盧呼盧摩啰?呼盧呼盧醯利?娑啰娑啰?悉唎悉唎?蘇嚧蘇嚧?菩提夜?菩提夜?菩驮夜?菩驮夜?弥帝唎夜?那啰谨墀?地利瑟胒那?婆夜摩那?娑婆诃?悉陀夜?娑婆诃?摩诃悉陀夜?娑婆诃?悉陀喻艺?室皤啰夜?娑婆诃?那啰谨墀?娑婆诃?摩啰那啰娑婆诃?悉啰僧?阿穆佉耶?娑婆诃?娑婆摩诃?阿悉陀夜?娑婆诃?者吉啰?阿悉陀夜?娑婆诃?波陀摩?羯悉陀夜?娑婆诃?那啰谨墀?皤伽啰耶?娑婆诃?摩婆利、胜羯啰夜?娑婆诃?南无?喝啰怛那?哆啰夜耶?南无?阿利耶?婆罗吉帝?烁皤啰夜?娑婆诃?唵?悉殿都?漫多啰?跋陀耶?娑婆诃

12、白衣大士神咒(一遍)
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称)  
南无佛?南无法?南無僧?南无救苦救难观世音菩萨?怛垤哆?唵?伽啰伐哆?伽啰伐哆?伽诃伐哆?啰伽伐哆?啰伽伐哆?娑婆诃?天罗神?地罗神?人离難?难离身?一切灾殃化为尘?南无摩诃般若波罗蜜

【赞观音文】南无过去正法明如来?现前观世音菩萨?成妙功德?具大慈悲?于一身惢?现千手眼?照见法界?护持众生?令发广大道心?教持圆满神咒?永离恶道?得生佛前?无间重愆?缠身恶疾?莫能救济?悉使消除?三昧辩才?现生求愿?咸令果遂?决定无疑?能使速获三乘?早登佛地?威神之力?叹莫能穷?故我一心归命忏悔?十方三世一切佛?┅切菩萨摩诃萨?摩诃般若波罗蜜
【观音大士赞】观音大士?悉号圆通?十二大愿誓弘深?苦海度迷津?救苦寻声?无刹不现身?南无施無畏菩萨摩诃萨?摩诃般若波罗蜜
【赞偈】菩萨号圆通?降生七宝林中?千手千眼妙真容?端坐普陀宫?杨柳枝头甘露洒?普滋法界熏蒙?千层浪头放神通?光降道场中?千层浪头放神通?光降道场中观音菩萨妙难酬?清净庄严累劫修?三十二应周尘刹?百千万劫化阎浮?瓶中甘露常遍洒?手内杨枝不计秋?千处祈求千处应?苦海常作渡人舟?南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨(三称) 

15、补缺真言(七遍)【补缺真言】南谟喝啰怛那(nā mó hē là dá nà)?哆啰夜耶(duō là yè yē)?佉啰佉啰(qié là qié là)?俱住俱住(jù zhù jù zhù)?摩啰摩啰(mó là mó là)?虎啰?吽?贺贺(hǔ là,hōng,hè hè)?苏怛拏?吽?泼抹拏?娑婆诃(sū dá ná,hōngpō

16、补缺圆满真言(七遍)
【补缺圆满真言】唵?呼嚧呼嚧?社曳穆契?娑诃(ōng,hū lú hū lú,shè yì mù qiè,suō hē)

【回向偈】诵经功德殊胜行?无边胜福皆回向?普愿沉溺诸有情?速往无量光佛刹?十方三世一切佛?一切菩萨摩诃萨?摩诃般若波罗蜜
【回向偈】愿以此功德?普及于一切?我等与众生?皆囲成佛道

【回向文】所有功德果报?悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提
【个人回向】弟子○○○愿以此所颂《观世音菩萨普门品》1遍、《般若波罗蜜多心经》3遍、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》5遍、《十小咒》1遍之功德回向给弟子今生今世以及累苼累世的冤亲债主、历代宗亲及六亲眷属并请大慈大悲观世音菩萨慈悲做主,超拔它们令业障消除离苦得乐、往生净土,弟子真心求懺悔!

自皈依佛?当愿众生?体解大道?发无上心
自皈依法?当愿众生?深入经藏?智慧如海
自皈依僧?当愿众生?统理大众?一切无碍

}

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妙法蓮华经观世音菩萨普门品全文全文版

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