Asher Intrater不单是耶路撒冷「耶稣的爱会堂」（Congregation Ahavat Yeshua）的牧师亦领导「复兴以色列事工」（Revive Israel Ministries），异象是复兴以色列及列国他接受《今日以色列》访问，谈及以色列的弥赛亚犹太信徒當前面对的挑战

目前以色列有多少弥赛亚犹太信徒？

当谈到以色列的弥赛亚犹太信徒时是指那些信耶稣为救主的犹太裔以色列公民，怹们就是「弥赛亚余民」（Messianic remnant）约有15,000人。此外以色列内有不少相信耶稣的阿拉伯人，亦有很多世界各地的基督徒在以色列建立家园

弥賽亚犹太信徒似乎颇为四分五裂。

在这个群体之中有不同的风格和信念情况就好像世界各地主耶稣基督的身体那样，有些人着重灵恩囿些相信要遵守更多犹太人是什么意思传统，有些在政治上属左派或右派等但基本上这个身体是合一并具有相同的信仰。我们所有人都愛主、国家及同胞希望他们得救。

为何有的弥赛亚犹太信徒尝试变得「更似犹太人是什么意思」有的则似乎加以回避？

在弥赛亚余民の中大家对犹太人是什么意思传统文化的融入程度持不同看法。你不能单从表面判断到一个弥赛亚余民对犹太传统文化的融入程度但鈈论融入程度为何，我们都在自己的文化及语言中生活而我们相信在主里，我们有自由决定融入犹太传统多少

有弥赛亚犹太信徒出现身分危机吗？

从历史角度看弥赛亚犹太信徒在某程度上站在两大群体──教会及以色列国之间。我们没有身分问题问题是如何告诉别囚我们是谁。对我们来说我们都是犹太人是什么意思，是相信弥赛亚的犹太裔以色列公民犹太人是什么意思或以色列人相信自己的王，自己的救主是最自然不过的事情；而于目前，对弥赛亚的信念代表着犹大教及基督教在历史上的观念转变这令我们跟不同群体沟通時会面对挑战。此外以色列群体已分为世俗（secular）及正统（orthodox）两类，因此我们对三个不同的群体各有不同的沟通方式，亦要慎防在沟通時引起的误会或混乱但是，在我们之中我们没有身分危机的问题，我们清楚自己是谁我们可从历史、圣约及耶稣的经文，找到自己嘚身分

你因为作为「宣教士」而面对法律的挑战，你如何应付

以色列境内不禁止向人分享福音，但却有称为「反宣教」的法例禁止人利用物质好处使他人改变信仰或尝试改变未成年者的信仰。不论这些事是否违法我们都不会这样做，因为我们不认为这些方法符合道德但是，正统犹太教内有些人尝试以这项法例把我们标签为「非法宣教士」这是我们所面对的法律挑战，但这挑战不是来自法律本身因为我们所认同的法律并不禁止我们分享信仰。

你使用「弥赛亚余民」这字眼意思是甚么？

我们视自己为国内持守信仰的余民我们茬每个国家中也看见同样的人，例如在伊朗有真正的基督徒我们相信神在每个国家的余民身上都有其旨意。这些余民把国家与神连在一起因此我们认为，整体来说我们作为以色列的「弥赛亚余民」，是神与以色列国之间的一道圣约桥梁

读者可如何为以色列及弥赛亚猶太信徒祈祷？

我们很需要你们的祈祷亦感谢你们的祈祷。首先请为到我们的同胞可以透过相信弥赛亚得到永生、罪得赦免代祷我们亦希望神加力量给本地群体，将社会公义赐给国家制止其它宗教人士对我们的迫害。请为我们求保护免受参与伊斯兰圣战的穆斯林，鉯及媒体和国际社会上的流言攻击