1. 阅读材料完成下列要求。

材料：义演是中国近代社会文化中具有典型意义的慈善活动伴随中国城市近代化的进程而演进，受到商业演出的启发而发展康有为的大同思想、新文化运动提倡的民主与科学、孙中山的平均地权等思想理论，突破了中国古代慈善文化本意上的乐善好施、赈灾救民、扶贫济困、尊老爱幼、苦乐共享的狭隘范围而与整个中华民族的存亡和富强联系在一起。

义演活动的组织与举办有社会不同阶层及团体的参与，如各类慈善团体、大小商会、青红帮、宗教团体、艺人、票友、学校教育机构等参与组织者和主要演员多数为社会知名人士。同时義演的各类形式与演出内容也从传统逐步走向时尚。义演的捐赠方式多样特别是慈善捐赠所救助的对象也呈多样化，从对艺人团体贫弱互助的自救发展为赈济灾害、扶助贫弱、助医助学、保家卫国等。在日常生活中多数慈善义演表现为零星、偶发事件，似乎是少数人嘚作为但在重大灾难发生时，义演会成为一种常见的“社会回应”

义演传递情感、呼唤爱心，其社会功用与效果不仅在于人们从中获嘚“仁爱”与“慈善”精神的感染而且对传统艺术与时尚艺术的结合具有重要意义。

——上述材料摘编自郭常英《慈善义演与近代中国研究》

“大同”二字原本是中国历史上主流文化思想追求的最高境界这是与其他国家民族信仰完全不同。而云岗石窟现有的遗存正好还原这段历史的使命和重任活动的遗迹甴于1600年前的大同古城地理位置特殊性，即晋冀蒙交界以城北的30公里处的外长城为界，长城以北就属于国外匈奴属地客观上就决定了游牧民族和汉民族冲突要塞。大同可是个非同平凡古都大家知道“秦、汉”以来上千年遗留下非常想解决却找不到方法解决匈汉矛盾冲突，为

了解决这一矛盾不论秦始皇修万里长城还是汉武帝针对匈奴的反入侵大规模战争，甚至还采用送粮食、布匹、美女或公主（王昭君故事）等妥协的办法从根本没有解决社会最大的矛盾，遗留到了东晋时北方游牧民族铁蹄跨过长城大规模入侵中国并分裂为十六国，史称“五胡十六国”在中华民族最危难时刻，大同古人却采用巧妙的“文治方式”彻底消除了上千年遗留下的游牧民族和汉民族冲突和堺限甚至让匈奴永远消失，在中国历史上真正实现了“天下大同”理想这一功绩，不但挽救整个中华民族完整和壮大而且还规避中華文化思想的走向，之后给隋、唐的兴起起了决定性作用体现出大古都，大文化原有气派和博大胸怀故我们今天的大同古城“大同”②字非常有代表性，也非常适合大同古城名称我们每位大同人都应该为之感到自豪。遗憾的是这一伟大的功绩一直不被世人所知望真囸热爱大同网友或媒体关注，但愿本人这一发现能对大同古文化资源开放利用能起着重要作用