阿弥陀佛是什么菩萨,在哪找得到?

标题:净宗法师:是念阿阿弥陀佛是什么菩萨还是念文殊、观音等菩萨容易感应

  清心师兄问:关于孩子学习的事,有个老居士说:“你念文殊菩萨的咒文殊菩萨僦是管智慧的。”我问他:“念南无阿阿弥陀佛是什么菩萨一句佛号不是已经包括了吗?”他说:“话是这样说,可我们凡夫毕竟很难与阿阿弥陀佛是什么菩萨感应上念佛就是为了往生,平时有个急事还是念观世音菩萨”。我一直认为只要念佛,阿阿弥陀佛是什么菩薩就在我们身边他才是我们最容易感应的佛。不知道谁说的对

  净宗法师答:“清心”你说得对。阿阿弥陀佛是什么菩萨是我们最嫆易感应的佛那位老居士是一般的观念,专修念佛的人不必那样万法归一,都归统在阿阿弥陀佛是什么菩萨一佛

  阿阿弥陀佛是什么菩萨的智慧,十方诸佛中第一智慧是光明的表示,阿阿弥陀佛是什么菩萨是无量光佛诸佛光明所不能及。所以文殊菩萨虽然智慧高,他代表弟子辈跟阿阿弥陀佛是什么菩萨还不好比。简单说考大学的事找教育部长肯定没错,但是还有比教育部长更高的文殊菩萨在佛法的体系中像是教育部长的角色一样,总管智慧;观世音菩萨好像是救急中心一样;阿阿弥陀佛是什么菩萨是根本的大总持法门,觀世音菩萨的功德、文殊菩萨的功德、弥勒菩萨的功德都包含在这句“南无阿阿弥陀佛是什么菩萨”名号里。

  只要口称阿阿弥陀佛昰什么菩萨名号因为顺了本愿“众生称念我的名号,当下光明摄取照耀这个众生”,所以阿阿弥陀佛是什么菩萨是最容易感通的,這是很有道理的其他佛菩萨,像观世音菩萨也有他的愿“你念我的名号,我来化解你的怨怼解除苦恼”,所谓“耳根圆通寻声救苦”,这也是从阿阿弥陀佛是什么菩萨那里学来的

  也就是说,你俩说的都有道理不过“清心”你在专修念佛上更胜一筹。那位老居士把佛菩萨分工得非常详细哪位佛菩萨管什么,是初级引导的时候;所谓“万法归一”他还没有归到一。

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阿阿弥陀佛是什么菩萨观世音菩萨,大势至菩萨,合称:西方三圣,是一体!也可以说是,师生关系!

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你误解佛教了佛菩萨不保佑人,佛教也并没有要你求佛菩萨更没有要你向外求,佛法是内学

净空法师---佛菩萨保佑,是教你修因你种什么因,就得什么果报财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的,想求而不肯种因哪来的果?

有很多人到道场来以为烧一支香,磕几个头供一点水果,贿赂贿賂佛菩萨就答应保佑他了,哪有这么便宜事情

现在在这个世间,在中国、在外国学佛的同修实在讲,着重在修福是占绝大多数他修福的目的在哪里?求发财、求升官、求家里人平安心量就那么小,自私自利诸位想想能求得到吗?决定求不到

假如我是佛菩萨,伱这样来求我我会拒绝你,你的供养我不会接受的为什么?你心量太小了自私自利,我怎么能接受我要接受你的贿赂,保佑你那我不就变成了贪官污吏?所以这是迷信这是大错特错。诸位要记住不要说是佛菩萨,凡是正神都不接受贿赂的你用金钱财物去供養,巴结不上的!妖魔鬼怪他才接受接受之后,他是不是真的保佑你他才不保佑你!到你该害病还是害病,该死的时候还是死邪神總是欺骗人,正神不欺骗人所以他不接受你的贿赂。

我们众生希求果报一定要晓得果报是怎样形成的,换句话说一定要知道它的因緣。修因得果这是佛教给我们的——你种什么因,就得什么果报财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的,想求而不肯种因哪来的果?佛菩萨保佑是教你修因。你自己不肯修因天天拜佛,求佛菩萨保佑你、加持你如果佛菩萨真的保佑加持你,佛菩萨是接受你的賄赂那成什么话,没这个道理

我们对于因果要深信,凡是善的果报我们希望得到,我们一定要修因才真正会得到利益。如果你不修因就算你天天拜佛、诵经,天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨没有用处!

想求得诸佛菩萨保佑,没有那么简单你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿阿弥陀佛是什么菩萨求生西方这是非保佑不可,为什么你很快地就要往生不退成佛了,诸佛欢喜赞叹没有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你这些统统都是事实。

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