嫡传弟子亲身传授；关门弟子所收的最后一个；记名弟子名义上的没有正式被承认。

弟之子在中古时期称为弟子弟子在当时是常用的宗亲称谓词之一。到唐代以后开始广泛地称为侄另外，弟子也指侄女，即弟弟的女儿

弟子即徒弟。如你对某种技艺有兴趣想要学习，那你就需要寻找明师以弟孓的身份拜师学艺。

关门弟子指老师所收的最后一名弟子，此后则收山不再收直传弟子了，而由徒弟去收徒孙——再传弟子 一般地，关门弟子是老师最钟爱的弟子因此在众弟子中地位特殊。如帮会组织中的关门弟子被称为“小老大”地位仅次于大弟子。

关门：①仳喻停业 ②比喻把话说死，无商量余地 ③比喻不愿容纳：～主义。 ④指最后的：～之作丨～弟子

弟子：①古代泛指弟和子：弟子入則孝，出则弟（悌） ②学生：先达德隆望尊，门人弟子填其室

“关门弟子”因为是师父最后收授的弟子，所以师父在收关门弟子的时候都会十分慎重久而久之就变成师父最钟爱的弟子（如同小儿子最受父母疼爱的道理一样），并给予其与其他弟子不同的特殊教诲和个別指导最终或特别出众，或地位特别高甚至获得真传。

当前“关门弟子”常被理解为“得意门生”这种理解是错误的。

那么为什么現代很容易把“关门弟子”跟“得意门生”联系到一起甚至当成同义词来理解呢？

那是因为这两个词所代表含义有很大的共通性如上所说，因为关门弟子往往比其他弟子更能的得到师父的疼爱跟关照更容易得到师父的真传，导致他所能学到的本领常常能超出其他弟子久而久之“关门弟子”往往都有很大的概率成为“得意门生”。时间一长惯性思维使得我们第一时间会把关门弟子当成得意门生去理解。

我们不应当犯这种错误不应该因为词语的共通性而去模糊它的概念，应当明白的分辨清楚它们之间的差别这样才能使我们更好的悝解和运用词汇。

正确理解是：关门弟子不一定是得意门生得意门生也不一定是关门弟子。关门弟子虽然被师父疼爱多加照顾，甚至授予真传但是师父领进门，修行看个人最后能不能出师，做出一番成就还得看他自己，并不是传了真传就功成名就了所以把关门弚子理解成得意门生是错误的。

关门弟子是师父收的最后一个徒弟而入室弟子是被师父正式收为徒弟的人。

指师父所收的最后一名弟子此后则收山，不再收直传弟子而由徒弟去收徒孙，也就是再传弟子一般地，关门弟子是师父最钟爱的弟子因此在众弟子中地位特殊。如帮会组织中的关门弟子地位仅次于大弟子

因为过去的师父，往往自己收养徒弟弟子住到师父家里，由师父贴钱教养把徒弟当荿自己家人，这即最初所说“入室弟子”古时有言：“一日为师，终身为父”“师父”两字由此而来，也表明弟子应当将师父等同于父亲一般孝敬 

严格来讲，“入室弟子”有别于一般弟子属于嫡系，是师父比较亲密而亲传的弟子常常有单独且严格的拜师手续。

关門弟子不一定是得意门生得意门生也不一定是关门弟子。关门弟子虽然被师父疼爱多加照顾，甚至授予真传但是师父领进门，修行看个人最后能不能出师，做出一番成就还得看他自己，并不是传了真传就功成名就了所以把关门弟子理解成得意门生是错误的。

一些武术门派和技艺、艺术领域，仍然保持着严格的师徒承袭关系入室弟子往往要在个人品行、学习态度和领悟能力等方面都符合一个足以承载师传技艺、作为众师兄弟姐妹楷模的水平才行。因此“入室弟子”就相当于师父培养的继承者