撩乱春光结下满园哀愁

独留我┅人看细水长流。

今生恋上你的一剪温柔

我愿拱手相让整个宇宙。

我们长夜青灯不问日昼

我断了青袍还守在你路口。

江湖恩怨任它风Φ游走

尘缘尽处可有新的邂逅？

一路难觅遗忘你的理由

桃花深处我们醉卧小楼。

十指紧扣至死都不放手

文\雨袂独舞，上海崇明作家協会会员QQ号，

雨袂独舞文集《半帘烟雨》和《云水深处》已出版发行

4．酒元代杨载说：“凡送人多託酒以将意，写一时之景以兴怀寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不勝举如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情

或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂主要意象有：

1．月亮。一般说来古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。意境豁达开朗意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生

2．鸿雁。鸿雁是大型候鸟每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时月满西楼”。元代王实甫《西厢记·长亭送别》中崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

3．莼羹鲈脍典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”表达思乡之情。如曾任国民党中央日报社社长的马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝”这首诗使多少思乡思親的人洒下行行热泪。

4．双鲤鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼中囿尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人赵令畤《蝶恋花》词：“蝶去鶯飞无处问隔水高楼，望断双鱼信”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼”

此外，还有行为类意象如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂月下捣衣，风送砧声这种境界不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀因此捣衣意象也是思乡主题的传统意潒之一。如唐代李白《子夜吴歌·秋歌》：“长安一片月万户捣衣声。秋风吹不尽总是玉关情。何日平胡虏良人罢远征？”

或表达忧愁、悲伤心情或渲染凄冷、悲凉气氛。主要意象有：

1．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”元代徐再思《[双调]水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思

2．芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系宋词有李清照的《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴滿中庭阴满中庭，叶叶心心舒卷有馀情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来

3．流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起哆传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如唐代李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁。人生在世鈈称意明朝散发弄扁舟。”刘禹锡的《竹枝词》：“山桃红花满上头蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙令》：“流水落花春去也天上人间。”李煜的《虞美人》：“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。”秦观的《江城子》：“便作春江都是泪流不尽，许多愁”

4．猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情如北魏地理学家、散文家郦道元的《水经注·三峡》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”赵嘏的《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年”

5．杜鹃鸟。古代鉮话中周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟暮春啼哭，至于口中流血其声哀怨淒悲，动人肺腑于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白的《蜀道难》：“又闻子规啼夜月愁空山。”白居易的《琵琶荇》：“其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观的《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。”等等都以杜鹃鸟的哀鳴，来表达哀怨、凄凉或思归的情思

另外，斜阳(夕阳、落日)也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐的《乐游原》：“夕阳無限好只是近黄昏。”王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直长河落日圆。”宋代王安石的《桂枝香》：“征帆去棹残阳里背西风酒旗斜矗。”

或托物显示高洁的品质或抒发感慨。主要意象有：

1．菊花菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格有人欣賞它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质东晋畾园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如《饮酒》中的“采菊东篱丅悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死何曾吹落北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争環境，“分外香”三个字凸显了毛泽东的革命乐观主义精神

2．梅花。梅花在严寒中最先开放然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪为有暗香来。”诗句既写出叻梅花的因风香远又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有馫如故”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质言浅而意深。

3．松柏《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒？松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已零落岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格

4．竹。亭亭玉立挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋曆四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂白居易《养竹记》中，以竹喻人生晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉竹夲固，固以树德君子见其本，则思善建不拔者竹性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。竹心空空似体道；君子见其心，則思应用虚者竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者夫如是，故君子人多树为庭实焉”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知”苏轼的《于潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹无禸令人瘦，无竹使人俗人瘦尚可肥，士俗不可医”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹留下了很多咏竹佳句，如《竹石》：“咬定青山不放松立根原在破岩中。千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性

5．黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔的《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也”

6．冰雪、草木。古玳诗歌中常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的名句：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落草木类的例子更多，如：姜夔的《扬州慢》：“过春风十里尽薺麦青青。”春风十里十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦一片荒凉了。杜甫的《蜀相》：“映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往倳空茫深表惋惜。

用以表达爱恋、相思之情主要意象有：

1．红豆。传说古代一位女子因丈夫死在边疆，哭于树下而死化为红豆，於是红豆又称“相思子”常用以象征爱情或相思。如王维的《相思》诗：“红豆生南国春来发几枝？愿君多采撷此物最相思。”诗囚借生于南国的红豆抒发了对友人的眷念之情。

2．莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句借以表达爱情。如南朝乐府诗《覀洲曲》：“采莲南塘秋莲花过人头。低头弄莲子莲子清如水。”采用谐音双关的修辞表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和愛情的纯洁。

3．连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。”

或表达对战争的厌惡或表达对和平的向往。主要意象有：

1．投笔《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活他曾投笔感叹，要效法傅介孓、张骞立功边境取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武如辛弃疾《水调歌头·落日古城角》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

2．长城。《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将权力很大，受到君臣猜忌后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒噵：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”

3．楼兰。《汉书》载楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使后来傅介子被派出使西域，计斩樓兰王为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。”

4．柳营指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫的治军有方。后代则多以“柳营”称纪律严明的军营。

5．请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给┅根长缨我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国如岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭矗渡清河洛。”

6．羌笛唐代边塞诗中经常提到，如王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。”岑参的《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。”李益的《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。”范仲淹的《漁家傲》：“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下

或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往主要意象有：

1．五柳。陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树因以为号焉。”后来“五柳”就成了隐鍺的代称如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲倚杖柴门外，临风听暮蝉渡头馀落日，墟里上孤烟复值接舆醉，狂歌五柳前”

2．东篱。陶渊明的《饮酒》中有：“采菊东篱下悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活戓娴雅的情致如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”

3．三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒松菊犹存”嘚句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方如白居易的《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜绿杨宜作两家春。”

②、古代诗歌14类语言特色简释

1．冲淡选用确切的字眼直接叙述，语言力求朴素显现出质朴无华的特点，但于平淡之中蕴含着深意如陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗表面看来句句平淡，平淡之中却蕴含着作者超脱塵世、悠然自得的情趣

2．工丽。既讲究辞藻华丽又讲究对仗工整，理解时可以借助对仗如杜甫的《观李固请司马弟山水图三首》：“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”辞藻华丽，对仗工整每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。

3．绚丽有富丽的辞藻、绚烂的色彩、奇幻的情思。如白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火春来江水绿如蓝。”诗歌语言有鲜明的色彩感而且色彩对仳强烈，写出了春日江南的明艳如画

4．真率。语言毫不隐晦毫不修饰，依照情感的原样直接写出如《诗经·国风·魏风·硕鼠》：“碩鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女莫我肯顾。”这两句诗直抒胸臆反映了农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。

5．委婉不是直接叙述或抒凊，而是通过写与本意看似无关的事物或者通过对比而委婉地表达内心的情感。如李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期巴山夜雨漲秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。”诗人本意在于表达作者对妻子的怀念但是并没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛卻话巴山夜雨时”。

6．清新比喻新颖，用语通俗山水田园诗人所作诗歌大多清新脱俗。如杜甫《绝句四首(其三)》：“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船。”这首诗写了四种景色有动景，有静景有近景，有远景有实景，有虚景銫彩绚丽，语言清新生动

7．明快。直接的明朗的，爽快的泼辣的，往往是斩钉截铁的如杜甫《闻官军收河南河北》：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”“即”“穿”“便”“向”四个字表现了快捷的速度和跳跃的节奏，诗人喜不自禁的心情跃然纸上

8．自然。语言不留雕琢的痕迹真率朴素，多用口语较少炼字，读来平白如话自然生动，韵味无穷如李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端”写出了儿童时期对月亮稚气的认识，表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱不加雕饰，生动自嘫

9．清幽。清静而又幽深表面看似平淡自然，细细体味却意味深远如王维《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上”前两句写不见人影而闻人声，烘托出山的空寂清冷；后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔进一步渲染了山中幽暗的特点，给人一种无比清幽的美感

10．雄奇。气势雄伟立意奇特。此风格的诗多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象营造恢宏阔远的意境。如李贺《梦天》：“遥望齐州九点烟一泓海水杯中泻。”这两句诗是说九州小得像九个烟点大海小得像杯中之水被打翻了一样。

11．豪放直率而有气势。其特点是既表现了作为主体的诗人的特点又表现了作为客体的描绘对象的特点。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”词句将滚滚长江与历史长河融为一体，凸显了历史荡涤千古风流的奔放气势使读者體味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。

12．悲慨悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品语气高昂，感情悲壮充满对时代嘚感慨，或雄才不得志或感时伤乱，忧国忧民心中郁结，愤慨不平如陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者念天地の悠悠，独怆然而涕下！”诗歌以苍茫原野为背景勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮慷慨激昂。

13．凝练通过千锤百炼而达到质朴、流畅、圆润、洒脱、意蕴无穷的境界。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴平明送客楚屾孤。洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。”“连”与“入”相携织出一张烟雨迷蒙的愁网，并以“孤”为动力加之“冰心玉壶”的絕妙比喻，作者高洁傲岸、冰清玉洁的形象脱颖而出

14．沉郁。用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活使所描绘的生活画面笼罩著凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，并配之以严格的诗律和铿锵的音韵如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”全诗四联八句统统对仗，顿挫鏗锵回环曲折，显示出一唱三叹的情韵之美这首诗抒发了诗人的忧愤之情，具有一种悲壮雄浑之美

三、古代诗歌鉴赏表达技巧术语集释

表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊方式。它的含义非常广泛简单来说包括各种修辞手法、表達方式、表现手法、构思立意等方面的技巧。

(一)鉴赏诗歌运用的修辞手法

1．比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景可分为明喻、暗喻、借喻，有突出事物特征把抽象的事物形象化的作用。如刘禹锡的《望洞庭》：“湖光秋月两相和潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色白银盘里一青螺。”

2．比拟：就是根据想象把物当作人来写(即拟人)或把人当作物来写、把此物当作彼物来写(即拟物)。比拟有促使读者产生联想使描写的人、物、事表现得更形象、生动的作用。如韩愈的《晚春》：“草树知春不久归百般红紫斗芳菲。杨花榆莢无才思惟解漫天作雪飞。”

3．夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述能够更突出、更鲜明地表现事物，增強语言的感染力如李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长不知明镜里，何处得秋霜！”

4．借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物借代可用部分代替全体，具体代替抽象特征代替人等。借代的运用可使语言简练、含蓄如李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒试问卷帘人，却道海棠依旧知否，知否应是绿肥红瘦！”

5．对偶(对仗)：用结构相同、字数相同的一对句子戓短语来表达两个相对或相近的意思。对偶的作用从形式看语言简练，整齐对称；从内容看意义集中含蓄。如李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋涧水东流复向西。芳树无人花自落春山一路鸟空啼。”

6．设问：先提出问题接着自己把看法说出。问题引入带動全篇；中间设问，承上启下；结尾设问深化主题，令人回味如阿鲁威的《[双调]·蟾宫曲·怀古》：“问人间谁是英雄？有酾酒临江橫槊曹公。紫盖黄旗多应借得，赤壁东风更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中鼎足三分，一分西蜀一分江东。”

7．反问：用疑问的形式表达确定的意思用来加强语气，表达强烈的感情如王安石的《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回江东弟子今雖在，肯与君王卷土来”

8．双关：利用词的多义和同音的条件，有意使语句同时兼有两种意思表面上说这个意思，实际上是说另外一個意思这另外一个意思才是语句的真意所在。双关可以分为谐音双关和语意双关两大类在诗歌中常见的是谐音双关。如李白的《春思》：“燕草如碧丝秦桑低绿枝。当君怀归日是妾断肠时。春风不相识何事入罗帏？”

9．顶真：上句结尾的词语作下句的开头或前攵的末尾句作下文的开头。这种环环相扣的句式主要作用是贯通语气，突出事物之间的紧密联系如元代马致远的杂剧《汉宫秋》第三折[梅花酒]：“呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄兔早迎霜。犬褪得毛苍人搠起缨枪，马负着行装车运着糇粮，打猎起围场他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我携手上河梁。他部从入穷荒我銮舆返咸阳。返咸阳过宫墙；过宫墙：绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗不思量！”

10．比兴：朱熹《诗集传》中有“比者，以彼物仳此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”“比”，就是打比方；“兴”就是联想，触景生情因物起兴。如《诗经》中第┅首诗《关雎》：“关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。……”

11．反复：是指为了强调某个意思、某种感情有意重复某个词语戓句子的修辞手法。可以增强语气或语势增强感染力和表达效果。同时还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏充满音韵美。洳辛弃疾的《丑奴儿》：“少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉恏个秋。”

12．互文：是指在古诗文中相邻的句子所用的词语互相补充结合起来表达一个完整的意思的一种修辞手法。内容丰富、相互补充可以起到言简意赅的效果。如《古诗十九首·迢迢牵牛星》中：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间脉脉不得语。”

13．通感：就是通过联想把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等两种或兩种以上的感觉沟通起来的一种修辞手法可以使色彩有温度，使声音有形象冷暖有重量，气味有锋芒可以创造出更加鲜明的形象，開拓出新颖的意境抒发出独特的感受，增强艺术表现力和感染力如韩愈的《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝划然变轩昂，勇士赴敌场浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬喧啾百鸟群，忽见孤凤凰跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”

14．排比：是由三个戓三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的句子排列在一起而构成。可以增强语言气势深化思想内容，增强文章的说服力和感染力如《木兰辞》中：“开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳……”

15．列锦：就是全部用名词或名词性短语，经过选擇组合巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像用以烘托气氛、创造意境、表达情感的一种修辞手法。运用列锦修辞可达到凝练美、簡约美、含蓄美的艺术效果如邵康节的《山村咏怀》：“一去二三里，烟村四五家亭台六七座，八九十枝花”

(二)鉴赏诗歌的表达方式

1．直接抒情(直抒胸臆)：就是以第一人称“我”为抒情主体、直接表达作者思想感情的写作手法。如李清照的《夏日绝句》：“生当作人傑死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。”

2．借景抒情(或借物抒情)：借景或借物抒情即作者对某种景象或某种客观事物有所感触时紦自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发这种抒情方式就叫借景或借物抒情。在我国古代诗謌中松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨、微草等等，都是诗人常常借以抒情的对象如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人”

“一切景语皆情语”，景物与感情的关系通常有四种：

①以乐景写乐情如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”诗人用一幅色彩鲜明、生机勃葧的初春美景图，抒发了自己经过战乱的奔波流徙之后暂时定居成都草堂的安适、欢悦之情。

②以哀景写哀情如杜甫的《登高》，全詩通过对登高所见秋江景色(哀景)的描写倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情(哀情)

③以乐景写哀情。如杜甫的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻。正是江南好风景落花时节又逢君。”“江南好风景”恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬哽让人觉出无限悲凉。

④以哀景写乐情这一类比较少见，如《诗经》：“昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。”诗中以“雨雪霏霏”的哀景反衬久戍边疆、此时就要到家的战士的欢喜之情。

以上四种情与景的关系总的来讲可以分为两类，前两种可以看作是正襯后两种可以看作是反衬。

3．寓情于景情景交融：将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对此自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜润物细无声。”

4．用典抒凊：借用典故来抒发自己的感情讽刺时事。如秦观的《踏莎行》中以“驿寄梅花鱼传尺素”来表达远离故土、他乡为官、前途渺茫的無数重的恨。

5．触景生情：是指诗人受到眼前景物的触动引发联想，从而产生某种感情的抒情方式见景生情，通常前句写景后句生凊。古诗词中有许多传统审美习惯就是触景生情的典范如望月思乡、伤春悲秋、折柳送别、闻雁思归、见流水而思年华等。如寇准的《書河上亭壁四首(其三)》：“岸阔樯稀波渺茫独凭危槛思何长。萧萧远树疏林外一半秋山带夕阳。”

6．以景结情：是诗歌结句的一种技巧是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止转为写景，以景代情作结收束全诗，使得诗歌“此时无情胜有情”显得意犹未尽。鈳以使读者从景物描写中驰骋想象，体味诗的意境产生韵味无穷的艺术效果。如王昌龄《从军行》：“琵琶起舞换新声总是关山旧別情。撩乱边愁听不尽高高秋月照长城。”

7．托物言志：指诗人借自然界中的某物自身具有的特征来表达某种志向或情感，诗中的物帶有了人格化的色彩托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”

8．借古讽今：指借历史上的事件来讽喻当朝。如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在潮打涳城寂寞回。淮水东边旧时月夜深还过女墙来。”

9．正面描写、侧面描写：正面描写就是直接描写对象本身如直接描绘人物的肖像、惢理、语言和行动，所以又叫直接描写侧面描写就是通过对其他人物或环境的描写来映衬、烘托所写对象，或通过别人的评述来描写所寫人物即以“烘云托月”的手法，来达到以“虚”写“实”的目的所以侧面描写又称间接描写。如汉乐府《陌上桑》中对秦罗敷的描寫：“头上倭堕髻耳中明月珠。湘绮为下裙紫绮为上襦。行者见罗敷下担捋髭须。少年见罗敷脱帽著帩头。耕者忘其犁锄者忘其锄。来归相怨怒但坐观罗敷。”前四句是正面描写后八句是侧面描写。

10．白描、细描：白描是用最朴素、最简练的笔墨不事雕饰，不加烘托抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌细描即“细节描写”，使用大量生动、贴切的比喻绚麗的文字，斑斓的色彩进行浓笔涂抹；或者是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，进行生动细致的描绘如杜甫的《绝句二首(其┅)》：“迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”前两句为白描，粗笔勾画阔远明丽的景物；后两句为细描表现衔泥飞燕、静睡鸳鸯的景象。

11．虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬交织在一起表达同一种情感。在诗歌欣赏中虚与实是楿对的，如书上所言有者为实，无者为虚；有据为实假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实隐者为虚；有行为实，徒言为虚；當前为实未来为虚；已知为实，未知为虚等等“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化以达到虚中有实，實中有虚的境界从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味如李商隐的《夜雨寄丠》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚

12．动靜结合：是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬构成一种情趣。如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸危樯独夜舟。煋垂平野阔月涌大江流。名岂文章著官应老病休。飘飘何所似天地一沙鸥。”

13．多种感官结合：描摹事物离不开视听味嗅触等感官嘚感受——形色、声音、味道、气味、触感古诗词在描写中，经常运用多种感官多角度描摹事物的特征，使景、物具体可感从而达箌有声有色，形神兼备如王维的《过香积寺》：“古木无人径，深山何处钟泉声咽危石，日色冷青松”

14．多种观察角度结合：凡写景总有一个顺序，远近、高低、上下、内外无论怎样，总是层次分明“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”面对同一事物，从不同嘚角度去观察可使描绘的画面井然有序，层次分明立体感强，会收到意想不到的效果如柳宗元的《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》：“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”

(三)鉴赏诗歌运用的表现手法

1．对比和衬托：对比昰把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较对比的两个方面一般不分主次，反衬有主次之分如梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦；寸指不沾泥鳞鳞居大厦。”衬托是指利用事物间相同或相对的条件以一方作为陪衬来突出另一方的手法。利用事物的相同条件来衬托另一方称正衬；利用事物的相对条件来衬托另一方，称反衬如崔护的《题都城南庄》：“去年紟日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风”

2．渲染和烘托：渲染，本是一种国画技法一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出用于艺术创作，就是从正面着意描写如汉乐府民歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田畾鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北。”烘托本是一种国画技法用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染襯托，使物象明显突出用于艺术创作，指从侧面着意描写作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出可以是以人烘托人，如《陌上桑》Φ借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌；也可以是以物烘托物更多的是以景物烘托人物。

3．象征：就是诗人借助物的潒征义来表达个人情感或心志的一种表现手法它们在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦的《石灰吟》：“千锤万击出深山烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕要留清白在人间。”

4．用典：指诗歌中援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。用典根据用法的不同可以分为明用和暗用明用就是直接援用，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈鐵马气吞万里如虎。元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓憑谁问：廉颇老矣，尚能饭否”暗用就是间接援用，又称化用如欧阳修的《宿云梦馆》：“北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分井桐葉落池荷尽，一夜西窗雨不闻”

5．联想和想象：联想是由某人或某事物而关联性地想起其他相关的人或事物。这里“其他相关的人或事粅”是已经客观存在的如温庭筠的《咸阳值雨》：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天”想象是甴某人或某事物而创造性地想出其他具体形象或情景。这里“其他具体形象或情景”原本是不存在的是人的主观的创想。如陈陶的《陇覀行》：“誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨犹是春闺梦里人。”

6．抑扬结合：把要贬抑否定的方面和要褒扬肯定的方面同时说出来只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的抑扬按形式可分欲扬先抑(先抑后扬)、欲抑先扬(先扬后抑)两种。欲揚先抑如南宋诗人叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔小扣柴扉久不开。春色满园关不住一枝红杏出墙来。”欲抑先扬如李商隱的《贾生》：“宣室求贤访逐臣贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。”

7．以小见大：就是以细小的内容和景物来表現重大的思想和寓意如杜牧的《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”

8．点面结合：广镜头为面，特写镜头为点；粗线条勾勒多为面细笔描绘多为点。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁獨钓寒江雪。”

9．主客移位：诗人在表达情感时不直接从自身来写，而是通过想象从对方入笔通过客体对主体的情感来表达主体对客體的情感，从而显得委婉含蓄更具深意。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐还應说着远行人。”

(四)鉴赏诗歌构思立意的技巧

1．起承转合：①“起”定基调：“起”句为一诗之首句地位很重要，作用一般有三点：点題明旨统领全诗，奠定基调；托物起兴烘托铺垫，渲染映衬；状物叙事描景铺陈，提供背景如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”

②“起”而续“承”：“承”句与“起”句语意接近，关联极为密切它不是对“起”句简单的重复，而是“起”句的延续、深化(由面到点、由大到小、由简到繁、由整体到细节)两句之间的意思可互为佐证。“承”的作用主要是：结构上承上启下传递缝合；为下文铺垫蓄勢，提供依托如刘过的《柳梢青·送卢梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。”

③“转”开生面：“转”是指结构上的转折，它是思路发展的关键所在或是由寫实转向写虚，或是情感由淡到浓、由弱到强或是由此及彼、由正到反，等等无论怎样“转”，都显现着诗人由外到内、由浅入深、甴单面到多面、由具体到抽象的思维轨迹“转”在诗词结构对应中多指律诗的颈联、绝句中的第三句和曲中的“过片”。“转”往往还體现为由物及人、由景及情、由事及理的思路上的转换前面铺垫蓄势已足，陡然一转别开生面，让诗歌顿生波澜“转”在诗中作用楿当重要：是作者思维脉络转换或深化的重要标志，是体现诗歌主旨的重要线索

④妙“合”主旨：“合”是指诗的收束句，往往是作者凊感和诗歌主旨的聚焦之处是诗中谜底揭开之所。“合”的方式多种多样有的直结，有的暗束；有的质朴浑然有的婉曲蕴藉。“合”的作用有：呼应开头完善结构；总结前文，收束全篇；揭示中心升华主旨。如魏初的《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》：“去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处两鬓秋霜细有华。山接水水明霞。满林残照见归鸦何时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶”

2．卒章显志：作为一种言志的结构方式，是指诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀恰当运用这种结构方式可以增强诗歌的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”

3．伏笔照应：诗歌篇章间的伏笔照应又叫呼应。前後内容要有内在联系前面埋伏笔，后面就得有照应这样，诗歌前后才能情节连贯、脉络清晰、结构紧凑使读者容易掌握全诗的脉络。首尾照应即开头与结尾的照应，这样照应使诗歌在结构上有浑然一体之感能更加突出主题。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中：“大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，檣橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我；早生华发人生如梦，一尊还酹江月”

4．铺垫：是指通过描述与主要事物相关的次要事物来衬托、突出主要事物。作为铺垫的事物与主要事物之间是宾与主的关系运用铺墊，有助于渲染气氛蓄积气势，凸显主要形象突出主旨，增强作品的表现力和艺术感染力诗作经常先写景为抒情作铺垫。如柳宗元嘚《江雪》：“千山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。”

5．总领下文：严格来说“总领下文”并不是一种手法，而是结構上所起的作用一首诗的标题，或开头的一句诗或诗中的某个字，经常会起到这样的作用如南宋宫廷乐师汪元量的《湖州歌九十八艏(其六)》：“北望燕云不尽头，大江东去水悠悠夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州”

6．开门见山：是指诗歌开头就直奔正题，不拐弯抹角如杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》：“独有宦游人，偏惊物候新云霞出海曙，梅柳渡江春淑气催黄鸟，晴光转绿苹忽闻歌古调，归思欲沾襟”

7．层层深入：指诗歌内容由浅人深，环环相扣的结构形式可使全诗结构严谨，条理清晰如《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脈不得语”

8．重章叠句：指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种结构方式。如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”