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家国情怀是知识分子的高贵品质(2)
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家国情怀是滋养知识分子社会价值的必然素质。根据马斯洛的需求层次理论，自我实现是人的最高需求。知识分子的社会价值就在于通过“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，回应所处时代最宏大最重要的问题，在推动社会进步中实现自我价值。这就需要深厚的家国情怀为知识分子社会价值的实现提供精神动力。人类历史的实践也证明，那些能够在历史长河中留下璀璨印记和光辉形象的知识分子，无不胸怀国家、兼济天下、心系苍生，甚至是为了家国理想舍生取义、杀身成仁，为我们矗立起了一道道广为传颂的精神丰碑。因此，知识分子社会价值的实现不仅需要深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神，更加需要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一。
家国情怀是现代知识分子职业精神的内在要求。在现代社会，知识分子的家国情怀具有新的内涵。毋庸置疑，价值观念的多元化、精神追求的差异化是现代社会发展的必然趋势，人类社会已经发展成为一个五彩缤纷、绚丽多姿的世界。与其他职业群体一样，知识分子是现代职业分工体系的一部分。在这种情况下，传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神，时代课题的转换也为知识分子的家国情怀注入了新的价值元素。毫无疑问，保持一颗爱国、报国、强国之心，仍是知识分子内心深处最可宝贵的精神品质。知识分子所从事职业的特殊性和重要性，决定了知识分子不应单纯追求个人利益，不应置社会影响于不顾，而应该将社会利益、国家利益和人民利益放在首位，努力实现个人利益与公共利益的结合。
家国情怀为国家治理现代化提供丰厚精神养分。“致天下之治者在人才”。任何社会的发展进步都离不开知识分子发挥建设性作用。钱学森、邓稼先、方永刚、黄大年这些优秀知识分子的先进事迹已经表明，国家建设和国家治理的现代化需要知识分子发扬甘于奉献、敢于担当、善于作为的时代精神。支撑起这种精神气质的强大动力在于坚定不移的家国情怀，使得知识分子始终与国家需要和人民利益相向而行。家国情怀是一种发自内心的对于国家和人民的热爱，是一种强烈的责任感与使命感，是构成社会主义先进文化的重要内容，是涵养国家治理现代化的重要精神财富。作为中国特色社会主义伟大事业的参与者和建设者，知识分子有责任拒绝精致利己主义、个人主义、浮夸现象，有义务为科技创新、理论创造、学术繁荣贡献力量，不辜负伟大时代赋予知识分子的光荣使命。
精彩高清图推荐：王阳明“知行合一”思想的内涵与意义
时间： 00:00:00来源：汉斯出版社
提要：阳明先生的“知行合一”说是在特定的历史背景之下产生的。他通过对“知行合一”的论证强调了知与行要相互渗透，不能分离开来；道德实践与道德认识要相互关联、相互作用。知行合一的观点不仅对当时人们的道德实践有指导作用, 而且对现代社会人们提高道德修养也有着重要的借鉴意义。
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编译 / 龚珊
　　王阳明是我国明代著名的文学家、思想家、政治家、教育家、书法家和军事家，是中国历史上屈指可数的集立德、立功、立言三不朽于一身的硕儒之一。作为心学的集大成者，他成为了中国古典哲学发展史上的高峰人物，在其庞大的心学体系中，知行合一思想的提出于古于今都产生了极其重大的影响。西南大学含弘学院的刘子旻对其知行合一思想进行了深入地研究。
　　研究发表在《》2014年4月期刊上。文中指出，阳明先生的&知行合一&说是在特定的历史背景之下产生的。明代中叶，社会处在动荡之中。统治阶级面临着言行不一，知行脱节的道德危机。社会矛盾尤为突出，农民与地主之间的矛盾日益尖锐，土地兼并非常严重，赋税和地租的加重使得民不聊生。为了挽救明朝的危机，王阳明带兵平定藩王的叛乱，镇压农民起义以及反明武装。正所谓&破山中贼易，破心中贼难。&他苦思冥想，终于找到了一个破心中贼的办法。那就是从思想上消除人们对封建制度的反抗意识，做到知行合一。（）
　　他提出的知行合一就是要将知和行并作一件事，将道德认识和道德实践相统一，以便消除以前程朱学派一味强调知先行后而带来的知行脱节的情况。&知&是良知，&行&是指对良知的实践以及对道德的体会和实践。王阳明在批判程朱学派把&心&和&理&分别独立开来的同时，提出了自己的心学主张，即所谓&心即理&，在此基础上产生他的&致良知&说。他不仅没有放弃知行合一的说法，而且常常强调良知本身就体现了知行合一的精神。
　　知行在王阳明看来没有顺序上的差别，它们是同一个过程的两个方面。&知行合一&从本质上讲就是道德实践论。他通过对&知行合一&的论证强调了知与行要相互渗透，不能分离开来；道德实践与道德认识要相互关联、相互作用。知行合一的观点不仅对当时人们的道德实践有指导作用,&而且对现代社会人们提高道德修养也有着重要的借鉴意义。
　　王阳明曾认为真正的道德理论是以道德实践的完成来判定的。如果没有道德实践，那么道德理论就沦为了空谈。并且道德不是单纯的一种知识，&道德的进路与知识的进路是两条不同的进路&。道德修养的水平并不会随着知识的丰富而提高，但是知识的探求可以促进人们道德水平的向前发展，当然道德知识的提高也需要人们进一步付诸实践。王阳明所要做的不是穷尽天下之理，而是以道德实践为其理论的最终目的。
　　王阳明的知行合一是一个由知善到行善的过程，要求人们将自己的伦理道德知识付诸实践，从而完善自己的道德人格，达到内圣而外王的境界。当今经济、科技飞速发展，人们对于世界的了解越来越多，所面临的问题也日益增多。作为一个普通人如何将自己的道德知识转化为道德实践，王阳明的知行合一为我们提供了很好的方法。现代人所缺乏的并不是道德知识，我们缺乏的是将道德知识落实到实践的具体行为。道德不能仅仅停留在口头上、书本上，要将其体现在我们的实际行为之中。这个社会并非要求每个人都舍生取义、杀身成仁，我们所要做的只是点滴的小事，把自己的道德认知落实到道德实践中，只有这样才有可能扭转目前社会上的一些病态风气。王阳明的知行合一对于唤醒人们的道德良知，提高整个社会的道德水平有着重要的指导意义，为沟通道德知识和道德行为架起了一道桥梁。
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《论语选读》教学中如何解读探究《论语》的现实意义
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