027第二十七课――圣灵充满的生命_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
027第二十七课――圣灵充满的生命
上传于|0|0|文档简介
&&人与其他动物的区别在哪里？人有灵会敬拜。。。。。而其他动物没有,因为人是照着上帝的形象造的
你可能喜欢1992.9 第41期
第41期所有文章
圣灵充满经文表列分析（上）
　　关于圣灵充满的经验，在基督教各教派之中众说纷云，各有不同的见解。有的注重神迹奇事的现象，有的注重说方言的经验，有的注重情绪上的感受。到底圣经所记载的事实是怎样的﹖笔者认为最有效的解决方法，莫过于将圣经中全部“圣灵充满”的经文列出，并且加以仔细的比较和分析，这样看个究竟就必然知道最准确的答案了。本来笔者打算将这些经文详细印出，但因为篇幅所限，只能点出经文的特征，所以读者如果对以下列出的经文不太熟悉的话，最好先自行翻阅这些经文一次。
经文与事件
被充满者职位
被充满的场合
得充满原因
被充满目的
得着什么能力
被充满时情绪
被充满时心中注意点
（出二八：3） 为制会幕与圣衣
一切有智慧的
制圣衣工人
制圣衣工场
制圣衣圣物
智慧和技巧
相信是如何能造得好
（出三一：3） 为制会幕与圣衣
制圣物工人
制圣物工场
制圣衣圣物
智慧和技巧
相信是如何能造得好
（出三五：31） 为制会幕与圣衣
制圣物技师
制圣物工场
制圣衣圣物
智慧和技巧
相信是如何能造得好
（申三四：9） 为立约书亚作领袖
迦南战场之前
领百姓入迦南
领导的智慧
不惧怕得壮胆
相信是入迦南的兴奋
（路一：15） 天使启示生约翰
分别作主先锋
生活传道能力
（路一：41） 马利亚问安
怀孕被问安
指马利亚有福
得喜乐感动
喜乐与感动
对马利亚所蒙的福极度羡慕
（路一：67） 撒迦利亚舌头结得开
在众人前见证
为预言救赎
得预言感动
喜乐与感动
神救赎的计划
（路四：1） 耶稣受浸后受试探前
可能在旷野
为对付魔鬼
胜敌智慧能力
得胜的把握
神子身分与胜敌的决心
（徒二：4） 五旬节圣灵降临
五旬节聚集中
为得能力传道
得能力传道
主复活的道
（徒四：8） 彼得大胆驳斥公会
在公会前受审
为勇敢作见证
得智慧胆量
主复活的事实
（徒四：31） 彼得获释会众赞美
聚会中的所有人
使徒与信徒
迎接的会众中
为放胆讲道
得智慧胆量
胆量与奋兴
主为受膏者世人休想攻击
（徒六：3） 提选管饭食者的资格
七管饭食执事
为事奉的资格
得智慧服事
使教会混乱问题得解决
（徒六：5） 介绍七人中的司提反
为事奉的资格
得智慧服事
使教会混乱问题得解决
（徒七：55） 司提反殉道
为见天开了
兴奋与无惧
天上的荣耀与得见主面
（徒九：17） 亚拿尼亚为扫罗求
在悔改祷告中
亚拿尼亚代求
为一生的事奉
得医治并受差
悔改与感激
如何向复活的主悔改和报答
（徒一一：24） 介绍巴拿巴的为人
为生活与事奉
得生活见证力
服事主得人神喜悦
（徒一三：9） 保罗使以吕马瞎眼
在为道争辩前
使以吕马眼瞎
得斥责能力
攻击魔鬼的儿子证明真道
（徒一三：52） 保罗被赶出安提阿
安提阿门徒
在使徒被赶后
激励门徒信心
得安慰和激励
为保罗和为所信的道快乐
（弗五：18） 劝人不要醉酒
得生活见证力
得生活见证力
与醉酒相反
经文没有交代
“短评”内容：
　　（1）：摩西是旧约唯一用“圣灵充满”这词的作者，而且他所提的“充满”，只强调“智慧的灵充满”，并不是圣灵全部恩赐和功能的充满。这样说来，圣灵全面性的充满在旧约就从未发生过了。在新约十五次的圣灵充满记载中，路加这个外邦人的医生就应用了十四次，而保罗只轻轻地应用过一次。这现象似乎显示“圣灵充满”这词只不过是一种个人喜好的笔法而已。因为马太，马可，约翰所记载的福音书完全没有用过这词。再者，以马太福音第七章十一节为例，马太的写法是“何况你们在天上的父，岂不更把‘好东西’给求祂的人么﹖”可见，路加医生喜爱注重“圣灵”的用词。因为严格来说，如果旧约的四次不算为被圣灵完全充满的话，那么全部圣经所有“圣灵充满”的用词差不多全部都是路加医生一个人用的，圣经的其余所有作者都没有用过，而保罗亦只不过轻轻地用过一次。
　　（2）：旧约许多较比撒列和约书亚更伟大的人物都没有“被智慧的灵充满”的经验，可见这词只不过是许多形容被神大大使用的用词之一吧了。在旧约我们看见“与神同行”，“被神的灵大大感动”，“神与那人同在”等用词都是用来形容被神大大使用和灵性达到至高超境界的，而且完全不下于“被智慧的灵充满”。
　　（3）：不论新旧约，肯定被圣灵充满的人都是得救属神的人，其中有神的仆人，也有平信徒；这表示每一个属主的人都有被充满的机会。
　　（4）：被圣灵充满的场合似乎没有限制，也不一定在某一些似乎特别神圣的地方才可以。因此，强调在祈祷山更易得圣灵充满的说法与圣经不合。
　　（5）：被圣灵充满的原因，“神主动”占了十三次，“需要求”才得圣灵充满的只有两次，另四次不详。可见得圣灵充满不一定需要求，圣灵愿意主动地充满任何有资格得到充满的人，这与圣经所说，神没有留下一样好处不给我们的教训吻合。
　　（6）：被圣灵充满的目的有十六次是为生活，事奉，传道作见证；只有一次是为得预言，一次为得见天开了，一次得能力斥责行邪术的。而且全部十九次都是为了与“真理”有关系，表明圣灵是真理的圣灵。
　　（7）：被圣灵充满所得到的能力，绝大部分都是属于智慧，事奉，传道，安慰等方面的能力，只有一次得神迹的能力使以吕马眼瞎。可见圣灵充满所得到的能力，不一定是超自然的能力，圣灵能力的彰显，大部分都是借着真理而带出来的。
　　（8）：被圣灵充满的情绪，多为喜乐，兴奋，胆量等，没有一次是倒地，抽搐，失控的大哭，大笑，或是疯狂的表现。
　　（9）：被圣灵充满者当时内心所特别注意的事物，全部都是所托付的事工，或所传讲的真道，或主耶稣复活的事实等；估计十九次圣灵充满的记载里面，没有一人是在注意自己被圣灵充满的“异感”。从各种迹象看来，被充满者似乎没有注意到自己是在被圣灵充满，这只是作者在叙述历史时以第三者的观察力所注意到的事而已。
金燈台出版社有限公司 Golden Lampstand Publishing Society (HK) Ltd. All rights reserved.下一篇：&&上一篇：
&&&录入：离箭红尘&&
责任编辑：离箭红尘
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments
相关评论共有
本作者更多文章
赞助商链接
作者：海夫&&2013-08
作者：滕近辉牧师&&2013-10
作者：耶米玛&&2014-05
作者：冯秉承&&2013-10
作者：冯秉诚&&2013-07
作者： 康来昌
作者：黄聿源&&2014-06
作者：王汝刚&&2015-03
作者：阿斗&&2011-08
作者：海夫&&2013-03
Copyright © 旷野呼声
| 联系邮箱：kuanye.
版权声明：凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载（转载时需注明来自旷野呼声），否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载，但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿，如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实，请及时联系我们。}