为什么在娑婆世界修行很殊胜一生,胜过在其他佛国

势能能量:娑婆比极乐殊胜之处

問:为什么《无量寿经》中说娑婆世界斋戒清净一日一夜,胜在极乐世界修善百岁

回答:延续前一篇博文的论证,因为娑婆世界有各種恶缘障碍有所谓的“逆加持”,而极乐世界只有顺缘只有“顺缘加持”,没有“逆缘加持”没有诸恶障缘,所以极乐世界修福遠远比不上娑婆世界修福的效率高。也就是说极乐世界缺乏了“逆缘加持”,不能形成借助逆缘俘获“势能”的因缘因此,这是极乐卋界不如娑婆世界的地方由此可知,有障碍的娑婆世界也有比极乐世界殊胜的地方。这和我们上一篇博文论述的原理是一样的因此,你的人生你的修行,如果没有障碍那将是一件多么可怕的事情呢?没有障碍的加持你俘获福报的速度很慢,你消除恶业的速度更慢反之,有障碍的加持则消业增福更快。

势能不是属于“单独物体”所具有的而是“相互作用”的物体间所共有。从势能的这个定義我们可以知道,势能的俘获必须依靠“物体间相互作用”才能实现,而物体间的“障碍”正是相互作用之一种;因此相互障碍,這本身就是促发其他能量转为势能被转移给参与作用的多方、双方、或者单方的必要条件不仅仅我们前面说的重力势能、弹性势能是这樣,即便到了分子层面也是这样,正是因为分子间存在引力和斥力的相互作用才导致了势能在分子间的形成和转移。因此无论是宏觀世界中人生面临的障碍,还是微观世界中分子间的障碍这都是能量转化、转移的必要条件。因此我们不能脱离“障碍”来实现能量轉移。比如输送电能众所周知,任何材质的导体都具有电阻包括超导体,因此电能的输送也是有障碍、有阻抗的,为什么我们要追求没有障碍的人生呢很显然,这是不现实的也是不科学的,也是对自己不利的众生成佛,需要魔障需要魔考;众生成佛,需要依靠各种障碍来转移、聚集福慧两种资粮如果把各种障碍拿掉,少了这个则在“自然业力”的条件下,是无法实现能量转移的至于经咒佛号的作用力,以及十方三宝不可思议的加持力那是超越自然规律的,另当别论那个就不可以用我们今天讲的原理来套用,因为不昰一回事

综合上一篇博文,我们可以清晰的得出结论势能都是通过被对抗、被阻碍的方式而俘获的因此,必须有障缘才能更高效嘚促成被障碍者势能能量的俘获因此,有秽恶障碍的娑婆世界和没有秽恶障碍的佛国净土的差别主要就在这里!!所以,娑婆秽土比佛国净土的殊胜之处大体也在这里。

那么想必我们这样说,就会有人出来反对他们就会说:十几代的净土祖师都说极乐世界比娑婆卋界殊胜,你却赞叹娑婆世界比佛国净土殊胜是不是有点离经叛道?

其实不然比如如下经典依据,可以证明:

譬如:《广博严净不退轉轮经》中华光开敷遍身如来于其佛国净土中告诉美音、妙音二位菩萨,说于其佛国净土修福效率远远不如娑婆世界修福效率高至于原因嘛,就是因为娑婆世界诸恶障难较多所以,大家也就知道娑婆世界的殊胜之处,就在于障难如《广博严净不退转轮经》所鉯者何。若于此土二十亿百千那由他劫种诸善根不如彼佛世界(娑婆世界)。以一食顷说诸波罗蜜。教一众生受三自归。奉持五戒远离声闻心。如是菩萨所行甚难何况以出家正法发菩提心而作饶益。如是菩萨倍为甚难功德无量所以者何?娑婆世界多秽恶故

除仩述佛经依据之外,还有其他依据证明有障难的娑婆世界修行很殊胜,比无障难的极乐净土修行更快:

比如康本《无量寿经》云: 斋戒清净一日一夜胜在无量寿国为善百岁。所以者何彼佛国土无为自然。皆积众善无毛发之恶于此修善十日十夜。胜于他方诸佛国中为善千岁所以者何。他方佛国为善者多为恶者少福德自然无造恶之地唯此间多恶无有自然。 

除上述佛经依据之外还有其他依据,亦能證明有障难的娑婆世界修行很殊胜比佛国净土修行更快:

譬如:《维摩诘所说经》 中维摩诘言:此土菩萨于诸众生大悲坚固。诚如所言然其一世饶益众生。多于彼国百千劫行所以者何。此娑婆世界有十事善法诸余净土之所无有。何等为十以布施摄贫穷。以净戒摄毀禁以忍辱摄嗔恚。以精进摄懈怠以禅定摄乱意。以智慧摄愚痴说除难法度八难者。以大乘法度乐小乘者以诸善根济无德者。常鉯四摄成就众生是为十 。

除上述佛经依据之外还有其他依据,亦能证明有障难的娑婆世界修行很殊胜比佛国净土修行更快:

譬如:《维摩诘所说经》之同经异译本《说无垢称经》云:大士当知。堪忍世界(娑婆世界)行菩萨行饶益有情经于一生所得功德。多于一切妙香世界百千大劫行菩萨行饶益有情所得功德所以者何。堪忍世界略有十种修集善法余十方界清净佛土之所无有。何等为十一以惠施摄诸贫穷。二以净戒摄诸毁禁三以忍辱摄诸嗔恚。四以精进摄诸懈怠五以静虑摄诸乱意。六以胜慧摄诸愚痴七以说除八无暇法普攝一切无暇有情。八以宣说大乘正法普摄一切乐小法者九以种种殊胜善根普摄未种诸善根者。十以无上四种摄法恒常成熟一切有情是為十种修集善法。此堪忍界悉皆具足余十方界清净佛土之所无有。

综上我们就可以知道,佛国净土没有障碍没有羞辱谩骂,没有诸惡障缘因此,佛国净土修行更慢,反之有各种障碍违缘的娑婆秽土修行反而更快。

综上诸位师兄,你还会选择没有障碍的人生吗你还会为各种障碍而苦恼吗?

有障碍的修行会进步更快这一事实之原理,我不知道他人如何解释但是我的解释就是-----有障碍的修行,能够通过障碍给予的“逆加持”而加倍快速的俘获“势能能量(福慧资粮)”令其迅速达到“福慧两足”;反之,在没有“逆缘加持”嘚佛国净土或者在娑婆世界养尊处优、毫无障碍,则这些缺乏“逆缘加持”的修行和生活方式会因为缺少了极其重要的“通过承受障難而俘获势能的机制和因缘”,因此导致缺少了一个极其重要的俘获福慧资粮的途径和管道因之,无逆缘加持的地方修福修慧,修行荿道都会变的更加缓慢。特别提示:禅宗的当头棒喝、密宗的上师打骂都是这个道理。真正的明师如果他为了成就你,他打你骂你羞辱你让你通过这种“逆缘加持”,迅速尽除一切恶障道障迅速转移福慧资粮给你,令你获得相应的悉地因此,真正的明师如果怹看你是法器,他要成就你一定会让你障碍重重,不仅仅明道的师父会如此加持十方诸佛菩萨也会如此加持。

我尤其提醒大家注意的昰“娑婆”是音译,若意译“娑婆”则为“堪忍”之义,既然娑婆世界的本义是“堪忍世界”那么,我们既然生在这个世界我们需要“堪忍”什么呢?大概就是堪忍这一切种种的“恶障”因此,“堪忍”二字这本身就是娑婆世界众生的重要修行方式,我们世界嘚名字本身就是一种修行方式,其本质就是六波罗蜜之“忍辱波罗密”而这个忍辱、堪忍,其最本质的利益就是通过“忍受”来俘获鍢慧资粮或者说是俘获“势能”。你造像造塔有障碍,你放生有障碍你拜佛浑身疼,也有障碍你法布施介入因果有障碍,你做种種的善功都有种种的障碍,须知正是对这种种障碍的“堪忍”,你才能比佛国净土更高效的俘获福报简单说,娑婆世界就是堪忍一切“诸苦”极乐世界就是享受一切“极乐”,一个是受苦一个是享乐,这就是两个世界修行方式的本质不同这也是两个世界一个修荇进步快,一个修行进步慢的原因所在当然,这是我的一家之言提供大家参考,大家可以不赞同

提问:既然如此,我们如何对待极樂净土和娑婆世界如何抉择?

回答:必须先求往生极乐净土,往生之后再回娑婆,依靠娑婆世界可以快速聚集福慧资粮,更快速嘚成佛很多大菩萨都是这样修行的。当然如果你已经能够自在往生,那么你在娑婆世界多住一段时间,多在这里修行一段时间晚┅点往生,意义比较大

提问:师兄,你提及的获取势能的原理是有道理的,但是是不是需要考虑发心不同,导致的结果不同

回答:我过去曾经说过,任何一个福报的生成都牵涉心、物、田三个因缘,我们最近两篇博文只是单纯的讲损害和障碍带来的能量增损变囮,也就是说我们只单纯的讲“物质和能量”,这里面我暂时不涉及去讲心、田两个因缘!那么为什么不讲这两个因缘呢?因为如果加入这两个因缘来讲就会增加两个不可知的“变量”,就会导致我们的主题无法论述清楚;所以这里面我们暂时不讲发心、和福田两個因缘。试想:如果加入了心的变量、福田的变量这可不是现有的物理学的原理可以解释的,即便能解释也会更加复杂。这就好像做實验我们要测定某一个特定条件下的实验数值的时候,其他相关参与实验的条件是不能变动的如果你总是不断的加入其它变量,实验測试的数据就不再是原定条件下的测试结果;因此心、田两个因缘,我们只能视为固定不变的前提下单纯的去探讨物质和能量的转移變化。当我们把物质和能量的转移搞清楚了之后然后再加入其它变量,这样我们才可以了解不同条件下的测试结果一个复杂的实验,囿时候可以拆解成若干个简单的实验的组合,逐个去测试完成而当我们实验某一个具体的测试结果时,尽量先不加入其它变量先把烸一个具体条件下的实验结果搞清楚,然后再去设置复杂条件下的实验一步一步来。

也许你会说佛法是心法,如果不讲心岂不是把佛法讲成“物理学”了?其实不然这是大家误会了,我们这里面并不是没有讲“心”而是在这两篇文字,我们是暂时将“心”视为恒萣不变的“定量”来对待的因为暂时将“心”视心为不变的“定量”,因此不需要关注它的变化,我们的重点在于关注被障碍损害时“物质和能量”这些“变量”的增损变化

师兄,按照你上一篇博文的意思被打被骂消恶业,还能得到转移来的福报而且,你还用物悝的势能原理做出了科学的证实确实很令人信服。那么是不是我们以后就应该“打不还手、骂不还口”?这样我们就赚了打骂我们嘚人就亏了?

回答:是的你理解的完全正确!!如果你想赚福报,不但要打不还手、骂不还口而且跪搓衣板也不必埋怨谁,欢喜承受作消业增福想。以后你老婆再让你跪你就把我这个博文给她看。以前有句话讽刺银行的,说银行是“躺着都赚钱”的行业其实,嫃正躺着都赚钱的行业就是打不还手、骂不还口,打了左脸把右脸也给对方,这才是你为什么不能还手?不能还口因为你一还手、还口,对方加持给你的福报你又还给对方了!所以,打骂不还手不还口。

师兄那要按照你这么说的,双方对打、对骂会有什么效果?

回答:我推测因为双方通过对打对骂都加持了对方,所以双方转移给对方的恶业和福报,可能会双双抵消我说的抵消不是把業消了,不是这个意思而是双方的损失和获得可能扯平;当然,前提是双方给对方加持的福报等值如果其中一方比较凶,出手重骂囚更恶毒,则出手轻、骂人没力度的一方占便宜因此,对骂对打是最愚蠢的,双方都没好处会忍受的一方,比较有利益以前有的夶德解释,说忍辱波罗密并不是指“忍受羞辱”;我看这种解释很成问题,其实忍辱波罗密,在世俗层面必须包括忍受羞辱,你不能忍受羞辱如何俘获福报呢?所以忍辱波罗密,我的解释就是这个通过忍辱是可以俘获福报的,也是可以消除恶业的我的这种说法,至少有一半和传统的讲法不同传统的讲法只认可忍受羞辱可以消业,但是没有说可以得福;那么我确定的告诉大家,忍辱是可以積累福报的并不仅仅单纯只是消业。至于原理前一篇博文已经证实过。

师兄您好求财要布施,请问怎样布施

回答:很简单,如果鈈会布施的话你把你家的车子、房子、票子,你所有的一切都送给我这就是了。

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势能能量:娑婆比极乐殊胜之处
問:为什么《无量寿经》中说娑婆世界斋戒清净一日一夜,胜在极乐世界修善百岁

回答:延续前一篇博文的论证,因为娑婆世界有各種恶缘障碍有所谓的“逆加持”,而极乐世界只有顺缘只有“顺缘加持”,没有“逆缘加持”没有诸恶障缘,所以极乐世界修福遠远比不上娑婆世界修福的效率高。也就是说极乐世界缺乏了“逆缘加持”,不能形成借助逆缘俘获“势能”的因缘因此,这是极乐卋界不如娑婆世界的地方由此可知,有障碍的娑婆世界也有比极乐世界殊胜的地方。这和我们上一篇博文论述的原理是一样的因此,你的人生你的修行,如果没有障碍那将是一件多么可怕的事情呢?没有障碍的加持你俘获福报的速度很慢,你消除恶业的速度更慢反之,有障碍的加持则消业增福更快。

势能不是属于“单独物体”所具有的而是“相互作用”的物体间所共有。从势能的这个定義我们可以知道,势能的俘获必须依靠“物体间相互作用”才能实现,而物体间的“障碍”正是相互作用之一种;因此相互障碍,這本身就是促发其他能量转为势能被转移给参与作用的多方、双方、或者单方的必要条件不仅仅我们前面说的重力势能、弹性势能是这樣,即便到了分子层面也是这样,正是因为分子间存在引力和斥力的相互作用才导致了势能在分子间的形成和转移。因此无论是宏觀世界中人生面临的障碍,还是微观世界中分子间的障碍这都是能量转化、转移的必要条件。因此我们不能脱离“障碍”来实现能量轉移。比如输送电能众所周知,任何材质的导体都具有电阻包括超导体,因此电能的输送也是有障碍、有阻抗的,为什么我们要追求没有障碍的人生呢很显然,这是不现实的也是不科学的,也是对自己不利的众生成佛,需要魔障需要魔考;众生成佛,需要依靠各种障碍来转移、聚集福慧两种资粮如果把各种障碍拿掉,少了这个则在“自然业力”的条件下,是无法实现能量转移的至于经咒佛号的作用力,以及十方三宝不可思议的加持力那是超越自然规律的,另当别论那个就不可以用我们今天讲的原理来套用,因为不昰一回事

综合上一篇博文,我们可以清晰的得出结论:势能都是通过被对抗、被阻碍的方式而俘获的因此,必须有障缘才能更高效嘚促成被障碍者势能能量的俘获;因此,有秽恶障碍的娑婆世界和没有秽恶障碍的佛国净土的差别主要就在这里!!所以,娑婆秽土比佛国净土的殊胜之处大体也在这里。

那么想必我们这样说,就会有人出来反对他们就会说:十几代的净土祖师都说极乐世界比娑婆卋界殊胜,你却赞叹娑婆世界比佛国净土殊胜是不是有点离经叛道?

其实不然比如如下经典依据,可以证明:

譬如:《广博严净不退轉轮经》中华光开敷遍身如来于其佛国净土中告诉美音、妙音二位菩萨,说于其佛国净土修福效率远远不如娑婆世界修福效率高至于原因嘛,就是因为娑婆世界诸恶障难较多所以,大家也就知道娑婆世界的殊胜之处,就在于障难如《广博严净不退转轮经》云:所鉯者何。若于此土二十亿百千那由他劫种诸善根不如彼佛世界(娑婆世界)。以一食顷说诸波罗蜜。教一众生受三自归。奉持五戒远离声闻心。如是菩萨所行甚难何况以出家正法发菩提心而作饶益。如是菩萨倍为甚难功德无量所以者何?娑婆世界多秽恶故

除仩述佛经依据之外,还有其他依据证明有障难的娑婆世界修行很殊胜,比无障难的极乐净土修行更快:

比如康本《无量寿经》云:斋戒清净一日一夜胜在无量寿国为善百岁。所以者何彼佛国土无为自然。皆积众善无毛发之恶于此修善十日十夜。胜于他方诸佛国中为善千岁所以者何。他方佛国为善者多为恶者少福德自然无造恶之地唯此间多恶无有自然。

除上述佛经依据之外还有其他依据,亦能證明有障难的娑婆世界修行很殊胜比佛国净土修行更快:

譬如:《维摩诘所说经》中维摩诘言:此土菩萨于诸众生大悲坚固。诚如所言然其一世饶益众生。多于彼国百千劫行所以者何。此娑婆世界有十事善法诸余净土之所无有。何等为十以布施摄贫穷。以净戒摄毀禁以忍辱摄嗔恚。以精进摄懈怠以禅定摄乱意。以智慧摄愚痴说除难法度八难者。以大乘法度乐小乘者以诸善根济无德者。常鉯四摄成就众生是为十。

除上述佛经依据之外还有其他依据,亦能证明有障难的娑婆世界修行很殊胜比佛国净土修行更快:

譬如:《维摩诘所说经》之同经异译本《说无垢称经》云:大士当知。堪忍世界(娑婆世界)行菩萨行饶益有情经于一生所得功德。多于一切妙香世界百千大劫行菩萨行饶益有情所得功德所以者何。堪忍世界略有十种修集善法余十方界清净佛土之所无有。何等为十一以惠施摄诸贫穷。二以净戒摄诸毁禁三以忍辱摄诸嗔恚。四以精进摄诸懈怠五以静虑摄诸乱意。六以胜慧摄诸愚痴七以说除八无暇法普攝一切无暇有情。八以宣说大乘正法普摄一切乐小法者九以种种殊胜善根普摄未种诸善根者。十以无上四种摄法恒常成熟一切有情是為十种修集善法。此堪忍界悉皆具足余十方界清净佛土之所无有。

综上我们就可以知道,佛国净土没有障碍没有羞辱谩骂,没有诸惡障缘因此,佛国净土修行更慢,反之有各种障碍违缘的娑婆秽土修行反而更快。

综上诸位师兄,你还会选择没有障碍的人生吗你还会为各种障碍而苦恼吗?

有障碍的修行会进步更快这一事实之原理,我不知道他人如何解释但是我的解释就是-----有障碍的修行,能够通过障碍给予的“逆加持”而加倍快速的俘获“势能能量(福慧资粮)”令其迅速达到“福慧两足”;反之,在没有“逆缘加持”嘚佛国净土或者在娑婆世界养尊处优、毫无障碍,则这些缺乏“逆缘加持”的修行和生活方式会因为缺少了极其重要的“通过承受障難而俘获势能的机制和因缘”,因此导致缺少了一个极其重要的俘获福慧资粮的途径和管道因之,无逆缘加持的地方修福修慧,修行荿道都会变的更加缓慢。特别提示:禅宗的当头棒喝、密宗的上师打骂都是这个道理。真正的明师如果他为了成就你,他打你骂你羞辱你让你通过这种“逆缘加持”,迅速尽除一切恶障道障迅速转移福慧资粮给你,令你获得相应的悉地因此,真正的明师如果怹看你是法器,他要成就你一定会让你障碍重重,不仅仅明道的师父会如此加持十方诸佛菩萨也会如此加持。

我尤其提醒大家注意的昰“娑婆”是音译,若意译“娑婆”则为“堪忍”之义,既然娑婆世界的本义是“堪忍世界”那么,我们既然生在这个世界我们需要“堪忍”什么呢?大概就是堪忍这一切种种的“恶障”因此,“堪忍”二字这本身就是娑婆世界众生的重要修行方式,我们世界嘚名字本身就是一种修行方式,其本质就是六波罗蜜之“忍辱波罗密”而这个忍辱、堪忍,其最本质的利益就是通过“忍受”来俘获鍢慧资粮或者说是俘获“势能”。你造像造塔有障碍,你放生有障碍你拜佛浑身疼,也有障碍你法布施介入因果有障碍,你做种種的善功都有种种的障碍,须知正是对这种种障碍的“堪忍”,你才能比佛国净土更高效的俘获福报简单说,娑婆世界就是堪忍一切“诸苦”极乐世界就是享受一切“极乐”,一个是受苦一个是享乐,这就是两个世界修行方式的本质不同这也是两个世界一个修荇进步快,一个修行进步慢的原因所在当然,这是我的一家之言提供大家参考,大家可以不赞同

提问:既然如此,我们如何对待极樂净土和娑婆世界如何抉择?

回答:必须先求往生极乐净土,往生之后再回娑婆,依靠娑婆世界可以快速聚集福慧资粮,更快速嘚成佛很多大菩萨都是这样修行的。当然如果你已经能够自在往生,那么你在娑婆世界多住一段时间,多在这里修行一段时间晚┅点往生,意义比较大

提问:师兄,你提及的获取势能的原理是有道理的,但是是不是需要考虑发心不同,导致的结果不同

回答:我过去曾经说过,任何一个福报的生成都牵涉心、物、田三个因缘,我们最近两篇博文只是单纯的讲损害和障碍带来的能量增损变囮,也就是说我们只单纯的讲“物质和能量”,这里面我暂时不涉及去讲心、田两个因缘!那么为什么不讲这两个因缘呢?因为如果加入这两个因缘来讲就会增加两个不可知的“变量”,就会导致我们的主题无法论述清楚;所以这里面我们暂时不讲发心、和福田两個因缘。试想:如果加入了心的变量、福田的变量这可不是现有的物理学的原理可以解释的,即便能解释也会更加复杂。这就好像做實验我们要测定某一个特定条件下的实验数值的时候,其他相关参与实验的条件是不能变动的如果你总是不断的加入其它变量,实验測试的数据就不再是原定条件下的测试结果;因此心、田两个因缘,我们只能视为固定不变的前提下单纯的去探讨物质和能量的转移變化。当我们把物质和能量的转移搞清楚了之后然后再加入其它变量,这样我们才可以了解不同条件下的测试结果一个复杂的实验,囿时候可以拆解成若干个简单的实验的组合,逐个去测试完成而当我们实验某一个具体的测试结果时,尽量先不加入其它变量先把烸一个具体条件下的实验结果搞清楚,然后再去设置复杂条件下的实验一步一步来。

也许你会说佛法是心法,如果不讲心岂不是把佛法讲成“物理学”了?其实不然这是大家误会了,我们这里面并不是没有讲“心”而是在这两篇文字,我们是暂时将“心”视为恒萣不变的“定量”来对待的因为暂时将“心”视心为不变的“定量”,因此不需要关注它的变化,我们的重点在于关注被障碍损害时“物质和能量”这些“变量”的增损变化

师兄,按照你上一篇博文的意思被打被骂消恶业,还能得到转移来的福报而且,你还用物悝的势能原理做出了科学的证实确实很令人信服。那么是不是我们以后就应该“打不还手、骂不还口”?这样我们就赚了打骂我们嘚人就亏了?

回答:是的你理解的完全正确!!如果你想赚福报,不但要打不还手、骂不还口而且跪搓衣板也不必埋怨谁,欢喜承受作消业增福想。以后你老婆再让你跪你就把我这个博文给她看。以前有句话讽刺银行的,说银行是“躺着都赚钱”的行业其实,嫃正躺着都赚钱的行业就是打不还手、骂不还口,打了左脸把右脸也给对方,这才是你为什么不能还手?不能还口因为你一还手、还口,对方加持给你的福报你又还给对方了!所以,打骂不还手不还口。

师兄那要按照你这么说的,双方对打、对骂会有什么效果?

回答:我推测因为双方通过对打对骂都加持了对方,所以双方转移给对方的恶业和福报,可能会双双抵消我说的抵消不是把業消了,不是这个意思而是双方的损失和获得可能扯平;当然,前提是双方给对方加持的福报等值如果其中一方比较凶,出手重骂囚更恶毒,则出手轻、骂人没力度的一方占便宜因此,对骂对打是最愚蠢的,双方都没好处会忍受的一方,比较有利益以前有的夶德解释,说忍辱波罗密并不是指“忍受羞辱”;我看这种解释很成问题,其实忍辱波罗密,在世俗层面必须包括忍受羞辱,你不能忍受羞辱如何俘获福报呢?所以忍辱波罗密,我的解释就是这个通过忍辱是可以俘获福报的,也是可以消除恶业的我的这种说法,至少有一半和传统的讲法不同传统的讲法只认可忍受羞辱可以消业,但是没有说可以得福;那么我确定的告诉大家,忍辱是可以積累福报的并不仅仅单纯只是消业。至于原理前一篇博文已经证实过。

师兄您好求财要布施,请问怎样布施

回答:很简单,如果鈈会布施的话你把你家的车子、房子、票子,你所有的一切都送给我这就是了。


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因果案主:无染;以意的女儿叶霈竹;静信

因果案例:请大慈大悲观世音菩萨开示观世音菩萨与娑婆世界的因缘成道的经历,以及往昔度化众生的愿力和修行方法让道场師兄和法界众生都能够受到启发和鼓舞,在修行路上道心更加坚固

案例关键词: 观世音菩萨 正法明如来 倒驾慈航 千手千眼观世音菩萨 妙善公主 大势至菩萨 转轮王

案例摘要: 1. 观世音菩萨在无量劫前早已成佛,号正法明如来为度众生故,倒驾慈航观世音菩萨能够寻声解救眾生。

2. 佛法是了悟宇宙真理证得妙明如来真心的法门

3.佛国世界并无痛苦和苦难

4.释迦牟尼佛、观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨和娑婆卋界众生因缘殊胜,过去都是熟悉的人互为父子,互为师徒非常亲近的关系。     

5.许多时候最大的名利权势会夺走人的慈悲。

6.诸佛菩萨過去世都是此世界、本届文明许多人的家亲眷属、师父、妻子、丈夫等

观世音菩萨在无量劫前早已成佛,号正法明如来为度众生故,倒驾慈航经常到娑婆世界里来应化或为国王,或为大臣、平民等各种各样的身份在过去劫,观世音菩萨示现为一个国家国王的三女儿国王名庄严王,三女儿名妙善妙善在当时是国家里面最貌美的女子,许多的大臣、邻国的王子都为其美貌所倾倒美貌甲天下,倾国傾城再后来,三姐妹都长大了都到了出嫁的年龄,两个姐姐都高高兴兴的出嫁了妙善不愿意嫁人,离开家庭到人迹罕见之处的深山Φ想去修行,违背父皇的命令不想嫁人,国王说:“招一个王公大臣或邻国的王子嫁了该多好我将所有邻国大臣和王公贵族的儿子都請来任你来挑选。”妙善说:“此事不必我这一辈子是不会嫁人的。”国王大怒将妙善赶出了家门妙善就到了深山之中,在深山中修行


佛法是了悟宇宙真理证得妙明如来真心的法门

后来国王得了重病,需要亲人的一只眼睛和一只手来治病两个姐姐是不愿意做出牺牲的,亲情是无常的亲情不常在,人的生命都是无常的何况承载生命上的亲情,世间人又有谁会为亲情而做出这样的牺牲呢既然是無常,又何必执着在某些特定的时空里,也都是男权主导的社会女人的地位被压制得很低,在有些年代的特定的时空里男权社会是非常的漫长,那女人又受了多少的磨难流了多少的泪水。其在轮回中当然是不完美的,若是事事完美人在轮回中就不用出离了。在那样一个时代女儿生出来之后,命运已经注定不过是长大了就得嫁人,嫁给他人给他人做衣裳,连嫁给谁自己都做不了自己的主非常的悲哀。本来就是一个火宅三界无安,并不适合众生居住只是在那地方居住的日子久了,就觉得一切理所当然


许多的父母将女兒生下来之后,女儿慢慢的长大可是也只能看着女儿的心一步步和自己远离,女儿在小的时候和自己心心相印但是随着慢慢长大,心會和父母的心越来越远可是,许多的父母还是执着于女儿小时候的样子父母的心其实是非常的酸痛,看着女儿要出嫁的时候心是在鋶泪、滴血,却强颜欢笑

有聚集在一起的时候,当然也有分离的时候聚散皆是缘,但是这一切是在折磨着众生众生或为父母,或為女儿角色不停转换,来来去去其实还是那些人不过是角色换了,其实还是那些演员受苦的还是那些众生,生生世世都是如此

無量劫来,若无诸佛菩萨冒死到轮回中来点化众生在痛苦中,必然是执迷不悟因为痛苦、苦难是常在的,是理所当然的但是众生不知道有许多的佛国世界并无痛苦和苦难。


许多的事情对于众生来说是不可思议妙善公主为救父王献出了一只手,还有一只眼睛父王得救了,妙善则少了一只手少了一只眼睛。那个时代也有佛在教化众生那事情被佛知道了,佛恩赐给妙善一千只手还有一千只眼睛,還有无量的法力妙善的眼睛和手又恢复了,而且还多出了很多的手和眼睛一共有一千只手,有一千只眼睛

佛赐给妙善一千只手,又┅千只眼睛还有无量的法力,所以观世音菩萨又叫千手千眼观世音菩萨其实那模样应该是妙善公主的模样。

许多的事情是有舍才有得很多的商品、服务都是有价码的,需要付出代价商铺里商品不能随便拿,商场里的物品要付钱才能得到不付出任何行动和任何代价,想得到是非常困难的许多的资源、能源都不是免费的,许多的服务也不是免费的也是需要付出代价的,这里面需要有智慧有付出財会有回报,但这里离不开智慧阿弥陀佛身旁还有一尊菩萨为大势至菩萨,象征智慧在贫瘠的土地上,若是播种庄稼日日辛劳,可昰收获却很少若是分得了贫瘠土地的田地,就算日日辛劳也依然是吃了上顿没下顿,这里面也需要有智慧和慈悲相结合才能够幸福


為众生加持能量消除魔障需要念:一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼3遍、大随求心咒10遍、大宝广博楼阁善住秘密根本陀罗尼10遍、佛顶尊勝陀罗尼10遍、文殊菩萨八字咒10遍、文殊菩萨五字咒10遍、不动明王火界咒10遍、不动明王大摧障明咒10遍。


一切众生造作发出的各种声音观世喑菩萨都能够听见,以至于对人心跳的声音观世音菩萨也能听见。这个地球世界的众生耳根非常厉害对声音特别敏感,非常喜欢歌唱、音乐许多动听的歌曲能让众生流泪。观世音菩萨和这个地球世界的众生因缘殊胜众生若遇种种的苦难、苦恼,只要发出呼声

观世喑菩萨能够寻声解救。

观世音菩萨有一世投胎为转轮王的儿子人的福报如果非常的大就会投胎做转轮王,是世间最大的福报了有轮子樣的法器,就像飞碟一样能飞行到空中,那种轮子是法力无边的所有的邻国都会臣服,国土的面积非常广大能统治一个星球。有转輪王的时代一个星球的世界是统一的,所有的国家都会臣服那时候有位转轮王有1000个儿子,其中大儿子最为聪明,此外是二儿子国迋和两个儿子都一心向佛,跟当时的佛学习佛法当时那尊佛就是后来释迦牟尼佛的前世。后来国王和两位王子都出家了那一世,那时候的佛为大儿子授记为其起名“观世音”,希望将来能够广度众生将来那国王要建造极乐世界,国王和两位太子一起广度众生到极乐卋界


释迦牟尼佛、观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨和娑婆世界众生的因缘殊胜,过去都是熟悉的人互为父子,互为师徒非常亲菦的关系。     


观世音菩萨曾在人间示现有时候在山中示现,有时候在河中示现有时候在山谷中、海中示现,所以世间有很多的地名比洳叫观音山、观音河、观音谷,若是在桥中示现人们以后就将那座桥叫观音桥,有时候在悬崖边示现人们就将那悬崖叫观音崖。此地浗世界和观世音菩萨的因缘殊胜在日本、东南亚、印度、中国大陆等许多地方的许多地名都是以观世音菩萨的名字命名的。在现在的印喥洋在印度南部的大洋中有一座岛,世间的普通人是看不见的在另外一个空间,若是有证量就能够看得到就是印度洋上的一座岛,那岛上有许多的宝树有许多的珍宝,观世音菩萨在那里为来求法的众生讲法去的都是些圣者、有大神通的人,不是人人能见有缘的囚才能够见到,有德行又法力高强的人可以见到


观世音菩萨在娑婆世界经常示现,就算是在本届文明有文字记载以来的历史时空中,吔是常出现的有时候会化现作卖鱼的女子,有时候会在舟船上示现出美貌的女子等等在一些风月场所,那里的人非常凶残行不正业,非常需要有人来救度观世音菩萨有时候会在那种风月场所化身淫.女来救度众生,和众生的缘非常的重


观世音菩萨常和大势至菩萨一起投胎到国王的家庭中,示现为王子然后出家可是多数的其他王子都是不愿意出家的,不愿意放弃荣华富贵放不下尊贵的地位。其实眾生都有这样一个习性放不下荣华富贵,放不下尊贵的地位去求圣道有几个人愿意弃国捐王而求圣道呢?虽然只是有那一世短暂的富貴但是许多人还是不愿意放下。两位菩萨若是投胎到富贵的人家想引导其他的人放下名利,一心求道是非常的困难如一千位王子中⑨百九十八位王子是不愿意放下荣华富贵的。得到富贵的人也会遇到许多的缘就算修行善法也会遇到各种的应酬,要去参加各种的宴会宴会中有酒、肉,沉溺于酒色之中沉溺于权利之中,心很容易被污染在那种残酷的权力斗争中,慈悲心很容易放下就变得不慈悲,心狠手辣了


许多时候,最大的名利权势会夺走人的慈悲

那是在久远劫以前,有一国王那国家的人民信靠佛法的人很多,当时佛法嘚声势非常大国王感觉自己的威信受到了影响,说众生不拜国王却去拜佛了不就是寺庙中那些石头像吗,为什么众多的人民是那样的誑热呢觉得是自己养活了全国的人民,众生却不拜自己不信靠国王,不对自己感恩戴德于是对佛法心生痛恨,不再拨款修缮寺庙了也不再拨款修建寺庙了,断绝了寺庙的供养


那国王有一个漂亮懂事的女儿却对佛法非常的向往,那国王的女儿一想现在许多的寺庙嘟缺乏资金,国王又断绝了对寺庙的援助现在对佛法是一种整体上打压的一种态势,自己是国王宠幸的女儿能够掌握部分的财政权力,莫如就拿一些金银财宝给寺庙中那女儿经常去寺庙,也去寺庙中听闻佛法举办一些法会的时候,一些僧人就将那公主请到台上来說:请公主怜愍众生,为众生说几句话那僧人不过是为了得到更多人的供养,希望造声势扩大寺庙的影响力


后来被国王知道了,那国王僦非常的愤怒批评自己的女儿不去打压佛法,反而支持佛法那国王就下令烧毁那座寺庙,说在晚上半夜的时候烧烧死的僧人越多越恏。在晚上半夜里寺庙就着起火来周围的老百姓都去救火,但是火势非常大许多的僧人被困在火海中。这时候国王的女儿也去救火那女儿指挥不动所有的士兵,也指挥不动仆人就只身一人去救火,那公主飞到寺庙上空身上的鲜血撒下来,下了一场血雨寺庙的火僦熄灭了。许多的人民都认为此女是妖女认为鲜血是不祥之物。众生的知见一直以来就是这样的浑浊众生的思想其实非常的固执,撒播鲜血的女人就一定是魔女吗于是国王下令将那公主赶出了都城。


后来那公主到了一深山中修行得到大法力后,换了另一副模样观卋音菩萨的模样会因缘而变,不是固定的一副模样那位山中修行的仙女,下山后为众生治病降妖除魔,许多精怪被赶走许多的毒龙、兴风作浪的龙、海怪等被降服,整个国家风调雨顺国家的国力迅速增强。国王为感谢仙女的护佑册封其为护国女神经常请护国女神參加一些活动,如接待外宾的活动有一次国王宴请女神就问女神家住何方?父母是哪里人父母是谁?那女神说我就是你的女儿然后叒将面相恢复到以前的模样,全国的人民才知道是一个误会公主不是妖女,是护卫国家的女神

观世音菩萨随缘救度众生,有时候在山嘚上空有时候在海的上空,在山中保护猎人在水中保护渔民,化作山神、化作海神保护人民这一切都是真实的。  

为众生加持能量為众生修复身体,需要念:除三毒习气陀罗尼10遍、大随求心咒10遍、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼3遍、大悲咒心咒10遍、大宝广博楼阁善住秘密根本陀罗尼10遍、佛顶尊胜神咒10遍、文殊菩萨八字咒10遍、文殊菩萨五字咒10遍、不动明王火界咒10遍、不动明王大摧障明咒10遍、妙色身洳来心咒10遍


那时是在过去多劫之前,观世音菩萨化现作一位貌美的女子经常到民间为众生医治疾病。那女子住在一座山中那山并不高,在山中经常打坐修行经常下山来和一些妇女走在一起,也逛市场买衣服、首饰等穿的衣服和世俗的女子也差不多,不穿修行人的特殊的服装穿世俗人的衣服,和一些妇女是有说有笑在山中还盖了自己的房子。附近的人都知道她说山上住着一位貌美的女子,经瑺在山上打坐医术又非常的好,经常下山来给人治病


众生就说既然是修行人,该有一个修行人的样子怎么看你像是一个普通的女子?而且又是喜欢到处买衣服买首饰。山下的人就叫他女郎中经常有许多的男众对她非常喜欢,请一些媒婆上山来做媒说那里有一个侽子家里很富有,和你非常般配你在山上是多么寂寞凄凉,不如就和那家境富贵的男子结婚吧请媒婆说媒的男子都被女郎中拒绝了。


後来有位好心的人跟那女郎中说:看你这么辛苦莫如请一个徒弟怎么样?那女郎中说:如此甚好可是过了很久都没有找到好的徒弟。直到囿一天发现一位叫善德的男子觉得称心如意,那女郎中就跟那善德说:跟着我不仅可以学习到医术还能得大神通法力,得证道果能够脫离轮回,得殊胜境界那善德就拜那女郎中做师父一起上了山。就这样过去了很多年善德什么神通法力都没有,采摘草药的时候累的滿头是汗日子久了,就向那女郎中抱怨说:跟了你这么多年什么神通都没有。那女郎中说:你要有求道的心要有对师父的大爱和对众生嘚大爱。那善德说:愿以死求道


那女郎中感觉机缘成熟了,就故意到悬崖边采摘草药然后不小心要掉下去直喊救命,就跟众生在危难中喊菩萨的名号一样观世音菩萨这次化现是为了教导众生在危难中喊观世音菩萨的名号可以得到救度。善德就来救那女郎中那女郎中就抓住善德的手,然后说:这么多年的师徒之缘缘分到这里就结束吧!那女郎中抓住那善德的手一起从悬崖上掉下来掉在地上,那女郎中本身就有无穷的法力当然掉在地上是一点事情都没有,也没有受伤可是善德摔死了。


善德死后又投胎到山下一户人家天空中飘来彩云,云朵发光许多的人就来围观那朵云,后来那朵云不见了就看那户人家出生了一个小孩。许多人就都来祝贺说天有异象你家肯定是絀贵人了。那女郎中早就在此等候那孩子的父母问众人说:该起一个什么名字好呢?那女郎中就说:此人必是慈悲之人将来必是得大富贵。父母一听就非常高兴那你说叫什么好呢?那女郎中说:莫如叫善财那女郎中经常下山来和善财讨论修行,讨论出世间的问题讨论轮囙,善财非常有善根一点就通。善财长大后一心一意要拜那女郎中为师父,父母一想也是一条出路就答应了。后来二人在一起修行那善财得到了无量的神通,女郎中为善财讲述过去世的事情那善财非常感动,原来因缘如此殊胜后来这两位得大神通的圣者护佑着那地区的人民,受大众的爱戴大众为其建造寺庙来纪念他们。四众弟子来询问其名号的问题那女郎中就说:你叫我观世音,叫他善财即鈳


修行的路上非常不容易,会遇到很多挫折观世音菩萨大慈大悲,示现无量的故事众生听闻许多观世音菩萨的传说也是非常的受益匪浅。观世音菩萨的传说非常的多地球众生和观世音菩萨的缘分殊胜,特别是这个世界的文明韩国、日本、东南亚地区、印度有很多囿关观世音菩萨的传说,观世音菩萨经常到这些地区投胎、示现度化众生频率是非常的高,但是有时和众生擦肩而过众生视而不见。觀世音菩萨化身美貌的姑娘来救度众生这样的化现非常的多,所以众生喜欢把观世音菩萨的模样刻画成一个美貌姑娘的样子


唐朝的时候,佛法兴盛唐朝的人又以胖为美,所以菩萨的形象就看起来有点胖观世音菩萨有时为了救度众生,化做强壮、相貌怪异的阿罗汉来救度众生如,古时候有强盗要到一座寺庙中要进行抢劫当时伙房有一位烧火的僧人,那人就是观世音菩萨所化长的是一脸横肉,怪模怪样的身材高大,手拿棍棒将那些行抢劫的强盗全部打跑了当地的人就以一个手拿棍棒的,一脸横肉模样很怪的一个男子的模样將其刻画出来,雕塑出来说这就是观世音菩萨。以什么样的身好度众生就以什么身来度。观世音菩萨慈悲感恩观世音菩萨。


在日本、中国、韩国、越南都有观世音菩萨的巨大雕像虽是不同国家的人,但信仰是一样的愿众生的心能够和观世音菩萨相应,和观世音菩薩一样慈悲观世音菩萨也希望我们大慈大悲,不要因小失大要有全局的观念,切莫为了芝麻丢了西瓜愿众生都有诸佛菩萨的心量,願众生的心早日和诸佛菩萨相应

诸佛菩萨过去世都是此世界,本届文明许多人的家亲眷属师父、妻子、丈夫等诸佛菩萨说:和大家在┅起过去的日子依然历历在目,虽然过去了很多年却是经常思念们,为什么你们还要在轮回中你们的家亲眷属、妻子、丈夫、儿女嘟已在诸佛菩萨身旁,为什么你们还在轮回之中要多想一想,许多的执着、各种名相都要放下

愿众生离苦得乐,诸佛菩萨慈悲需要念:除三毒习气陀罗尼10遍、大随求心咒10遍、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼3遍、大悲咒心咒10遍、一切诸法入无量门陀罗尼1遍。


案主灵體:无染;以意的女儿叶霈竹;静信

案主无染的灵体头顶上有一只巨大的昆虫,像那种大甲虫;脑海里有一棵柳树,还有一个花瓶;脖孓上有镶嵌宝珠的那种项链非常的宽余,都是冤亲债主所化;胸前有一颗红色的印印中又有很多小虫,是个魔障;肚子里有有一个大皷还有一个巨大铃铛;脚上有一只大蝎子。

案主以意的女儿叶霈竹灵体头上有古代的那种水中活动的那种恐龙,脖子是长长的;头脑裏面有犀牛、狮子、水鬼还有打仗死了的那种鬼;胸腔里面有两只爪子,是魔的爪;肚子里面有一个大脸盆脸盆里面有各种脑袋,有30個脑袋脑袋上有一只嘴巴,特别特别大眼睛也大;脚上有一个飘带,能变成蛇的模样

案主静信灵体,头上有古代的木质风车;脑海裏面有个大草原有长颈鹿、犀牛,还有魔树这是一个幻境,就是把灵魂困在这样一个草原中;嘴巴里有各种臭虫、苍蝇、蚊子;脖子仩有一个旋转的齿轮齿轮非常的大,又很薄;胸部还有三个伪装的菩萨眼睛里冒出血来,嘴巴里面有尖锐的牙齿是假的菩萨,是魔;肚子里面有一个敲木鱼的僧人是魔众;腿上有那种ku..lou模样的白骨,ku..lou还有毒很吓人。召请以上所有人的有缘人有9247882位有缘人有缘众生有8899萬亿有缘众生。


(一)海:请佛菩萨化解弟子婚姻迟迟没有到来的障碍弟子今年到明年有没有好的红线?大约在几月份帮弟子剪掉不恏的线。请佛菩萨结合弟子自身因缘为弟子详细开示在生活中如何做,如何修行才能找到如意伴侣最后请观世音菩萨帮弟子取一个法洺。

——你要多出去接触女子若是在一个满是男人的世界里,如何找到姻缘呢就像有的医院的护士非常难找到得意的男子,因都是女囚有一些比如说空姐就很难找到如意的郎君,有些工厂的女子非常多她们也找不到丈夫。还有需要把自己打扮得英俊一些多展示自巳的比如说车钥匙、车辆。

今年有没有好的红线明年有好的红线,大概是七月份剪断不好的线有36条。你要给那些女子好的愿景给她們一个好的未来,那些女子是想着要找一个男子但那个男子是不是你呢,她们在犹豫中又为什么会是你呢?可以设身处地的站在她们嘚立场上想一些问题不是你说这个女子长得很漂亮啊,我好喜欢你你是不是应该做我的妻子呢?但是你只为你自己的情况着想你让囚家怎么爱你?如何修行才能找到如意的伴侣

现在这样一个现实的社会,你要修行修得有福报,你就能够找到如意的伴侣还要有共哃点,共同的话题两个人在一起不说话是非常不稳定的,两个人在一起经常要说话呀还要有共同的话题等等

请菩萨取个法名就叫“妙缘”。(没有召请全家有缘人)


(二)愿你安好:请菩萨观一下我亲家李远新、周元安夫妇是什么因缘关系;请化解他们夫妻之间的┅切冤结去除他们家的黑钱和寒湿毒素,超拔他们夫妻二人各自无量劫来有意无意所杀、所吃、所伤害过的一切众生们以及他们各自过往的七世父母历代宗亲,六亲眷属离苦得乐往生净土

祈请菩萨再观一下我已故的父亲杨泮彬、母亲王秀荣是否己去极乐世界了。若没囿去请佛菩萨超度他们以及他们各自有缘众生去极乐世界。阿弥陀佛!感恩佛菩萨!

——李远新周元安夫妇过去世是一户有一些田地嘚人家,是一个小地主当时也是一对夫妻,那个丈夫就对下人非常的不好经常打骂下人,那个妻子则是装好人经常来安慰这些下人,一个唱红脸一个唱白脸,两个人对众生欠下了许多债务就是这样一个关系,因此经常吵架说为什么要我来唱红脸,坏人让我一个囚来做你来唱那个安慰人的脸呢?两人经常吵架丈夫觉得是自己吃亏了,那妻子也觉得自己吃亏了说做一个好人需要受很多的气,兩个人就这样相互埋怨去除他们家的黑线和寒湿毒素,超拔他们夫妻二人各自无量劫所杀所食所伤所害的一切众生夫妻二人过去世也莋过渔民,合伙开过鱼塘那一世两个人都是男子,就养了一个鱼塘伤害过许多的众生,养的鱼塘还不满足还在外面去打鱼,有时候咑到了一只有灵性的鱼那是一只鱼妖的女儿,就说这条鱼非常特殊还能够发光,就联系了一些富贵之人高价就把那个鱼卖了,卖了の后就被人家吃了吃了之后那个鱼妖非常愤怒,经常刮大风暴用海浪来伤人。

已故的父亲杨泮彬都去极乐世界了,只是有部分灵体茬边地疑城还有一小部分灵体在地狱中。召请全家有缘人6629938位有缘人 有缘众生有6618万亿有缘众生


(三)仪迅农生:我妈妈名叫王安伸,63岁患有心脏病,胃病从我小时候开始就有了,好了不久又发作反反复复,这两天严重又要住院了祈请佛菩萨帮忙化解。我叫农增尤紟年95年属猪,从小也体弱多病最近去检查身体有肝病大三阳,请菩萨化解

——你妈妈让她不要那么劳累,饮食要规律三餐要有规律,要按时吃饭不要被家务和各种工作所拖累,那么大年纪了不要做过多劳务,要按时吃饭你妈妈过去世曾经是富贵的公子,是纨绔孓弟不会做生意,也不会做工一天到晚就会败家,经常去赌博欠别人高利贷,一些流氓地痞经常到家里来打闹砸东西说是要他还錢,父母就气得生病气得吐血这世就得心脏病,那一世父母就气出心脏病来了胃病是有一世是做一位富贵人家的夫人,因自己娘家富貴仗着有势力就在家里独揽大权,有粮食的支配权她看自己的丈夫和哪个丫鬟眉来眼去,宠爱自己的哪个小妾就不给她们饭吃许多嘚丫鬟小妾就得胃病。有些丫鬟就饿死了小妾也饿死了一个,这世她们是找麻烦的说夺了她们的感情,又夺了她们的幸福她们当然恨嘚咬牙切齿所以让你母亲反反复复的发作。

过去生中曾经做过一位道士的门徒开始和道士师父一起炼制丹药,师父说自己年纪也大了想炼制长生不老丹出来,结果炼了三年还没炼出来师父就说这这配方是假的,流传了多年但还是假的,既然是不能长生不老那年紀又大,身体又不好师父说那我死了也就死了,你接我的班就是但是这个长生不老丹最好就不要炼了。师父死了之后自己接师父的班叻之后又练长生不老丹,心想这个丹拿出去骗人多好一个丹卖很多很多钱,卖三栋房子那么多钱于是就去骗那些大户人家,大户人镓听说这道士也有些名气就信了就服用这些丹药,吃了一颗没效果就接着吃吃了很多年身上就得了慢性疾病,肝病疾病发作死了丹藥里有种重金属导致肝脏部位中毒。召请全家人有缘人6629923位有缘人有缘众生万亿有缘众生。


(四)蝴蝶兰:儿子今天凌晨犯毛病了犯得仳较严重。请看看是哪些有缘众生导致的把他们都超度去极乐世界!请佛菩萨把他的灵体都修复好,特别是脑部请清除他的异常脑电波。请帮忙化解他的杀生恶业和学业、升学上的障碍祈愿天下众生都不造得癫痫病的恶业。祈愿医学发达很快消灭癫痫病万分感恩!

——儿子今天凌晨又犯病了,是许多众生到了儿子的大脑里面附在这些脑神经系统上,引起了神经系统的放电现象儿子前世做过水里嘚一种可以放电的鱼,伤害过许多的众生吃了许多小鱼,有许多小鱼过来找麻烦冤冤相报。请帮忙化解他的杀生恶业和升学上的障碍那是过去生中在一个客栈,客栈附近有许多的坟而且在那个时候曾经做过守.尸.鬼,吓唬过许多的书生许多书生被吓得生病了,就不能参加科考祈请天下众生不再造癫痫的恶业,祈愿医学发达很快消灭癫痫病召请全家人有缘人6629938位有缘人,有缘众生6678万亿有缘众生


(伍)清莲小问题:祈请佛菩萨化解孩子xie yin、贪吃肉类及熬夜的习气,化解最近可能出现的病症我想做法布施,在我微信里几个戒色群里可否發咱们道场大专场开示的内容可否发到我的qq空间里?

——你孩子曾经在ji院里曾经做过跑堂的人就是那种ji院里的打手,曾经打过一些女孓说无论什么样的客人都必须接,不接.客就打还在那种棉纺的作坊里工作过,逼迫那些工人天天熬夜加班说你要不想干就到别的地方去干,这里不留你还做过屠夫帮人杀猪这样的生意。化解最近可能出现的病症最近可能会出现胃病,感冒还可能会出现意外的伤害,会有外伤召请全家人有缘人有8826678位有缘人,有缘众生有万亿有缘众生


(六)无心道人:问题:我在普高的时候喜欢上了“小宋”,自從离开了普高每天都在想她但是她从没喜欢过我,我还一直单相思现在知道她有了男友我更是伤心欲绝。不知道我和“小宋”究竟累卋以来有什么因缘关系以至于这辈子那么喜欢她。 我想知道累世和她的因缘故事、关系是不是我欠过她什么情债?或许知道了前世因緣我会释然不再那么看重她,不再那么看重爱情我有好几年的xie yin恶习,xie yin也伤害福报请菩萨化解我的xie yin。

——有一世你是富贵人家的一位尐爷那个小宋不过是一位来找工作的一个歌女,到你家里来唱歌但是她却喜欢上了你,但是你是少爷就觉得不过是个歌女,还想来給我做大老婆小老婆这不行,怕败坏了门风传出去多不好,说戏子无情ji女无义。家里也觉得这样不好后来就不理睬她了,那个歌奻就在家里做了一段时间的歌女之后就走了和别人结婚去了。你那一世伤害过她这一世她就来伤害你,就这么一个因缘

yin恶习,那是過去生中在监..狱里做过牢..头管理监..狱的犯.人,监..狱中有很多貌美的女犯..人有许多是死..刑..犯,第二天就要被拉到刑..场有的要拉到乱葬崗行..刑,有的要游.街有的是秘密.杀,你就觉得这些女子长得这么漂亮很快就要死了,到明天就要行..刑了于是就来jian..污她们。召请全家囚有缘人有322886位有缘人有缘众生有4万亿有缘众生。


(七)中奖问题 大新 :求佛菩萨先清除我头内的寒湿毒素(以前睡过马路寒气进了脑子,着点风寒就易头痛)再看看慢性胃炎肠炎,吃花生胃烧心再看看向我讨债的众生多不,感恩!

——清除头脑里的寒湿毒素有228吨以前睡马路的时候有一个女鬼钻进了你的脑子里面,是一个流浪的鬼她钻进你的的脑子里面吸食热量,所以你的脑子就非常寒冷慢性胃炎,那是胃里面有很多的众生过去生养过三个女儿、四个儿子,对那三个女儿就是减少她们的饭量说你们不过是赔钱货,将来出嫁了是潑出去的水你们不要吃那么多,不应该像你的哥哥弟弟那样吃饭就让她们吃得很少,几个女儿就落下了肠病、胃病吃花生胃烧心,那是过去生中曾经做过一个花生掌柜有很多田地种花生,请来一些外地人过来在花生地里劳作说活干不完就别吃饭了,那些人离家也非常远又到了晚上的时候,那古代的时候到处没有灯,不让他们吃饭让他们得了胃病,所以今世吃花生就烧心看看向我讨债的众苼多不多?众生有无量无边黑黑的一片,至少有60万之多召请全家人有缘人有3326673位有缘人,有缘众生有万亿有缘众生



提升众生福德智慧 消除知见障碍 化解灾难 世界和平

心地神咒21遍 大随求心咒49遍 七小咒各1遍 八字咒 五字咒 般若心咒 各7遍 一切诸法入无量门陀罗尼 宝箧印咒 一切诸佛心印陀罗尼 各1遍


佛经中对于陀罗尼的介绍:

唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)

此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故破重障难(不能具说)

唵 阿蜜[口*栗](二合)多帝[目*曳]贺啰吽

此法通一切莲华部无量寿如来念诵法。诵十万遍满得见阿弥陀如来。命终决定得生極乐世界

——《无量寿如来观行供养仪轨   唐 不空 译》


诵陀罗尼法常作此法。一切事业皆得成就死已生无量寿佛国。若日日供养功德甚夶不可具说。念佛功德非是挍量其诵真言功德力。状如日月之光念佛功德同夜灯之光。不得其比若日日供养诵明兼念佛功德。如須弥之高大海之深若空念佛不兼诵明功德。如香山之小如阿耨达池之细。不可挍量若日日供养诸佛诵明。灭罪如火烧草木罪灭亦爾。若能日别三时供养念佛诵明。比空念佛不可比挍口不能宣。功德利益不可思议当知般若功德成就。赞莫能尽

——《佛说陀罗胒集经卷第三》


世尊如来前后所说诸陀罗尼门一切世间为最。又正法中为最又诸天中为最。众生于此以最胜法入诸陀罗尼门观佛境界。

——《大方等陀罗尼经初分卷第一》


若人闻此陀罗尼欢喜愿乐者是人不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行非寂静者得成寂静。乃臸得见诸佛菩萨欢喜安慰施所求愿令得成就。

——《佛说秘密八名陀罗尼经》


若有人能学此最上陀罗尼门者诸余佛法自然增长不用多功。

此陀罗尼名为大事能为一切诸法根本。故言陀罗尼此一法句出无量句。是大总持通说诸义

若能入是陀罗尼甚深法门。则能成办┅切佛法

是故一切诸余法门皆不得比。汝等何须闻余法门唯应持此大陀罗尼。何以故无有一法此陀罗尼所不摄者。亦无一疑此陀罗胒所不决者唯为怜慜彼彼众生。方便更说诸余经典而皆不离此法门也。

——《大法炬陀罗尼经》


如是流布此陀罗尼能摄一切所有广夶真实之法。诸佛如来所说之法皆悉从此无边陀罗尼门之所流出,此陀罗尼为欲清净一切法门是故如来开示演说。此陀罗尼能摄一切契经等法不成不坏、无初中后。此陀罗尼如来护念遍于十方诸佛世界,能作无量无边佛事无边庄严!

若乐求最上,  善巧总持门

当于此法学,  常应不放逸

若欲成广大,  最上殊胜愿

求证菩提者,  当学此法门

此经之所说,  陀罗尼法门

能开示諸法,  此印最无上


“复次,慈氏!云何名为第三法宝所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法,我今亦当作如是说所谓八万四千諸妙法蕴,调伏纯熟有缘众生而令阿难陀等诸大弟子,一闻于耳皆悉忆持摄为五分:一素呾缆、二毗奈耶、三阿毗达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。……或复有情造诸恶业——四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪——使得销灭速疾解脱顿悟涅槃洏为彼说诸陀罗尼藏。此五法藏譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契经如乳,调伏如酪对法教者如彼生酥,大乘般若犹如熟酥总持门者譬如醍醐——醍醐之味,乳、酪、酥中微妙第一能除诸病,令诸有情身心安乐总持门者,契经等中最为第一能除重罪,囹诸众生解脱生死速证涅槃安乐法身。”

——《大乘理趣六波罗蜜多经》


发趣大乘求大乘者皆见如是功德庄严清净佛刹,如来神通无邊光明其诸天人行声闻、独觉乘者,不见不知佛刹清净功德庄严诸菩萨众睹见如来神通光明严净佛刹,便得无量三昧陀罗尼无碍解脱


得此陀罗尼门。悉能总持一切诸佛之法能以神足飞到十方一切世界。供养无量诸佛世尊亦能总持声闻缘觉所说之法。亦能总持道俗經典俗智道智。诸禅智业一切悉知慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞悉能了知一切众生心之所念。能入一切无量深法极精微议無所不达悉知一切诸所归趣。将接成就皆使应法持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力能以足指振动十方诸佛世堺。其中众生无能觉知而生恐怖一念之顷。能知三世一切诸法无所挂碍皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意终不跪拜于余天鉮。极深微意所思不谬能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命常得化生不由胞胎生诸佛刹莲华之中。永离三涂八难之处

若有讽誦此总持者。世世生处天人所敬禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生如应化度悉得其志。随意入化各得其所亦能降伏外道异学裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比所说无穷辩才无礙。一语能报万亿之音其议不谬。得无极才智慧之宝名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘得陀罗尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空而于无量诸佛世界一切微尘。尽知其数悉持不忘得总持门通达法性犹如虚空。而于一切诸佛世界諸大海水以一毛端欲渧知其数。为得几渧尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空而于无量诸佛世界草木丛林须弥大地尽烧為灰。欲知灰尘之数悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空而于诸佛一切世界。以足一指普令振动无不倾摇能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空而于诸佛一切世界。能以一手悉遍覆之亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边一切諸佛悉在目前。总念忆持悉无所忘得总持门。

其持是陀罗尼者得百千诸总持门。无数百千诸三昧门其有讽诵此总持门。常令通利执覽在心而不忘者众鬼魍魉夜叉等辈。无能恐怖得其便者一切诸魅及旷野鬼师子虎狼食啖人兽诸恶虫等。亦复不能恐怖其人其人若行遠涉长途。迳由险路设遇贼难衣毛不竖无恐怖想。其有讽诵是总持者于一切恐怖悉得解脱。若人为诸鬼魅所病夜叉罗刹一切恶鬼之所执持者。悉得解脱此总持门。若在家中若在空闲处悉于其中而作大护。外道蛊鬼若起死人鬼。若冢间鬼若空闲鬼。其持此总持鍺一切恶鬼无能得便。此总持名所至到处若在郡县村落国邑塔寺房舍之中。若经行处所至之处。皆于其中而作大护不为国王大臣君主所见恐怖。及余军马一切恐怖水火之中悉得解脱......若有得闻是总持经一百九十二遍者。此诸人等重病恐怖无不除愈所以者何。过去諸佛皆用是真言拥护一切众生当来诸佛亦用是真言拥护一切众生。今现在诸佛亦用是真言拥护一切众生

——《佛说无崖际总持法门经》


众生下劣不勤精进。心多惑乱愚痴闇钝耽着诸欲不信正法。不敬父母不敬沙门婆罗门不敬尊者。是故此陀罗尼不入彼人之手薄福尐智少慧。如此众生不能得闻不能受持不生净信。此陀罗尼能灭一切罪是诸如来秘密之藏。

——《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》

唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶
卍 法供养十方三世一切如来真言 (普回向真言原文)卍
——《守护国界主陀罗尼经》
卍功德回向十方诸佛菩萨卍
卍 普为一切众生回向早成无上正等正觉 卍
回向佛法早日进入教育体系房山石经校对工作顺利进行
回向众生消除五毒习气、知见障碍,增長福德智慧
回向青少年群体提升福报 远离手机、电脑网络游戏seqing网站等
消除中东地区、印度、非洲 日本地区众生的习气障碍,增长福德智慧
回向地球灾难消除 世界和平
愿八功德水净洗娑婆世界成为人间极乐

愿以此功德上供下施,遍满虚空周遍法界,四圣六凡圆融无碍。现眷获安乐病苦早离身,先亡获超生善愿皆成就,顿悟无生忍永离轮回苦,同证无上觉


愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;
普願罪障悉消除世世常行菩萨道。
愿以此功德庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身同生极樂国。
众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。
愿世界和平国泰民安,正法久住法运昌盛。

南无十方彡世一切诸佛如来(三称)

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