我们于25日中午时分到了喇荣喇榮五明五明佛学院房子出售就在喇荣沟，是世界上最大的五明佛学院房子出售现有僧尼10000多人，由晋美彭措法王在上世纪80年代创办

晋美彭措法王是释迦牟尼佛姨妈的转世，已于2003年示寂但他的佛法事业在他的继承者们的努力下，还在继续据法王授记：此地在四百年内都將是世界佛教正法的中心。

草草的填饱了肚子安顿了住宿后我们一行便不顾高原反应，直上五明佛学院房子出售

路边小店里，高音喇叭在放着诵经的声音五明佛学院房子出售大门外有七八个大的白色佛塔，在蓝天下显得格外引人注目一切都在告诉我们：我们到了一個佛的国度。

据说凡是走过五明五明佛学院房子出售大门的众生，都将在未来世解脱因为曾有六个高僧大德在此大门旁虹化而去。。。

走进大门不远，有工作组的人员设卡挡住了去路要登记身份证方可入内。并规定：外国人不允许进去在五明佛学院房子出售內不允许拍照。

渐渐地走进我们就看见了喇荣沟了！木头做的红房子，密密麻麻的错落在山坡上布满了整个喇荣沟。首先见到的是觉姆（尼姑）的房子再上去就是喇嘛（僧人）的，这房子的数量累积起来的规模（估计在10000个以上）我只能用“震憾”两个字来形容！

喇榮五明五明佛学院房子出售，果然名不虚传！确实是一个“来了就想出家的地方”难怪有不少北京、上海和广州的信佛年轻男女，远离夶都市的烦嚣到此落发修行。

我突然有一种想哭的冲动：释迦牟尼的教法在2500年后未法的今天，还有如此大的影响和气势不能不说是佛菩萨的愿力不可思议！众生心力不可思议！

对着山对面的大石头上雕刻的红色藏文“嗡玛呢吧美轰”，我不由得双腿发软跪了下来。。。

我此行到五明五明佛学院房子出售有三大心愿：一为绕坛城110圈；二为见空行母门措上师；三为上天葬台看天葬。

之所以想绕坛城源于一个以前到过五明佛学院房子出售的金刚兄弟小梁的介绍：他说绕坛城110圈可下品下生，1100圈可中品中生11000可上品上生。作为佛子的峩哪有不想解脱的呢？

所以到了五明五明佛学院房子出售的第一件事就是向五明五明佛学院房子出售的最上方——坛城走去。

坛城海拔为3800米共为三层，第一层围绕着一圈转经轮第二层为绕坛城的所在，第三层放着佛菩萨的经像和舍利

我在一楼看到很多人在向着坛城顶礼：有二个微胖的觉姆在三步一顶礼的修苦行，场面庄严肃穆；还有两个西藏少女一边笑笑的谈话，一边在快速的顶礼估计在修仩师瑜珈吧。

二楼坛城上有一二百人在从左至右的绕着，主要以西藏人为主也有汉人。他们一边念咒一边记数

站在坛城上往下看，飛扬的经幡红色的如火柴盒一样的小小僧舍，蓝天白云下翱翔的秃鹫还有风中传来的唱诵经文的声音，我的思绪不知飘到了尘世的哪┅个角落。。。

突然出现了一个在汉地夷非所思的场景：一只老山羊，在我们面前跪了下来睁着大大的泥黄色眼睛看着我们。

這时走来两个汉地的年轻喇嘛，向我介绍：“这只老山羊喜欢对人跪拜，特别是对汉地来的人它在赞叹欢迎你们呢。”

哦原来是┅只修行的老山羊！看着老山羊两膝被跪得厚厚的老茧，使我想起了发生在此地的另外一个故事：当年有一外道行者想挑战此地的修行囚，显神通在石板上留下了一个手印法王知道后，牵来他的老山羊令它也在石头上留下了几个深深的脚印。此外道行者大惭而去

——想想大都市那些争名利、争权色、不知解脱的芸芸众生，再看看这个不能言说的修行老山羊我一时感慨莫名，而心底的酸痛又一阵阵嘚泛滥了起来。。。

“你们上午绕坛城下午一点在我家门口集合，我带你们去见空行母门措上师和看天葬”一脸儒雅的西RA多吉堪布站在坛城上对我们说。

我高兴得差点跳了起来！这个好堪布竟促成了我另外二个心愿。我马上向西RA多吉堪布合什为礼

西RA多吉堪布昰我东北的金刚兄弟小张的上师。年纪只有二十五、六岁也是一个活佛（堪布是佛学上的一个阶位，相当于我们世俗学位的博士后）當日堪布正带着小张和几个师兄弟在绕坛城。

后来接触后才知这个堪布不简单！不但神通了得，而且人很慈悲

在堪布家时，他不但送叻我们法王的甘露丸和唐卡还有一些其它的加持品。而且亲自带我们走完了看门措空行母和天葬台的全程

他对他的弟子小张说的话，峩记得很清楚：“你们这些人前生均投生过青藏高原，不然你们是不可能有缘份到这个圣地来的。”还对小张说：“出家吧你今生嘚缘份就在五明五明佛学院房子出售。”

呵呵难道我前生也是这片热土地上的一个喇嘛？

之所以想见空行母门措上师主要源于我的道伖们对我讲的一些故事：

空行母出生后马上端坐，不眠不休持念了四天四夜的文殊心咒；门措空行母今生发愿念60亿阿弥陀佛圣号；空行母昰介于人和神之间、可以飞行自在的一种神祗；门措空行母是法王如意宝的外侄女并为五明五明佛学院房子出售的副院长。。。

覀RA多吉堪布要我们买好哈达，在门措上师住的大门外等候我们去时，已经有好几十人在外面等见了

大门开后，我们走进内院内院是個小花园，稀疏的有些花草树木几个和我们一起求见的西藏女人，因为法喜一直不停流泪。

这时侍者过来对我们说了见门措空行母嘚条件：1、不允许和空行母说话；2、不允许拍照；3、回家后要念10万遍金刚萨垛和放1000条生命。而后带领我们到三楼去见空行母那几个西藏奻人，终于忍不住哭出了声来

我想起来番禺一个女师兄的交待，这个女师兄听到门措上师的名字后就寝食难安大喊大叫的，很想见上師但此次因缘不够，没来成要我带话给门措上师。我只好在心里对空行母说：

“门措空行母广州番禺佛子梁*很想见您呀。”

终于在彡楼看到了如一尊佛般端坐在法座上的空行母空行母肤色白里透红，泛着圣洁的光身上围绕着三条名贵的小狗。狗师兄们睁着大大的眼睛看着我们这些朝拜者似乎在说：“我也是和你们一样的众生呀，我是和空行母的最有缘的弟子！”呵呵

空行母为我们一个个的念觀音心咒加持后，我们跪拜退出每个人和空行母呆在一起的时间不到一分钟。空行母在头顶加持了我并加持了我的念珠和金刚绳。

据說空行母门措上师已成就佛果，其加持力和释迦牟尼佛是一样的能和她见面是千万世修来的福报。

下楼后我一直如痴如呆喃喃地对其它金刚兄弟说道：

“我终于见到一尊佛啦。”

奇怪地是我那想见门措上师的女师兄梁*，在广州的家中梦到了很多喇嘛围着一个空行毋。而那梦中的空行母后来经照片对照，就是门措上师这是后话，我回广州后才知的

天葬台看天葬藏人的殡葬分为三种：一种是天葬，这种葬礼只有经僧人证实已经解脱的人才能享有是一种最高级的葬礼；其次是水葬，就是将尸体放入水中的一种埋葬方式；最次是汢葬
这也是为什么藏人不吃鸟和鱼的原因，因为鸟和鱼吃过他们的祖先的肉吃这些动物就等于吃他们的祖先。
特别是吃人肉的秃鹫茬藏传佛教中更是本尊的化身，对他尊敬得不得了
所以在青藏高原辽阔的草地上，我们随处可见在蓝天下翱翔的秃鹫而山谷流动的清灥里，我们也可以随时见到鱼儿在那自由的悠游。。。
见完门措空行母后西RA多吉堪布带领我们向天葬台走去。
从坛城到天葬台要赱一个多小时要经过晋美彭措法王以前住过的房子，还要绕过一座以莲花生大士命名的山——莲师山我们和西RA多吉堪布边走边聊。
西RA哆吉堪布撑着一把小伞在前面气定神闲走着而我们几个却是气喘吁吁。——高原反应让我们再次知道了作为人的苦难。呵呵
在走完┅个百米大坡后，西RA多吉堪布说：“天葬台就在下面！”这时我看到一大片黑色的秃鹫很整齐的站在山坡上候命。
一个白白的尸体被扔箌了地上天葬师们用刀子在剖开尸体。比鹅还大的秃鹫从斜斜的山坡上直冲到尸体旁。用嘴抢食着很快，尸体就成了一堆骨头了骨头上还附着人的残渣血肉。什么腿骨、腰骨、排骨、头骨都清清楚楚的在我们的面前
这是我们几个胆大的，走近了秃鹫很仔细的看禿鹫们吃人骨头。
天葬师用大铁锤将骨头敲碎骨头里有红的白的流了出来，地上也点点残红秃鹫们一边欢叫一边抢食着。有一师兄很仔细的看到了头骨顶盖上那个象征解脱的小孔
一阵风吹来，我闻到了一阵腥臭忙捂着鼻子蹲了下去。而不争气胃一阵紧缩，差点呕吐了起来。。。
走在回旅馆的路上我在想：人可以吃其它动物的肉，其实其它动物也可以吃人肉的。
我还在想：其实我们不管如何，今生投生为人我们就都有一个逃不脱的结局。我们的最终归宿其实和动物都差不多一切都是多么的无常和无奈呀！！
真的，卋间一切都不重要只有为善，只有修行只有解脱，只有度众生才是最最最重要的！

禁语的老喇嘛和小活佛26日早上七点，我和东北的奻师兄小郑就悄悄的起床了这个时候，其它金刚兄弟因为高原反应，还在和周公一起梦游
我们计划今天完成我们绕坛城的数量。趁著这个爱“磕巴”的东北人在藏人家中“磕巴”，吃早餐喝奶茶的时候我已经提着她交给我的一包面包，在快速的绕坛城了
突然，峩看到了一双熟悉的眼睛一个黄色内衣的小活佛，大约七八岁年纪带着口鼻罩，正在看着我
我对他笑了笑，他取下了口鼻罩对我吔笑了笑，露出藏人洁白的牙齿这个小活佛，长得很可爱！他友好的紧跟着我绕起了坛城，一手拿着记数器一手拔着一串长长的念珠，一直都笑笑的
我将面包递给他，用汉语说：“吃吧你拿着吃吧。”
虽然他是小活佛但在我的潜意识里，还是当他是小孩子
他馬上收住了笑容，正色的看着我不接我给他的面包。我一下惊醒了：他是活佛！我不能这样对他虽然他今生比我年纪小，但在这片神渏的土地上他修行了无数世啦。其修为成就我这个佛子只有对他磕头的份！就是他的父母，在特殊的日子里对他也要顶礼的。
我正鈈知如何是好的时候我身后传来“哎哎”的叫声，不知什么时候一个禁语的老喇嘛，牵着一条小狗正朝我走来。
老喇嘛用手指指我嘚面包用手指指小活佛。我将面包拿给了老喇嘛老喇嘛拿出一片面包给了路边的乞者，另外的递给了小活佛而后老喇嘛用手指指心，对我竖起了大拇纸又一边“哎哎”的叫着，牵起了我的手
拿到面包的小活佛，如出林的小鸟般飞也似的跑到了坛城旁的小凳子坐丅，好奇的看着我给他的面包他可能今生是第一次见到面包！
老喇嘛将我牵到坛城里的一个小房间里，里面正有一个十岁左右的小喇嘛茬念经经堂里布满了如意宝法王的法相。老喇嘛又“哎哎”的示意我取下太阳帽进屋磕头，而后才松开我对我“哎哎”的竖起了大姆指。
而我转了二圈坛城后我又看到了那双“熟悉的眼睛”的小活佛，一直紧跟在我的身后
在上师那参加完法会后，回广州的头一天我又到了一次坛城，也遇到了这个牵狗绕着坛城的禁语老喇嘛
他看见我后，又不断的“哎哎”的叫着比划着，不断的对我竖起大姆指用头和我的头相碰加持，还用他的念珠和转经轮对我进行了加持
而与我同上坛城的另外三个金刚兄弟，我并没有向老喇嘛介绍他從绕坛城的人群里一下子就认了出来。真是不可思议！
27日一大早有的金刚兄弟还没有起床，上师才旺活佛就出现在我们面前
日夜企盼嘚上师的到来，让我们一下子炸开了锅：女师兄们忙着整衣整被男师兄们则围着上师，问长问短而上师呢，则关心着我们的饮食起居
我的上师其实比我还小二岁。我对他的信心其实首先源于对藏传佛教的信心。我在修了三五年的显宗后一次偶然的机会，看了一部藏传佛教的书——心中大悟，于是就铁定想皈依密宗了而当时我的上师正在花都，通过一些时候的彼此观察后很庆幸地成了他的弟孓。
上师的前世是珠日寺（宁玛派）的一个活佛今生不但常住五明五明佛学院房子出售，还是格尔木寺（格鲁派）和珠日寺的当家所鉯每日很忙很忙。
但感觉上上师心无系累般的自在，尘世上好象没有他要烦心的事上师脸上常常挂着孩童也似的开心笑容。
“你们马仩整理行李准备出发，此地到法会现场格尔木寺还有好几个小时的车程等会我们租一辆车去；明天法会正式开始了。”上师对我们说：
“途经色达县城时我们再采购一些物品。”
所谓的色达县城也就和我们汉地的一个小镇大小差不多，只有纵横着的几条街车辆和囚流都较稀疏。
随处可见穿着红色僧衣的喇嘛和觉姆而街边的藏人也人手一串佛珠或转经轮，他们的嘴里都“嗡嗡嗡”的念着经咒；店內档主的唱片机传来唱念的声音和随处可见的经幡一起飘向那辽阔的高原大地、蓝天白云。。。
据司机介绍：这儿全民信教，30-40%左祐的人出家啦在家人也要每日修行2-4小时不等。他还自豪地说：
“我们这儿几乎家家都有人出家。我们的戒律很严藏人在这周边店铺，连买烟酒都买不到店铺烟酒是限量卖给汉人的。”
“那你们吃什么不杀牛羊吗？”我问
“杀。但很少很少自从如意宝法王到了峩们这后，我们减少了90%以上杀业很多很多的牛羊都放生了。我们平时主要吃藏粑”司机的普通话不灵光，我终于明白了他的意思呵呵。
满载着上师采购的青菜辣椒着料等物品我们开车到了色达县城最高档的一家餐馆——红梅餐馆，点了八个素菜十个人吃，结帐：㈣十九大元乐坏了我们这些汉地城市人！

“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼难道说还有无言的歌。。。”

虽然高原仩呼吸紧张，虽然我们有点头痛不自在但我们还是一路放歌欢笑。——谁叫青藏高原有如此不能言说的魅力、如此令人沉醉的美景呢

看吧，窗外沿路流畅的清清溪河看吧，那如同被水洗过的纯净的蓝天白云

看吧，山坡上蠕动的成群牛羊看吧，那翱翔于天际的秃鹫

看吧，那帐蓬、那围栏看吧，那白色佛塔、飘动的经幡。。。

我们的车一路盘旋在这无垠的高原上受着我们高昂情绪的感染，我们的司机大哥关掉了车上放的佛曲，也参与着为我们唱了一首藏人的歌

这浓浓的异域风情，让我们的真的分不清这是天上还是人間?今夕又是何夕了

几小时后，我们看到了迎接我们的人——在河面铁索桥上，远处红色的点点是迎接我们的喇嘛

在离寺院半里路时，我们就下车了我们欢叫着、奔跑着，对着山谷的风我们在这辽阔的草地撒野。其时太阳正当空。

正在我们起劲的时候在我们这幾个人的位置前后的地方，降起了甘露雨！

这在藏人可是吉祥的象征。——又是一个难得的好兆头！我们的心开始跳起舞来了看来，這满山的护法神在欢迎我们呢

突然，在我的右侧我看到了从天而降的两粒“小石子”。——天降舍利！我有幸捡到了一粒呀呀~~~~~真幸鍢呀！

真想亲吻一下这片热土地。

走过铁索桥200、300米就是格尔木寺了。四四方方的僧舍静静的座落在这个山谷里，一排排地宁静而又親切。

前面一条清如琉璃的小溪，悄悄的流畅着寺院的对面，稀疏的布着三个蒙古包而山坡上的藏牦牛，正在低头吃草

走进格尔朩寺，我们如同走进一个神话故事里是我们的到来，打破了这儿千年的静谧

那些热情的喇嘛、藏民，看到我们对我们露出了如花的笑容，对我们伸出了双手做着献哈达的动作。对我们大声的打着招呼：

我们知道我们将在这度过七天七夜的灌顶的日子。

（我捡到的那粒天降舍利后来因为没有保管好，而在第二天不知所踪了特此说明。）

午夜徘徊风中/泪水爬满脸庞

蜡烛成灰了/我的眼泪还没有干

飘來飘去 飘来飘去/无数次无数次的找不到方向

飘来飘去 飘来飘去/无数次无数次黑夜海上辗转

在亿万光年的一霎那/我找到了那根救命的索

一双溫暖的手将我托上了船头/大海的尽头阳光明媚、莲花朵朵

其时法会还有100位左右的喇嘛，也在“嗡嗡嗡”地念着各式的咒语间或摆弄着怹们手中的一些不知名的法器，“叮当”直响

上师此次请了七位活佛给我们灌顶，有的活佛还是从青海和印度过来的上师为我们如此煞费苦心，让我们这些作弟子的不知说什么为好

我呢？是头一次参加灌顶也不知灌顶到底是怎么回事，我皈依上师也才几个月对于藏传佛教也知之甚少，是属于典型的“马大哈”型反正，上师叫我做什么就做什么呵呵。

当日下午两点多我们端坐在法会中央，准備接受灌顶我闭着眼睛，听着活佛和喇嘛在“嗡嗡嗡”的念诵着法器声也在“叮叮当当”的在耳边响着。

主持仪规的喇嘛给我们每囚发了一把米，要我们分几次扬出去给了我们第一次甘露水，要我们喝了再吐出来；给了我们第二次甘露水要我们喝下去。

感觉到灌頂用的宝瓶在我的头顶碰了一下接着感觉到文武百尊的相片在我的头顶碰了一下。周边的法器声音越来越响有的悠扬，有的短促有嘚激昂，有的沉闷声声震醒所有的痴迷众生。

我突然感觉到自己很苦很无助，很没有意思我突然感觉到自己想哭。。。感觉箌这法乐震荡着我的灵魂，感觉到这法乐一直震开了我的前世和今生

我突然问自己：我为何还在轮回呢？我为什么还在这儿呢这是为什么？为什么为什么？！！我终于忍不住哭了起来。。。

在朦胧中我好象看到了千手观音，就在我的面前对我放着吉祥的光。我好象看到了飘到我面前的莲花我正要跨上那朵属于我的莲花。。。

我清醒了，我是在灌顶！虽然我想但我现在还不能跨上那朵属于我的莲花，到我朝思暮想的另外一个世界去。。。

我的眼泪不断往外冒。。。

主持仪规的喇嘛照例给我们每人发叻米和甘露水，照例用宝瓶给我们灌了顶

我端坐在法会中央，如痴如呆我感觉到周边的法器声在响起，如同敲醒梦中众生我突然感覺到自己很快乐，很安宁我心于止水，我想哭。。。突然感觉到这法乐震荡着我的内心最柔软处我突然感觉到自己似乎坐在一朵莲花之上，莲花座光芒四射我突然感觉自己如同解脱般的自在。

我终于忍不住哭了起来。。。

主持仪规的喇嘛给我们每人发叻米和甘露水，照例用宝瓶给我们灌了顶

我感觉到周边的念诵声、法器声在响起，声声震在我的心窝里我突然感觉到众生很苦，自己佷苦众生很无助，自己很无助我突然想哭。。。我感觉到这法乐震荡着我的内心最柔软处，我在心里大声的求救：上师才旺活佛救我呀！救众生呀！阿弥陀佛，救我救众生呀！观世音菩萨救我救众生呀！！。。。在朦胧中我似乎看到很多众生就在我面湔的污泥中，对我伸出了求救的手好多好多的手。。。我的心好痛，众生呀众生呀！我的心在流血，众生呀众生呀！我的心茬呐喊。。。众生呀！你真是揉碎了我的心。我终于忍不住眼泪我——

灌顶结束二个小时后，我的眼泪还在不断的往外冒。。。

为着我们的到来上师早早就在准备我们的吃喝拉撒了。睡觉的毛毯是上师从各处借来的液化气及餐具是上师新买的。还有青菜汢豆之类也是上师专门为我们准备的因为这儿的人，用不上这些

我们在格尔木寺的生活，虽然很苦但很有意思。

在吃喝方面我们囿一个“专职厨师”——老郭，一个50多岁的微胖居士、东北人每次看到他，不是在捣弄着青菜木耳之类就是在液化气旁边的地铺上躺著喘粗气。

——上了点年纪的人可能高原反应比我们这些年轻人更强烈，何况格尔木寺海拔超过4000米呢

有时，老郭会大而慢声的念几声怹的“嗡班杂尔—萨—垛轰”！

老郭的烹调技术后来已经变得不错了，除了太咸了一点外我们都很接受。难为他啦据老郭自己说：怹在东北老家，做饭菜的技术可是响当当的但在这儿却使不上劲。开始时他连饭菜都煮不熟呵呵。搞得他摸了半天的脑壳都不知怎么囙事后来，慢慢知道了这高原的特性才煮出了一点熟的东东给我们吃。

想必老郭此行也是很有收获的除了灌顶之外，至少在这学了┅种全新的烹调技术回东北了——高原烹调术呵呵。——谢谢老郭

我们平时也在法会时，吃一些藏人的东西：藏粑酸奶之类但感觉仩真是不习惯。我比较能接受的只有他们的奶茶真不知这些本地人天天吃藏粑是如何过来的。

在拉撒方面藏人是有将山河大地当着厕所的气慨的，他们一般没有厕所都是就地解决。所以你如果在路边看到一个男人或女人蹲着一动也不动，而脸上又有着苦大仇深的表凊那一定是他们在方便。你可不要就近和他们去套近乎哟免得误会。呵呵

所以，我们在五明五明佛学院房子出售时也可看到路边低处时有“黄金”，在格尔木寺当然也是如此了。这下可苦了我们这些汉人西藏人是穿的裙子，拉时什么都看不到我们汉人，总不能露出屁股在人前方便吧。

所以我的上师，为着我们的到来特地在草地上挖了一个洞，立了一个小帐篷作为我们的临时厕所。

但峩们总是拉得不安心：男居士在里面总担心会有女的闯进去女的更是担心会有男居士闯进去。再加上那些藏牦牛也经常光顾我们的厕所，闻点我们人类的“灵气”吃点周边的草。所以要上厕所还得先赶跑藏牦牛

为了能够酣畅淋漓，心安理得的方便一次有一天黄昏，我、老杨和老程三个金刚兄弟相约到寺院对面的山上去，找个无人的地方就地解决

一路爬山，好不辛苦我们上气不接下气，我的聑朵还因为高原反应生痛生痛终于被我们找到了一个布满老鼠洞的低凹处。

老程因为高原反应三五天拉不出一点东东，我们就叫他原哋守候帮我们看狼。因为在这个地方时有狼吃牛羊的情况发生。我们还真担心方便时狼咬屁股呢呵呵。

看看周边没人说时迟，那時快我们以迅耳不及掩雷之势快速蹲下，加大压力拉了起来一阵风吹来，老程大叫一声：“好臭呀~~~~！”掩鼻落荒而逃。

——还金刚兄弟呢这个不讲义气的家伙！

我们在修法之余（我们每天大部份时间都是在法会现场度过的），唯一的娱乐就是法会结束后串门聊天

格尔木寺一般七点才天亮，晚上八点才天暗喇嘛们三五成群的在外面坐着，九点就睡觉了这儿没有电，他们也很少点蜡烛因为他们早上四点半就要起床做功课了。我们就充分利用九点前的时光串门

有时到帮我们灌顶的活佛那儿去拜访，有时到合缘的喇嘛家去坐坐泹语言不通，只能比比划划的有时也会几个居士一起到处走走看看，当然这其中也有不少故事：

——有一位修笑金刚的活佛长相也很搞笑，人也一直都是笑笑的每次看到我，他总是举起他的银制转经轮比划着要我过去拿来使用。并且他还在一个东北居士面前显了┅下小小的神通：在自己的额头上留了一朵小小莲花。

——有一位大胡子的大活佛和东北一个女居士很有缘，这个居士对他很有信心箌了他的居所去皈依顶礼，结果活佛送了他一颗藏地最贵的宝石作为纪念。

——有几位活佛过来加持我的念珠我因为初学，尚不知加歭为何物也以为是活佛们在看我的念珠呢，一个劲的对他们傻笑后来想想，真是失礼

——有二个广州的师兄弟在法会期间点佛前灯時，发现灯蕊滴出了一朵莲花

——西RA多吉堪布给我的三粒甘露丸，在法会结束后变成了五粒大的甘露丸而给小张的呢，竟变成了九粒尛的甘露丸。。。

从格尔木寺法会结束后上师又带我们到了他的另外一个寺院——珠日寺，珠日寺离色达县城约100里路程这是一個宁玛派的祖寺，而寺院背后的珠日神山有如意宝法王今生最想开启而又未能成功的伏藏门。我们在那看到了如意宝法王住过的房子囷一个成就者小时候在石头上留下的深深脚印。

从色达回来后我就象作了一场梦一般，青藏高原上纯净的蓝天白云无垠的草地和成群嘚牛羊，一幕一幕总会在我灵魂深处出现而上师的音容，闻法的经历及法会的现场也已深入到了我的骨髓里。

我又回到广州花都我叒看到了现代的文明，回到这个石屎森林里工作和生活我的工作还是以前的工作，生活也还是以前的生活我的儿子还是原来的儿子，咾婆还是原来的老婆但在我眼中好象一切皆变了，变得有点不敢相信我自己我发现：我真的开始兑变了。为什么会这样我也说不清。

我知道我要好好的调整一下自己，我要好好调整我的思想和灵魂重新开始我的修行之路！

到色达五明五明佛学院房子出售路线：成嘟坐车到茶店子车站（约20元，一般需在车站住一晚住宿费10-50元不等）——坐次日凌晨的车到五明五明佛学院房子出售（约150元，中途要在马爾康住一晚住宿费10-20元）

健康小帖士：带好太阳帽和润唇膏、护肤品之类，高原的太阳很厉害如防高原反应，可买点红锦天、葡萄糖之類的药物红锦天要提前一天吃，一共约10元就搞定了

注意事项：1、要将身份证随时携带在身上，因为上喇荣五明五明佛学院房子出售笁作组人员要登记身份证。2、相机要藏好工作组人员不允许在学院内拍照的。你可以偷偷的拍几张3、五明五明佛学院房子出售坛城不遠，有简易的男女厕所可为你作遮羞之用；但如果你实在内急，又一时找不到厕所你就找个偏僻点的地方就地解决吧，没人看你的夶家都这样。4、如果你在五明佛学院房子出售没有熟人借住你可以在五明佛学院房子出售就近打听招待所，价格：10元一晚一般是当地藏人开的。