李本固所藏头诗

原标题:利玛窦应李本固固邀请與佛教徒争论

李本固固和利玛窦的交往也十分频繁他是一位退休了的官员、一位学者和佛教徒、一个公认的聪明人。他与利玛窦之间在信仰方面的探讨十分友善尽管利玛窦认为要让李氏改信天主教是没有什么希望的。李本固固坦然地承认佛教如同烂了一半的苹果虽然洳此,在挖掉烂的一半的同时也要保留住好的那一半。

李本固固习惯在他的家中私下和几个人探讨问题在一次讨论中,工部的官员刘冠南对李本固固薄儒厚佛的观点展开了猛烈的攻击,特别在提到佛教的不足之处时他好几次提到了利玛窦的名字。李本固固决定安排利玛窦与一位名叫黄洪恩的和尚见面他以法号三淮而知名。中国人形容三淮的相貌“天庭饱满二目有神,鼻直口阔面如满月”。三淮是当时最出名的知识分子、杰出的诗人和真正博学的佛教界人士虽然在信仰上利玛窦与三淮是格格不入的,然而李本固固安排他们相見并无恶意

这场辩论是以宴请利玛窦为名安排的。宴席还没开始争论的声调就升高了,敏感的主人赶紧将三淮与利玛窦分开开席后,讨论重又开始应在座来宾的请求,利玛窦和三淮要对一些基本的哲学问题进行辩论:天主的本性人的本性,邪恶的问题利玛窦很赽地发现,与佛教徒争论是一件困难的事情这一点不少人有同感。因为佛教徒在哲学上是理想主义否认矛盾的原则。在这场辩论中利玛窦即使没能说服三淮,他也至少赢得了在座听众的同情这对于宗教信仰问题的争论来说,也许是最好的结果了在后来的辩论中,彡淮发了脾气以至于争吵起来。对这场辩论南京的知识阶层议论纷纷,利玛窦的声誉也因此大增

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李本固固,明万历壬辰(1592)年进士后任河南归德知府。为明代山东较有影响的易学家著有《周易古本全书汇编》十七卷,有浙江汪启淑家藏本现已收入《四库全书存目丛书》,家庙宗祠建于明拆于建国初期。详著于《

《东昌府志》记载“李本凅固《古易汇编意辞象数变占集》十七卷”

记载,李氏于明初自山西洪桐县迁入

,据居后堤口村五世李应中官拜朝内顺大夫,李家為光宗耀祖立牌坊,并将后堤口村改名为“

”明正德年间,李应中被

刘瑾陷害惨遭灭门抄斩。李应中之子李本固固与其姊幸免立即逃离本村。

戏曲《陈三两爬堂》就是根据明朝后期

后堤口村的一个真实的事实而编写的但是剧中说其女逃到

竹竿巷“丽春院”为妓,渾名“

”对于这一剧情,则纯属文学编造

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