点击联系发帖人
时间：2017-02-20 05:44
(1).悉心尽《汉书·文帝纪》：“率思远，无有所隐。” 王先谦 补注：“率无极 元 成 纪多言悉是也。悉、率双声故字变为率耳。”《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“鄙夫书无工者，特由水墨之积习耳。常精心率、虚神静思以取之。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“学 李 杜 者勿执於句字之间，当率熟读玖而得之。此提魂摄魄之法也”
(2).随；轻率。 晋 陆机 《文赋》：“是以或竭情而多悔或率而寡尤。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“乃知此处 伯度 是 李 非 杜 也。注书不可率如此”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“所以做官的切不可率断狱，任情用刑也要求箇公平明允。” 范文澜 《＜中国通史＞第一编再版说明》：“本编采取史料避免墨守旧说，但也不敢率而谈或穿凿附会以求新奇”
(3).肆。 晋 陆机 《＜豪士赋＞序》：“震主之势位莫盛焉；率无违，欲莫顺焉” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“其率恣行者，人亦望风畏之”《金史·移剌慥传》：“ 海陵 虐法，率更改……吏不知适从夤缘舞法。”
(4).直率按照本。《三国志·蜀志·霍王向张等传论》：“ 费诗 率而言皆有可紀焉。”《明史·罗复仁传》：“﹝ 复仁 ﹞在帝前率陈得失尝操南音，帝顾喜其质直呼为‘老实罗’而不名。” 章炳麟 《文学说例》：“盖 胜 既率奏陈退而撰次本言，施以藻采史官传述，遂若造膝所陈语本若尔。”
送给回答者一份礼物送香吻 赠言：好帅的回答樓主送上香吻一枚，以表诚挚谢！
算了吧其实没有哪个文人是洒脱的。中国文化里的隐士文化其实很多都是胡扯。比如诸葛亮他真的不愿当官？不当官他学那些兵书战策干什么比如陶渊明，桃花流水鳜鱼肥青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归听起来好像不想回去，其实字里行间到处都看到他还是想回去当官嘛！文人就是这个臭脾气，一方面他们很想出来做官实现自己的悝想，实现自己的报复但是另一方面，他们的心灵很脆弱怕被人小看，怕别人冷落自己的才学总是希望有个刘备能够三顾茅庐，委身来请自己！总是希望有个刘邦能登台拜将，把自己这个小兵点成三军统领！
所以说你看到的苏轼的什么率人生，其实都不是什么乐觀的表现都是文人失落后痛苦的表现。就好像唐伯虎留恋青楼一样他失去了当官的机会，所以才能成就伟大的文学嘛……别人笑我太瘋癫我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田。在感叹他们的文采的同时你是否看到了那些在痛苦挣扎的灵魂？
五岳剑派嵩山并派大会等拜访（杀过）其余四派才会召开
打过其余4派就能进嵩山了,就成了
分别和梅庄四伖单挑（福威镖局打败林平之拿溪山行旅图、嵩山拿率帖、燕子坞玉 玺拿呕血谱、破庙用蝴蝶谷得来的铁铲挖墓拿广陵散）→出庄再回来囷黑白子对话→梅庄 地牢→得到吸星大法及黑木令→上黑木崖打东方不败（难关，先练练功吧！）→取得笑傲 江湖（出来还要和五岳剑派嘚人马打一场）（这是最难拿的一本）
出处：晋·葛洪《抱朴子·行品》:"适情率旁若无人。"
成语用法 ：作谓语、定语；用於处事
“率”字是一个多音字读音分别为 【lǜ】和【shuài】。
原标题：最适合秋天听的10首曲子让心静下来！
心乱则百病生，心静则万病缓
秋渐浓，人们容易感受燥邪而产生烦躁不安也有人因草木凋零而产生悲秋的情绪。养生着重养心！【专业茶艺培训，请加翁老师：zhww889】
听听这几首曲子吧让心静下来！
心外无物，闲看庭前花开花落；去留无漫随天外云卷雲舒。
菩提本无树明镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃。
心静即声淡其间无古今。
——白居易《船夜援琴》
石室人心静冰潭月影殘。
——贾岛《寄白阁默公》
夫君子之行静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远
静坐常思己过，闲谈莫论人非
心亂静中乱，心静乱中静【专业茶艺培训，请加翁老师：zhww889】
心静如止水志刚如磐石，静默守星月之变怀志付诸行日月乾坤之朗朗。
心亂则百病生心静则万病患。
声明：该文观点仅代表作者本人搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务
