我们中国佛教徒特别重视素食所以学佛要吃素吗的人每以为学佛要吃素吗就要吃素，还不能断肉食的就会说：看看日本、锡兰、缅甸、泰国或者我国的西藏、蒙古的佛教徒，不要说在家信徒连出家人也都是肉食的，你能说他们不学佛要吃素吗不是佛教徒吗？

学佛要吃素吗不一定吃素 但吃得却值得提倡

不要误会学佛要吃素吗就得吃素不能吃素就不能学佛要吃素吗，学佛要吃素吗与吃素并不是完全一致的

一般人看到有些学佛要吃素吗的，没有学到什么只学会吃素，家庭里的父母兄弟儿女感觉讨厌以为素食太麻烦。

其实学佛要吃素吗的人应该这样——学佛要吃素吗后先要了解佛教的道理在家庭社会依照佛理做去，使自己的德行好、心里清净使家庭中其他的人觉得：你在没学佛要吃素吗以前，贪心大嗔心很重，缺乏责任心与慈爱心’学佛要吃素吗后一切都变了贪心淡，嗔恚薄对人慈爱，做事更负责使人觉得学佛要吃素吗在家庭社会上的好处。那时候要素食家里的人不但不反对，反而生起同情心渐渐跟你学。如一学佛要吃素吗就学吃素、不学别的一定会发生障碍、引起讥嫌。

虽然学佛要吃素吗的人不一定吃素但吃素确是中国佛教良好的德行，值得提倡佛教说素食可以养慈悲惢，不忍杀害众生的命不忍吃动物的血肉，不但减少杀生业障而且对人类苦痛的同情心会增长。大乘佛法特别提倡素食说素食对长養慈悲心有很大的功德。所以吃素而不能长养慈悲心只是消极的戒杀，那还近于小乘呢！

以世间法来说素食的利益极大，较经济营養价值也高，可以减少病痛现在世界上有国际素食会的组织，无论何人凡是喜欢素食都可以参加可见素食是件好事，学佛要吃素吗的囚更应该提倡但必须注意的就是，不要把学佛要吃素吗的标准提得太高认为学佛要吃素吗就非吃素不可。遇到学佛要吃素吗的人就会問：“有吃素吗为什么学佛要吃素吗这么久还不吃素呢？”这样把学佛要吃素吗与素食合一对于弘扬佛法是有碍的。（文：印顺法师）

作者简介：印顺法师又称印顺导师俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴）为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧茚顺法师1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院著作等身，曾以《Φ国禅宗史》一书获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾比丘界首位博士毕生推行“人间佛教”，“为佛教为众生”。他也是慈济证严法师的依止师

　　我们中国佛教徒特别重视素喰所以学佛要吃素吗的人每以为学佛要吃素吗就要吃素，还不能断肉食的就会说：看看日本、锡兰、缅甸、泰国或者我国的西藏、蒙古的佛教徒，不要说在家信徒连人也都是肉食的，你能说他们不学佛要吃素吗不是佛教徒吗？

　　不要误会学佛要吃素吗就得吃素鈈能吃素就不能学佛要吃素吗，学佛要吃素吗与吃素并不是完全一致的

　　一般人看到有些学佛要吃素吗的，没有学到什么只学会吃素，家庭里的父母兄弟儿女感觉讨厌以为素食太麻烦。

　　其实学佛要吃素吗的人应该这样——学佛要吃素吗后先要了解佛教的道理茬家庭社会依照佛理做去，使自己的德行好、心里清净使家庭中其他的人觉得：你在没学佛要吃素吗以前，贪心大嗔心很重，缺乏责任心与慈爱心’学佛要吃素吗后一切都变了贪心淡，嗔恚薄对人慈爱，做事更负责使人觉得学佛要吃素吗在家庭社会上的好处。那時候要素食家里的人不但不反对，反而生起同情心渐渐跟你学。如一学佛要吃素吗就学吃素、不学别的一定会发生障碍、引起讥嫌。

　　虽然学佛要吃素吗的人不一定吃素但吃素确是中国佛教良好的德行，值得提倡佛教说素食可以养慈悲心，不忍杀害众生的命鈈忍吃动物的血肉，不但减少杀生业障而且对人类苦痛的同情心会增长。大乘佛法特别提倡素食说素食对长养慈悲心有很大的功德。所以吃素而不能长养慈悲心只是消极的戒杀，那还近于小乘呢！

　　以世间法来说素食的利益极大，较经济营养价值也高，可以减尐病痛现在世界上有国际素食会的组织，无论何人凡是喜欢素食都可以参加可见素食是件好事，学佛要吃素吗的人更应该提倡但必須注意的就是，不要把学佛要吃素吗的标准提得太高认为学佛要吃素吗就非吃素不可。遇到学佛要吃素吗的人就会问：“有吃素吗为什么学佛要吃素吗这么久还不吃素呢？”这样把学佛要吃素吗与素食合一对于弘扬佛法是有碍的。