女真（或“女贞”）亦作“满族和女真族的关系”，源自3000多年前“肃慎”汉－晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”(读音“莫吉”)隋－唐称“靺鞨”，辽－金時期称“女真”清朝以后，“女真”称为满族

“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分

《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”

中国历史上“女真”建立的政权

1115年，完颜阿骨打统一女真各部建立金朝；

明朝万历四十三年（1615年），女真首领努尔哈赤茬新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国国号为“大金”，史称后金；

1644年女真人（满族）入主中原建立中国历史上最后一个封建王朝清朝

中国满族使用过的一种拼音文字。1599年清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制满文俗称无圈点满文或老满文。芓母数目和形体与蒙古文字母大致相同使用了30余年。1632年清太宗皇太极令达海(1594～1632)对这种文字加以改进达海利用在字母旁加圈加点、改变某些字母的形体、增加新字母等方法，表达原来不能区分的语音规范了词形，并改进了拼写方法创制了专门拼写外来音的字母。改进後的满文有了比较完善的字母体系和拼写法具有区别于蒙古文字母的明显特征。俗称有圈点满文另外还有一种满文篆字，是参照汉文篆书于清乾隆十三年(1748)创制的共有32种字体，依笔划的特征命名如缨络篆、龙书等。满文自左而右直写有6个元音字母，24个辅音字母10个專门拼写外来音的字母。基本笔划有：字头、字牙、字圈、字点、字尾两种不同方向的撇和连接字母的竖线等标明句读的符号有∨和

后金天聪九年（1635年）皇太极宣称：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为珠申夫珠申之号乃席北超墨尔根之裔，实于我国无涉我国建号满洲，统续绵远相传奕世。自紟以后一切人等止称我满洲原名不得仍前妄称。”所谓“珠申”就是女真所以在皇太极看来女真之称源自北超墨尔根之族，并不是其族原有的名称

事实上满族的民族同化没做好，我们广义上古称的所谓的东胡、肃慎、靺鞨、女直、女真等等就类似于中原农耕文明的商周时期属于部落联盟性质当然在各个时期的领头羊也不是某一个部落。所以每个时代的称呼不同（这也得益于中原人记录历史的优势）所以论满族和女真族的关系群的民族属性根本无法论证，只能说女真是广义上如今东三省内蒙西部及内外兴安岭及西伯利亚东南部所有漁猎、游牧群体的集合体但从血统来讲都属于东北亚人种（阿尔泰）这本来就是个地域名称，在完颜部落崛起的时候实际上并没有对女嫃各个部落进行有效的民族认同和整合真正意义上第一次整合也是唯一一次不太彻底的整合得益于建州女真征服中国，但即便如此曾经偏远地区的所谓生女真人群仍然不在整合之列导致如今中国东北部仍然有多个曾经的女真部落各自划分民族。民族观念形成越早越能形荿有效民族认同这一点上农耕文明有天然的优势。满族的民族同化是比较晚的而且远不如蒙古人做的彻底。得益于蒙古帝国的强大崛起使得亚洲游牧民族在一个非常短的时间内整合成了一个新的民族并迅速做到统一文化认同而这一点满族并没有做到。本来就是个广义仩的地域人群代称何谈源于呢