(3) 一种生在南海岸边沙中的竹子

(4) 古同“著”，明显

(6) 笔画数：14，部首：竹笔顺编号：11

羹之有菜者用梜。——《礼记·曲礼》。注:“今人或谓箸为梜。”

纣为象箸,而箕子唏——《史记·十二诸侯年表》

停杯投箸不能食。——唐·李白《行路难》

辍箸叹曰——清·周容《芋老人传》

(4) 又如:长箸(较长的筷子);箸长碗短(比喻餐具凌乱不齐);箸筩(盛筷子的竹筒);箸子(筷子)

知命者也,箸是者也。——《荀子·非十二子》

霸者之善箸焉——《荀子·强国》

致忠信,箸仁义。——《荀子·王霸》

箸《论衡》八十五篇,二十余万言——《后汉书》

及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论著也。——《史记》

(3) 又如:箸录(记载;记录);箸论(著作,论述);箸撰(撰述;写成的作品)

箸是古代中国象棋中的一枚棋子

古人称筷为箸，自商代箕子怖象箸（《夜读拾得录（一三一）》）汉代张良借箸为筹（《夜读拾得录（八十四）》）及宋代宋仁宗的“一下箸为钱二十八千”（《夜读拾得录（五┿一）》），两千年间一直沿用据说，到明代才逐渐称呼筷子如明人陆容《菽园杂记》载，吴中民间俗讳因箸，同住音行舟讳言“住”，所以把“住”改为“快”箸便叫成筷子了。以后一些读书人也渐称箸为快，李豫离在《推篷寤语》中说：“至有士大夫间亦呼箸为快子者忘其始也。”

用筷作为一种文化现象，旧著已经谈论很多而从考古资料提供的两点信息，可能知者不多可以作为对古人用筷的进一步了解。

一是筷子最初的器形为两头粗细一样。先秦时期的箸上下一般粗细，分不出手握的筷头和夹食的筷足如云喃大波那木椁墓出土的铜筷，整体圆柱形湖北云梦大汶头一号墓和湖南长沙马王堆一号墓，都属于西汉早期墓葬出土的竹箸，也都是兩端粗细一样到了汉代后期，才出现首粗足细的箸再者，古代的箸直径一般在0.4厘米左右，最粗不超过0.6厘米比今日用筷要细。这是洇为古人的箸用来夹羹汤中的菜《礼记·曲礼》说：“羹之有菜者用梜（即箸，同器异名），其无菜者不用梜。”夹羹内之菜，没有过重的分量，不同今日要夹大块食物，因而径细亦可。

古人餐具也很讲究清洁。酒杯有杯盒食杯也装盒，箸皆盛放于 或筲（即箸筒）如哃今日的筷筒。上世纪湖北江陵和云梦的汉墓中出土的箸就整齐地装在竹筒内。这个竹筒叫做 或筲同墓出的遣册内，记此名称饭后洗涤干净的箸，不能乱扔乱放要放进箸筒，不受脏污既简便，又卫生要谈筷文化，这也是个小小的亮点

①铜箸（战国） ②竹箸（漢）

③银箸（唐） ④竹箸（元）

⑤竹箸（明） ⑥筲筷筒（汉）