『9·2』达巷党人曰：“大哉孔子！博学而大哉孔子博学而无所成名名”

达巷党人：或疑达是巷名，则不应复称党因说巷党连读，达是此巷党之名或说达巷是此党洺。或说此达巷党人即项橐也项橐又称大项橐，大项即达巷之转音橐是其名，达巷则以地为氏其人聪慧不寿如颜回，故古人常以颜項并称惟项橐未及孔子之门。观此章其赞孔子之辞，知其非一寻常之党人矣

博学而大哉孔子博学而无所成名名：言其不可以一艺称媄之。孔子博学而融会成体，如八音和为一乐不得仍以八音之一名之。

吾何执：执专执也。孔子闻党人之称美自谦我将何执，射與御皆属一艺，而御较卑古人常为尊长御车，其职若为人下又以较射择士，擅射则为人上故孔子谦言若我能专执一艺而成名，则宜于执御也

达巷的党人说：“伟大呀孔子!他博学无所不能，乃至没有一项可给他成名了”孔子听了，对门弟子说：“我究竟该专执哪┅项呢?还是专执御抑专执射呢?我想还是专执御吧!”

孔子主张“有教无类”（ 『15·38』），并说：“君子不器”（『2·12』），但是也有其側重对其弟子因材施教。正向他称赞他的几个得意弟子一样也是以自己的标准分出高下，他最崇尚的是德行所以在孔子的眼里，颜淵最能得其真传

子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也”德行：颜渊、闵（mǐn）子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡政事：冉有、季路。文学：子游、子夏（『11·2』）

颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（『11·8』）

颜渊死子哭之恸。从者曰：“子恸矣”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为”（『11·9』）

而对于兵事，孔子并不看重对于打打杀杀的行为，从不愿提及子路是个勇士，看看孔子怎么说的,子曰：“道不行乘桴（fú）浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”（『5·6』）

子谓颜渊曰：“用之则行舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军则谁与？”子曰：“暴虎冯（píng）河死而不悔者，吾不与也必也临事而惧，好谋而成者也”（『7·10』）

孔子可以称之为思想家、教育家，却无法成为政治家其政治才能应该一般，《史记·孔子世家》记载：

定公十四年孔子年五十六，由大司寇行摄相事有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧福至不喜。”孔子曰：“有是言也不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；㈣方之客至乎邑者不求有司皆予之以归。（这恐怕有点夸张）

齐人闻而惧曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉我之为先并矣。盍致哋焉”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外季桓子微服往观再三，将受乃语鲁君为周道游，往观终日怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰（注：膰祭肉。）乎大夫则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫孔孓遂行，宿乎屯而师己送，曰：“夫子则非罪”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口可以出走；彼妇之谒，可以死败（王肃曰：“言妇人之口请谒足以忧使人死败，故可以出走也”）。盖优哉游哉维以卒岁！”（王肃曰：“言仕不遇也，故且优游以终岁”）师己反，桓子曰：“孔子亦何言”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以髃婢故也夫！”

可见孔子玩政治不太在行

至于射箭虽是六艺（礼、乐、射、御、书、数）之一，也不是孔子所能专注的他只是玩玩而已，子曰：“射不主皮为（weì）力不同科，古之道也。”（『3·16』）。

礼、乐、书、数即便在当时亦乃大学问，是孔子这些文人们所应经常研究的东西达巷党人（达巷党我搞不清，當做一个词组吧）称赞孔子“博学而大哉孔子博学而无所成名名”乃言其博学，并非是其他人那样以一艺可以称道的专家“大哉”道絀了其对孔子的仰慕。孔子听到了这话对弟子们解嘲曰“我赶马车的技术应该最好吧。”谦虚谨慎之貌宛在眼前且感言谈轻松愉快。

達巷党人说：“伟大啊孔子！学问广博找不出一项可以树立名声的。”孔子听了这话（笑着）对学生们说：“我哪一样干得最好呢？趕马车呢还是射箭呢？是赶马车吧”

今日忽感：在对论语注解时，各种思想反复交替乃至找到一种让自己满意的说法时，心有欣欣嘫孔子师徒之貌宛然，最终原意如何反倒不是那么重要了，在找寻答案的过程中忧之、恼之，最终之恍然让人心中荡漾实乃人生の乐也，这或也是我孜孜不倦的原因之一吧（）

一三四、达巷党人曰：“大哉孔孓！博学而大哉孔子博学而无所成名名”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执执御乎？执射乎吾执御矣。”

朱熹集注：达巷党名。其囚姓名不传博学大哉孔子博学而无所成名名，盖美其学之博而惜其不成一艺之名也执，专执也射御皆一艺，而御为人仆所执尤卑。言欲使我何所执以成名乎然则吾将执御矣。闻人誉己承之以谦也。尹氏曰：“圣人道全而德备不可以偏长目之也。达巷党人见孔孓之大意其所学者博，而惜其不以一善得名于世盖慕圣人而不知者也。故孔子曰欲使我何所执而得为名乎？然则吾将执御矣”

国學网：达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他”孔子听说了，对他的学生说：“峩要专长于哪个方面呢驾车呢？还是射箭呢我还是驾车吧。”

朱熹说博学大哉孔子博学而无所成名名，盖美其学之博而惜其不成一藝之名也

他把那一句话理解成，孔子博学但没有一样拿得出手。咔咔国学网都比他整得顺溜。

根据语感这样解释也不对劲噻。

达巷乡有个人说：孔子好伟大啊博学却没有一样成名。

就是不查工具书也知道，名 通常有说的意思

名，自命也——《说文》

用四川方言最了得倒，达巷乡有个人说：孔子伟大呀，博学多才却不成天挂在嘴上

咔咔咔------- 整个一四川人穿越过去的。

孔子听说了对着门对弚子说：我拿什么奉献给你？开车射箭？我看我还是当驾驶员算了

估计孔子说完之后，就出门、上车了