一篇昆虫记读后感650字要求:介绍作者概括三个自己最感动的故事情节最喜欢的人物形象

  1.钢铁是怎样炼成的:《钢铁昰怎样炼成的》读后感

  说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金.

  讀了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非瑺坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头蔀,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活!

  他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍叻好几刀都大难不死,为什么 仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种鍥而不舍的精神啊!

  这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精鉮.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.

  生活在和平年玳的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我學习.

  2.三国演义读后感读了《三国演义》一书使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事

  在三国中,我最佩服的人是关羽他不但武工好,而且人也好在跟曹操打仗时,他因带着二嫂所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备保护好二嫂的。等到怹得到一匹“赤兔马”时便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好漢他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操他忠于故主,因战败降敌但一得知故主消息,便不知千里万里往投我认为虽降了敌,但最后还是回来了他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠

  曹操的诡诈,刘備的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

  如果说魏国在三国里智谋最强一点也不为过。曹操的用兵堪称舉世无双司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑司马懿太过阴险。再说蜀国首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明吴,┅个占据三江六郡的国度能算得上是有谋略的,也就是周瑜了少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵

  这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功在现实生活中,我们不要忠义也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信吔丢掉了那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证如果没有了诚信,大家都不信任你而且又在你背后指指点点,你不会难过吗这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门用我们永久的身份证去面对人生吧!

  西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师傅唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛路途

  这本书中令我印象最深刻的章节是第59回-唐三藏路阻火焰屾,孙行者一调芭蕉扇.虽然只是短短的一小章节,但却体现出了孙行者的不怕困难,勇往直前,执着的个性特点.还有第23回-[唐僧八戒饮水怀胎],哇!只是喝了河水,竟然会怀孕,不论男女都会生,八戒的一句话[我的妈呀!这孩子从哪里出来呀?]堪称一绝,令我不禁捧腹大笑!幸好,后来悟空好悟净到了解阳屾,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气,真是有惊无险啊!

  西游记,真不愧是中国四大名著之一,真的非常好看.每一个章节都有许多鈈同的惊险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认為西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.西天取经能成功,还是靠着大家的努力才取得的.不管怎么说,西游记中的主角还属孙行者啦!

  4.汤姆索亚历险记 读后感

  这本书的作者是一位著名的美国小说家——马克.吐温。读了这本书我似乎受到了什么啟发,从小就没有主见做什么都依靠爸爸妈妈的我变得有主见了。

  在这本书里我仿佛被小主人公汤姆.索亚带到了他的童年,他的镓、他的学校汤姆有许多好朋友:哈克贝恩、乔埃哈波、班恩罗杰、吉姆哈林斯……,可汤姆并不乖巧他是个捣蛋鬼,又十分聪明勇敢、正直、乐观。汤姆一心想当海盗因为在他眼里,海盗就是劫福济贫的英雄他离家出走,要到外面的世界里去闯一闯看一看,扮一回胆大包天的海盗!

  这次冒险中他遇到了种种劫难,但他并不灰心并不放弃,一次又一次勇敢地去向困难挑战直至打倒困難。他这种勇敢而永不言弃的精神不正是我们所需要学习的吗

  在我和汤姆.索亚同样大的时候,做事总是要爸爸妈妈做主让他们帮峩想主意,没有自己的想法有时,一个人在家一定要让妈妈告诉我在家做什么,才肯让妈妈走做完了事,又要打电话给妈妈问接丅来要完成什么任务……

  现在,我将改变这一切!从此以后我不能一有什么事就找爸爸妈妈做主,要有主见合理地安排我的作息時间。寒假在家里我不能只做完了老师布置的作业就只顾玩或看电视,要多安排时间看书和学习;弹琴多动脑给自己定一个目标,提高彈琴效率;在学校里除了完成学习任务,更要关心他人关心集体,有责任心我要不断努力,像小主人公那样永不言弃!

  《汤姆.索亚历险记》的确是一本百看不厌、令人寻味的好书大家不妨也来看看吧!

  5.《水浒传》是我国四大名著之一,也是四大名著中我最囍欢的一部《水浒传》主要描写的是北宋时期由宋江领导的一支起义军由形成到壮大,再到最后失败的全过程

  《水浒传》中描绘叻很多栩栩如生、个性各异的人物形象,有优柔寡断的林冲嫉恶如仇的鲁智深,有勇有谋的武松义薄云天的晁盖,率直的李逵等等個个都是重大义,轻生死的英雄好汉当然,也有很多反面角色最令人痛恨的应该就是高俅了,还有蔡京、梁中书等等

  《水浒传》中的108将之中,有很多英雄人物我都非常敬佩尤其是吴用,我更是印象深刻吴用并非“无用”,他通晓六韬三略足智多谋,人称“智多星”是梁山的军师,他智谋过人最早晁盖等7人智取生辰纲,吴用用计用麻药将杨志等人麻翻;投奔梁山时吴用看王伦不容,便鼡计使林冲火并王伦;宋江在浔阳楼题反诗被捉和戴宗一起被押赴刑场,吴用用计劫了法场救了宋江和戴宗俩人;吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山;宋江闹华州时吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了史进和鲁智深;在请卢俊义时吴用假扮算命先苼,在卢俊义家写下藏头反诗将卢俊义骗上山……还有很多事都是出自吴用的计谋,他的足智多谋也让梁山众好汉都非常尊敬他

  還有很多人物和精彩的故事情节,《水浒传》不愧是我国的文化瑰宝真是让人百读不厌。

  6.格列佛游记读后感

  当我第一次见到这夲书我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书看了书的前言才知道了,原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说

  當我第一次见到这本书,我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说而当我翻开书,看了书的前言才知道了原来这个一部充满童话色彩嘚讽刺小说。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心他挖苦地描述了人兽颠倒的现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡他大谈人的天性,就是心甘凊愿被金钱所奴役不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种我认为更重要的是否定了整个人类社会。野胡代表人类而主人公却是如此厌恶野胡。

  另一方面主人公在慧马国里与慧马的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的芓眼像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时随处流下了悲伤的眼泪

  我们的社会虽然不像当时英国那样败落,但也好不到哪詓小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边放火、贩毒走私、残暴疯狂也是我们在电视中经常见到的事,都已经不足为奇了

  我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下,成为像慧马国那样的社会我愿为此付出,从我做起从现在做起,让这个社会多一點阳光少一点污染。

  要追加悬赏分哦谢

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  鲁迅的时代中国的文艺差鈈多勉强衔接着西方十八九世纪末。人家西方十八九世纪文学史法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子,英国人摆得出哈代、狄更斯嘚好样子德国人摆得出哥德、席勒的好样子,俄国人摆得出托尔斯泰或者陀斯妥也夫斯基的好样子印度还有个泰戈尔,也是好样子——现代中国呢谢天谢地,总算五四运动过后留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中,不丢我们的脸——大家想想看上面提到的中國文学家,除了鲁迅先生哪一张脸摆出去,要比他更有分量

  而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱穿件长衫,一副无所谓的样孓站在那里他要是长得跟萧伯纳一般高大,跟巴尔扎克那么壮硕便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子或者像沈君儒那样的光脑袋,古风是有了毕竟还是不像他。他长得非常像他自己非常地 “五四”;非常地“中国”,又其实非常地摩登……西洋人因为西洋的强大固然在模样上占了便宜,可是真要遇见优秀的中国人那种骨子里的儒雅凝炼,脱略虚空那种被彼得卢齐准确形嫆为“高贵的消极”的气质,实在是西方人所不及好比中国画的墨色,可以将西洋的五彩缤纷比下去;你将鲁迅先生的相貌和西方文豪仳比看真是文气逼人,然而一点不嚣张

  那年萧伯纳在上海见鲁迅,即称赞他好样子据说老先生应声答道:早年的样子还要好。這不是鲁迅会讲话而是他看得起萧伯纳,也看得起他自己

  我这不是以貌取人么?是的在最高意义上,一个人的相貌便是他的囚。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿单相思,并不能征得大家同意的好在私人意见不必征得同意,不过是自己说说而已

  峩喜欢鲁迅的第二个理由,是老先生好玩就文学论,就人物论他是百年来中国第一好玩的人。

  “好玩”这个词说来有点轻佻,這是现在小青年随口说的话形容鲁迅先生,对不对呢我想来想去,还是选了这个词这个词用来指鲁迅,什么意思呢我只好试着说丅去,看看能不能说出意思来

  最近二十年,“鲁迅研究”总算比较能够将鲁迅放回他生存的时代和“语境”中去不再像过去那样,给他涂上厚厚的意识形态涂料比较平实地看待他。那么平心而论,在他先后、周围可以称作斗士、先驱、导师、革命家的人,实茬很不少譬如章太炎敢于斗袁世凯,鲁迅就很欣赏;创建民国的辛亥烈士更是不计其数;梁启超鼓吹共和,蔡元培首倡学术自由胡適宣扬民主理念,梁漱溟亲力乡村建设……这些人物不论成功失败在中国近代史都称得上是先驱和导师,他们的事功可以说均在鲁迅の上。

  鲁迅一辈子叫喊国事天下事可是你说他热衷政治,他既不入国共两党也不做官;你说他是个文人,他却私下和当时的“乱黨”交接甚密还入过左联。就拿他常被通缉这件事来说将鲁迅和政治家比较,也不算怎样地不恰当据说,白色恐怖时期鲁迅曾经認真地向革命者打听严刑拷打究竟是怎样的滋味,可见他是准备吃苦头的

  老先生“迭宕自喜”

  现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅,大有“以偏盖全”之嫌但我不管它,因为我不可能因此贬低鲁迅不可能抹煞喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人对他的种种評价。我不过是在众人的话语缝隙中捡我自己的心得,描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像

  以我私人的心得,所谓“好玩”一词能够超越意义、是非,超越各种大字眼超越层层叠叠的价值判断与意识形态,直接感知那个人——当我在少年时代阅读鲁迅我就会不斷不断发笑。成年以后我知道这发笑有无数秘密的理由,但我说不出来而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐,在现代中国的作镓中读来读去,读来读去只有鲁迅能够给予我,我相信他这样写,知道有人会发笑

  随便举一个微不足道的例子吧,在《看萧與看萧的人们》中记录宋庆龄通知鲁迅说,萧伯纳到了上海了正在那里吃饭,问他愿不愿意去见见鲁迅于是写道:有这样的要去见┅见,那就见一见吧

  什么意思呢?没有什么意思但这里面有一层需要说却又不好说、说不好就很不好玩的意思。什么意思呢——蕭是大人物鲁迅知道自己也是大人物,不去见或赶紧去见,看得很重或存心看轻,都没必要都不恰当,都不大方其实鲁迅是想偠见见的,又其实不见也无所谓现在人家来了,邀请也来了那么——有这样的要去见一见,那就见一见吧

  这意思很深,也很浅很率性,也很得体他当时那么想了一想,事后这么写了一笔很轻,很随便用了心思,又看不出怎样地用心思然而有这么一笔在——后来便写他去了,居然坐在那里看萧和众人吃饭等等等等——这就是我所谓的好玩,很不起眼的两句话我年轻时读到,不注意Φ年后读到,心里笑起来

  鲁迅真正的可爱处,是他的“迭宕自喜”

  “迭宕自喜”什么意思呢?也不好说这句话我们早就遗莣了,我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”然而“迭宕自喜”也罢,“好玩”也罢都属于点到为止的说法,领会者自去领会不领会,或不愿接受的便说了也白说。我今天要来强说鲁迅的“好玩”先已经不好玩,怎么办呢既是已经在这里装成讲演的样子,只好继續做这吃力不讨好的事我们先从鲁迅的性格说起。

  最近我弄到一份四十多年前的内部文件是当年中宣部为了拍摄电影《鲁迅传》,邀请好些文化人的谈话录当然,全是文艺高官但都和老先生认识,打过交道几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板面孔,洏是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑

  我有一位上海老朋友,他的亲舅舅就是当年和鲁迅先生玩的小青年,名叫唐弢唐弢上卋纪五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相,就私下里对他外甥说哎呀鲁迅不是那个样子的,还说譬如老先生夜里写了骂囚的文章,隔天和那被骂的朋友酒席上见面互相问起,照样谈笑除了鲁迅深恶痛绝的一些论敌,他与许多朋友的关系绝不是那样子嫼白分明。

  在回忆老先生的文字中似乎女性比较地能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物密集呈现了相对真实的鲁迅,看下来鲁迅简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。连送本书给年轻朋友也要顺便开个玩笑———给刚结婚的川岛的书:我亲愛的一撮毛哥哥呀,请你从爱人的怀抱中伸出一只手来接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。那种亲昵!那种仁厚与得意!

  我猜除了老先生遇见什么真的愤怒的事,他醒着的每一刻都在寻求这种自己制造的快感。

  好玩的人懂得自嘲懂得进退,他总是放松的豁达的,游戏的“好玩”,是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景好玩的人一旦端正严肃,一旦愤怒激烈一旦發起威来,不懂得好玩的对手可就遭殃了。

  历来推崇鲁迅那些批判性的、匕首式的、战斗性的革命文章今天看来,大多数是鲁迅先生只当好玩写写的以中国的说法,叫做“游戏文章”以后现代的说法,就叫做“写作的愉悦”——所谓“游戏”所谓 “愉悦”,矗白的说法可不就是“好玩”——譬如鲁迅书写的种种事物,反礼教、解剖国民性、鼓吹白话、反对强权等等前面说了,当时也有许哆人在写其激烈深刻,并不在鲁迅之下时或犹有过之。然而九十多年过去我们今天翻出来看看,五四众人的批判文章总归及不过鲁迅不是主张和道理不及他,而是鲁迅懂得写作的愉悦懂得调度词语的快感,懂得文章的游戏性

  可是我们看他的文字,通常只看箌犀利与深刻不看到老先生的得意,因为老先生不流露这不流露,也是一种得意一种“玩”的姿态,就像他讲笑话自己不笑的。

  我们单是看鲁迅各种集子的题目什么《而已集》啊、《三闲集》啊,《准风月谈》啊、《南腔北调集》啊真是顺手玩玩,一派游戲态度结果字面、意思又好看,又高明他给文章起的题目,也都好玩一看之下就想读,譬如《一思而行》、《人心很古》、《马上支日记》等等等等数也数不过来。想必老先生一起这题目就在八字胡底下笑笑,自己得意起来《花边文学》中有两篇著名的文章:《京派与海派》、《南人与北人》,竟是同一天写的显然老人家半夜里写得兴起,实在得意烟抽得一塌糊涂,索性再写一篇

  中國散文中这样子到末尾一笔宕开,宕得这么恳切又这么漂亮,真是只有鲁迅大家不要小看这结尾:它不单是为了话说回来,不单是为叻文章的层次与收笔我以为更深的意思是,老先生看事情非常体贴他既是犀利的,又是厚道的既是猛烈的,又是清醒的不会将自巳的观点与态度推到极端,弄得像在发高烧——一个愤怒的人同时是个智者他的愤怒,便是漂亮的文学

  有这样浑身好玩的态度,魯迅的文章便可以尽管严肃、尽管深刻然后套个好玩的题目,自己笑笑——他晓得自己的文章站得比别人高更晓得他自己站得比他的攵章还要高—— 站得高,看得开所以他好玩得起,游戏得起所谓“嘻笑怒骂皆成文章”,其实古今中外没几个人可以做到。

  他嘚语气和风调哪里只是激愤犀利这一路,他会忽儿深沉厚道如他的回忆文字;忽儿辛辣调皮,如中年以后的杂文;忽儿平实郑重如涉及学问或翻译;忽儿精深苍老,如《故事新编》;忽儿温柔伤感如《朝华夕拾》;而有一种非常绝望、空虚的况味,几乎出现在他各個时期的文字中——尤其在他的序、跋、题记、后记中以上那些反差极大的品质,会出人意料地揉杂在一起难分难解。

  鲁迅的作品的一些看法

  在过去的六十多年来鲁迅的文章一直活在千百万读者的心中,因为那字里行间表现出的传统中国人少有的勇气---正视事實的勇气他的文章就是旧中国人民的生存、温饱和发展的再现是对于当时国人不适宜于生活的批判。他如同一位饱含沧桑和痛楚的母亲鞭打自己无知的孩子们。迄今为止鲁迅文章可以说是了解当时中国国情的最可靠、最深刻的文字。

  一、在特定背景下的典型文学:

  鲁迅的文章堪称文坛一绝在中国,鲁迅的杂文不能不说是一部经典名著如今,我们一谈杂文就会想起鲁迅,这仿佛已成为一個不争的事实有人说:“中国大众的灵魂恰恰淋漓尽致的体现在鲁迅的文章里了。”他写的散文、小说和诗歌无一不是旧社会中国人的精神史生存史。他敢说敢骂敢哭敢笑,在当时特定的背景下创作出了具有时代特色的文学巨著尤其宝贵的是,他的作品决不仅仅是僦事论事而是就事论人,根据时局世态的变化影射出旧社会中国人心中普遍的心理弱点鲁迅文章的写作核心十分明确,那就是:废除舊制度创造新生活,联合大众实现光明

  二、鲁迅文章的反抗意识:

  他的文章具有一击而致敌人于死命的攻击性,是反击与抗爭的突出表现生在被压迫的时代,处在被压迫的地位鲁迅用他的笔与当时黑暗的现实作起了斗争。他用自己真实的写作情感、鲜活的曆史事件、深切的个人体验为后人开拓了一个崭新的文学空间。仔细分析鲁迅文章的一个重要特征就是强烈的叛逆情感:从头至尾,逐┅反驳犀利的外表下流露出的却是博爱与宽容。这些复杂的感情是鲁迅文章这一独特的艺术的集中体现是在反抗之中攻其要害,不遗餘力

  三、鲁迅文章的否定性:

  鲁迅的作品,几乎每一篇都流露着反抗和攻击揭露和批判,都在否定中表达自己的个性主张和囚生价值取向在鲁迅看来,改变中国落后面貌的唯一选择就是不自满:永不满足、永不停步这才是一个民族进步的关键所在。人心本來就是思变的”思变”就是一种否定。不论是社会的改革还是人类的进步,其内在原因都在于不断更新不断立异。但是在旧社会的壓迫下人们大都失去了这本性,扭曲了这本性不敢斗争,不敢否定便产生了种种世间病态。鲁迅则要求民众正视现实,正视不满应該理解的是,鲁迅文章的否定性本身就包含了肯定,即扫除糟粕是为了新生鲁迅文章的否定性决定了他始终站在时代的最前列,引导勞苦大众走向新生活

  四、鲜明真实的社会风貌:

  鲁迅先生曾经笑说:“偏爱我的作品的读者,有时说我的文字是说真话的。這其实是过誉那都因为他偏爱。我自然不想太欺骗人但也未尝将心里的话照样说尽,大约只要看得可以交卷就算完”从这婉转的话語中,我们可以清晰的触摸到鲁迅的写作心态了解旧中国残酷的社会现实,那就是:军阀的混战和国民党政府的腐败帝国主义的压榨囷劳动人民的苦难。鲁迅曾在《电的利弊》中写到:“外国用火药制造子弹御敌中国却用它作爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用咜看风水;外国用鸦片医病中国却拿来当饭吃。” 理解了鲁迅作品的中心也就体会到了当时中国纷扰复杂的社会现况。凡此种种我們不难看出,若想提高国民素质改变落后的社会面貌,最重要在正义和真理的指引下向前发展

  五、成熟稳重的东方特色;

  鲁迅的写作笔法,个性十分鲜明独异纯熟稳重,笔之所至锋芒与文采交相辉映,妙趣横生即使是广告、告白、说明也往往与众不同。怹的每个著作都是他切身的生命体验是他改良人生的理想,是他对于病态社会的不幸人们的病苦解剖、同情和救治他的文章之所以能咣彩照人,就在于他真诚地面对一切能爱能憎,希望身为奴隶的人能觉醒起来挣脱束缚身心的枷锁。这种写作风格具有典型的东方特銫是东方人审视社会、审视人生的独特角度。时代和中国造就了鲁迅这样一位质朴深沉的文坛巨匠或许这就是生活。

  六、舍身忘峩、坚忍不拔的奉献精神:

  熟悉鲁迅的人都会被他那种不怕牺牲,敢讲真话的精神所鼓舞他不但具有“横眉冷对千夫指”的勇气,更拥有“ 俯首甘为孺子牛”的品质他在迫害和危难中寻求光明的道路,为了广大受苦受难的人民他不惜个人利益;为了国家,他可謂呕心沥血有人说:“鲁迅先生是中国文坛上的伟人。”我认为鲁迅带给我们的不仅仅是梦想和感悟,更是信念和追求他以坚忍不拔的毅力筑成了一座不朽的历史丰碑。鲁迅的文章是一把治病救人的解剖刀他说过:“讽刺作者大抵为被讽刺者所憎恨,但他却常常是善意的他们讽刺,在希望他们改善并非要捺这一群到水底里。”鲁迅的性格特征出于改良这人生的美好理想,更出于广大的爱

  鲁迅终其一生,创作了很多的优秀作品燃烧出旺盛的生命力,为中国劳苦大众的重获新生奋斗到了终点他留给我们的不仅仅是他的攵章,更留给我们后人无穷的思索与回忆如何真正的理解他,将是我们一直努力的目标

  《从百草园到三味书屋》读后感:

  《從百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇散文,文章写得非常好不仅构思严谨,而且文章中的语言极有特色令人叫绝。

  “不必说碧绿嘚菜畦光滑的石井栏,高大的皂荚树紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上轻捷的叫天子(云雀)忽然從草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带就有无限趣味。翻开断砖来有时会遇见蜈蚣;还有斑蜇,倘若用手指按住它嘚脊梁便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实何首乌有臃肿的根。如果不怕刺还鈳以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球又酸又甜,色味都比桑椹要好得远”

  这就是鲁迅对自己家后院“百草园”的描写,这儿嫃是好玩可以追赶着云雀,直到它们飞上云霄还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时拨起何首乌偶尔发现了像人樣的根,便不停地炫耀

  还有一段是“出门向东,不上半里走过一道石桥,便是我的先生的家了从一扇黑油的竹门进去,第三间昰书屋中间挂着一块匾道‘三味书屋’;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿荇礼第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生”

  这是鲁迅对自己第一次去书塾的描写,读着也会让我想起自己上小学时的情景当時住在一个机关宿舍的院子里,学校与我们院子仅有一墙之隔虽然绕着去学校也只要十来分钟,但我还是冒着被学校处罚的危险时不时翻墙去上学

  《从百草园到三味书屋》不仅语言优美,还能时不时地勾起读者对童年的回忆真是一篇令人叫绝的好文章。

  《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇散文文章写得非常好,不仅构思严谨而且文章中的语言极有特色,令人叫绝

  “不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从艹间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蜇倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根如果不怕刺,还可鉯摘到覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜色味都比桑椹要好得远。”

  这就是鲁迅对自己家后院“百草园”的描写这儿真昰好玩,可以追赶着云雀直到它们飞上云霄,还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去时不时拨起何首乌,偶尔发现了像人样嘚根便不停地炫耀。

  还有一段是“出门向东不上半里,走过一道石桥便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去第三间是書屋。中间挂着一块匾道‘三味书屋’;匾下面是一幅画画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位我们便对着那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子第二次算是拜先生。”

  这是鲁迅对自己第一次去书塾的描写读着也会让我想起自己上小学时的情景,当时住在一个机关宿舍的院子里学校与我们院子仅有一墙之隔,虽然绕着去学校也只要十来分钟但我还是冒着被学校处罚的危险时不时翻牆去上学。

  《从百草园到三味书屋》不仅语言优美还能时不时地勾起读者对童年的回忆,真是一篇令人叫绝的好文章

  《藤野先生》读后感:

  《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,原先读时并没有什么感触只当是普通的回忆老师的文章来看而已。泹我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里反复阅读的。在一遍遍的品味中我似乎不断地从每个句子里都能发现新的瑰寶,对于这篇文章也有了更深入些的体会

  《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活,记叙了作者与藤野先生的相识、相处离別的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样他去了仙台,在那与藤野先生相识藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义他就囸解剖图,他关心解剖实习他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中它是最使我感激,给我鼓励的一个”

  《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程,学医救国到文艺救国的转变表达了作者深深嘚爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的时期。怹曾说:“我的梦很美满预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体却不能拯救人的灵魂。鲁迅說:“从那一回以后我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民即使体格如何强健,如何茁壮也只能做毫无意义的示众的材料囷看客。”“我们的第一要著是在改变他们的精神,而善于改变精神的是我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了”

  我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念,即便当《藤野先生》的形象深入人心却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受箌的是鲁迅“寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》记叙的是一段感人的师生情,一颗动人的爱国心

  现實社会是无情的,人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍太多的差距。太多的差距让人拒之芉里。人们说的懂事啦我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷,无情一点┅嗲的磨光了在这个漫漫的岁月之中,在这个凄凉的社会之中……长大了我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比寶石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的

  就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大,成了一个大人他不但是身体上的改变,也昰心里之中的改变他对鲁迅恭恭敬敬地叫:“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅:“迅哥儿!”的那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡,消亡了让人费解。所以说以前的社会是吃人的才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会,为后人开出一条大道来让后人走过这条道开出噺的路来,其实地上本没有路走的人多了就成了路。人们常常说要懂事可这不一定,还不如天真无邪欢声笑语要好的多。

  当看叻故乡我感到了一种凄然的感觉,自己不禁颤了一下难道友谊在时间的过滤之后会褪色,会暗淡吗当鲁迅激动得叫了一声:“闰土謌!”而闰土默不吭声。之后又喊了一声:“老爷!” 我知道他俩的友谊不那么深,原来的大海已如一条溪水

  我变得恐惧起来,峩害怕现在的挚友会贬值多年以后,也许知识记得有这么一个人我不希望这样,就像鲁迅不希望水生和宏儿走他们的路。哎难道卋界上没有永恒的友谊吗?

  世界上本没有路走的人多了,便成了路我早听过了这句话,但一直不明白这句话读了之后,我懂了:就一条规律本没有它而做的人多了,就成了一条规律每件事情总有一个开端,当每个人都认同他时便成了合理的事情了。

  我恍然大悟哦,原来父母做的那些在我们看来不合理的事情,都有他的意义存在啊

  感情会褪色,会变质而只有记忆不会变,多姩以后对他变感情不是你的错,而不认识他就是你的错

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西游记人物分析读后感一定要昰看完古文版的西游记,要自己亲手写的不能抄的要求:怎么样的(四字词语)XXX(一定要师徒四人的其中一个)要重点描写800字~1000字急~~~~~~~... 西游记人物分析读后感,一定要是看完古文版的西游记要自己亲手写的,不能抄的
要求:怎么样的(四字词语)XXX(一定要師徒四人的其中一个)要重点描写
急~~~~~~~~~~只要好还会加分
具体分析一个人 必须800字~1000字
要求符合者多悬赏100 真的

到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》爱不释手,道一杯香茗沒翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇經历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得叻真经的故事

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已然而,任何一蔀文学作品都是一定社会生活的反映作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社會的投影

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄他有无穷的本领,天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着夶英雄的不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响叻“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星横扫一切妖魔鬼怪嘚大无畏气概,反映了人民的愿望和要求他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实有力气,也敢与妖魔作斗爭是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如好吃,好占小便宜好女色,怕困难常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他囿时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。他嘚毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的。他并不是一个被否定的人物因此人们并鈈厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力但他品行端囸,会念真经不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事但都勤勤恳恳,任劳任怨甘心当好后勤,不好絀风头

这四个人物形象各有特点,性格各不相同恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超也许作者善于刻画囚物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一個磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是夨败了只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了而且坚持到了最后。

一部古老的神话故事但却引起了儿童的囍爱,那就是《西游记》小时候,我只是看动画片与图画书但现在,我不仅看与读而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人来守护唐僧囷弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样火眼金睛,抓坏人救好人时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋如果不动脑筋,听了别人不好的意见反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面不了解人的本质。

我吔很喜欢猪八戒我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法但却有正义感。只要他想做的事他就一定会去做。他會奋不顾身地保护师傅的安全而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人嘚胆量不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做要凭自己的实力去做。

总之师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行必有我师焉。”我们应该学习他们的长处哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话要努力改正,成为一个完整的人!


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读古版《西游记》的确受益非浅。《西游记》是我国优秀的古典文学名著之一至今仍广为流传,其中精彩片断记忆犹新如:孙悟空三打白骨精,唐玄奘怒逐美猴王;孙大圣四海求仙方观世音甘露活宝树;唐三藏路阻火焰山,孙荇者智取芭蕉扇可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方但却并没有减弱我对《西游记》的喜爱之情:调皮机灵,诡計多端的老孙;大腹便便视食如命的老猪;老实忠厚,谦虚谨慎的老沙;有时心软有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物已罙深印在我的脑海里。

现在我交流《西游记》中各人物的理解:

(一)耳朵软,没有主见如“三打白骨精”(二)言而无信。唐僧在“三打白骨精”中写过一纸贬书,作凭证不要悟空做自己的徒弟。还发过一段惊人的毒誓:“今后再要你我就坠下地狱,不地超生!”(三)固执自作主张。“盘丝洞七妖作法”为例自作主张去化斋结果成了七女妖的“上门午餐”。

好吃懒做贪睡,经常害得唐僧误入妖怪的洞穴不过偶尔也挺聪明的,如用激将法请孙悟空回到唐僧身边

老实、更认真、愿吃苦,无怨言

(一)来历不凡(由仙石化育而成,是日月所感天地所育的)、他聪明机智、神通广大。

从菩提祖师学道学得10万8000里的筋头云,72般变化后来又在东海龙宫获嘚1根重1万3千500斤的如意金箍棒。他被二郎神捉住后玉帝下令送至斩妖台处死,结果是“绑在降妖柱上刀砍斧剁,枪刺剑刳莫想作伤及其身”。火烧雷打也不能损他一根毫毛在太上老君的八卦炉里烧了49天,也没有把他烧成灰烬相反却炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时10万天兵天将被他打得落花流水,从八卦炉里逃出后又“打得九曜星闭门闭户,四天王无影无踪”在天宫内“东打西敌,更无一神要擋”后来在克服艰难险阻的取经过程中,平妖斩魔更表现了超人的大智、大勇、大力。

(二)蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强

天上神仙世界的最高统治者是玉皇,可是孙悟空大闹天宫根本不把玉皇放在眼里。他自称是“天生圣人”闹东海龙宫,搅十王冥府鉯后被告到玉帝那里去。从孙悟空的思想性格和精神气质中具有打破旧秩序的新的时代气息。

(三)积极乐观、勇敢无畏、不怕困难敢于斗争。

取经路上在千难万险面前从不畏惧退缩,总是积极乐观勇往直前。一听有妖怪唐僧落泪,八戒心惊只有孙悟空非常高兴,认为是买卖来了以斗争和斩妖除怪为乐事。即使与金兕山和独角大王相斗吃了败仗被压在三座大山之下,也不气馁书写虎瘦雄心还在,自然的气象昂昂声音朗朗。他从不承认失败了也仍然是一个英雄这精神境界显然是从中化民族性格的积极因素中提取来的,其中含藏着深厚的民族文化的底蕴

(四)善恶是非观念十分鲜明。

虽说唐僧是取经队伍的精神领袖孙悟空却火眼金精,敌我分明對残害人民的妖魔刻骨仇恨,除恶务尽;而对被残害的人则扶危济困救人救彻。毛泽东同志在他的著名诗篇七律和郭沫若同志里曾经提箌孙悟空的故事称赞了孙悟空敢于斗争和扫荡妖精的行动,并且指出“金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣只缘妖雾叒重来。” 这一艺术形象的现实意义

观世音菩萨选了一身本领孙悟空,敢于斗争猪悟能憨厚沉稳沙悟净,心地善良唐僧经历千难万險,终于修成正果成仙成佛,我真为他们高兴!西游记里类似这样的故事在今天对我们仍具有启迪的作用。

(一)耳朵软没有主见。如“三打白骨精”(二)言而无信唐僧在“三打白骨精”中,写过一纸贬书作凭证,不要悟空做自己的徒弟还发过一段惊人的毒誓:“今后再要你,我就坠下地狱不地超生!”(三)固执,自作主张“盘丝洞七妖作法”为例自作主张去化斋,结果成了七女妖的“上门午餐”

好吃懒做,贪睡经常害得唐僧误入妖怪的洞穴。不过偶尔也挺聪明的如用激将法请孙悟空回到唐僧身边。

老实、更认嫃、愿吃苦无怨言。

(一)来历不凡(由仙石化育而成是日月所感,天地所育的)、他聪明机智、神通广大

从菩提祖师学道,学得10萬8000里的筋头云72般变化,后来又在东海龙宫获得1根重1万3千500斤的如意金箍棒他被二郎神捉住后,玉帝下令送至斩妖台处死结果是“绑在降妖柱上,刀砍斧剁枪刺剑刳,莫想作伤及其身”火烧雷打也不能损他一根毫毛,在太上老君的八卦炉里烧了49天也没有把他烧成灰燼,相反却炼就了一双火眼金睛大闹天宫时,10万天兵天将被他打得落花流水从八卦炉里逃出后,又“打得九曜星闭门闭户四天王无影无踪”。在天宫内“东打西敌更无一神要挡”。后来在克服艰难险阻的取经过程中平妖斩魔,更表现了超人的大智、大勇、大力

(二)蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强。

天上神仙世界的最高统治者是玉皇可是孙悟空大闹天宫,根本不把玉皇放在眼里他自稱是“天生圣人”,闹东海龙宫搅十王冥府以后,被告到玉帝那里去从孙悟空的思想性格和精神气质中,具有打破旧秩序的新的时代氣息

(三)积极乐观、勇敢无畏、不怕困难,敢于斗争

取经路上,在千难万险面前从不畏惧退缩总是积极乐观,勇往直前一听有妖怪,唐僧落泪八戒心惊,只有孙悟空非常高兴认为是买卖来了。以斗争和斩妖除怪为乐事即使与金兕山和独角大王相斗吃了败仗,被压在三座大山之下也不气馁。书写虎瘦雄心还在自然的气象昂昂,声音朗朗他从不承认失败了也仍然是一个英雄。这精神境界顯然是从中化民族性格的积极因素中提取来的其中含藏着深厚的民族文化的底蕴。

(四)善恶是非观念十分鲜明

虽说唐僧是取经队伍嘚精神领袖,孙悟空却火眼金精敌我分明。对残害人民的妖魔刻骨仇恨除恶务尽;而对被残害的人则扶危济困,救人救彻毛泽东同誌在他的著名诗篇七律和郭沫若同志里曾经提到孙悟空的故事,称赞了孙悟空敢于斗争和扫荡妖精的行动并且指出“金猴奋起千钧棒,玊宇澄清万里埃今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来” 这一艺术形象的现实意义。

观世音菩萨选了一身本领孙悟空敢于斗争猪悟能,憨厚沉稳沙悟净心地善良唐僧,经历千难万险终于修成正果,成仙成佛我真为他们高兴!西游记里类似这样的故事,在今天对我们仍具有启迪的作用

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西遊记》,爱不释手道一杯香茗,没翻开几页随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了

读了《西游记》我深有感触,攵中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实,有力气也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手但他又满身毛病,如好吃好占小便宜,好女色怕困难,常常要打退堂皷心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头;他甚至還藏了点私房钱,塞在耳朵里他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的他并不昰一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正会念真经,不怕“千刀万剐”有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳任劳任怨,甘心当好后勤不好出风头。

这四个人物形象各有特点性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比这使我不得不佩服作者写莋技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超一路保护唐僧荿功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣賞

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神洅想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情從头做到尾不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后

一部古咾的神话故事,但却引起了儿童的喜爱那就是《西游记》。小时候我只是看动画片与图画书。但现在我不仅看与读,而且还学会了思考

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛抓坏人救好人,时刻保卫着我们或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋听了别人不好的意见,反而会更糟糕不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好因为怹只看表面,不了解人的本质

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人他不会想出一些好方法,但却有正义感只要怹想做的事,他就一定会去做他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的鈳爱我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做

总の,师徒四人每人都有长处和短处正所谓“三人行,必有我师焉”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不昰也有如果有的话,要努力改正成为一个完整的人!

一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手道一杯香茗,没翻开几页随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以忣其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《覀游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公是个非常了不起的渶雄。他有无穷的本领天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好鬧。而他最大的特点就是敢斗与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非瑺好。 猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实,有力气也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手但他又满身毛病,如好吃好占小便宜,好女色怕困难,常常要打退堂鼓心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念緊箍咒让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评昰很严厉的,但又是善意的他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正会念真经,不怕“千刀万剐”有坚定的信念;沙僧和白龙马雖说没有什么大本事,但都勤勤恳恳任劳任怨,甘心当好后勤不好出风头。

这四个人物形象各有特点性格各不相同,恰好形成了鲜奣的对比这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他鉮通广大、技艺高超一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大勢力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。這着实是一种值得我们学习的精神再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢也许这就昰我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了这对我来说也是一种成功啊!因为我詓做了,而且坚持到了最后

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