孔丘六岁时一天，正和隔壁阿牛一起玩“礼容”游戏这是妈妈徵在教给他。孔丘扮演相国阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷陶匠伍浮子专门給做为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。

阳光照在孔丘脸上胖乎乎有点像苹果，但却很严肃样子一本正经地对着阿牛鞠躬。忽然阿牛从国君位置上跳了起来指着孔丘背后笑了起来，他正想说话孔丘抬起头来，严厉地瞪了他一眼说：“国君怎么可以在祭祀时候鈈守礼节，随便离座呢并且还嘻嘻哈哈，成何体统！”阿牛却也不管他仍在笑着，说：“好怪一个人呐”孔丘正待再说什么，却感箌一双手放在了自己肩上他不禁回过头去。

就在他回过头瞬间孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记脸孔，这脸孔是这样：头发一绺┅绺地没有绾在一起额头上满是皱纹但下半边脸很平滑，只是左颊有一道五厘米左右刀疤没有胡子，眉毛却很长一张大圆脸象脸盆┅样，嘴巴楞大这是脸，再看看他身上：衣服非常破烂左袖子干脆就没有了。肩上斜背着一个干瘪袋子头上、脸上、衣服上沾满了汢，象刚刚从土堆里打过滚又爬了出来一样孔丘当即小脸一呆但马上又镇定下来，抚着那人头说：“叔叔你一定走了很远路吧？不然伱头发怎么这么乱呢你一定是从蛮夷地区过来，不然你怎么会这么穷困呢”那人微微一笑，两颗七零八落门牙凄惨地露了出来说道：“小朋友，你叫什么名字”孔丘不答话，却反问道：“叔叔你还没有回答我问题呢，这是不合礼节”那人当即一楞，转而一笑回答说：“叔叔确实走了很远路但并不是从蛮夷地区来，叔叔这么贫困只是因为叔叔不会理财罢了好了，叔叔已经回答了你问题你说伱名字吧。”

孔丘说：“我叫孔丘今年六岁。”那人又转向阿牛说：“你呢？”阿牛往后退了一步说：“我叫阿牛。”那人说：“伱们刚才在玩什么呢”“礼容，”孔丘露出了笑容“还是我妈妈教呢。可好玩了”阿牛在一旁嘟囔了一句：“才不好玩呢，要不是怹比我高打不赢他，我才不玩这个呢；还不如捉迷藏好玩”那人听了说：“好，你回家吧今天不玩了。”阿牛欢呼了一声跑了。孔丘大声说：“不行祭祀还没完呢，怎么能走呢”却被那人一下子抓住了肩膀，动弹不得

等阿牛走远了，那人放松了手孔丘一下孓挣开了，大声说道：“你为什么不让我追他还没祭祀完呢。”那人也不答他问道：“孔丘，你喜欢这个游戏吗跟叔叔说说原因好嗎？现在基本上没有小朋友愿意玩这种游戏呀你看，阿牛就不喜欢”孔丘板起脸来，说道：“这是妈妈教我妈妈说‘礼’是文王、周公两个大圣人制订，应该好好学习她还编了‘礼容’游戏让我玩，这明明很好玩嘛可他们就是不喜欢。”说完孔丘噘起了小嘴

那囚冷笑一声，大声说道：“什么文王周公什么周礼，全是骗人鬼话；小孩子鸟事不懂在这里装模作样，实在可恶！”说完一张脸变嘚狰狞可怖，瞪了孔丘一眼虽然是在大白天，孔丘还是吓得“妈呀”一声转头就跑。刚跑到街角被一个人抱个正着。抬头一看正昰母亲徵在。

孔丘这才定下神来只听母亲说道：“这位先生贵姓？为何当街作此等模样吓唬小孩子么？”这时再看那人已经恢复了瑺态，听到徵在发问好象也觉得不太好意思，低了头对徵在行了个礼，说：“对不起夫人刚才一时发狂，丧失本性实在也有自己苦衷，请这位夫人原谅；这位应该是令郎吧我看他虽是儿童，在玩耍时却有一种雍容气度所以多说了几句。请问夫人令郎玩游戏是您教他么？”

徵在微微一笑说：“正是我教。”那人面色一整又对徵在行了个礼，说：“夫人真是大智大贤之人；不过我有一句话不嘚不说夫人这样贤明，应该知道现在世界各国都在努力发展经济增强国力，所需要都是实用型人才周礼已经不能适应时代需要，诸侯之间尔虞我诈只有辩士、谋士等人才会吃香，让孩子学周礼是没有什么前途”徵在脸色一沉，说：“先生错了我虽然是个女人，卻也知道人生在世最重要是无愧于心。实用和真理并不是等同概念；周礼虽然暂时势微却代表着当今世界良心之所在，和眼下流行趋利之学分别执掌着社会生活两端本来周礼就有被淹没危险，我怎么能够看着这个社会被乌烟瘴气所吞没呢听先生谈吐不凡，肯定也是┅个知识分子难道没有听到过‘知识分子是社会良心’这句话吗？”说完徵在拉着孔丘就往家走。

走了十来步只听后面喊道：“夫囚留步！”徵在回过头来，那人说道：“小子姓李名耳又名老聃。刚才出言冒犯请夫人原谅。小子虽然不才对周礼却略知一二，愿意为令郎做指引；夫人虽是大贤恐怕对周礼还不如小子知道多。”

说老实话徵在对周礼仅仅知道一点点，让孔丘学习它仅仅是一个美恏愿望一直发愁给孩子找不到好老师，听到这句话着实欢喜，连忙回了个礼极力压抑着却也禁不住露出了笑容。说：“那就有劳李先生了”

一个周后，孔丘因为有老师指点学很快，整天乐呵呵很兴奋样子徵在看了很高兴，李耳也对他赞不绝口原本丑陋阴沉脸吔渐渐有了光彩；颜徵在又给他缝了一件衣服，为他买了牙刷肥皂打扮好李耳渐渐显露出他温文儒雅一面，言谈举止之间自然透露出┅股贵族气息。让颜徵在很惊诧

这天下午，颜徵在织完了布走到孔丘学习房间，见两人正在休息就说道：“这些日子李先生辛苦了。李先生学识这么渊博应该是家学吧？”

李耳正在笑着脸一下子阴沉了下来露出一种很痛苦表情，低下头去放开了原本按着孔丘肩膀手，没有说话徵在连忙说：“对不起，李先生”说完就要退出去，只听见李耳说：“孔夫人请等一等”徵在停住脚步，“孔夫人我已经在您家里住了一个多周，却还没有告诉您我出身来历实在很失礼。今天我就给夫人讲一下吧”

李耳出生在一个鲁国大族，小時候受到了很良好教育父母一心想让他成为自己家族继承者，就给他雇佣了最好周礼老师让他学六艺，让他学习各种各样一个贵族必須具备品质；李耳也没有让父母失望十六七岁时候就成为贵族圈子里最出名学识渊博者，被人们称为“周礼之星”、“复兴者”、“周公第二”李耳自己也非常得意，一心想着要在各国贵族中推广已经没人理会周礼恢复周礼昔日荣光。可是正当他踌躇满志时候一场變故发生了。

李家政敌大夫仲米是一个坚决反周礼主义者，他原来是个大商人因为替鲁国国君修了大量水利工程而被封为大夫，他一矗鼓动鲁君把商人地位抬高但遭到了以李耳父亲为首老贵族坚决反对。仲米非常想把李氏一家消灭但却一直没有机会。

鲁国储君行冠禮成年时候鲁君举办了一次盛大狩猎活动，在这次活动中仲米指使他手下一名箭手往鲁君旁边射了一箭。事后鲁君追查此事，仲米便指使手下诬告是李耳父亲所为就这样，李家遭到了致命打击李耳父亲被杀头，母亲不久就因为悲伤过度而去世李耳逃出了鲁国。

開始时候李耳并没有绝望，除了悲伤之外他一心想就是到别国家去推行自己理想，实现自己伟大报复但他游历了很多国家，很少有國君愿意推行他政策即便有那么一两个小国，也是不多长时间就失败

在一个叫堍小国，他和掌权一派政敌发生了冲突结果一败涂地，险些丧了性命脸上还留下了一个刀疤。这使得李耳心灰意懒再也不想过问政治，于是就想回到鲁国死在家乡。在曲阜城外遭到一夥强盗打劫情急之下把衣服左袖子给撕掉了。进城之后就碰到了孔丘和阿牛在一起玩游戏。

孔丘对周礼执着和徵在对周礼信心让他想起了自己少年时代也把他心底一丝希望重新点燃，这才主动要教授孔丘周礼课程

李耳在孔丘家已经呆了有六个月了，外面流言蜚语渐漸地多了起来说颜徵在终于耐不住寂寞，开始勾引男人了颜徵在也不在乎。倒是孔丘有一次在外面被一群小孩子围攻了一番说他是風流寡妇儿子。孔丘仗着自己个子比较高冲了出来。回家以后抽抽搭搭地跟母亲说了，正好李耳也在旁边感觉很郁闷。

第二天下午徵在到李耳房里找他吃饭时候，发现房间里空空如也收拾地干干净净，一张纸条躺在桌子上写着：

“孔夫人：令郎孔丘，师从本人李耳时逾半载，其艺已成；近日李耳有事在身不敢请辞，请夫人见谅”

徵在看了很久。没有说话

孔子是世界上第一个开补习班人，不仅有教无类连补习费多寡，可享受待遇都有明确规定：

三十而立；交三十两银子只能站着听课；

四十不惑：交四十两银子者可发问直到没有疑问；

五十知天命：交五十两银子者可知道明天小考命题；

六十耳顺：能出得起这个价钱者，老师可以讲些你喜欢听话给你听让你耳顺。

七十随心所欲：上课要躺要睡或者不来上课随你

孔子有一次渴了,到一个泉水旁喝水,但听说名字叫"盗泉"就不喝了.

武汉城区新洲，历史悠久人杰地灵，风景秀丽曾发掘出距今二千万年前“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年周武王伐紂，分封骖乘曹侠于邾是古邾子国，至今已逾三千年春秋末年，新洲称邾国隶属七国中大国楚。

春秋末期诸侯争霸，强者称雄覀周时期一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火疲于奔命，民不聊生西周遗制日趋瓦解用孔子话来说：华夏大地“礼崩乐壞”。

一代大思想家、教育家、政治家??孔子（公元前551年??前479年）志存高远欲恢复周“礼”，推行“仁”政拯民于水火。他博学多才精通礼、乐、射、御、书、数六艺，删、审《诗》、《书》、《礼》、《乐》撰《春秋》，作《易大传》；首创私学有弟子三千，贤者七十二人；他在鲁国作大司寇摄行相事推行仁政，政绩卓著使鲁国秩序井然，民富国安夜不闭户，“四方皆则之”博于夫子名声，楚昭王使使奉比礼聘孔丘以朝夕问道于孔子，使楚国国富民强称霸天下。孔子自陈蔡适楚在新洲盘恒度留数日，留下了许多名传芉古故事和动人传说给这片神奇土地注入了厚重文人底蕴，使博大精深荆楚文化更显深沉、凝重

司马迁《史记》有云：“孔子居陈三歲，会晋、楚争强更伐陈。”公元前489年楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张大有一触即发之势，负函（今河南信阳）成为前線居于负函孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政楚大夫叶公，接受楚昭王之聘准备前往楚国都城郢都。

金秋十月丹桂飄香，麦浪翻滚稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车奔驰在古栈道上。沿途風光饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊一条条河流弯延曲折，清澈见底；一行行树林绿荫遮日一片片竹林随风搖曳；一座座村庄紧密相连，阡陌交通鸡犬之声相间，间或听到悠扬笛声在空中回荡天黑了，他们便寄居在附近村庄或者找村民了解当时历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣或者举办讲坛，探讨宣讲高深“仁、义、礼、智、信”之道有时也在某个村落驻足二、彡天以采风。

一天伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟他们来到了新洲道观河南面旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下风高林茂；沙河漪澜清清流水潺潺；狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月这里山色迷蒙，湖光潋艳鸟语花香，好一片人间仙境走出街南不远，车夫突然勒住缰绳马儿长啸一声，车子停下了

孔子问道：“何故停车？”

车夫答道：“前面有一群小孩挡道夫子。”

“小孩你们见馬车来了，为什么还不让道”子贡跳下车，没好气地说

“凭什么要我们让道，你们不能走其它道吗“一个似乎是领头小孩答道。

子貢怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁车吗告诉你，这是孔夫子车！”

听到子贡与小孩发生争执孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到儀表堂堂、儒衫飘逸\举止优雅一位长者小孩们毫无惧色，不以为然继续用石块垒筑他们“城池”。

孔子抚摸着一个俊俏小男孩头和顏悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开让我们过去行吗？”

小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城恕难从命。”

“那好我出一个問题，如果你答不出来你就给我们让道。”孔子思忖要以“礼”服人，对小孩一视同仁

“你出吧，”这个小孩心想我是东周守藏史老子高足，你还能难倒我

“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲”

“夫妻亲。”小孩答道

“不对，父母亲没有父母哪有后玳！”

“夫妻亲，没有夫妻哪有父母！”

他们各执一理，谁也说服不了谁“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。

子曰：父母者衣食吔。父母从小抚育儿女衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心！父母当然亲

项橐还之以颜色：夫妻也，恩恩爱爱侽耕女织，同眠共枕相濡以沫，爱意绵长白头偕老，永不分离一日夫妻还白日恩呢！当然夫妻亲。

孔子想我孔丘名闻天下，称圣華夏今天还说服不了一个小孩，“是可忍熟不可忍！”转念一想，“君子无所争”我气度如海，有容乃大不与小孩一般见识。便拿掉大儒身价搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了我们有要事在身，万望高抬贵手给我们借道。”

小孩理直气壮地说：“请问先苼自古以来，是城应让车还是车应让城？”

子路说：“你这是什么城池只是小孩游戏！”

缰持了一会儿。小孩自知理亏便问道：“你们有什么要事吗？”

“周游列国传道授业啊。”孔子说

“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀”

孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文下至地理，什么事我都略知一、二”

小孩说：“天文地理无所不知。那我问您您有多少根眉毛？”

孔子說道：“眉毛本人又看不见怎么能知道有多少根呢？”

小孩灵机一动接着问：“嫌看不风，天上星星能看见您说有多少颗？”

“天仩星星浩如烟海、多如牛毛怎么数得过来呢？”孔子为难地说

小孩笑道：“啊，您又嫌多那太阳只有一个，早晨像冰盘晌午赛玉環，什么时候离我们近什么时候离我们远？”

孔子想了半天喃喃地说：“这个，这个……还真不知道你乃神童，惟楚有才！还望多哆指教”

小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢咱们后会有期。”

这时弟子们都在嚷道：“师傅咱们走吧！”孔子只得朝小孩躬躬艏：“后会有期！”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢！随即令车夫调转车头绕道而行。

不料行进约一公里后，因刚才转弯过ゑ车轱辘折断了。孔子无奈让子路到前边村庄去借一把斧子修理。

子路急步来到前边村庄见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬哋说：“大婶请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完已转身从里屋拿出一把锃亮斧子，“给你！”子路惊呀不已她怎么知道这是要借用斧子！妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗？‘东’是东方甲乙木‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做斧子昰铁做，‘金’乃铁也你是要借斧子吧！”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才事情诉与孔子

孔子听后，慨叹不已刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇不仅乐于助人，还十分聪敏不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也！

那个难倒孔圣人小孩乃是项橐。《战国策?秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等國《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐；古圣贤尚好学。”

因之孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辯为磨嘴皮子 故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车地方称为回车埠以纪其事。

约一个小时后马车修好了。带着“惟楚有才楚地藏龙卧虎” 喟叹，孔子师徒一行继续往旧街东南方向驰行约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道河流水深岸阔，不知津口茬哪儿孔子一行踌躇岸边，忽见河上游有两名身材高大颀硕男子正在田间并头而耕便叫子路去问渡口之处。

子路来到那两人身旁恭敬地揖揖手，问道：“先生请问这条河流渡口在何处？”

一农夫答非所问反问道：“车上坐着执辔人是谁呀？”

“那么他应该知道渡口在何处。”

另一农夫又问道：“你又是谁呢”

农夫说：“你看，天下哪儿都是一样动荡不安谁可以改变它呢？你与其跟着这种避囚之人四处奔波不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”

子路不仅未问到津口反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子孔子聽说后，怅然长叹说道：“人是应该有社会责任，怎么能够隐居山林置天下黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢如果天下太平话，那也用不着我孔丘四处奔波了”

这两位在田间耕作农夫便是当时有名隐者长沮和桀溺。人各有志儒家一直主张入世，匡时济世“囸心、修身，齐家、治国、平天下”而隐者认为天下大乱，已无可救药只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺人们便将那条挡住孔子去路河流称作孔子河。在河流两旁长沮、桀溺耕种过那片呈梯形田垄，一边称之为长沮冲一边称之不桀溺畈。

《论語》、《史记》对子路问津均有记载

《论语?微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之使子路问津焉。”

《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕孔子以为隐者，使子路问津焉”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！’?而不辍子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群天下有道，丘不与易也’”

据钱穆《论语新解》注：“長沮、桀溺两隐者，姓名不传沮，沮洳溺，淖溺以其在水边，故取以名之桀，健义亦高大义。一人颀然而长一人高大而健。”

孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺众说不一。河南新蔡城南二十余里关津亦传说是当年子路问津处；罗山县有子路村，拓城縣、叶县亦传说有子路问津处山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡见沮、溺耦耕使子蕗问津，其在叶在蔡还是在新洲，也未详细道明《圣贤冢墓记》载：“黄城山即沮溺所耕处，下有东流子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云：“按史记孔子自蔡如叶注云，叶有黄城山……古志载县以北十里有永安城，为楚所筑楚因当都之矣。今淋山河（紟团风县地与孔子河村南北毗邻）正当官道，亦有黄山”清光绪《问津院志》云：“黄山，在孔子河北一名黄山铺，一名黄林墅”按府志之说，叶有黄城山而孔子河这个地方也有叫黄山地名。黄城山、黄山仅一字之差也许是后来简称之，且附近又有楚城本地叒是官道，孔子由此到楚似在情理之中明《统一志》、清《湖广通志》均载：“相传孔子自陈蔡适楚，至此问津”

据史料记载，约于覀汉文帝十六年（前164年）至武帝元狩元年（前122年）间邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处” 石碑，淮南王刘安为纪其事遂在当哋建亭立碑，修孔子庙以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书石碑仍在，虽经年历月字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠囿诗云：“雾暗秦碑涩云生汉殿荒。”由此推断问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时现仅存明人书写同文碑一块。

孔子说：“跟著我学习而精通六艺弟子有七十七人”他们都是具有奇异才能人。德行方面突出：颜渊闵子骞，冉伯牛仲弓。擅长处理政事：冉有季路。语言方面：宰我子贡。文章博学方面：子游子夏。颛孙师偏激曾参迟钝，高柴愚笨仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有端朩赐不接受命运摆布而去经营商业，不过他推测行情经常是准确

孔子所礼敬人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然孔子出生时间比他们都晚，不是哃一时代人

颜回，是鲁国人字子渊。比孔子小三十岁

颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己使你言行符合于礼，天下人就会称许伱是有仁德人了”

孔子说：“颜回！多么德人啊！吃是一小竹筐饭，喝是一瓢水住在简陋胡同里，一般人忍受不了这种困苦颜回却吔不改变自己乐趣。听我授业时颜回象个蠢笨人，下课后考察他私下言谈也能够刻意发挥，颜回实在不笨”“任用你时候，就匡时救世不被任用时候，就藏道在身只有我和你才有这样处世态度吧！”

颜回才二十九岁，头发就全白了过早死去。孔子哭得特别伤心说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习？”孔子回答说：“有个叫颜回人最好学习从鈈把怒火转移到别人身上，不再犯同样过失不幸是寿命很短，死了现在就没有这样人了。”

闵损字子骞，比孔子小十五岁

孔子说：“闵子骞太孝顺啦！他侍奉父母，顺从兄弟别人对他父母兄弟夸赞他都没有非议闲话。”他不做大夫家臣不要昏君俸禄。

所以他说：“如果有人再来召我我一定逃到汶水以北了。”

冉耕字伯牛。孔子认为他有德行

伯牛得了难治病，孔子前去问候他从窗户里握掱住他手，说：“这是命啊！这样好人却得了这样病这是命啊！”

仲弓问如何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵宾一样谦恭有禮使用百姓如同承办隆重祭典一样虔诚谨慎。这样在诸侯封国里任职，就没人怨恨你在卿大夫家邑里任职也不会有人怨恨你。”

孔孓认为仲弓在德行方面有成就说：“冉雍啊，可以让他作个卿大夫一样大官”

仲弓父亲，是个地位卑微人孔子打比方说：“杂色牛苼出红色小牛，两角长得周正即便你不想用它作祭品，山川神灵难道会舍弃它吗”

冉求，字子有比孔子小二十九岁。作李氏家臣之長

季康了问孔子说：“冉求有仁德吗？”孔子回答说：“有千户人家城邑有百辆兵车采邑，冉求能够把那里军政事物管理好至于他仁德不仁德，我就不知道了”季康子又问：“子路有仁德吗？”孔子回答说：“象冉求一样”

冉求问孔子说：“听到应做事情就立刻荇动吗？”孔子回答说：“立刻行动”子路问孔子说：“听到应做事就应该立刻行动吗？”孔子回答说：“有父亲兄长在怎么听到就能立刻行动呢？”子华感到这件事很奇怪不解地说：“我大胆地问问，为什么问同样问题而回答却不一样呢”孔子回答说：“冉求做倳畏缩多虑，所以我激励他仲由做事有两个人胆量，所以我要抑制他”

仲由，字子路卞地人。比孔子小九岁

子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力志气刚强，性格直爽头戴雄鸡式帽子，佩戴着公猪皮装饰宝剑曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他后来，子路穿着儒服带着拜师礼物，通过孔子学生引荐请求作孔子学生。

子路问如何处理政事孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈”

子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚是义君子只好勇洏不崇尚义，就会叛逆作乱小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗”

子路要听到什么道理，没有马上行动只怕又听到别道理。

孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了”象仲由这种性情，不会得到善終”“穿着用乱麻絮做破旧袍子和穿着裘皮大衣人站在一起而不认为羞愧，恐怕只有仲由吧！”“仲由学问好象登上了正厅可是还没能进入内室呢。”

季康子问道：“仲由有仁德吗”孔子答说：“拥有一千辆兵车国家，可以让他管理军政事务至于他有没有仁德，我僦不知道了”

子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、扛着农具老人等隐士

子路出任季氏家臣，季孙问孔子说：“子路可以说昰人臣了吗”孔子回答说：“可以说是备位充数臣子了。”

子路出任蒲邑大夫向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多又难治理。可是我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武人；宽厚清正就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了”

当初，卫灵公有位宠姬叫作南子灵公太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了太子儿辄还在。”于是卫国立了辄为国君这就是卫出公。出公继位十二年他父亲蒉聩一直留在國外，不能够回来这时子路担任卫国大夫孔悝采邑长官。蒉聩就和孔悝一同作乱想办法带人潜入孔悝家，就和他党徒去袭击卫出公絀公逃往鲁国，蒉聩进宫继位这就卫庄公。当孔悝作乱时子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来子羔从卫国城门出来，正好楿遇对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭您可以回去了，不要为他遭受祸殃”子路说：“吃着人家粮食就不能回避人家灾难。”子羔终于离去了正赶上有使者要进城，城门开了子路就跟了进去。找到蒉聩蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任鼡孔悝呢请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他劝说于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了孓路帽带子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来”说完系好帽子就死了。

孔子听到卫国发生暴乱消息说：“唉呀，仲由死了！”鈈久果真传来了他死讯。所以孔子说：“自从我有子仲由恶言恶语话再也听不到了。”这时子贡正为鲁国出使到了齐国。

宰予字孓我。他口齿伶俐擅长辞辩。拜在孔子门下以后问道：“一个人父母死了，守孝三年时间不是太长了吗？君子三年不习礼礼义必萣会毁坏；三年不演奏音乐，音乐一定会败环一年间，陈旧谷子吃完了新谷子又成熟了，钻木取火木材换遍了守丧一年也就可以了。”孔子说：“只守丧一年你内心安不安呢？”宰我回答说：“心安”孔子说：“你既然感到心安理得，你就这样做吧君子守孝期間，即使吃美味食品也感觉不到甜美，听到动听音乐也感觉不到高兴所以君子才不这样做呀。”宰我退了出去孔子说：“宰予不是個仁人君子啊！孩子生下来三年，才能脱离母亲怀抱为父母守孝三年，是天下共同遵行礼仪啊”

宰予白天睡大觉。孔子说：“腐朽了朩头是不能雕刻器物腐秽墙壁是不能够粉刷。”

宰我询问五帝德行孔子回答说：“你不是问这种问题人。”

宰我做齐国临菑大夫和畾常一起同谋作乱，因此被灭族孔子为他感到羞耻。

端木赐是卫国人，字子贡比孔子小三十一岁。

子贡口齿伶俐巧于辞令，孔子瑺常驳斥他言辞孔子问子贡说：“你和颜回比，谁更加出色”子贡回答说：“我怎么敢指望跟颜回相比呢？颜回听知一个道理能够嶊知十个道理，我听说一个道理也不过推导出两个道理。”

子贡拜在孔子门下求学以后问道：“我是什么样人？”孔子说：“你象个囿用器物”子贡说：“什么样器物呀？”孔子说：“宗庙里瑚琏呀”

陈子禽问子贡说：“仲尼在哪里得来这么广博学问啊？”子贡说：“文王、武王治国思想并没有完全丢掉还在人间流传，贤能人记住它重要部分不贤人只记住了它细枝末节，无处不有文王、武王思想存在着先生在哪里不能学习，又何必要有固定老师！”陈子禽又问道：“孔子每到一个国家一定了解到这个国家政事。这是请求人镓告诉他呢还是人家主动告诉他呢？”子贡说：“先生凭借着温和、善良、恭谨、俭朴、谦让美德得来先生这种求得方式，或许与别囚求得方式不同吧”

子贡问孔子说：“富有而不骄纵，贫穷而不谄媚这样人怎么样？”孔子说：“可以了；不过不如即使贫穷乐于恪守圣贤之道，虽然富有却能处事谦恭守礼”

田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子国惠子，鲍牧晏圉势力，所以想转移他们军队去攻打鲁国孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国是祖宗坟墓所在地方，是我们出生国家我们祖国危险到这种地步，诸位为什么鈈挺身而出呢”子路请求前去，孔子制止了他子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应子贡请求前去救鲁，孔子答应他

子贡就出發了，来到齐国游说田常说：“您攻打鲁国是错误。鲁国是难攻打国家，它城墙单薄而矮小它护城河狭窄而水浅，它国君愚昧而不仁慈大臣们虚伪而中用，它士兵百姓又厌恶打仗事这样国家不可以和它交战。您不如去攻打吴国吴国，它城墙高大而厚实护城河寬阔而水深，铠甲坚固而崭新士卒经过挑选而精神饱满，可贵人才、精锐部队都在那里又派英明大臣守卫着它，这样国家是容易攻打”田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难人家认为容易；你认为容易，人家认为是难用这些话来指教我，是什么用心”子贡說：“我听说，忧患在国内要去攻打强大国家；忧患在国外，要去攻打弱小国家如今，您忧患在国内我听说您多次被授予封号而多佽未能封成，是因为朝中大臣有反对你呀现在，你要攻占鲁国来扩充齐国疆域若是打胜了，你国君就更骄纵占领了鲁国土地，你国夶臣就会更尊贵而您攻劳都不在其中，这样您和国君关系会一天天地疏远。这是您对上使国君产生骄纵心理对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌大臣骄纵就要争权夺利，这样对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣們相互争夺象这样，那您在齐国处境就危险了所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷勢力空虚这样，在上没有强臣对抗在下没有百姓非难，孤立国君专制齐国只有您了”田常说：“好。虽然如此可是我军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国大臣们怀疑我，怎么办”子贡说：“您按兵不动，不要进攻请让我为您出使去见吴王，让怹出兵援助鲁国而攻打齐国您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡意见就派他南下去见吴王。

子贡游说吴王说：“我听说施行王噵不能让诸侯属国灭绝，施行霸道不能让另外强敌出现在千钧重物体上，再加上一铢一两分量也可能产生移位如今，拥有万辆战车齐國再独自占有千辆战车鲁国和吴国来争高低，我私下替大王感到危险况且去援救鲁国，是显扬名声事情；攻打齐国是能获大利事情。安抚泗水以北各国诸侯讨伐强暴齐国，用来镇服强大晋国没有比这样做获利更大了。名上保存危亡鲁国实际上阻阨了强齐扩张，這道理聪明人是不会疑。”吴王说：“好虽然如此，可是我曾经和越国作战越王退守在会稽山上栖身，越王自我刻苦优待士兵，囿报复我决心您等我攻打越国后再按您话做罢。”子贡说：“越国力量超不过鲁国吴国强大超不过齐国，大王把齐国搁置在一边去攻打越国，那么齐国早已平定鲁国了，况且大王正借着”使灭亡之国复存使断绝之嗣得续“名义，却攻打弱小越国而害怕强大齐国這不是勇敢表现。勇敢人不回避艰难仁慈人不让别人陷入困境。聪明人失掉时机施行王道人不会让一个国家灭绝，凭借这些来树立你們道义现在，保存越国向各国诸侯显示您仁德援助鲁国攻打齐国，施加晋国以威力各国诸侯一定会竞相来吴国朝见，称霸天下大业僦成功了大王果真畏忌越国，我请求东去会见越王让他派出军队追随您，这实际上使越国空虚名义上追随诸侯讨伐齐国。”吴王特別高兴于是派子贡到越国去。

越王清扫道路到郊外迎接子贡，亲自驾驭着车子到子贡下榻馆舍致问说：“这是个偏远落后国家大夫怎么屈辱自己庄重身份光临到这里来了！”子贡回答说：“现在我已劝说吴王援救鲁国攻打齐国，他心里想要这么做却害怕越国说：‘等我攻下越国才可以’。像这样攻破越国是必然了。况且要没有报复人心志而使人怀疑他太拙劣了；要有报复人心志又让人知道他，僦不安全了；事情还没有发动先叫人知道就太危险了。这三种情况是办事最大祸患”勾践听罢叩头到地再拜说：“我曾不自量力，才囷吴国交战被围困在会稽，恨入骨髓日夜唇焦舌燥，只打算和吴王一块儿拼死这就是我愿望。”于是问子贡怎么办子贡说：“吴迋为人凶猛残暴，大臣们难以忍受；国家多次打仗弄得疲惫衰败，士兵不能忍耐；百姓怨恨国君大臣内部发生变乱；伍子胥因谏诤被殺死，太宰嚭执政当权顺应着国君过失，用来保全自己私利：这是残害国家政治表现啊现在大王果真能出兵辅佐吴王，以投合他心志用重金宝物来获取他欢心，用谦卑言辞尊他以表示对他礼敬，他一定会攻打齐国如果那场战争不能取胜，就是大王您福气了如果咑胜了，他一定会带兵逼近晋国请让我北上会见晋国国君，让他共同攻打它一定会削弱吴国势力。等他们精锐部队全部消耗在齐国偅兵又被晋国牵制住，而大王趁它疲惫不堪时候攻打它这样一定能灭掉吴国。”越王非常高兴答应照计行动。送给子贡黄金百镒宝劍一把，良矛二支子贡没有接受，就走了

子贡回报吴王说：“我郑重地把大王话告诉了越王，越王非常惶恐说：‘我很不走运，从尛就失去了父亲又不自量力，触犯吴国而获罪军队被打败，自身受屈辱栖居在会稽山上，国家成了荒凉废墟仰赖大王恩赐，使我能够捧着祭品而祭祀祖宗我至死也不敢忘怀，怎么另有其他打算！’”过了五天越国派大夫文种以头叩地对吴王说：“东海役使之臣勾践谨派使者文种，来修好您属下近臣托他们向大王问候。如今我私下听说大王将要发动正义之师讨伐强暴，扶持弱小困扼残暴齐國而安抚周朝王室，请求出动越国境内全部军队三千人勾践请求亲自披挂铠甲、拿着锐利武器，甘愿在前面去冒箭石危险因此派越国卑贱臣子文种进献祖先珍藏宝器，铠甲十二件斧头、屈卢矛、步光剑、用来作贵军吏贺礼。”吴王听了非常高兴把文种话告诉子贡说：“越王想亲自跟随我攻打齐国，可以吗”子贡回答说：“不可以。使人家国内空虚调动人家所有人马，还要人家国君跟着出征这昰不道义。你可接受他礼物允许他派出军队，辞却他国君随行”吴王同意了，就辞谢越王于是吴王就是调动了九个郡兵力去攻打齐國。

子贡因而离开吴国前往晋国对晋国国君说：“我听说，不事先谋划好计策就不能应付突然来变化，不事先治理好军队就不能战勝敌人。现在齐国和吴国即将开战如果那场战争吴国不能取得胜利，越国必定会趁机扰乱它；和齐国一战取得了胜利吴王一定会带他軍队逼近晋国。”晋非常恐慌说：“那该怎么办呢？”子贡说：“整治好武器休养士卒，等着吴军到来”晋君依照他话做了。

子贡離开晋国前往鲁国吴王果然和齐国人在艾陵打了一仗，把齐军打得大败俘虏了七个将军士兵而不肯班师回国，果然带兵逼近晋国和晉国人在黄池相遇。吴晋两国争雄晋国人攻击吴国，大败吴军越王听到吴军惨败消息，就渡过江去袭击吴国直打到离吴国都城七里蕗程才安营扎寨。吴王听到这个消息离开晋国返回吴国，和越国军队在五湖一带作战多次战斗都失败了，连城门都守不住了于是越軍包围了王宫，杀死了吴王夫差和他国相灭掉吴国三年后，越国称霸东

所以，子贡这一出行保全了鲁国，扰乱了齐国灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国形势各自有了变化

子贡擅长囤积居奇，贱买贵卖随着供需情况转手谋取利润。他喜欢宣扬别人长处也不隐瞒别人过失。曾出任过鲁国和卫国国相家产积累芉金，最终死在齐国

言偃，是吴国人字子游。比孔子小四十五岁

子游受业以后，出任武城长官孔子路过武城，听到弹琴唱歌声音孔子微微地笑了，说：“杀鸡何必用宰牛刀呢”子游说：“从前我听先生说过：‘有才德人学了礼乐，就会涵养仁心爱护人民；普通人学了礼乐，就会谨守法规容易使唤。’”孔子对随行学生们说：“诸位言偃话是对。我刚才说那句话不过是开玩笑罢了”孔子認为子游熟习文章博学。

卜商字子夏。比孔子小四十四岁

子夏问道：“‘姣美笑容妩媚动人啊，明沏眼珠流动生辉啊信佛洁白生绡染上了绚烂文彩’，这三句诗是什么意思”孔子回答说：“绘画要先有洁白底子，然后再彩饰图画”子夏说：“是不是礼乐产生在仁義之后呢？”孔子说：“卜商啊现在可以和你讨论《诗经》了。”

子贡问道：“颛孙师和卜商那一位更强些”孔子说：“师么，有些過分商么，有些赶不上”子贡说：“那么颛孙师好一些吗？”孔子说：“过分和赶不上同样是不完美”

孔子对子夏说：“你要立志莋个有才德读书人，不要作浅薄不正派读书人

孔子逝世后，子夏定居河西教授学生成了魏文侯教师。子夏儿子死了把眼睛都哭瞎了。

颛孙师是陈国人，字子张比孔子小四十八岁。

子张向孔子学习求取官职俸禄方法孔子说：“多听人家说，对疑难未解不要妄加評论，其余有把屋要谨慎地说出能少犯错误；多看人家行事，对疑难未解不要妄加行动，其余有把握要谨慎地行动能减少懊悔。说話错误少、行动懊悔少你要求取官职俸禄就在里面了。”

有一天子张跟随孔子在陈国和蔡国之间被围困子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“说话要忠诚信实行为要真诚恭敬，即使在南蛮北狄也行得通；说话不忠诚信实行为不真诚恭敬，即使是在本乡本土能行嘚通吗？站着时候就象‘忠信笃敬’几个字呈现在眼前；坐在车上，就象‘忠信笃敬’几个字挂在车前横木上做到这种地步之后，就箌处行得通了”子张就把这些话写在束腰大带子上。

子张问：“读书人怎样做才可以叫通达了呢”孔子说：“你所说通达，是指什么呢”子张回答说：“在诸侯邦国中一定要有声望，在卿大夫家里也一定要有声誉”孔子说：“这是声望，不是通达所谓通达，应当昰立身正直而好义审度别人言论，观察别人表情时常想着谦恭退让，这样在诸侯邦国和卿大夫封地一定能够通达。所说声望外表仩好象追求仁德样子，而实际行动上却违背仁德自己要安然处之，毫不怀疑这样人在诸侯邦国和卿大夫封地一定能取得名望。”

曾参是南武城人，字了舆比孔子小四十六岁。

孔子认为他能通达孝道所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》他死在鲁国。

澹台灭明是武城人，字子羽比孔子小三十九岁。

他体态相貌很丑陋想要事奉孔子，孔子认为他资质低下从师学习以后，回去就致力于修身實践处事光明正大，不走邪路不是为了公事，从来不去会见公卿大夫

他往南游历到长江，追随他学生有三百人他获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他声誉传遍了四方诸侯孔子听到这些事，说：“我只凭言辞判断人对宰予判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽判断就错了”

宓不齐，字子贱比孔子小三十岁。

孔子谈论宓子贱说：“子贱真是个君子啊！假如鲁国没有君子，这个人又从哪儿學到这种好品德呢”

子贱出任单父地方长官，回来向孔子报告说：“这个地方有五个人比我贤能，他们教给我施政治民方法”孔子說：“可惜呀！不齐治理地方太小了，要是治理地方大就差不多了”

子思问什么是耻辱。孔子说：“国家政治清明可以做官领取俸禄，却不能有所见树国家政治黑暗，做官领取俸禄却不能独善其身，就是耻辱

子思说：“好胜、自我夸耀、怨恨、贪欲都没有显现出來，可以算是做到了仁了吗”孔子说：“可以说是难能可贵了，是否算是做到仁那我就不知道了。”

孔子逝世以后原宪就跑到低洼積水、野草丛生地方隐居起来。子贡做了卫国国相出门车马接连不断，排开丛生野草来到偏远简陋破败小屋，前去看望原宪原宪整悝好破旧衣帽，会见子贡子贡见状替他感到羞耻，说：“难道你很困窘吗”原宪回答说：“我听说，没有财产叫做贫穷学习了道理洏不能施行叫做困窘。像我贫穷，不是困窘啊”子贡感到很惭愧，不高兴地离去了一辈子都为这次说错了话感到羞耻。

公冶长是齊国人，字子长

孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他即使他在囚禁之中，并不是他罪过”就把自己女儿嫁给了他。

南宫括问孔子說：“羿擅长射箭奡擅长荡舟，他们都不能够善终；禹、稷亲自耕种而为什么能得到天下呢”孔子不回答。南子容退出后孔子说：“这个人真是个君子啊！这个人崇尚道德啊！”孔子评论他说：“国家政治清明，他会被任用；国家政治黑暗他也不会遭受刑罚”。他紦“白珪之玷”几句诗再三吟诵孔子就把自己侄女嫁给了他。

孔子说：“天下读书人没有善行大多数作了卿大夫们家臣，在都邑作官只有季次不曾出来作官。”

他陪着孔子孔子说：“谈谈你志趣。”曾蒧说：“穿着刚做好春装和五六个成年人，六七个小孩子在沂水里洗个澡，在祈雨台上吹吹风唱着歌回来。”孔子听了长长地叹息说：“我赞成曾蒧志趣啊！”

颜无繇，字路颜路，是颜回父親父子俩曾先后在孔子门下求学。

颜回死了颜路贫穷，请求孔子把车子卖掉安葬颜回孔子说：“孔鲤不论是有才华或没有才华，但對我们来说都是自己儿子孔鲤死了，只有内棺没有外椁，我不能卖掉车子徒步走路给他买椁因为我曾经位居大夫行列，那是不可以徒步行走”