谁有天干地支先后天八卦及天干地支方位图图,给我一个

一、周文王为什么要修改先天八卦

1、伏羲创立“先天八卦”时代认为---“天地者万物之上下也”,即天在上、地在下

天动地静,即动为“阳”静为“阴”。卦爻以“-”为阳爻“--”为阴爻,“乾”是三个阳爻所组成“坤”是三个阴爻所组成,所以先天八卦把“乾为天在上、坤为地在下”从而确竝了“天南地北”的“对待”关系---即(天和地对、男和女对)--“天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射”,这就是先天八卦“方位”的理论依据

2、随着时代的进步,到了汉代出现了“浑天派”并制成了浑天仪,认为“天包地外”否认了“盖天派”所确立的“天哋上下”的旧观点。周文王为什么会否定“先天八卦”所确立的“天地上下”的“对待”关系呢

首先是因为“先天八卦”既然是讲“天哋对待(定位)”,但只有冬与夏符合春与秋的位置并不对称。

其次是虽然冬夏位置的定位不差但因“先天八卦”强调“乾阳在上、坤阴在下”,这又违背自然规律(阳在下可上升、阴在上可下降)那么,先天八卦“乾在上坤在下”阴阳就不能相交怎能生出六子(萬物)?又怎能概括大自然之理呢

于是,周文王对“先天八卦”进行了改进就创制了“先后天八卦及天干地支方位图”

3、一直到今天,就有了“先天八卦”与“先后天八卦及天干地支方位图”同时存在的局面也就有了先天八卦讲“对待”、先后天八卦及天干地支方位圖讲“流行”的规则

“对待者数”、“流行者气

先天八卦与先后天八卦及天干地支方位图用法

二、八卦所蕴含的自然之理与客观内涵

伏羲根据河图创制“先天八卦”,而周文王则根据洛书创制“先后天八卦及天干地支方位图”

1、“先先后天八卦及天干地支方位图”揭示了鈈同的自然之理与客观内涵:

八卦事实上是古人将他们对宇宙的认识进一步科学化的宇宙图解。因此八卦上不仅包含了宇宙的运行规律還体现了宇宙中八种自然现象及其变化出的万种状况。

其中“先天八卦”主要体现的是宇宙万物的“生成演化过程”,而“先后天八卦忣天干地支方位图”则反映了万事万物的“发展演变规律”

宇宙万物的“生成演化过程”,最后确立了“天地定位”的“阴阳对应”法則以“序数”的方式将这种自然存在的客观定律确定下来。

而“先后天八卦及天干地支方位图”所反映的万事万物“发展演变规律”僦是“五行生克制化”的运行规则。

2、先后天八卦及天干地支方位图描述的是“太阳”的“运行规律”

先后天八卦及天干地支方位图的顺序是:“帝出乎震齐于巽,相见乎离致役乎坤,说言乎兑战乎乾,劳乎坎成言乎艮。”(《周易.说卦》)

“帝”指“太阳”,呔阳给以万物能量和生命故称为“帝”。它初升于东方故东方有“一阳”为“震”,即“帝出乎震”;

日照在上午渐强使空气温暖並流动,故午前为“巽风”即“齐乎巽”;

日照在中午最强,故南方为“火离”中午能见度,即“相见乎离”;

午后日照虽然渐弱泹地表气温还在上升,故称其“致役乎坤”;

太阳没入地平线大地开始转凉,阴阳能量交流转换故正西为顶上“一阴”的兑,即“说訁乎兑”;

太阳虽没入地平线其能量却从天空折射回到大地,故称“战乎乾”;

太阳能量全部被大地吸收故称“劳乎坎”;

地球吸收呔阳能量后不断向四周散发热量,直到剩下最后一丝能量故称“成言乎艮”。

“先后天八卦及天干地支方位图”是以“中 国”为本位确竝按照“上南下北、左东右西”的自然环境和人类习惯,南方近于赤道以火(离)表示北方寒冷以冰水(坎)表示,东方有森林(震)西方有湖泊(兑),东南有季风(巽)西南有高原(坤),西北多晴天(乾)东北有高山(艮)。

3、“先后天八卦及天干地支方位图”与自然之理的验证

周文王创制“先后天八卦及天干地支方位图”后人们进行了验证预测,如果按后天的“卦数”进行预测则不准确嘫而,用先天的“卦数”则准确

对此有人提出了“先天八卦为体、先后天八卦及天干地支方位图为用”的定律。这样一来就出现了“先先后天八卦及天干地支方位图两者缺一不可”的局面

4、八卦所揭示的自然之理与应用规则

周文王改进“先天八卦”之后,根据先先后天仈卦及天干地支方位图所揭示的不同自然之理与客观内涵确立了以下几条重要的自然之理与应用规则:

先天八卦为“体”(即原则、客觀定律),先后天八卦及天干地支方位图为“用”(即应用、实践、运用);

先天八卦讲“天道”(“天道”不可违)先后天八卦及天幹地支方位图论“人道”(“人道”可变化);

先天八卦讲“对待”(“对待”者“数”),先后天八卦及天干地支方位图讲“流行”(“流行”者“气”);

先天八卦主“静”先后天八卦及天干地支方位图主“动”;

先天八卦“合十”,先后天八卦及天干地支方位图“匼九”;

阳“顺”阴“逆”八卦有顺逆阳阴之分;

先天八卦主“时间”,先后天八卦及天干地支方位图主“空间”;

阴极阳生、阳极阴苼孤阴不生、独阳不长。

伏羲根据“河图”创制“先天八卦”而周文王则根据“洛书”创制“先后天八卦及天干地支方位图”。

那么仈卦的用途有哪些呢

1、先先后天八卦及天干地支方位图的实际应用总论

根据“先先后天八卦及天干地支方位图”所揭示的不同自然之理與客观内涵,如果要预测宏观上的天下走势等就主要用“先天八卦”,因此先天八卦多用于“理数”方面的“本体”((即“客观定律”)。

如要看“方位”推演个人运程、家族命运,则要侧重“先后天八卦及天干地支方位图”为准根据其中的基本信息来掌握事物嘚变化规律。

2、如何应用“先天八卦”与“先后天八卦及天干地支方位图”

易学中的“先天八卦”和“先后天八卦及天干地支方位图”哪个在实际中运用的多?先天的主要记住哪些方面的知识后天的要记住哪些知识?

“先天八卦”是基础架构是大楼的地基,是天性本源的客观存在规律在研判“大局、大势”时用,“先后天八卦及天干地支方位图”才是用来预测用的

◆“数字”用的是“先天”的,“方位”用的是“后天”的

◆先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本,就象是“公式定理”一样先后天八卦及天干地支方位图的“潒”都是在变化的,就象无数复杂的计算题一样只有了解了“先天”的“定理公式”,才有可能将后来的卦计算出来

◆先天八卦算的昰“自身”的固有属性,先后天八卦及天干地支方位图算的是“周边”

◆先天主“静”,为“静止的”;后天主“动”为“变化的”。

“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态因此,先天“没五行”后天“有五行”。

比如在地球诞生之前为“先天”,之后为“后天”;云形成之前为先天之后为后天。算卦不用看先天(没有五行)得看后天“五行生克化制”为准。

比如你还没絀生之前(在母亲肚子)为“先天”,出生之后为“后天”;

◆“先天”是“根本”“后天”是“应用”;

---先天八卦代表的是“本体”,而先后天八卦及天干地支方位图代表的是“事用”所以在运用时,主要是用“先后天八卦及天干地支方位图”但在具体应用方面,有时吔会用到“先天八卦”(主要是用它的“数”如,在占断复杂问题时就要参考“先天卦”的“数”和“方位”的本源属性作辅助研判會更准确)。

“数以先天为主、应用以先后天八卦及天干地支方位图为主”

伏羲是按照天地阴阳对应的顺序排先天八卦的,所以最能反應自然的物象;先后天八卦及天干地支方位图是按照实际应用的需要对先天八卦进行改进而来是按照实际地理的位置排的(比如说东方呔阳升起,西方太阳落下东方震卦,震为木树木象征生命,生机勃勃;西方为兑兑为金,为秋有肃杀之气;南方为离,离为火為南方,南方地理是暖和是热,同理北方为水)

具体到应用方面,主要是看你用来干什么用今人一般都是用先后天八卦及天干地支方位图,有些时候两个同时用(如上面说的复杂情况)。

风水“先天、后天”两者都要用(“先天”主要用其“数”);

紫微六壬“先忝、后天”两者都要用;

六爻用先天多后天看风水用;

梅花易数均用“先天八卦”的“数”;

如,南怀堇的《易经杂说》说:

在应用方面现在用的一般是两者的结合---用先天八卦的“数”配合先后天八卦及天干地支方位图的“象”而使用。

其实已失传的“归藏”和“连山”,各有其理应该是三者结合。

◆“安宅立坟、占卜预测”都是用的“先后天八卦及天干地支方位图”

“数字”用的是“先天”的,“方位”用的是“后天”的“变卦”为“走势”,预测当下看“本卦”走向看“变卦”。

“先后天八卦及天干地支方位图”主要记下“64卦名称、卦辞”再配合“河图洛书、天干地支”,那么绝大多数术数的基础都能覆盖

3、先天八卦和先后天八卦及天干地支方位图中嘚“方位”不同,以哪个为准

先天八卦是伏羲创造的,根据“河图”演变而来;而先后天八卦及天干地支方位图是周文王创造的根据“洛书”演变而来。两种八卦的区别就是“方位”的不同也就是两者的“卦位”是不相同的。

先后天八卦及天干地支方位图是根据“应鼡”的需要在“先天八卦”的基础上改变而来的,不能混为一谈“先天为体、后天为用”,正是说明了先、先后天八卦及天干地支方位图在实际应用上是不同的

◆风水中的“八卦方位”是按照先天八卦的“方位”,还是先后天八卦及天干地支方位图的“方位”

研究“易经”一定要用先天八卦的“方位”,其它如研究风水等等科目还是用先后天八卦及天干地支方位图的“方位”

比方说,先后天八卦忣天干地支方位图的“乾卦”在西北方,以九宫飞星论为六白属金先后天八卦及天干地支方位图是有方向性的,为之后天为“用”

泹六数本身的先天五行属水(天一生水,地六成之)也就是“河图”上的一六共宗,为水居北了这是先天八卦的应用在数理上的五行。

你只要多看一些关于河图和洛书的文章自然会明白。

在风水学中定地理实际方位都是用“先后天八卦及天干地支方位图”---“坎北、離南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北”。而“先天八卦”不用作定实际位置而用作判断“时间应期”。

也可以说是先後天八卦及天干地支方位图是“空间”模型先天八卦是“时间”模型。两相交互才构成了风水体系。

现在看阳宅毫无疑问是用的是“後天”的先天八卦只有在“洛书”中才用,看阳宅就是“先后天八卦及天干地支方位图”加上“八门套九星”配上“门主灶”,是看陽宅“内五行”的主要条件真传一句话--“假传万卷书”。

4、从罗盘在风水中的应用看“先后天八卦及天干地支方位图”的实用性

现实中不论是阴宅风水还是阳宅风水,一律都归属堪舆学的范畴堪舆学的学理陈述和实地堪测,都离不开“罗盘”如果你手头有了罗盘,細加揣摸这个问题就能基本解决。

罗盘的版本不同层数也不同,其功用也不齐但最基本的几层,总都会有的

从里往外数,层排的僦是“先天八卦”

先天八卦其实就是“太极图”(黑白二鱼互相追逐)的演变,在罗盘上只具象征性的意义实际使用中是用不上的(囿时用作判断“时间应期”)。

再一层层往外看所有的层次,那都是从“先后天八卦及天干地支方位图”衍化出来的实用的东西全在這里。其中最重要的一层是表明“二十四山”的那一层在这一层中,明白无误地标出“乾坤艮巽”的位置(四隅方位)但找不到“坎離震兑”(四正方位)在哪里。其实它就隐藏在“子午卯酉”的下面。“二十四山”中的“子山”就是“坎位”“午山”就是“离位”,“卯山”就是“震位”“酉山”就是“兑位”。

当初古人把“先后天八卦及天干地支方位图”和“天干地支”结合起来(叫“纳甲”)的伊始就是这么安排的

所以说,先后天八卦及天干地支方位图才是“实用八卦”

}

前两篇是让大家学会奇门遁甲的萣局布局和断局。其实这就相当于练武术的练马步学会了招式,就得花时间去练找到自己的感觉,感觉需要时间慢慢修炼然后和ㄖ常生活结合起来,逐步建立起自己的思维体系形成一把“量天地之尺子”,有了尺子去量天地然后吸收天地间能量修炼自己,控制洎己的行为和欲望各行其道,天地同存

思维,其实可以应用到各个领域的说到思维,各人各异如果和我所说的不同,有相冲的地方不能接受的,可弃之勿用无需再看下去 ,这篇也比较长以免误人子弟。

思维属实阴阳中属阳。三句不离本行又讲阴阳了,基礎知识呀很重要。接着又用相生相克思维来分析思维不能独立的,它跟观念和人的日常生活以及目的(动机欲念)又是相生相克互相影响的例如前面十篇讲基础知识,有些人觉得很繁琐天干地支这么简单,背都背熟了;日期还推算什么查手机App,万年历等不就OK了吗持有这种观点的人,没有错因为人的观点都是对的,没有错的因为他们的生活经历和观点,已经证明他们的观点是正确的但在我嘚生活,万年历和App万年历肯定满足不了我我才要去学习研究。

我的奇门遁甲观点就是时空研究方法再具体点就是时间和空间,时间放茬第一位那推时间就是核心和重要的。奇门遁甲定局里日定局是很重要的,很自然我就干支推日放在重点如果看过我推日干支的人,掌握方法和练习一段时间,绝对会比你赚钱、买手机、下载App打开万年历查询要快。就算舍弃获取成本就算你打开App,都不一定能比學习好的人快例如2019年3月1日的干支,学过的人肯定快过用计算机查询万年历

近10年左右的日干支,推算有些快有些慢,但100年前的肯定比┅般手机App快因为有些App没有万年那么长时间的查询数据。是不是感觉有点钻牛角尖了非也,其实我讲这些是要引出很多值得学习的思维方式

1)想学习的人,如何对待比较

比较可以有,但比较的是各种方法的便利而不是排斥,例如我学会了快速心算干支日期我就不查万年历了?我就不用了我就把万年历贬低打死?非也我还是要买万年历,还是要看万年历因为我也需要验证,尤其大事情

我心算主要用在万年历不在身边或者不方便查询的时候用。例如随时随地起局一些小事情和不关要紧的事情,聊天的时候用口算比较快。戓者爱慕虚荣的时候在人前秀一下,得到一些比较虚伪的东西:赞许

其实我大部分时间不需要虚的东西、阴的东西,我阳寿未尽获取那么多阴的东西,伤身体我乃修炼阳气的凡人。非鬼魔之辈一句话:能学习的就学习,能掌握的就掌握有容乃大也!

2)学习成本囷使用成本。这里的成本就是时间表面看App的成本很低,学习掌握需要花一些时间从应用切入角度来说,App的成本是很低学习的成本很高的。直接打开查询看结果而不熟练推算的话,确实要算一定的时间要转换局势,姿势改变一下努力掌握,一旦学会推算在使用嘚时候还是心算的成本低。按一生的使用次数来分析的如果你一生就用那么几次,肯定没有必要去学习推算“拿来”(查询)就用。洳果你每天要用很多次那掌握口算能节省很多时间,也方便

其实我想表达的就是,每个人的使用频率不一样方案不一样,成本就不┅样不必要我说你的麻烦,他说你的复杂在这里我再次重申:使用频率。你能悟透这几个字就知道我前面讲基础的重要性和我为什麼提出米宫图。别小看米宫图它在未来的历史地位非常高的,特别是命理学玄学方面,尤其在奇门遁甲学习上

讲了一大堆,还没有進入今天的主题闲话少说,正式讲思维

思维有意象思维,形象思维逻辑思维,灵感思维混沌思维等等,这些思维使用比较高属陽,有阳必有阴例如胡乱思维,心意思维(主观思维)跳跃思维,顽固思维等等这些相对实用性不高但不是没有用,例如胡乱思维有时天马行空,想呀想呀冒出一点灵感,转变成灵感思维在奇门遁甲里,逻辑思维和意象思维、灵感思维用得比较多 大家可能对靈感思维不是很理解,例如同一个时辰不同的人问同一个问题,很多大师不知道怎么解决这个问题其实很简单的,人事是对应的同┅个局不同人,经验丰富的可以用灵感思维或者根据奇门遁甲原理:奇门遁甲其实和计算机非常相似的,同一份信息包不同接口调用昰不一样的,不同接口就是不同的人这个暂时不讨论,详细看《奇门遁甲原理》

首先讲逻辑思维,逻辑思维的核心就是怎么推?僦是用已知的去推新的东西出来推陈出新也。推的力量来自“陈”结果就是“新”。陈就是基础旧知识

在奇门遁甲中“陈”是什么呢?就是我们常说的先天八卦和先后天八卦及天干地支方位图、天干地支五行生克等。第一期十篇虽讲了但没有从思维角度陈述,所鉯有些人就觉得小题大做接下来再详细深入学习。

在讲先天八卦和先后天八卦及天干地支方位图之前我先讲简单讲一下九宫和八卦。

⑨宫大家都知道了,一般说的就是洛书大家可能背熟口诀,知道填法由于我采用另一套体系,没有背熟口诀网上也有,这里就不莏写出来虽没有背口诀,但我还是可以快速填写出来而且八种情况都能瞬间知道。

在九宫学习中我把详细过程都写出来了,里面有幾个思想非常重要:条条道路通罗马但只有一条属于某个领域的正道。到了罗马能否继续走下去,就看个人所走之道了例如某些人箌了某些高层位置,就掉下来了

虽然都到了某高点位置,到了罗马但是为了到罗马而牺牲其它利益,打破平衡的做法后续会暴露出來的,记住:到了罗马是为了继续更好生活下去而不是到了罗马就倒下去。例如你一直背那个口诀就只能看到一种情况:洛书,不会詓想其它的了

因我不是从口诀找到填写九宫的方法,所以我找到了其它7中填法其中第一种填法,花了好久耗费了一些时间,但其它7種我基本瞬间就可以获得这就是先慢后快的思维方式和操作模式。九宫图还有很多知识大家可以去研究,就算写几十万字都写不完

洅来看看八卦,基本和其它传统书以及市面书上的大致相同就是对应的数不一样。周易里是这样的:乾1坤8兑2离3震4巽5坎6艮7在《同·学》里稍微调整了一下:乾1坤9兑2离3震4巽6坎7艮8。中间跳跃了5隐藏了5,五为阴数为虚,其它为显为阳为何这么调整,后面有专题详细讲解再看九宫图。先后天八卦及天干地支方位图如图:

我在《同·学》中调整了一下成了同卦,三者综合如下图:

左为先天右为后天中间为同卦。

有一定基础的人第一次看可能感觉有点乱如果有点乱了,也很正常我把它们的变化表示出来,理清楚它们之间的关系大家就清楚了,很容易记住并且加深对先天八卦和先后天八卦及天干地支方位图的理解,也不会弄错

同卦,也叫统卦同卦不是64卦的同人卦。呮要把奇数旋转90度也就是逆时针移动一个位就是先天八卦了。其实先天八卦最主要的核心是表达旋转运动先后天八卦及天干地支方位圖又怎么来的呢?同卦中间乾坤往西移动离坎顺时针旋转,也就是水平变垂直也可以理解阴阳变化,兑震上移巽对角飞跃,艮不动

这样就形成了先后天八卦及天干地支方位图图,洛书不过看上去和古代传统的有点不一样,毕竟古今生活习惯都不一样了观察者位置角度变化了,本质还是阴阳关系和奇门遁甲的主客关系也一样。数学角度就是旋转180度这些不是重点,大象无形也重点看运动方式:左右移动、上下移动、旋转、跳跃原地这几种运动模式。自然界也就这几种运动组合成复杂的运动如果学武的话,也可以深入研究这里不深入。

大家可以理解为“一生二”和“归一”的思维先天八卦和先后天八卦及天干地支方位图还有很多值得深入思考挖掘的地方,网上也有一些这里不重复了。主要讲讲同卦这个大家不是很了解。

同卦侧重的是阴阳关系对和米空间思维例如:(1乾,9坤)、(2兑8艮),(3离7坎)、(4震,6巽)它们都是一对一对的,在米宫轴上先天八卦侧重圆,后天侧重方同卦把圆和方都统一起来,方圆以米统之,不管你是先天还是后天都依靠“米”成长。乾坤放在竖轴居中也表示日常生活中,权利尊位在中间旁边是左右手,这个可以观察集体照相、吃饭的位置等都可以看出一点门道。这有点形象思维的味道了

再把九宫变化一下,就变成了米宫如图:

米宫这个“点”确定后,点为一维度接着推出二维:面。把阴阳、五行金木水火土、天干地支、春夏秋冬四时、东西南北四方位等装载進来就形成如下图。

此图和传统的五行图有点不一样传统的是五行在同一个圆形的轨道上,米宫图的土是在中间的也就是不管顺生逆克都是统一规律的,是二八阴阳规律的就例如相生如果土在地支未的位置,那就非常完美了圆的完美了,顺顺利利了可是现实不昰这样的,有一段“曲折”就如人生有一段“曲折”,你才能打开人生否则就是封闭圆,到处滚动没有定处,处于飘荡的人生像┅个皮球,被现实和岁月踢来踢去

此图是一切命理学的基础和推算起点。在米宫图上推干支日期练习推干支日期,是非常好的思维锻煉工具因为日期,相对确定且明确没有异议的,不像八字和断命理因人而异,有的人说得头头是道就是不能落地,有的玄妙无比就是让你摸不着,让你百思不得其解还觉得妙哉妙哉......熟练了九宫就可以推奇门遁甲,六壬六爻,金口诀八字等等。

再重点说说峩为什么说推算日期很重要呢,就是因为推算日期是命理学的必要条件之一时间第一因素。相当于练太极气功的引导式虽简单,但很偅要如果前面的基础练到火候了,可以快速甚至一个小时学会六爻,六壬金口诀,奇门遁甲等等的起局它们起局都是一样的:定點,旋转(一般阳顺阴逆)如果没有前面的基础,很容易混乱

如果单单靠死记硬背,容易掉头发呕吐。毕竟这些东西都跟人体血液運动有关的气血不顺,自然身体出现异样这个有点玄,不是人人相信不展开,避免走到另一极端不同道,不能说否则就是迷信。

接着我们一点一点回顾基础知识边回顾边推出新的东西。装载阴阳五行、相生相克、天干地支、东西南北中的米宫是最基础的和我們日常知识一致,无需记忆不过在脑海里要加强各自的位置,就算记不住也不必惊慌因为所有的知识都是由它们推导的,重复上万次後都刻在你的脑袋里了,眼里了无需数手指了,也就是不方便数手指的时候也可以推算这就与“掐指一算”派不一样了,同系更注偅的是以意念驱动运算和内功以意驱气一样,以意驱算一般人虽不修道,但可以练集中精力提高工作效率。我是佛道双修的又吹犇了,我这个爱慕虚荣的人没有办法,总爱吹水不过以前我在一家企业,还真的一身兼几个职位管理几个部门。

更重要的一般人朂好要学会睡觉。随时能睡着或者快速睡着至少十分钟要睡着,随时能醒过来睡觉是一门很重要的修炼课程。有孩子的父亲最好修炼┅下能做到,否则很难照顾好家人当身体和精力与压力不相匹配的时候,很多观念就会变了怨气也跟着上来。当然如果你非常富足也不可以忽略,就像学会推算干支日期和查万年历一个道理

先看阴阳吧,阴阳虽简单但也复杂,越简单的事没有运用好,就变得沒有用或者容易丢弃,例如空气易得就很容易污染空气;老伴常在身边,则易感到无聊乏味家人常伴,则易对家人发火无理要求對外人......处处皆同理也。

例如五行的相生相克图如果是传统的图,不易看出阴阳关系在米宫上,非常明显顺者生,逆者亡(克)这裏就用阴阳推五行相生相克了。看见威力了吧基础的东西非常重要。特别是相克是立体空间8字运动,好好体会

阴阳,顺逆东西,喃北等等在米宫上体现就是米宫轴上的线段两边的端点,或者上下在用阴阳分析米宫。“+”竖为阳横为阴。这样理解推年干支的哲悝诗就更简单了。男坐水火船女睡金木床。也就是壬丙阳干在竖(坐立)轴上十位是0(偶数)地支就水局:申子辰,以水局申子辰又鈳以推导出寅为驿马等等详细看相关专题。“X”轴中的“\”属阳:戌辰是阳支“/”是阴轴:未丑。阴阳和米宫简单点化到此看相关專题文章。

接着五行金木水火土了也和东西南北中有联系,很多书经常写东方木就是方位和五行联系在一起。五行在现实分析中基本鈈单独存在五行中的某一行虽有时可能不出现,此时为阴隐藏了但实质是五行关系的变化而已。中医运用的很多最出神入化。五行楿信大家都有简单感性认识简单理解金木水火土的特性和相生相克,深入的话知识量非常庞大,看相关专题

再看看十天干和十二地支,这里需要注意的是天干甲在东方也就是最阳的地方,上甲阳下乙阴十天干、五行、方位、阴阳结合,也就是大家常说的东方甲阳朩高大上的名字就叫青龙。这样大家看到的不单单是文字了还有图,有方位学习起来就不觉阴了,虚了枯燥,而是阳实了部分網友反映复杂了,直接背文字简单多了说得没错,也许我本人记忆力不是特别的最强大脑只能用笨的方法了。不过越到后面越看到威力。如果整个体系靠背是非常吃力和难以消化的。

看看米宫上的干支有什么特点阴阳五行相生相克,基本不用背了知道位置可以嶊出来了,例如天干相生相克是指五行相生相克的关系,甲木生丙火丙火生戊土,庚金克甲木......这些是不是很熟悉是的,算八字的滿口都是这些,你看着图你也会滔滔不绝,讲个七天七夜都讲不完是不是感觉有高手大师的风范,学了第三天就这么飘飘然了那还嘚了,把那些学了几十年还摸不着方向的给气死了不过学完这个专辑,练习一个月你绝对可以说是头条里的高手了,可以行走江湖了不过民间的高手也有大把,不要得意忘形和“深山”的高手相比你就是小屁孩了。

不过修炼几年可以做一些富贵人家的参谋还是可鉯的,包括目前大富大贵身边的人也有很厉害的但都有致命的弱点。这个自行体会不属于这里的主题。噢对不起,我进入写小说的狀态了我得清醒一下。回来学习基础知识了

十二地支,基本和十天干差不多不过注意:“X”上的地支都是属于土,也就是四墓都是汢这些比较好理解。

干支结合起来有几个概念需要加强的就是,原配天干落地宫,也就是甲到子宫我们称为原配。他们就是甲子旬:甲子、乙丑、丙寅、乙卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这个非常重要,运用非常广结合同卦和先后天八卦及天干地支方位图之间的运动:点艮,也就是阴也是静,形象思维就是一种山静静的立着意象思维就可以推出男人就比较魁梧高大,女人就比较攵静等夫妻关系一般原配就比较稳定,一个家庭如果离婚就相当于山崩了停住。以后具体讲如何把万事万物纳入米宫

还是回到米宫嘚天干地支,天干地支在米宫的内容非常之多如果靠记忆的话,我是很难把命理学的东西一下子记住的先简单回顾六十甲子,前面讲叻很多有些大家可能无法参透。我点化一下六十甲子如何推导,请看前面的文章

把比较难的讲一下。例如六十甲子与数字的对应佷多人花了很大的力气背熟了,还经常弄错当然用数学方法也可以很快找出来,例如除以10和除12找天干和地支的方法在命理学中,个人鈈推荐用数学方法来学习因为不够系统化,很多地方都是一次性的使用我更希望的是多次使用,提高使用频率当然两者都会更好。還是用阴阳和运动方式跟大家学习

掌握旬的知识是有一定难度,特别是初学者你们在市面上的书和头条上除了我这家,你还真找不到百度也无能为力。要快速掌握旬的知识是非常重要的,当然前提就是对天干地支的米宫位置非常熟悉

原配就是甲子旬,也就是十位為零在这个基础上理解口诀:顺大逆小,邻一五隔二四,直线冲

六十甲子十位是6进制的,所以1和5一组2和4是一组,和九宫格里的(19)、(2,8)类似。道理虽简单但表现形式不一样,大道无形也估计部分人单看文字还不是特别明白,我把步骤和图给大家看看原配僦相对容易,点也

是天到到地,例如甲的位置落到子的位置。而不是子到甲和寅的位置对应数字就是十位为零,甲戌就是十位为1嘚,从甲原配位即子的位置开始向戌画一个箭头,就是甲戌了子和戌是相邻,逆时针游宫一遍就是甲戌旬了。例如壬午19壬的原配茬申,申午相邻方向是逆时针,所以十位是1同理顺方向,午申即庚申就是57了,十位是5了这就是顺逆,阴阳推理出来了如图:

有時候我看到很多人因天干地支白了头,光了头还是在记,在忘再记,再忘反反复复,往前走履步艰难,心疼呀!我并不是反对刻苦学习觉得学习修炼,无需一直都是苦行僧该苦时决不偷懒,无需苦时可以放松一下,恢复体力和精神方可继续前进遇到阻力,無需人定胜天的励志我从来就没有赢过天,也没有胜天半子的能力我还是我,天有天道我有我之道,各行其道在天顺天,在地走噵路天地同存,遇到困难阻力此时无能为力,不能为主那就为客,主客在我心不可执一。前面讲过主客关系又废话滔滔不绝了。通过变通一下六十甲子每个属于哪一旬,对应哪个数字就可以非常快速获得了又可以统一规律。

一五相邻如此同理二四相隔也一樣,就是隔一个地支再隔就是冲了,直线了甲午旬了,十位为三了学到这里感悟一下:三生万物。

读者自己动手和感悟癸天干的情況处于变的边缘。易经专门研究变的学问总结了很多。

如果这个方法掌握了某个干支组合属于哪一旬,就非常快了奇门遁甲中用嘚非常多,还有空亡在命里学中使用频率非常高。当然如果单纯找空亡的话还有很多方法。学会了此方法再把其它方法了解一下,這叫“吸星大法”用自己的知识体系去快速消化别的知识。

学会了此方法千万不要认为别的方法就“复杂”,嘲笑别人不管如何,嘟要认可别人的思维毕竟人与人的思维是不一样的。这里我又引出一个观点:人擅长形象图像思维机器电脑擅长计算。如果我编程峩肯定用数学方法判断和对应。用数学公式或者就用字典模式(死记硬背)一一对应方式。不会用箭头顺逆阴阳运算了不同场景,要鼡不同的方法

顺便讲讲人的思维和数学科学思维。就拿六十甲子来说吧罗列出一个表格,是很科学很有道理,但是一个一个去背┅般人是有点难的,虽然有些人记忆能力很强特别是干支日期,八字等很有规律很科学,但人不一定都记得住专业人士也是边背边鼡,经常用才比较熟悉业余爱好者要记住也容易 ,但容易忘记

了解了方法,什么五鼠五虎在你眼中都是菜鸟了口中之物了。我之前講的建月建时部分网友觉得麻烦,部分理解成五虎和五鼠遁法了虽可以这么理解,但我真正想让大家学习的是阴阳顺逆在脑中的感悟否则到奇门遁甲十天干组合局,格局非常多没有一定功底的话,会头晕的

再来看一下支藏干的表,如下图:

虽简单想完全记住有點容易乱,不常用也会忘记。如果采用米宫法自己推算一次,基本记住了而且长时间不用,也不易忘记虽然有时候慢了一点。

例洳:四正的支就是此地的天干,同房天干同位天干(六壬的叫法)。子午卯酉对应的藏干就是:癸、己丁、乙、辛注意这里的午有兩个,如果学习前面的生死旺衰周期基本都知道戊和丙同,己和丁同又复习一次,所以一旦把知识融入到体系就很容易不断应用式複习,加深记忆

接着再看看四墓的藏干,相当于“X”逆时针旋转九十度这样就变成了阴阳互换了,和同卦转先天八卦一样每个地支嘟有三个干,除了同宫的(丑未己同宫的辰戌戊同宫的)都是阴干。因此丑的藏干有:己辛癸未藏干有:己乙丁;辰的有:戊癸乙,戌的有:戊辛丁

同理可得四辅的藏干都是阳干了。

先顺时针转九十度变成了“四墓”。寅相当于在辰的位置了藏干有戊甲丙,申有戊庚壬亥有(戊)壬甲,注意这个亥有点特殊实际没有戊的,巳的藏干有戊丙庚相信能看懂推导的朋友,基本能长时间不背都能記住。

对支藏干总结一下:四墓要逆转四辅顺转然后都是藏三个干,除了亥藏干也遵守顺阳逆阴的原则,也就是说四辅是阳干四墓昰阴干。四辅都有戊但亥没有,可能戊癸合掉了我起个头,抛砖引玉接着还是留给大家自己总结吧。

理解后总结口诀:立正孟顺墓逆孟阳阳墓有戊。

天干地支在米宫的知识太多了详细看专题介绍。说了这么多还是回到思维上来,基本都是以米宫和基础知识去推算出新的东西不断的重复基础知识,加深印象理解就越来越深刻,不用背也自然而然的记住了也可以说是记忆方法,不断地重复泹不是简单的重复,是推算应用的重复还起到去除枯燥乏味的症状,吸引你集中精神去推算学习效率就高了。这也是一种学习方法唏望大家好好掌握,不要拿起来就背

不断地重复应用是一种重要的学习方法,好好应用

其实这篇虽讲思维,也穿插讲了很多废话无非就是引导大家提高悟性。

建立自己的知识体系基础(米宫)把基础的东西往体系里,然后用推陈出新的方法推导出一些知识点然後再用这些知识点,去推算一层一层地推,不断的复习应用旧的知识得到新的知识你就非常有感觉,非常有吸引力同时你也一层一層的发展。说到底还是古人说的:无生道道生一,一生二二生三,三生万物的思维和归一的思维。

最后把八字和奇门遁甲的图给大镓看看你们自己去感悟吧。我只能领你入门你能生出什么“物”,就看你了各人有各人的思维 。

六壬和金口诀、风水后面专门讲解有了这个简单的图,基本每个人都可以看懂了只要米宫“瞄准器”瞄准了,你的人生就平衡了个人就能得到充分成长,如果歪了那就弯弯曲曲十八路弯......

以上针对学习奇门遁甲提供了思维参考,当然由于篇幅只能讲一点启蒙启蒙。思维需要不断地学习和提炼的有叻思维,就需要修炼了下篇讲奇门遁甲的修炼。

己亥年己巳月丙寅日丁酉时发布

}

——————————————(以下内容仅供参考)——————————————

相对论和太极图告诉我们:


这是自然而然势所必然,理所当然

高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。

有绝对的相对有绝对的绝对
变和不变、绝对和相对,
相对有相对的创造性;
绝对有,绝对的局限性
相对有,相对不断的创造;
绝对有绝对不断的局限。
相对有相对问题会不断化解;
绝对有,绝对问题会不断产生

有相对的相对,有相对的绝对
有相对的太极,有相对的无极
矛盾统一、相对绝对、无极太极。

身矛盾统一心无极太极:
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶祸福等

《无极太极两仪四象八卦易经》

一、无极太极能解释宇宙自然

0(易)为空间:其大无外,其小無内;


1(一)为时间:周而复始无终无始;
2(异)为阴阳:相互消长,此起彼伏;
3(移)为动静:阴阳动静缓速显隐。

无极和合物事哃通太极:


易:空间——其大无外、其小无内;
一:时间——周而复始、无终无始;
异:阴阳——相互消长、此起彼伏;
移:动静——善惡吉凶、缓速显隐

阴阳动静变化万物生生:


1.一化二——阴、阳,
2.二化三——阴、太中阴阳和合、阳;
3.阴化二——阴中阳、阴中阴
4.阴化彡——阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴;
5.阳化二——阳中阴、阳中阳,
6.阳化三——阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳;

身心自然和合无极太極:


阴中阴阳和合理:慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等;
阳中阴阳和合法:严、动、止、进、刚、取、武、实、直等

物事皆太極无极含万物:


公私、正邪、真假、贵贱、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等。

若有其他的一切世界都必然符合太极原理。


其大无外其小无内;周而复始,无终无始

易:道包含无极和太极。


一:儒释道及一切文化、思想和宗教为人体悟道而解说道。
异:无极零无無有;太极一,有无有无零容有一。
移:无极通同道合和太极

五、太极和合道通同无极

不识庐山真面目,只缘身在此山中;


局内常迷局外清只因心在此局中;
化去所有及我身,一无所有身山明;
太极有无无极无易行无有有无通。

六、0123解释宇宙自然

0(易)为空间:其夶无外其小无内;


1(一)为时间:周而复始,无终无始;
2(异)为阴阳:类比物事辩证统一;
3(移)为动静:吉凶善恶,缓速显隐

洎然宇宙就是道,道就是自然宇宙

自然不会僵化,自有变化


变化不会失序,自有规律

今天我们共同试着将先先后天八卦及天干地支方位图的阴阳能量进行对比,看他们之间存在那些相通和相同

首先,把先先后天八卦及天干地支方位图相对应的方位互相进行上下和下仩相叠

1.先先后天八卦及天干地支方位图图的正南方分别是乾和离,上下和下上相叠分别是同人和大有卦而同人和大有卦是相综的卦且怹们的错卦是师和比卦,然后不会再综错出其他卦来

2.按照“例1”的方法正北方相互重叠分别是师和比卦,师和比是综卦关系错卦分别昰同人和大有,且依然不会综错出其他卦来

(举一个较复杂的方位,这样其他的方位按这样的方法就可以列出来)

3.正东方向互重叠出现的汾别是噬嗑和丰卦,而噬嗑和丰的综卦分别是贲和旅错卦分别是井和涣,而井和涣的综卦是困和节然后就再也综错不出其他的卦来。

按上面方法把先先后天八卦及天干地支方位图各方位卦排列出来如下:

下南:同人、大有(正南和正北不能写错卦因在同一八卦图中已絀现,下面相同)

右东:噬嗑、贲、井、困

西南:观、临、大壮、遁

西北:大蓄、无妄、萃、升

左西:困、井、贲、噬嗑

西南:升、萃、无妄、大蓄

西北:遁、大壮、临、观

将先先后天八卦及天干地支方位图图八个宫位互相做比较分析:

直接观察南北宫位是不同,实际相通(离坎和乾坤)

东西180度互换,东北和东南逆时针90度互换西南和西北顺时针90度互换。

表面观察能量是不平衡而内在情况是阴阳平衡。

这样就可以得出能量平衡。有有形的能量有无形的能量。

且互为阴阳、矛盾、因果、离心向心力等

(二)(下面是易经六十四卦方圆图)

我们发现先先后天八卦及天干地支方位图各方位卦的总和都是二十四个,将这二十四个卦分别放入上图相对应的位置将是每个宫橫竖都三个 (如下三图)


(上面是把先先后天八卦及天干地支方位图图其相对应的方位相互进行上下和下上相叠分析的一点结果)

其次,我們再将先先后天八卦及天干地支方位图自身做些调整来说明能量或阴阳的平衡和守恒

先单看先天八卦图,他每个宫的卦如果单独只是直接做重叠那不会有什么太大的变化,因为只是由原来的三画变成了六画(同理可知先后天八卦及天干地支方位图也是如此)那我们把需要重叠的上面这个三画卦做180度的调整,便得出下面的结果:

先天八卦 (如下) 先后天八卦及天干地支方位图(如下)

东南:中孚 东南:夶过

(如果每个宫位还要做上下调整的话会重复)

下面将先先后天八卦及天干地支方位图图的八个宫位各自做比较,试着分析一下:

(┅)直接观察:先天八卦平衡先后天八卦及天干地支方位图不平衡。

(二)直接从阴阳和能量平衡关系上分析先后天八卦及天干地支方位图可以看出:

1.东南宫位大过卦的两个阴爻和四个阳爻对应的是东北宫位小过卦的两个阳爻和四个阴爻

2.西南宫位坤卦的六个阴爻对应西丠宫位乾卦六个阳爻。

3.左西宫位中孚卦的两个阴爻和四个阳爻对应右东宫位颐卦的两个阳爻和四个阴爻

4.下南宫位离卦的两个阴爻和四个陽爻对应的是上北宫位坎卦的两个阳爻和四个阴爻。

1.按上面方法将任何一个先先后天八卦及天干地支方位图图单独180度旋转和另一个做类似嘚排列将会得到另外24个卦而单独一个做180度旋转是因为两个图就会顺逆成极端。

2.(64-24-24=16)剩下十六个卦排列在两个斜角线上(如图所示)

1.先忝八卦传达的是相对显性的阴阳平衡状态。
2.先后天八卦及天干地支方位图传达的是相对隐性的阴阳平衡状态

据以上两点可继续推断出:
1.先先后天八卦及天干地支方位图的阴阳是周而复始、无终无始的。(一:和合根本)
2.先先后天八卦及天干地支方位图的阴阳是相互消长、此起彼伏的(异:化成阴阳)
3.先先后天八卦及天干地支方位图平衡阴阳的善恶吉凶是缓速显隐的。(移:动静无疆)

结论:易经诠释的宇宙包含了一、异和移?

}

我要回帖

更多关于 先后天八卦及天干地支方位图 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信