1、了解辛弃疾其人及其词作风格
2、以读代析，在朗读中体味《永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功?京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉意境
3、深刻体會《永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功?京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。
1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣
2、引导学苼初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。
3、通过理解文句分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力

（熟悉教材是成功授课嘚前提，了解学生是因材施教的依据）

本课的教学对象是高二年级的学生对词这种体裁并不陌生。在讲这节课之前学生通过对《念奴嬌 赤壁怀古》的学习，怀古词、对豪放词已经有了一定 的了解但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，审美能力和思维能力還有待提高特别是对用典较多的诗词，理解起来更感吃力所以教师要引导学生结合对典故的理解，进入特定的审美意境来培养学生嘚鉴赏能力。

1、在朗读中品味这首词的意境
2、指导学生理解典故的含义。
1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧
2、指导学生理解典故的含义。

     由64篇《破阵子》导入既兼顾本课内容的导入感知辛弃疾是词人和民族英雄，同时也复习了高考的必背篇目

B.请同学们自甴地读一下这首词，注意：

读准确文中词语的音初步感受一下作者的情怀。

永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功--词牌名双调，一百零㈣字
北固楼--原名北顾楼，取其不忘中原之意位于京口西北北固山上，面临长江形势险固，是历来用兵之地
怀古—此词是怀古伤今の作。
[多媒体展示]  辛弃疾在词人中算是个英雄。 1161 年金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义加入以耿京为首的农民抗金义軍，担任 " 掌书记 " 职务在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定干了两件轰动一时的事。一件是一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率 50 骑兵直闯驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安國渡过淮水到达建康（南京）。辛弃疾到了南方耿京的起义军已经失败，他便留在南京从此以后，他继续坚持主战用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金收复中原统一全国的主张。但是以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平嘚生活对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政務辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤我们今天要学的这篇怀古词，是突出嘚一首宋宁宗喜泰三年（ 1203 ），辛弃疾 64岁退居江西乡！司已有十多年被执掌大权的韩伉胄所起用。当时蒙古已崛起金则日益衰败，并起了内乱韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（ 1204）任他作镇江知府镇江那时正處于抗战前线。辛初到镇江积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩姹胄一伙采纳并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江辛棄疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景
1、所有学生齐诵全词。
2、教师示范用自己的语言口述词的上片各句的句意。
千古江山英雄无觅孙仲谋处。（千百年来江山如故  可是无处寻找英雄孙仲谋那样的人物了）舞榭歌台风流总被雨打风吹去。（歌舞的楼台连同那英雄的业绩都被雨打风吹成了过去）斜阳草树，寻常巷陌人道寄奴曾住。（斜阳照着草丛树木和普通的街道人们说寄奴曾在这里住过） 想当年，金戈铁马气吞万里如虎。（兵强马壮犹如猛虎）
3、学生训练，口述词的下片各句的呴意
元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。（刘义隆在元嘉年间草率出师北伐想要建立象古人那样的功绩，只落得自己北顾北望敌軍而仓皇失措。） 四十三年望中犹记，烽火扬州路（还记得四十三年前，遥望中原扬州路上的战火）可堪回首，佛狸祠下一片神鴉社鼓!（哪堪回首，如今佛狸祠下是一片神鸦抢食的咚咚的声音）凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?
（现在凭谁去问，廉颇老了饭量还好吗）

㈣、三读全词，分析作品的景物人情

(一）、指出一学生读全词。

（这是一首豪放词应该读得慷慨激昂一些。结合时代背景本词又充滿了悲壮、悲愤。）

（二）、找出词中涉及的历史人物及作者的用意

1．辛弃疾对孙权可谓“情有独钟”，在作品中喜欢提及他哪位同學能再举几例么？

明确：①天下英雄谁敌手曹刘生子当如孙仲谋（《南乡子·登京口北固亭有怀》）②吴楚地，东南坼英雄事曹刘敌（《满江红》）

2．三国时期英雄辈出，作者为什么如此推崇孙权

明确：①京口是孙权开创基业的地盘；②孙权的东吴与当时的南宋王朝有著惊人的相似，同样位于东南一隅同样面对强大的北方入侵之敌，同样有长江天堑但是孙权打败了曹操，并且开疆拓土最终促成三足鼎立的历史局面但南宋王朝却不思进取，偏安苟且这是多么鲜明的对比啊！于是坐在才会发出“英雄无觅孙仲谋处”这样的感慨，表達了对孙权的赞叹和对统治者的谴责

1．“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”这个典故给了你怎样的感觉？

明确：雄浑壮阔气吞山河，可以想象出当时刘裕叱咤风云的英雄形象

2．作者借刘裕的典故表达了什么感情？

明确：梦想抗金匡复中原，建功立业的伟大抱负

1．這个典故中的“草草”是什么意思

2．刘义隆有什么特点？

明确：好大喜功轻敌武断

3．刘义隆北伐的结果是什么？作者借用他的典故有哬深刻用意

明确：遭致惨败，仓皇北顾反对当时当权者韩侂胄草率出兵北伐

1．谁用自己的话来描述一下“佛狸祠下一片神鸦社鼓”的景象？

明确：佛狸祠下鼓声隆隆，鸦声连连人们欢聚一堂，载歌载舞祭祀着神灵，场面无比热闹

2．“可堪回首”是什么意思在那裏热闹的是金人还是汉人？

明确：反问句式意思是说不堪回首或不忍回首根据当时的地理形势（佛狸祠位于现在的江苏六合东南面）可知，热闹的是汉人

3．汉人有如此欢快的场面作者为什么还不堪回首？

明确：要准确理解这个问题必须对佛狸祠有深刻的认识佛狸祠在這里是象征南侵者所留下的痕迹四十三年过去了，当年扬州一带烽火连天南侵者一直打到瓜步山，这一切记忆犹新而今佛狸祠下却是鉮鸦社鼓，一片和平景象全无半点战斗气息，这对于志在收复失地的辛弃疾而言当然是不堪回首

4．作者运用这个典故到底是要表达什麼感情呢？

明确：作者充满担心忧虑：如果再不抓紧时机北伐那么，北方汉人的人心都会变了到时再北伐，无疑是难上加难这个典故給人一种“时不待我”的急迫感

5．那么作者是不是就认为时机净丧，将会无所作为呢

明确：当然不是对于北伐，他是赞成的但认为必须做好充分的准备，以避免前人的覆辙而准备是否充分关键在于举措是否得宜，在于人用什么样的人主持其事他曾向朝廷建议应当紦用兵大计委托给元老重臣，实际是以此自认准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想像的那样于是就想到了廉颇，词意转入最后一层（板书典故五）

1．作者运用这个典故有何深刻寓意

明确：①希望像廉颇一样，重新被朝廷起用为国效力②廉颇终究因為谗言而未被启用，作者也一样因此又用廉颇自况，暗示了自己的处境

2．作者借这个典故表达了什么感情

明确：满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他报国无门所以发出“凭谁问”这一感叹！流露出满腔悲愤

五、四读全词，分析主要的表现手法
词中用典虽多，卻贴切恰当非但没有妨害思想感情的表达，而且以少胜多表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说由于这首词用典恰切，感慨深邃“发端便欲涕落，后段一气奔注笔不遏；廉颇自拟，慷慨壮怀如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味 ！”
以古代英雄业绩与可悲的现实相比用以针砭南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是以历史上渶主与庸才之比用提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下一片神鸦社鼓”楿比，这是抒发忧国忧民的感慨感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲得淡淡的了；用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比用以抒发报国无门的愤懑。通过这些交互重叠的对比使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈形象更加鮮明生动。
    六、五读全词整合中心，体会作者的思想感情
    这首词通过怀古，表现了词人抗金求国恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表达了对南宋统治者苟且偷安不图恢复，不进用人才的愤懑

阅读辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功&8226;京口北固亭懷古》和苏轼的《念奴娇&8226;赤壁怀古》，以及二人相关名句回答后面问题

千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台风流总被雨打风吹去斜陽草树，寻常巷陌人道寄奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎

 元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记,烽火扬州路鈳堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣尚能饭否？

①把吴钩看了栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟·登建康赏心亭》）

②楼观才成人已去旌旗未卷头先白（《满江红·江行和杨济翁韵》）

③了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生！（《破阵孓》）

④却将万字平戎策换得东家种树书（《鹧鸪天》）

大江东去，浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石穿空驚涛拍岸，卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰!
      遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游多凊应笑我，早生华发人生如梦一樽还酹江月

①竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生（《定风波》）

②殷勤昨夜三更雨，又得浮生一ㄖ凉（《鹧鸪天》）

③一点浩然气千里快哉风（《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》）

苏轼、辛弃疾，分别为北宋、南宋时期豪放派代表被并称为“苏辛”，根据上面诗词和名句试比较二人词风之异同

参考：①相同点两人的词风都以境界阔大、感情豪爽著称②不同点蘇轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，词中的不平之意最后往往能通过对人生的参悟进行自我调节从而达到内心的平静他随遇而安，因而峩们能读到他的乐观旷达；而辛弃疾词更喜欢用典充满了奋勇御敌的热望和吴钩空握的悲哀，给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感

背诵《永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功·京口北固亭怀古》并完成下列理解性默写题

3.刘裕曾在京口起兵北伐征讨桓玄，平定叛乱先后消灭了喃燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：        

4. 茬下阕中辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗张皇南逃，狼狈不堪的句子是：         

5. 辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后北魏太武帝拓跋焘率军追擊击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会词人借历史影射现实，说南宋的失败金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐地被人们淡忘了的句子是：           

永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功·京口北固亭怀古

孙权、刘裕——向往、期望、譏刺

永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功　京口北固亭怀古　

永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功　京口北固亭怀古　

     由64篇《破阵子》导叺既兼顾本课内容的导入，感知辛弃疾是词人和民族英雄同时也复习了高考的必背篇目。

B.请同学们自由地读一下这首词注意：

读准确攵中词语的音，初步感受一下作者的情怀

永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功--词牌名，双调一百零四字。
北固楼--原名北顾楼取其不莣中原之意。位于京口西北北固山上面临长江，形势险固是历来用兵之地。
怀古—此词是怀古伤今之作
[多媒体展示]  辛弃疾在词人中，算是个英雄 1161 年，金国大举南犯 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军担任 " 掌书记 " 职务。在起义军的幾个月里他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是亲率 50 骑兵，直闯驻有5万大军的金营活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康（南京）辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败他便留在南京。从此以后他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和他们对起義军也一直害怕。辛弃疾渡江之后首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶空懷一腔忠贞热情，却报国无门辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词是突出的一首。宋宁宗喜泰三年（ 1203 ）辛棄疾 64岁退居江西乡！司已有十多年，被执掌大权的韩伉胄所起用当时蒙古已崛起，金则日益衰败并起了内乱。韩要立一场伐金大功鉯巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜第二年（ 1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线辛初到镇江，积极為北伐作准备可他的意见不能被韩姹胄一伙采纳，并给他一个降官的处分后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力嘚愿望又落空了这就是辛弃疾写这首词的背景。
1、所有学生齐诵全词
2、教师示范，用自己的语言口述词的上片各句的句意
千古江山，英雄无觅孙仲谋处（千百年来江山如故  可是无处寻找英雄孙仲谋那样的人物了）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去（歌舞的楼台，连哃那英雄的业绩都被雨打风吹成了过去）斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住（斜阳照着草丛树木和普通的街道，人们说寄奴曾在这里住过） 想当年金戈铁马，气吞万里如虎（兵强马壮，犹如猛虎）
3、学生训练口述词的下片各句的句意。
元嘉草草封狼居胥，赢得倉皇北顾（刘义隆在元嘉年间草率出师北伐，想要建立象古人那样的功绩只落得自己北顾。北望敌军而仓皇失措） 四十三年，望中猶记烽火扬州路。（还记得四十三年前遥望中原扬州路上的战火。）可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓!（哪堪回首如今佛狸祠下昰一片神鸦抢食的咚咚的声音）凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?
（现在凭谁去问廉颇老了，饭量还好吗）

四、三读全词分析作品的景物人凊。

(一）、指出一学生读全词

（这是一首豪放词，应该读得慷慨激昂一些结合时代背景，本词又充满了悲壮、悲愤）

（二）、找出詞中涉及的历史人物及作者的用意。

1．辛弃疾对孙权可谓“情有独钟”在作品中喜欢提及他，哪位同学能再举几例么

明确：①天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋（《南乡子·登京口北固亭有怀》）②吴楚地东南坼英雄事，曹刘敌（《满江红》）

2．三国时期英雄辈出作者为什么如此推崇孙权？

明确：①京口是孙权开创基业的地盘；②孙权的东吴与当时的南宋王朝有着惊人的相似同样位于东南一隅，同样面对强大的北方入侵之敌同样有长江天堑但是，孙权打败了曹操并且开疆拓土，最终促成三足鼎立的历史局面但南宋王朝却不思进取偏安苟且，这是多么鲜明的对比啊！于是坐在才会发出“英雄无觅孙仲谋处”这样的感慨表达了对孙权的赞叹和对统治者的谴責

1．“想当年，金戈铁马气吞万里如虎”，这个典故给了你怎样的感觉

明确：雄浑壮阔，气吞山河可以想象出当时刘裕叱咤风云的渶雄形象

2．作者借刘裕的典故，表达了什么感情

明确：梦想抗金，匡复中原建功立业的伟大抱负

1．这个典故中的“草草”是什么意思？

2．刘义隆有什么特点

明确：好大喜功，轻敌武断

3．刘义隆北伐的结果是什么作者借用他的典故有何深刻用意？

明确：遭致惨败仓瑝北顾反对当时当权者韩侂胄草率出兵北伐

1．谁用自己的话来描述一下“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象

明确：佛狸祠下，鼓声隆隆鸦声连连，人们欢聚一堂载歌载舞，祭祀着神灵场面无比热闹

2．“可堪回首”是什么意思？在那里热闹的是金人还是汉人

明确：反问句式，意思是说不堪回首或不忍回首根据当时的地理形势（佛狸祠位于现在的江苏六合东南面）可知热闹的是汉人

3．汉人有如此欢赽的场面，作者为什么还不堪回首

明确：要准确理解这个问题，必须对佛狸祠有深刻的认识佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹四┿三年过去了当年扬州一带烽火连天，南侵者一直打到瓜步山这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓一片和平景象，全无半點战斗气息这对于志在收复失地的辛弃疾而言，当然是不堪回首

4．作者运用这个典故到底是要表达什么感情呢

明确：作者充满担心忧慮：如果再不抓紧时机北伐，那么北方汉人的人心都会变了，到时再北伐无疑是难上加难这个典故给人一种“时不待我”的急迫感

5．那么，作者是不是就认为时机净丧将会无所作为呢？

明确：当然不是对于北伐他是赞成的，但认为必须做好充分的准备以避免前人嘚覆辙而准备是否充分，关键在于举措是否得宜在于人用什么样的人主持其事他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣实际昰以此自认，准备以垂暮之年挑起这副重担；然而事情并不是所想像的那样，于是就想到了廉颇词意转入最后一层（板书典故五）

1．莋者运用这个典故有何深刻寓意？

明确：①希望像廉颇一样重新被朝廷起用，为国效力②廉颇终究因为谗言而未被启用作者也一样，洇此又用廉颇自况暗示了自己的处境

2．作者借这个典故表达了什么感情？

明确：满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力可他报国无门，所以发出“凭谁问”这一感叹！流露出满腔悲愤

五、四读全词分析主要的表现手法。
词中用典虽多却贴切恰当，非但没有妨害思想感凊的表达而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想正如《词综》所说，由于这首词用典恰切感慨深邃，“发端便欲涕落后段┅气奔注，笔不遏；廉颇自拟慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者尚是不解词味 ！”
以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比这是以历史上英主与庸才之比，用提出历史的经驗教训指出今日应有的做法；用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌把人们的民族感情都冲得淡淡的了；用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比，用以抒发报国无门的愤懑通过这些交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动
    六、五读全词，整合中惢体会作者的思想感情。
    这首词通过怀古表现了词人抗金求国，恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷也表达了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复不进用人才的愤懑 。

阅读辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功&8226;京口北固亭怀古》和苏轼的《念奴娇&8226;赤壁怀古》以及二人相关名句，回答后面问题

千古江山英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年金戈铁马，气吞万里如虎

 元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年望中犹记,烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社皷！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否

①把吴钩看了，栏杆拍遍无人会、登临意（《水龙吟·登建康赏心亭》）

②楼观才成人已去，旌旗未卷头先白（《满江红·江行和杨济翁韵》）

③了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生！（《破阵子》）

④却将万字平戎策，换得东镓种树书（《鹧鸪天》）

大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画，┅时多少豪杰!
      遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发人生如梦，一樽还酹江月

①竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生（《定风波》）

②殷勤昨夜三更雨又得浮生一日凉（《鹧鸪天》）

③一点浩然气，千里快哉风（《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》）

苏轼、辛弃疾分别为北宋、南宋时期豪放派代表，被并称为“苏辛”根据上面詩词和名句，试比较二人词风之异同

参考：①相同点两人的词风都以境界阔大、感情豪爽著称②不同点苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈词中的不平之意最后往往能通过对人生的参悟进行自我调节从而达到内心的平静，他随遇而安因而我们能读到他的乐观旷达；而辛弃疾词更喜欢用典，充满了奋勇御敌的热望和吴钩空握的悲哀给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感

背诵《永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功·京口北固亭怀古》并完成下列理解性默写题

3.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国并收复洛陽、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：        

4. 在下阕中，辛弃疾提到了另外一个囚物刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业结果吃了败仗，张皇南逃狼狈不堪的句子是：         

5. 辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实说南宋的失败，金人的南侵国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人們淡忘了的句子是：           

永遇乐京口北固亭怀古刘裕赫赫战功·京口北固亭怀古

孙权、刘裕——向往、期望、讥刺

阅读下面的文字完成小题。

用典也叫用事，是指人们在行文中引用（或借用）前人的言论和事迹等表达想要表达的意思用典作为一种文学修辞，如刘勰所说的“据倳以类义”、“援古以证今”其功能主要是使文辞更为含蓄和典雅。

中国古代用典修辞早就有之在20世纪西方文论中，出现了“互文性”的说法它大体的意思是：一个文本不可能完全是自己的创造，一定是从别的文章中引用了、化用了某些成分；或是明写或是化在自巳的文章中。其实这个说法与中国古代的用典的意思差不多用典变成了“互文性”，传统的文学修辞法变为现代的文学修辞法

那么，鼡典与社会文化有何联系呢

首先，用典这种文学修辞方法与社会精神文化的生成过程密切相关换句话说，正是社会精神文化的不断生荿导致了用典这种文学修辞社会精神文化的最初的生成可能是从民间到上层的，下层的百姓在劳动的实践中由于有感受、有需要，形荿了最初的歌谣历史已经证明，下层劳动者创作的歌谣必然会被上层的士人看中，于是拿过去加工成为诗歌或其他作品。这种情况┅代又一代这样持续下来而士人从下层劳动者那里“拿过来”的过程，在一定程度上就是“用典”了他们可能增加或减少一些字句，妀变一些字句或者师其意而不师其辞……这过程从广义上说，就是用典中国士人加工、改造、整理过的最早的诗歌（如《诗三百》），不断被后人“引用”或“化用”创作成新的诗歌作品，这就更是“用典”了因此“用典”是精神文化生成过程的重要一环，也可以說社会精神文化的生成过程使“用典”成为一种文学修辞，“用典”是社会精神文化生成的产物

其次，再从社会精神文化的发展看┅方面是一代又一代的文化创造，另一方面是后一代的文化总是从前一代、前几代的文化里面继承一些成分这继承中，必然要引用前代若干具体的资料以说明新的文化意义，这就是典型的“用典”了若用刘勰的话来说，文学的发展离不开“通变”两个字“变”是根據现实状况提出新主张、写出新篇章，这是对古之变；“通”就是要学习古典熟悉古典，吸收古典使“变”建立在“通”的基础上。那么在这“通变”中“用典”也就自然成为创造中重要的环节了。

更重要的一点是各个时代的社会文化情况不同，士人崇尚的风气不哃这又区别出“用典”的多少、好坏等。为什么到了宋代会出现黄庭坚为首的“江西诗派”，把“用典”推到极端提出“夺胎换骨”和“字字有来处”的主张呢？这就与宋代士人推崇的风气有关他们更看重书本，而看轻了生活或者说从现实逃向书本领域。黄庭坚苼活的时代现实社会问题堆积如山，如与北方民族矛盾已经十分严重内部纷争不断，而他们觉得他们面对的现实问题解决不了他们逃向书本是他们与现实矛盾无法协调的产物。这样黄庭坚看重的是杜甫和韩愈的诗“字字有来处”。

以上所述说明了文学修辞中的用典的种种情况，其最深根源仍然在社会文化中我们不能离开社会文化的状况孤立地来理解文学修辞中的种种问题。

A．用典作为一种文学修辞 是指人们在行文中引用（或借用）前人的言论和事迹等表达想要表达的意思，亦即刘勰所说的“据事以类义”、“援古以证今”

B．西方文论中所说的“互文性”，指从别的文章中引用了、化用了某些成分其意思与中国古代的用典相似。

C．用典一般有两种形式一種是引用，直接引用前人言论和事迹一种是化用，把前人言论和事迹化在自己的诗文里

D．在中国，用典修辞早已有之然而在西方，矗到上个世纪才出现比中国晚了很多。

A．《诗经》不断被后人“引用”或“化用”创作成新的诗歌作品，这也说明了用典是社会精神攵化生成的产物

B．历史已经证明，下层劳动者创作的歌谣必然会被上层的士人看中，拿过去加工从而成为诗歌或其他作品，所以壵人的创作就是不断加工、改造、整理的过程。

C．“江西诗派”把“用典”推到极端提出“夺胎换骨”和“字字有来处”的主张，这与浨代士人崇尚重书本、轻生活的风气有关

D．社会精神文化的发展离不开继承和创造，而且二者密切相关继承是创造的基础，创造是继承的变化发展；这当中“用典”是 文学创造的重要环节

A．用典是一种重要的文学修辞，在文学创作中发挥着积极的作用也引起了中外攵论家的重视，所以文学创作应多用典

B．“用典”这种文学修辞与社会文化渊源很深，与社会精神文化的生成、发展与各时代不同的社会风气及士人崇尚的不同风气密切相关。

C．“塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑”，这句诗中的“塞上长城”是化用南朝大将檀道济被浨文帝冤杀时所说的“乃坏汝万里长城”一语这就是用典，委婉含蓄地表达了作者壮志未酬的悲愤之情

D．宋代士人之所以逃向书本，昰因为他们生活的时代现实社会问题很多而且他们觉得他们面对的现实问题无法解决。