原标题：道家真气：两千年传承方法 三十年实修实证

书名：道家真气（气功修炼次第）

作者：（中国台湾）湛若水

出版日期：2015年12月

湛若水先生在有两千余年传承的梅花门Φ修炼了三十余年在思索师门心法中所蕴含的道理的同时，也在找寻气功与现代科学的相通之处本书即以道家炼气公式为纲目阐述气功原理，在气的种类、炼化、功用及修炼方法等方面试图为道家真气建立初步的架构，并描绘出"人体能量学"的蓝图书中从基础的入手功法谈起，着重阐述了炼气与健康之间的关系让人们明白功法原理，从而能正确地运用养生术

湛若水，1949年生现为梅花道德文教基金會执行会长。修炼气功三十余年博览道家典籍，精研气功基础理论亟以流传数千年之心法诀窍，解析道家真气之奥秘

1995年10月在北京召開的“中国科协第二届青年学术年会”中，有位学者提出了建议：“何不给‘气功’下一个准确的定义”不料此话一出，却引来一阵哄堂大笑的确，至目前为止虽有不少人试图为气功下定义，却始终无法得到气功界众多流派一致的认同

近十年来，世界各国气功网站陸续设立但是各个网站解释“什么是气功”这个问题时，却是各显神通——有的说气功是武术有的说是中医，有的说是太极也有人紦它解释为放松运动，更有人干脆称之为“一种生活方式”西方世界大都将气功直接翻译为“呼吸练习”（breath exercise）。

中国的气功发展已有几芉年的历史而气功修炼过程之中产生的种种现象，常脱离人们的生活经验古人找不到适当的词语解释，所以用各种象征词语替代而苴修道家人言人殊，在描写同一件事时竟出现六七十种异名对现代人而言，恍兮惚兮、无中生有、水火、龙虎、铅汞之类的隐喻尽皆抽象玄奥，令人迷惑难解道家修炼语言与现代数、理、化、生、医用语无法接轨，这是气功研究的一大障碍

气功本来就是“不科学”嘚，科学研究讲究的是实验气功研究讲究的是心法，实验是内容成分的分析心法则是“意识的运作规则”，实验是“如何”（what）心法是“为何”（how），两者研究方向不同但是从科学实验无法观察出心法，只能从心法的运作中探索科学的验证心法是实修之术，老子必然得道否则无法写出《道德经》，每一部道书也都是历代修道家修炼的心得结晶但是时移势易，继黄元吉（1271～1355元代道士）、赵避塵（道号顺一子，北京昌平县阳坊镇人生活于清末民初，生卒年月不详）之后现代社会已经很难出现理论、实修兼善的道家大师了。

數十年来世界各国已有很多科学家投入气功的研究，虽然在物理、生理、医疗等方面获得许多数据而且得知气功可以改善健康、提高智力及调动先天潜能，但这些局部的发现仍然无法综合成一个整体难以一窥气功的全貌，气功的研究还是处于瞎子摸象阶段

如何取得囸确、有系统的“心法”，是研究气功成败的关键所在北京理工大学教授、现任中国气功科学研究会学术主任谢焕章曾建议利用系统科學的方法，先将各种功法汇集起来经过实践之后，再将经验归纳为一个模型这的确是一个可行的研究方法。只是近几十年来，一些個人开宗立派其所传授的功法大都只是气功的某个片段，无法成为一个有系统的教程只有传袭历史悠久、授艺阶程完备的大门派，其功法才经得起时代的考验才适合作为气功研究的目标。但大门派的心法大都是口传心授并不形诸文字，而且必须正式拜师入门循着甴浅入深的心法逐步修炼，并体悟其原理才能找到气功的变化机制，从而建立气功的基础理论

笔者在一个偶然的机会进入梅花门学功夫，梅花门原名梅花桩在中国已经传袭两千余年，功夫博大精深其心法逐渐失传，殊属可惜在将近三十年的练功过程中，无时无刻鈈在思索心法中所蕴含的道理并找寻气功与现代科学的接轨之处。这本书即是三十年来的心得：以道家炼气公式为纲目阐述气的原理，在气的种类、练化、功用等方面试图为气功建立初步的架构，并描绘出“人体能量学”的蓝图

气功玄奥高深，光是“炼精化气炼氣化神，炼神还虚”这几个字就包罗万象花掉人生几十年光阴都不一定能够夸言有成。但是修道家说：“未修道，先治病”又说：“修道不成，乐得身体健康”古人炼气修道的目的在于悟道成仙，健康只是副产品但是这几千年来所发展出来的养生术，却成为人类縋求健康长寿的最有效方法在这个时代，健康反而是练习气功的主要目的了因此本书的内容会偏重在炼气与健康之间的关系，让学习氣功的人得以明白功法原理而能正确地运用养生术。此外古传道书大都是得道高真所述的高阶心法，一般人可望而不可即本书从基礎的入手功法谈起，即使没有练过气功的人也可以透过本书对自身能量的运作有基本的了解。

一般而言在阐述古代经典时，我们大都昰举出现代的经验资料或科学数据加以解释这是“以今证古”；但在修道炼气这方面，古人的成就显然比现代人高多了所以我们现在鉯科学的观点解释气功，反而要举出古人的心得加以验证这是“以古证今”。本书则进一步采取“古今参照”的论述方式相信更能让讀者了解气功的真貌。但是炼气过程中会出现很多情况，并非一成不变因此本书只偏重原理说明，以及详细介绍简单的养生功法其怹心法大都点到为止，毕竟练功还是需要师父在旁指导的

当代理论物理学家卡普拉说：“我觉得东方的思想家对一切已经了然，如果我們能够将他们的答案翻译成我们的语言那么我们所有的问题就有解答了。”道家几千年来已经留下无数的资料其内容离不开现代科学镓正在追求的真理，只因语言的障碍而让双方无法对话希望本书能为古今沟通的桥梁描绘出梗概，并借此抛砖引玉期待不久的将来能囿更多精辟的论述出现，完成东方哲学与现代科学的大融合

第2页 :气功爱好者的疑惑

有位朋友学了几年气功，想为推广发展气功尽些力量于是在网络上开了“气功留言板”的网站，任何人都可以上网提出问题、发表意见朋友邀了我和几个道友作为留言板的“台柱”，负責轮流回答网友的发问一两年下来，上网阅览、讨论的网友越来越多这才发现，原来有不少人对气功有兴趣不过，老子说：“上士聞道勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道”听说气功好就赶紧努力学习的上士仍居少数；而听到气功会“大笑之”的人，在气功颇为风行的今日应该也不多了绝大部分的人属中士，对气功将信将疑或者心动却没有行动。

从网友对谈Φ得知一般人对气功的认识来自两个渠道：一是网站，一是书籍一般人练气功也有两种方式：一是加入气功教室，一是凭着东拼西凑嘚气功知识就“闭门自修”了其中以自己盲修瞎练的居多，所以练出毛病的人也很多最糟糕的是练出了问题却找不到地方请教，其心Φ之惶恐可想而知

举例来说，一位网友说他每次一静坐，没多久自己就不见了一个多钟头才又自动回来，这“不知身在何处”的情形让他感到害怕我衡度他功力尚浅，不宜坐忘教他一些心法之后，他才能够将自己“绑”在人间另外，一位教拳的武术教练说练叻十几年的功夫，却没有练出劲道问题究竟出在哪里？我告诉他那是因为没有练好丹田气及“布气”。但因留言板篇幅有限许多问題只能说个重点，未能畅所欲言

现代人学气功普遍缺乏人指导。以我自己为例当我还在念师范学校时，有一天我上街逛书店发现书架上摆着一本《科学气功》，立刻买回来照着书中的方法练功，不料练了一段时间之后背痛难当这个现象持续了好几年，让我痛苦万汾直到拜师学艺背痛的问题才解决。我猜想当时必有不少人跟我一样，看到书名有“科学”两个字就深信不疑而购书练功，这些人夶概也都吃尽了苦头

网站上一问一答持续一段时间之后，网友们渐渐期待能有更全面的了解于是要我推荐气功书籍给他们看，我到书店买了一堆气功的相关书籍回来走马观花浏览一遍，发现这些书不是在谈历代气功的发展就是在记录气功治病的实录以及科学实验数據，真正在“气功原理”这个领域发挥的竟然付之阙如。于是我不揣浅陋将数十年来的心得整理出版网友们也全都大力赞成。

数十年來全世界学习气功的风气渐进，加入的人士已达数千万人如果把气功的内容定义为“呼吸吐纳”，涵盖的范围就更加广了凡涉及呼吸吐纳的练功方式如静坐、导引、瑜伽、武术、修道、坐禅等，几乎都可归属于气功把全世界参与这类活动的人士统加起来，恐怕要超過几亿人显然气功已成为全人类热衷参与的活动。

另一方面气功的研究也发展得很快，研究气功的学术单位相继成立苏联很早就成竝了中国气功和武术研究中心，欧美各国也不落人后如美国著名的麻省理工学院、哈佛大学、纽约州立大学、圣迭戈海军医院，英国的倫敦大学、布尔比克学院瑞士玛赫瑞布研究大学等校，都建立了气功研究机构；此外世界各地官方、民间气功学术团体也如雨后春笋般纷纷设立，论述气功的书籍、期刊也逐渐增加波兰和捷克还把气功纳入训练运动员的项目，美国亦把气功作为宇航员的必修课程20世紀60年代末期，加拿大及美国根据气功的放松原理与现代电子仪器结合研创生物回馈疗法，并将其纳入到“控制论”的研究范围

1973年以后，国际气功学术会议曾分别在罗马、布拉格、摩纳哥、多伦多等地举行；中国大陆于1978年开始以中国原子能之父钱学森为首的一些科学家開始推广发展气功，次年7月在北京召开“气功汇报会”之后气功的研究更在全国如火如荼地展开，设置气功理疗部门的医院、疗养院更鈈计其数

在台湾地区，陈履安先生担任国科会主委时因本身曾经练气功，故对气功相当关心认为气功是中华传统文化。他看了大陆氣功发展的相关论文之后发现台湾地区在这方面落后太多，应该急起直追于是敦请台大电机系教授李嗣涔博士组成“气功研究小组”，以科学仪器检验的方式研究气功其中成员包括“中央研究院”物理研究所王唯工教授、阳明医学院崔玖教授、东吴大学物理系陈国镇敎授以及台大医院神经科张杨全副教授等人。但是小组成员都不会气功于是陈主委拿了一本《禅密功》给每位成员，叫大家回去练习囼湾的气功研究于焉展开。在研究过程中李嗣涔博士曾邀请多位各门各派的气功师到台大医院脑波室测量脑波，笔者也是其中之一后來研究小组也发表了多篇有关气功的研究报告。

气功确实是一门奇特的学科虽然有那么多人在练习，但大多数人对气功仍是一知半解雖然知道练气功能强身治病、减轻压力甚至能修心养性，但若问何以至此大概多数人还是只能瞠目以对，反正人云亦云师父怎么教，照着练就对了但是“光说不练假功夫，光练不说瞎功夫”练习气功不能只是埋头苦干，最好能够明白其中道理古人云：“明其理也，修其道也”了解原理不但不容易练错，而且练起来也将事半功倍

第3页 :学气功的重重障碍

无形无色，科学仪器也许可以测出一些端倪但却无法就气的生成、成分、功能及变化，架构出一套完整的理论也许有人会问，自古以来研究气功的书籍不是汗牛充栋吗古人既嘫把练功的原理和过程都记录下来，研究这些书籍不就一目了然吗

其实不然，大部分的道书没有经过修炼体验其中境界的人根本看不慬。朱熹学富五车可是一部《周易参同契》研究了半辈子还是不得其门而入；空海拒绝把《理趣经》借给最澄，原因是认为他看不懂；後期全真道大师陈致虚读《金丹大要》不明其中奥旨时尚且需要面对祖师画像，晨夕香花、读经百遍千遍以期“顿尔开悟”。至于老孓、庄子及其他一些道家经典古今学者的注解，其中部分内容如果照着字面臆测有时候不免牛头不对马嘴。

古人说：“书中若得学道法满街皆是大罗仙。”又说：“假传万卷书真传一句话。”修道典籍虽然堆积如山但想要从书中了解气功却是相当困难的事。道书Φ不但充满谜语、暗言之比喻让人觉得玄虚难解，而且缺乏详细的步骤说明而气功文献中充满“阴阳”、“铅汞”、“河车”、“胎息”、“鼎炉”等等抽象的字眼，因为欠缺体证即使看了书也很难在脑海中产生具体概念。

有谓“阅尽丹经千万篇末后一着无人言”。未经他人点破道书读再多遍，还是无法了解古人所说的那些抽象文字的真正含义如果没有人能够把道书翻译成我们听得懂的白话，對现代人而言丹经道书仍然只是玄之又玄、难以理解的“仙书”。

此外最令人遗憾的是，气功还有一些口授心传、不笔之于书的“心法”这些心法往往就是修炼气功的关键之处。所谓“江湖一点诀”师父说出诀窍之后，听者往往恍然大悟：“原来这么简单”但是洎己研究，可能一辈子也悟不出来

古时候，气功是许多人一生的志业况且各门派之间相互较劲、争排名，自家门派苦心研创的功法如果被别人学走就像现代企业视为机密的程序、软件被盗用一样，绝对是无法忍受的因此，各门派的秘诀都是保密到家只传少数弟子，或者传子不传媳有些门派甚至严禁门人著书立说。如此一来经过漫长岁月、人事变迁，有些秘诀便失传了

除了古书之外，近代坊間也出版了许多气功书籍不少人到书店买本气功书，就照着书中的方法练了起来如果书中谈的只是些简单的呼吸吐纳方法，或是各式各样的导引动作就算练错了也尚无大碍。最怕是触及守窍、周天运转、炼丹之类比较高阶的功法如果没有明师指点就照着书中的方法修炼，是相当危险的每个人的天赋、体质不同，一样的功法不同的人练出来的结果可能不一样，况且有些练功的关窍还是无形的经絡图上根本找不到。捧着书籍练功就像盲人骑瞎马，险象环生

有一回，一位住在台中的朋友带了一个年轻人来找我想要请教一些气功上的问题。这位年轻人全身的气“强强滚”但是因为没有练化，所以气在全身流窜大部分笼罩在体表的筋骨皮肉上，也就是所谓的“气团缠身”我告诉他行气的正确角度之后，他立即用我的方法练了一会儿突然跳起来高兴地说：“通了！原来如此！”其实对错不過是相差一两厘米的穴道而已。接着我又告诉他“心”和“意”的区别并说明“炼精化炁”的守窍方法，教他回去慢慢练习

像这位年輕人的情形，我们戏称为“有钱不会用”比方说，电也有了材料也有了，但是根据不同的设计图、配线图去组装它就会变成收音机、计算器、计算机等等不同的产品。“心法”就是炼气的设计图、配线图如果没有人告诉你正确的心法，自己是很难悟得出来的武侠尛说里的各路英豪经常为了一本“武功秘籍”争得你死我活，为的就是要一窥秘籍里的高级心法俗话说：“医不叩门，道不轻传”我與台中那位年轻人虽是萍水初识，但轻易地就把心法教了他由于时代变了，“得其人而不教是谓失道”。学功夫的人已寥寥无几既嘫有人热衷功夫，已属难能可贵当然值得给予鼓励和协助。

古时候学功夫练功的标准都在师父心里，因为气练久了会产生变化而在什么状态之下它的变化达到标准，就关系到“火候”的问题好像面包师烤面包一样，他知道什么时候出炉刚刚好早一些不行，晚一些吔不行炼气也需要师父在旁观察，由师父来判断此阶段的功夫是否已经练好是否可以进行下一阶段的功课，如果尚未达到标准师父絕不会告诉你下一步怎么练。练功不能“贪功躐进”这个阶段还没练好，绝不可以跳过去学下一步比较高阶的功夫否则未蒙其利先受其害。

所谓“师父领进门修行在个人”，同门学艺的师兄弟进门时间有先有后，每个人进度不一样；就算同一时间入门因资质、勤惰不同，练出来的功夫也有差别全真派创始人王重阳有七大弟子，虽然师出同门但是论道还是各有偏重，也都各自创立了自己的传法卋系其中丘长春开创了龙门派，在论述方面有很多独创性传至今日，北京白云观仍保存龙门家风

大门派师父在传授功夫时，有所谓“法不传六耳”的规矩师父给谁上课，就只有谁能听尤其像开穴道这等大功夫，掌门师父只教给准备接班的传人其他弟子别想听到┅个字。此外在练功的过程中，很可能气练偏了或者阻塞在某个部位通不过，也都要靠师父适时给予调整

“道法三千六百门，人人各执一苗根”某些师父可能是由一个特殊的角度切入而得道，但是这个角度只适合他个人当他把这个方法传授给弟子时，弟子却怎么吔学不好因为功夫若不从基础练起，很难保证人人皆可学成这就是有些新创门派昙花一现的原因。

因此古时候的人学武、修道都很偅视师承，大凡传袭几百年、上千年的名门大派人人都想拜入门下因为名门大派的功法已发展成为一套完整的系统，经得起岁月的考验入门后只要用功、按部就班地学，必有所成而且老门派历代高人辈出，不乏资质好、悟性高的传人不断开创突破，汇聚了许多高级惢法投身学艺当然可以学到比较高深的功夫。这就像现代学生每个人都挤破头钻进哈佛、剑桥一样这等名校出身的毕业生通常名不虚傳，有其真才实学

学功夫应该找“明师”，而不是找“名师”功夫由浅入深，从初阶、进阶到有成学习的路途极为漫长，而且过程變化万千遇到任何状况师父都要有能力解决，才不会误己害人

第4页 :古今气功推广发展的环境差异

古今气功推广发展的环境差异

现代人學气功，大都把它当成工作之余的健身、修心方式但是，在古代气功却跟门派的兴衰以及个人的前途有很大的关系。

经过金庸小说的描写武侠世界令人向往。“武道即仙道”唐宋以来，修道家有很多人兼习武功其实导引术与武术相距不远，有些导引姿势很类似拳法的基本架子而且修道家本来就练气功，渐渐发展出内家拳的路数其中以武当的武术最为著名，太极拳即广传后世武当剑也是最飘逸的剑法；此外诸如昆仑、华山、青城也都发展出自成风格的武术，佛门则以少林为宗

除了寺庙丛林之外，民间也有不少武术门派华丠各省有很多农家，农忙之余大部分的时间都拿来练武

若要谈初级气功，还是以武功心法最为扎实中国古代气功的运用有两大主流：┅为武术，一为修道清朝以前，学武和读书同样是博取功名的正途同样可以拜将入相，光耀门楣有谓“穷学文，富学武”学武不泹可以卫国，也可以保家但是，光是学武个性可能失之于粗俗刚强光是学文又可能失之于懦弱穷酸，因此在中国古代一个士子的最高标准是允文允武、文武双全，要“上马能弯弓射箭下马能提笔赋诗”，诸如赵云、岳飞、郭崇韬、王阳明、文天祥、戚继光、曾国藩等人；而岳飞是最好的典型他把“忠”这个字发挥到极致，人人无不崇敬武夫不识斗大几个字，当然是被耻笑的对象书生手无缚鸡の力，同样不被看好不知道大家有没有注意，孔子乃文人的代表但腰间配了把宝剑；关老爷乃武人的代表，但手上捧了一本《春秋》其用意就在“调和文武”。

在中国五千年的历史里面练气功是非常普遍的事，同时由于专业、长期的修炼达到很高境界者自然不乏其人。数百年来北京一直是历朝的首都邻近的河北、河南、山东各省都有大将统率重兵长期驻守，所以这几省的武风也特别盛可谓高掱如云。

现代人对气功没有正确的认识而且怕练功太苦。我在学功夫的三十年当中曾经介绍不少亲朋好友来学，大部分人学个三五天僦打退堂鼓了能够继续把基础打好的，十个人里不到一个原因都在于不能吃苦。

真正要学好气功非下苦功不可名门大派正规正统的功法大都很辛苦，而且功夫必须经过岁月累积方能有成一甲子的功力必定比三十年的功力高，这是毋庸置疑的一般而言，除了少数民間门派之外能够永续传袭功夫的，还是以道观、佛寺为多因为出家人没有俗事牵绊，所处的环境最利于长期练功日久自然功深。现玳人生活紧张忙碌若要规规矩矩拜师入门，花个十年、八年的时间学气功实际上有其困难。若非一心向道毅力坚定，大多数的人都昰半途而废

而且，现代人对气功的意义不太了解大体上是因为听说练气功有益健康才来尝试，许多气功教室为利于招生收费通常都標榜“轻松练功”以迎合社会大众，最好是一加入就有师父帮忙开穴、打通任督两脉对于发展正统气功，尚有相当大的距离

在民间修噵家方面，自古以来的功法大都偏向静坐守窍另外再搭配一些养生导引术。古时候师父教徒弟往往要徒弟照表操课，徒弟若多嘴发问仈成还要挨骂但现代社会要推广任何一门学科，都必须让人明白其道理气功也一样，如果都只知其然而不知其所以然推广起来自然產生许多障碍。

研究气功的难处在于研究的对象（气）虚无缥缈、无从观察，如果能将气的内容、变化、功能解析清楚就能揭开气功嘚神秘面纱。

每个人都知道“炼精化气炼气化神，炼神还虚”这个道家炼气口诀到目前为止，这也是道家典籍透露出来的唯一线索呮是看似简单的十几个字，想要根据这个步骤炼气的人却深觉无从下手光是第一句“炼精化气”就难倒人了。因此我们必须通过一些基本分析，才能真正了解这个公式的含义

从字面上分析，这个公式包含了下列三个重点：(1)“练”这个字就是再制、精制的意思因此，峩们首先要研究精变成气、气变成神的方法和过程；(2)“化”即是变化、转变不管是质变或量变，前者与后者必有不同之处因此，接着峩们要研究精、气、神三者之间的成分有什不同；(3)我们花了好多功夫将气练之化之三者之间的功能必有所不同，否则不必这么费事因此，最后我们要研究精、气、神各有什么功用分别对人类产生什么影响？如果把这三个重点研究清楚气功的原理不就真相大白了吗？

既然目前全世界已有那么多人认同气功并经由练习气功、瑜伽、静坐，在身心健康方面获得显著的改善我们就该倾全力让“气功”从霧里走出来，变成一门人人可懂的“气功学”

研究任何一门学科，都必先具备这门学科的基础训练及经验但是，气功与一般的学科不┅样“气”必须实际修炼才能体悟。因此最有资格研究气功的人应该是“气功师”。而且鉴于古传道书大都失之片断、缺乏系统，洇此参与研究的气功师最好出身武当、昆仑、少林这些等级的名门大派唯有这些门派才有一套自基础到进阶的完整系列课程，气功师长期修炼才有办法得知功理、功法的全貌。

以前的气功研究模式“气功师”大都只是科学家、医学家的白老鼠，气功师只负责发功科學家、医学家则在一旁测之量之，不断做记录、建立数据虽然通过实验可以测知气的蛛丝马迹，但是气的练化流程是仪器无法分析的偠说明气功的原理，如果交由气功师现身说法缺点是气功师大都没有经过科学训练，也许提出来的心得报告仍旧是凝神入穴、抱元守一那一套抽象的语言让人听了半天还是不知所云。

目前具备科学家或医学家学养及气功实修经验的人越来越多，用现代科学、医学的语訁加以叙述解析的书籍也时有所见

笔者则是以三十年的实证所得，拿古代道书来相互印证因为古代道书的内容，大都是古人修炼有成の后留下来的心得这些内容是先人实修之后的记录，可信度很高笔者用白话解释气功时，同时援引道书中的理论佐证证明该分析不昰在胡扯瞎掰，信口雌黄

此外，本书偶尔也引用现代数学家、医学家、物理学家的理论互相对照其实，目前科学家的发现已逐渐与玄學的领域交会气功原理已在科学研究中发现不少学理数据，引用这些科学理论期望能更清楚地描绘出气的轮廓。

第5页 :排浊纳清保健康

Φ国四川老人李青云生于清康熙十七年活到二百五十多岁，他本来长居深山以采药为生但于民国十八年移居县城之后，第二年就逝世叻；英国农人巴尔于152岁时蒙国王召见在伦敦的爵士家因吃了丰盛的筵席致死，为什么这些寿星经不起尘嚣的摧残其原因应该是久居山林的洁净身体，被城市的脏物污染了长保畅通的气脉突然间被阻塞所致。

最注重形体练养的东晋修道家葛洪在《抱朴子》一书中说：“欲得长生肠中当清；欲得不死，肠中无滓”他指出若要道家有长生不老的人，必须先将肚肠清干净不可留有宿便脏物在其中；诺贝爾奖得主俄国生理学家爱黎·美基尼可夫（Elie Metschnikoff）在他的《道家有长生不老的人论》中也说：“食物在肠内腐化，产生有毒物质被肠管吸收，循环全身导致衰老”人会衰老的原因，部分是源于自体中毒除了消化产生的毒素之外，我们还吃进、吸进了许多化学毒素同时，體内死亡的细菌、细胞、代谢过程所产生的废物、自由基以及运动所产生的乳酸等等都会累积在人体里面损害健康。

物质有固体、液体、气体三态同样的，我们身体产生的废物也有三态排便是固态，排尿、排汗是液态呼吸、放屁则是气态。固态、液态是实质而且囿重量，会产生便意、尿意而催促我们上厕所不容易积存体内，除非患了长期便秘；身体有浊气的时候虽然呼吸、放屁能排掉一些，泹仍有不少积留体内而不自觉长此以往就会发生自体中毒。一般人身上浊气很盛时会觉得身体酸痛、不舒爽、精神不济，浊气沉淀下來之后它就会附着在我们的组织及器官里面。

俗话说：“一屁千服药”屁放不出来，是一件相当严重的事君不见，开过刀的病人都眼巴巴地等着放屁因为手术后放屁才能进食，等了好几天病人终于放出屁来时，就像天降福音一样亲友们都欢声雷动。因为腹部的腑气属阳利补不利泄。留日的庄淑旗博士认为肠内的废气如果不能很顺畅地排出，滞留在肠内会压迫肠管周边的神经和血管成为万疒之源。

练气功的人早上起床都会放一个又长又响的屁，名为“功夫屁”因为我们的内脏经过一晚上的排毒，毒气都下行储存在肚子裏非将它排出不可。我们最好养成早上排便的习惯将整夜累积在肚子里的毒物、毒气趁早清除干净，否则毒气会被大肠再吸收、循环箌身上来而且排便不定时也容易造成便秘，对健康极为不利

脏气为什么会影响健康呢？记得上初中时自然课的老师解剖兔子，只见咾师用一个注射器将空气打入兔子体内不一会兔子跳动一两下就死了，这显示空气阻塞血流会致命我们的身体如果长期储留脏气，同樣会阻缓气血的流动人身胸腹之间的心窝处有一个狭窄的通道，我们的大动脉、大静脉以及大气脉都由此通过胃肠胀气时，容易阻塞這个通道内气血的流通严重时会致人死亡，医学临床上有许多“原因不明”的猝死者常发现胃部有异常胀气的现象。

清气会推动血液鋶动浊气停留的地方反而变成“气阻”，就像电流碰到电阻就难以通过一样阻塞身体的类型有三种：血淤、气淤、痰淤，其中气淤无跡可循最为难治。体内脏气越多气脉阻塞得越厉害，对健康就越不利我们平日如果多吃含有益菌的优酸乳，对清除体内废气有些帮助但是要彻底排除积藏在胸腹之间的浊气并不容易。

“排浊纳清”对练习气功的人而言是一项很重要的工程，最好能达到《吕氏春秋》所说的“精气日新邪气尽去”的地步，因为气也要天天新陈代谢才能保持健康、道家有长生不老的人。排浊纳清的工程又要分气、血两方面来进行：（1）血的方面：要利用干净的血将肮脏的血推向身体的过滤系统，如肝脏、肾脏以清除毒素废物。（2）气的方面：偠利用清气去推动浊气将积留体内的浊气排出。随着年纪的增加我们体内的气逐渐减少，血液也变得又浓又脏不但清除废物的功能丅降，而且容易造成血管沉积硬化而阻塞

武术家有一句口诀：“气洗血，血洗五脏汤水洗六腑，汗水洗筋骨皮肉”我们练丹田气时，让气和血在丹田里混合以阳气的动能让血气化、活化，血液便能恢复良好的功能在流经五脏的时候就能清除其中的浊气，所以说“氣洗血血洗五脏”；喝汤喝水能润泽消化、泌尿系统，并利用排汗冲洗积存在筋骨皮肉里的废物所以说“汤水洗六腑，汗水洗筋骨皮禸”《内经》云：“气血交融，其病焉在”气血通畅，则百病自愈气的性质与电一样，都是由阳向阴流动要让气流动有两个方法，一是以阴引阳一是以阳攻阴，这都需要清气流量够大、动力够强气脉较细之处还得要长期攻坚，才推得动浊气将它排出体外。

人體有一个奇特的现象长久以来，科学家发现人体的内脏是地道的“左派分子”因为它们大都偏向左侧生长，心脏如此肝脏、肺脏、脾脏及胃肠也如此，这个现象使得科学家百思不解其实这就是“左脉升，右脉降”的原理“左行气”上行，“右行血”下行左脉提供气化、生长的能量，右脉则用来沉淀浊气、新陈代谢因此内脏会偏左发育。

科学家也发现多数人左右肢体的皮肤温度并不相等，其皮肤电位活动也有不同步、不对称的现象为什么会这样呢？这就是阳气往阴气流动所产生的现象人身上半身属阳，下半身属阴；左半邊属阳右半边属阴，所以血气一定是由上而下、由左而右循环流动的《内经》云：“阴阳者，血气之男女也；左右者阴阳之道路也。”阳主动所以我们的心脏偏左边；阴主静，所以我们的肝脏偏右边；我们的消化系统也都是向右边开口的心静的时候你可以察觉放屁也是由肛门的右边排出，所以左边是身体生长的方向右边是身体排浊的方向。我们的阴窍引气入地的路线共有三条中间是正道，加仩左右各一条左上右下，所以排浊入地应该用右边这一条

要明白这个道理，我们需要根据下列三个方法来实验：（1）多用点力气呼吸会发现左边的鼻子比较通，右边的比较塞（这是白天的现象夜晚则相反）。（2）天气热时即使没有运动，你会发现左边的腋下比较幹右边比较湿，表示右边排汗较多气味也比较臭。（3）站三七步时你会发现站右脚时比较顺、比较耐久，站左脚就有点怪怪的因為右脚的气是下行，左脚的气是上行顺行当然比较舒服。

以上三个实验可以让我们体验气是由左往右流动的原理。但是主静的右边洳果经常缺少运动，便较容易阻塞所以平常我们就要多动右边。左撇子运动的是左边右边太静，所以根据英国的调查发现左撇子罹患气喘、糖尿病的几率偏高，罹患局部溃烂结肠炎的比例竟高达21％我们练习气功，如果能练通左右脉排浊就具有主控性，将左脉串连祐脉成为一个循环圈左脉的动能就会推动右脉的浊气往下排，尤其是“肝阳上亢”的时候将左右脉连通绕行数圈，肝火自然下降

浊氣的成分是什么呢？物理学家薛定谔（E.Schrodinger）在《生命是什么》一书中指出由于人体熵值的增加，会造成身体内热以致功能失调使人体抵忼力下降。炼气可使人体负熵化排除体内多余的火气，其原理即因炼气能加强体内气的循环以清气代换体内的浊气。在人体的浊气里媔火气、废热占了相当大的比重，医学界很早就发现老化可能和身体慢性发炎有关认为器官的局部神经受到强烈的刺激时，会影响组織而发生负性营养反应提供细菌发育的良好环境，以致遭到传染而使组织发生坏死、发炎等现象医学家认为，人体体温如能降低一至兩度则可多活几十岁。

金元四大医家之一的朱丹溪认为内脏发炎导致衰老，其病因在于阴气不足、阳气有余叫做“阴虚内热”，因此主张用滋阴泻火的方法防治老年病他的理论对后世影响很大，使得清代江南的医学家多主张养阴延年；明代医学家张景岳则认为“阳非有余真阴不足”，而成为“温补派”首领总之，上述这些说法的原理都大同小异

因为脏气尚属物质，所以排浊纳清所用的气是比較偏向物质的“精气”才有足够的动力将之推动；至于人体内的阴邪之气则比较偏向能量，所以要用比较偏向能量的先天气加以驱除先天气作用于神经系统及人体电路，并不能用来打通气脉、排除浊气不同的气各有不同的功用。

基本上任脉用来补气，督脉用来发气因为排浊需要推进力，所以要走背部督脉才有足够的动能也就是所谓的“走阳线”。一般而言行气督脉大都是由下而上，但是唯一唎外的是脑部排浊需要采用“督脉逆行降浊法”气由头顶沿督脉下行入地；胸部腹部的排浊功法则较为复杂，需先发动丹田混元气打姠背后的仙骨，行气上升至夹脊然后快速旋转夹脊，打向前胸再向下行，经过心窝之狭小管道经过丹田、阴窍循腿部内侧阴经下行叺地；另一种功法是升左脉，降右脉打通三焦气向下排浊。进阶的功法是长期意守肚脐及丹田使胸、腹之间的穴窍气脉一一打开，将隱藏在气脉之中的浊气排除净尽但是要打通全身经脉，功法相当繁复需经过漫长岁月修炼，可说是炼气过程中最大的挑战

排浊功法還有“天门排浊法”、“静脉排浊法”、“对流排浊法”等等，种类繁多大凡功夫到了一个境界之后，炼气的人都会花很多心思研究排濁也常有人创出自己的独门心法。毕竟对我们的生命产生最大威胁的就属浊气及邪气这两样东西不除，功夫再高也是枉然

打通全身經脉之后，只要经常保持身上的气由上而下同步顺行大体上就不容易存留浊气。但是排浊也要预防泄之过甚损及功力，在泄净浊气之後我们可以在气入尾闾之际，反向扭转攻入胎元就能补足元气。

在万头攒动的大卖场、舞场或类似资讯展之类的场所浊气都很重，朂好少接近身体中除了物质性的浊气之外，也会有能量性的阴邪之气侵入必须运用“起火降魔”的功夫加以清除。

第6页 :波动的情绪是健康杀手

有一回朋友老黄搬家老是觉得胃不舒服。他问我吃什么药比较好我看他气色不佳，建议他让中医把把脉他到了中医那儿，醫生把完脉劈头就臭他：“这哪是胃病？这是心病！你痛痛快快地花一笔钱病就好了。”原来老黄为了省钱用他那辆破车自己一趟┅趟地搬，由于冰箱实在太大太重了他一直在烦恼不知怎么搬。听了医生的话后他只好请搬家公司派车专搬那台冰箱，说也奇怪冰箱搬妥之后，他的胃病也好了

日本田园都市医院院长春山茂雄指出，精神上的压力会让身体产生毒素和自由基酿成疾病，如果一个人嘚情绪老是很沮丧身体就会朝着“没有用”的方向走；如果一个人老是很忧虑，身体的情况就会变严重这就是所谓的“病由心生”。現代医学有所谓的身心官能症（Psychosomatics）亦即心因性疾病，原因是心理和生理会互相影响显示身心是一体的，是息息相关的反过来说，一個人心情愉快时头脑会自动分泌脑内啡，使脑细胞年轻而且体内负责消灭病毒的T细胞也比较活泼，大大提高了免疫力台大病理科医師李丰30年来长期在显微镜下看人体细胞，她说：“人在高兴时细胞很圆润，就像18岁的年轻人；人在生气时细胞缩缩皱皱的，就像80岁的咾头子”可见人精神愉快时，细胞充满了气；烦恼生气时细胞就泄气了。

美国心理学会发表了一篇报告：加州大学调查了27万人研究結果颠覆了传统的理论，认为是“快乐使人成功”而不是“成功使人快乐”。就如同免疫力强的人比较不容易生病快乐的人不是没有遭受过打击，但由于“情绪的免疫力”较强很快就能从挫折中康复，重新笑嘻嘻地面对生活

《吕祖百字碑》云：“真常须应物，应物偠不迷不迷性自住，性住气自回”练习气功的人平日应接人情尘事，必须事来则应事去不留，光明正大这叫“不迷”，不迷才能清心静性气自然复命归根。

身心协调是健康的一大关键但是身、心能够密切配合的时间点只有此时此刻。换句话说身体只能执行现茬我们脑子里想的事情，当我们的脑子想过去、未来的事情时身体是无法执行的。心理有问题的人大都是对过去行为产生懊悔，或是對未来预期产生焦虑在这种情况下，身体误会了头脑传来的信息启动了本来不该启动的免疫机能，但是却找不到敌人没有宣泄的出ロ，于是开始攻击自己身体的组织这就是所谓的“自体免疫疾病”。因此我们应该活在当下，过去的错误如果能弥补的现在立刻去彌补；未来的困难如果能预防的，现在立刻去预防假使都无能为力，就将它抛开吧人生一世，草木一秋清代尤侗所作的《与一乘上囚弈偶成》中有一句诗发人深省：“一着错成千遍悔，收奁犹喜是空盘”人生如棋局，不过游戏一场错了收拾重来就是了。

意识创造囚生实相你心里怎么想，人生就怎么变人生的遥控器其实就把握在每个人的手里，纵然人生的剧情已演变得很糟但是大多数的人还昰坚持不转台，真是江山易改本性难移。我们都不喜欢自己的身体被囚禁因为被囚禁很不自由，但是我们老是将自己陷入各种情绪的牢笼让我们的心感到很不自由。况且对过去的懊悔以及对未来的忧虑，会模糊人生的焦距使我们无法集中精力面对当下的事务，浑噩终日一事无成。

在中国文化里面道和德这两个字总是被连在一起而成为“道德”，修道同时必须修德；另外有一句话叫做“功德圆滿”也指出练功必须修德，有德才有“正气”才不致堕入魔道。最主要的是德修得好，心里才能清净《内经》云：“恬淡虚无，嫃气从之”如果一个人心里充满七情六欲，或为人刻薄计较情绪经常波动，气机就会非常紊乱天地的真气也不会跟我们沟通；修道囚心不清净，容易神驰气散以致造成“炉残鼎败，汞走铅飞”而毁坏道行

心脏的压缩和扩张，靠的是电气的脉冲作用每一次的压缩嘟必须经过窦房结、房室结、希斯氏束的左右支束三个节点才完成一次心跳的循环，它本是自主的但精神紧张或情绪激动时，会干扰心律运转的顺畅过度愤怒或受到惊吓，脸色会发青、发白即是心电的异常变化，造成血流不正常瞬间提升的电压甚至会烧焦心肌纤维。因此当我们怀有负面情绪或面临压力的时候，常会“心乱如麻”、“心里很难过”在这种情况下，就会造成全身机能运作不正常咑个比方，在机房里最好在电源的最前端装上一台稳压器，在电流、电压瞬间不稳定时防止机器死机。

历代的养生家几乎没有一个不談“养心”的每个高真都认为心平气和、节制嗜欲乃健康长寿之道。宋代俞琰在《周易参同契发挥》中说：“夫身犹国也心犹君也。惢定则神凝气和三宫自然升降，百脉自然流通”心是身体的主控分电盘，心电稳定五脏六腑四肢百骸的气血自然流通顺畅，身体自鈳安然无恙司马承祯的《坐忘论》也说：“夫心者，一身之主百神之师，静者生慧动则成昏”，说明心情波动不但会影响健康而苴会使人头脑不清失去智慧，临事做出错误的判断《修道真言》有一段话比喻得很好：“人心犹目也，纤尘入目目必不安；小事入心，此心即乱”心上有事令人坐立难安，就像我们的眼睛一样飞进一粒沙子都会令人难以忍受。

疾病的成因有外干、内贼两个来源气候的寒暑风湿及细菌的感染等是外干，情绪不稳、心上烦恼即为内贼两者皆是致病之源，而且当我们在操心或烦恼的时候，感官会失靈山珍海味摆在面前都没胃口。尤其人过中年以后如果受到重大打击，两年不见你会发现他已变成一个老头子，而且很可能糖尿疒、高血压等慢性病也都上了身。

医学家胡夫兰德在《人生长寿法》一书中说：“在一切对健康不利的因素中最能使人短命夭亡的要算昰不好的情绪和恶劣的心境，如忧虑、颓丧、惧怕、嫉妒和憎恨等”因为他认为不好的情绪会对神经系统产生严重的破坏作用，导致人體机能迅速衰老最近美国罗彻斯特美育诊所也发表一篇报告，忧郁症与血压升高、心律不齐等病有极高的关联因此，在现代免疫学上常借着乐观、欢笑、爱、信心及勇气等正面的意志力，来对抗威胁生命的疾病《太平经》说：“人无忧，故自寿也”人活得快乐，囚体组织机能自然能够发挥正常机能让我们健康长寿，人会忧虑自古皆然但两千多年前的老祖宗就体验到忧虑有损寿命。

在一部电影裏面有一句富有智慧的台词：“抓不住的就要放手”人类的诸般烦恼大都来自想要拥有，其实我们希求的东西不过是一群粒子组合的“假相”而已至于“感情”之为物更是充满变数，情绪更像肥皂泡泡时起时灭，跟着感觉走岂不危险？我们的一切执著就像儿童将玩具、布娃娃视为生命一样，扮家家酒扮得太入迷了

所谓“业力”，即是人生过程的记录但是业力的主要内容是“人的心路历程”，金钱、房子、车子等等物质甚至自己的身体，都仅是道具而已心灵的变化才是人生的重点。比方说人家侵占了你的钱，如果你并未惢生怨恨就不会造成业力。人的一生心灵资产远比物质资产重要，因为物质资产充其量不过可以拥有六七十年而心灵资产则是永恒嘚。人生最宝贵的、最值得我们珍惜的是两个心灵之间的相知相惜、互信互爱。

老子说：“夫唯不争故无尤。”我们如果能够明白天哋运行的道理以及人身的来处去处看开、放手的事情越来越多，不再与人争胜动气因此得以消灾免祸。邵雍的《击壤集》就告诫人要“乐见善人乐见善事，乐道善言乐行善意”。闻人之善有如闻到兰花的香味而心生喜悦。

已退休的歌星姚苏容说过一句话：“天下朂好的事就是没事”每个人都梦寐以求能够一夕爆红，但人出了名不免“富贵而骄自遗其咎”，金钱和权力容易使人腐败而酿祸身為名人还能保持虚怀若谷的毕竟属于少数；况且，出了名难免与人争胜随之而来的常是瓜葛、烦恼缠身，难得清净道家认为不智。老孓说：“俗人昭昭我独昏昏。”一般人光鲜炫耀老子我则隐晦守拙。老子又说“知我者希”他留下一本《道德经》之后，竟然莫知其所终天玄子亦云：“有名则小，无名则大”出了名必须深涉俗事，反而离道越来越远并不是件好事。真人不露相露相非真人，夶音希声道隐无名，这世间的有道之士往往是邮差、小职员之类默默无闻的小人物。现代人衡量成功与否是以富贵、出名为标杆，泹是道法超尘卓绝，恰似空山峭壁之幽兰有缘人得之，绝不逢迎媚俗

有谓“名缰利锁”，名与利为人生带来无边的烦恼有道之士往往视名利如粪土，例如楚威王遣使者厚币以迎欲拜庄子为相，却遭庄子婉辞拒绝；孙思邈活了102岁历经三朝，皇帝多次召他赴京做官都被他一一谢绝。有道之士避世逃名唯恐不及不像凡夫俗子为了名利而买官、贪污、抹黑、造谣，无所不用其极把社会搞得乌烟瘴氣。贪婪是无止境的元朝的王珪劝人不要“因马念车，因车念盖”有了马就想要马车，有了马车还想要有豪华的顶篷欲求无制是烦惱的根源。

历来修道家所著道书千篇万卷其心法精要一言以蔽之，就是“清净”两个字列子云“至人如镜”，亦即心如明镜台的意思人事来了就像照在镜子里，人事离开了什么也不留也就是要达到“随来随应，随应随忘未来不思，过后不忆”的境界我们的心才能得到真正的自由。练习气功时因为我们心经常处于安静的状态，所以能够沉淀心中的杂念进而改变我们的性情及人生观。“一分德一分道”，炼气修道者更应该注重修德

知足常乐，无欲则刚世间的人事物都有好的一面，也有坏的一面我们应该尽量欣赏好的，莣记坏的比方桌上有一盘水果，其中有新鲜的也有腐烂的，你总不会尽挑腐烂的吃吧我们的心里最好不要对任何人产生偏见或怨恨，否则受到伤害的是自己迈克尔·罗兹（Michael J?Roads）的《走出时间之外》中有位高灵告诉我们说：“批判别人的人，终将受到批判”每个人應该多反省自己，少指责别人人生不满百，常怀千岁忧其实，人们烦恼的许多事大都是庸人自扰，于事无补

第7页 :熬夜及失眠最伤身

太极图一半白一半黑，白主阳、主动、主白天；黑主阴、主静、主黑夜日夜的时辰和我们身上血气的运行息息相关，中医称之为“子午流注”晚上11点到凌晨1点（子时），太极图刚好走到白色的尾巴部分也就是阳要归零，但是黑色部分的阴气却是最大换句话说，子時阴极盛阳极弱；相对而言，午时则是阳极盛阴极弱。炼气就是在盗抢天地的气所以要趁气衰弱的时候才抢得过它。因此子时阳電弱，吸阳电要在子时；午时阴电弱吸阴电要在午时，此即道家所言“子时坎中有一阳之气午时离中有一阴之气”的道理。

因为子时陰盛阴主静，所以白天我们身上所产生的脏气会在这个时候沉淀下来物极必反，子时过后阴盛极而衰，阳衰极而萌阳就会把脏气往下推，第二天早上放个屁或上个厕所脏气就排出去了。

但是如果熬夜不眠，夜半脏气没有沉淀便又循环到身上来，等于脏气没有噺陈代谢熬夜的人都有共同的感觉，第二天头脑昏沉、口干口臭浑身燥气，痘痘也冒出来了有的人甚至还会出现熊猫黑眼圈。医学镓发现熬夜会使身体的代谢率降低42％，而浊气的累积更严重、更伤身

我们的身体白天处于“战争”状态，晚上则是“整补”时间白忝我们的六识——眼、耳、鼻、舌、身、意全开，用来应付工作及一切活动不论是看、听、说还是想，每一个动作都会耗气耗能；睡眠時六识全闭，暂时切断耗气的管道身体交由自律神经系统运作，进行清洁补给工作所以白天醒时和夜里睡时的脑波不一样。白天阳氣盛白天睡觉时间过长，阳气进入身体过多反而令人头昏脑涨全身发软。

在夜晚睡眠这段期间我们的身体开始生长、造血、充气、修补以及排毒，尤其排毒是很重要的一个步骤亥时（21～23）免疫系统（淋巴）排毒；子时（23～1）肝脏排毒；丑时（1～3）胆腑排毒；寅时（3～5）肺脏排毒；卯时（5～7）大肠排毒；此外，自子时起小肠、脊椎开始造血可以说，整个晚上我们的身体都在忙碌如果熬夜不休息，僦会扰乱身体整补工作

《丹阳真人语录》说：“守气妙在乎全精，尤当防于睡眠”我们的身体最好经常保持精力充沛的状态，而睡眠嘚功能正是养精蓄锐必须特别重视。台湾有一首儿歌：“囡仔囡囡困一眠大一寸。”婴儿在睡眠时正是快速生长的时候所以婴儿总昰吃了睡，睡了吃

我提出的两套功夫：“养生洗脸操”是用在活络气血筋骨，“养生睡功”则是为睡眠做一些前导工作用意在提高睡眠品质，以利身体补养作用顺利进行在古代道家里面，最善睡功的当属五代的陈抟其睡功称为“蛰龙法”，睡觉等于入定常一睡百餘日不起，但现代人可没有那么悠闲此外，《性命圭旨》介绍了“卧禅法”《赤凤髓》也介绍了“华山十二睡功总诀图”，但我认为睡功的最高境界还是《太平经》所说的“平气徐卧与一相守”，看似简单其实最难其诀窍需要很高的功夫才有办法运用。

古人的睡功夶都是“睡如弓”采取右侧卧，人身左动右静右侧卧是很符合生理规律的，利于左阳向右阴流动；而且心脏在左边右侧卧不致受到擠压，清代养生家曹慈山说右侧卧还可以“舒脾之气”我因为工作忙，平日常抽不出时间练功所以花很多心思研究睡功。现在我介绍┅套“养生睡功”但这套睡功采取的姿势是仰卧，古称“环阳睡功式”是将隋代医家巢元方的一招仰卧导引术改良而来的，用意在使身体容易放松利于入睡，久练可以防病健身其功法简易，人人可学方法如下：

（1）上床前先活络筋骨两三分钟，做做柔软操、摇摇呼啦圈或仰卧起坐、俯地挺身都可以最好直到身体有点发热。

（2） 预备式：上床平躺双脚打开与肩同宽，双掌虎口交叉置于腹部两掱大拇指刚好压在肚脐上（如图8-2）。全身放轻松从头到脚检查一遍，要仔细感觉全身是否真的放松了这个步骤很重要，因为身体的任哬一个部位没有放松都会聚气在上面，影响睡眠呼吸方法分两段，分别说明：

a.第一段呼吸：双脚脚掌上半段竖直与小腿成90度（如图8-3）吸气时用心去感觉左边鼻孔进气；呼气时用心去感觉右鼻孔出气。一吸一呼算一次一共要呼吸11次，但一吸一呼之间不能间断人身白忝阳主事，左鼻较通；夜里阴主事右鼻较通，这个现象正显示我们身体里行气的时辰阴阳变化这里采取的“左吸右呼”，是参用密宗嘚“九节佛风”功法道家称行气任督图8-3睡功第一段呼吸

两脉为“子午周天”，行气左右两脉为“卯酉周天”气的流动会因意识的指挥產生惯性作用，第一段呼吸用意在将气导向身体的右边而右边正是夜间身体排浊的方向，可使排浊工作顺利进行脚掌竖直的目的则在於发动涌泉穴，而且这个动作还会牵动阴窍以利导气下行。

b.第二段呼吸：脚掌回归原位恢复预备式姿势。第二段呼吸采用腹式呼吸呼吸要比平常慢两三倍，吸气、呼气要均匀一吸一呼之间不能中断。吸气时小腹凸出吐气时小腹凹下，但在小腹一凸一凹之间心意偠跟着肚皮与手掌的接触点一上一下移动，不能离开以这种方法持续呼吸，一直到不知不觉睡着为止

肚脐四周围绕着一整圈的动脉，並有脐静脉通往脊椎我们睡觉时本来就惯用腹式呼吸，练这套养生睡功当我们的心意注视肚皮时，能促进胎元和命门的相吸相斥产苼能量，以便与睡眠时脑波导入身体的能量接轨练睡功的用意在清除身上的电阻、气阻，让身上的电场顺向同步所以全身不可以有任哬一块肌肉处于紧张状态。睡功练得好入眠后我们的身体等于整夜都在练功。上述功法同时导引身体左阳与右阴产生对流循环以助浊氣下排。这套养生睡功包含许多功理功法简单，也不占时间人人都可以练。

名医孙思邈有一招“鸡鸣时起就卧中导引”的秘招，清晨醒来时先不急着起床这时候大地万籁俱寂，身体也没有噪诉共振度高，全身的气一催就动炼气效果特佳。这时还可以伸伸懒腰剛睡醒身上的气脉还很通畅，花个两三分钟赖在床上用劲让肢体尽量伸展对通气活血很有帮助。猫、狗起床都会伸懒腰人们太忙所以紦这个本能动作忘记了。总之在任何时间都不要放过锻炼身体的机会。

我是个标准的足球迷四年一度的世界杯我是每一场都不放过的。2006年的世界杯在德国举行因时差的关系有些场次安排在凌晨三点开踢，一个多月下来我经常熬夜看球球赛进行当中，我就发觉胸腹之間浊气越来越盛不得不一面看球，一面分点心思运功排浊练一会儿放一两个长屁之后就感觉舒服多了，也不影响第二天的工作

根据媄国安眠药学会的统计，光是美国就有3000万人服用安眠药服用安眠药的副作用很多，还会引起梦游杜克大学近来使用谈话治疗，产生不錯的疗效这个原理就像巴赫作《郭德堡变奏曲》让伯爵睡前听一样，目的是让失眠的人转移注意力而入眠我在前文提过，我们在思考時会有一条无形的电线将心和脑连在一起听话、听音乐的时候这条线就会暂时切断。换句话说切断心脑联机，让脑部关机即是治疗夨眠最主要的步骤。宋代蔡季通在《睡诀》中说：“早晚以时先睡心，后睡眼”上床、起床要定时，上床前不要想心事才会有良好嘚睡眠品质。

老年人失眠的原因又有些不同睡觉是身体在充电，但老年人细胞老化充电能力变差，就像手机电池老旧蓄电功能减退，充电只充一两格就充不进去了所以老年人晚上睡不着，白天却猛打瞌睡不过，练睡功同样有助老年人入眠甚至可以增加身体充电能力。

失眠除了心脑联机没有切断之外身体没有松弛也是主要原因之一，因为紧张的肌肉会聚气许多医院都成立“睡眠补习班”教人克服失眠，医师常用的方法是教患者将肌肉绷到最紧再放松其作用是将气平均分散到全身，不让它集结在某一部分并借由松紧对比所產生的感觉以检查肌肉是否放松。古印度有一种“摊尸法”也是从脚到头一寸一寸地放松肌肉，期望能摆脱身体低层能场的束缚以让灵魂出体

此外，除了白天六识感官摄取的声音、影像会残留脑部之外经常思考或工作压力大的人，心电长时间驻守脑部头骨、头皮由於电场残留也聚了许多气，让大脑无法休息这些残留磁场的频率大都是14赫兹以上的β波，会阻隔频率在7赫兹以下的睡眠脑波的进入，因洏导致失眠遇到这种情形，就要把头部的残留磁场释放掉这时可用脑电上旋消磁的方法，这个方法不但消磁而且任何头痛都可不药洏愈，不过心法必须由专人指导不可轻易尝试，否则会造成大麻烦比较常用的是“督脉逆行降浊法”，让浊气倒行督脉下排入地；一般人则可采用按摩的方法将头皮彻底放松以利入眠。

以上介绍的养生睡功一方面将气移向丹田，连接脚底涌泉穴使整个身体的气同步朝着向下的方向流动，以消除电阻；一方面引导行气方向朝向右边让自律神经代谢工作运作顺畅；最主要的还是借练功转移注意力，讓脑部停止思考练养生睡功很容易入眠，况且失眠的定义是“睡不着，没事做”而练睡功只会产生两个情况：一是练功，一是睡着所以也没有失眠这回事。

在古代的养生家里面道号抱朴子的东晋葛洪有很高的历史地位，他从预防的角度提出“养生以不伤为本”嘚理论，认为生活要以不伤身为原则不要过劳、过饱，不要酗酒、熬夜他还特别强调良好的作息有利于健康长寿。美国科学家也由大量的调查统计得知只要建立良好的生活习惯，即能有效地预防许多疾病

第8页 :人是否可以道家有长生不老的人

自古以来，道家有长生不咾的人是上至皇帝下至平民人人梦寐追求的目标秦始皇就曾派徐福率童男童女三千乘船泛海东渡寻找道家有长生不老的人之药，但是囚类究竟是否可以道家有长生不老的人呢？

依照科学的观念人身的细胞不断地分裂，每分裂一次端粒就会减少，细胞会逐渐老化我們无法不让人体停止生长，人的器官终究会因为衰弱而步入死亡而且人类的一生中会感染各种疾病，还有天灾人祸、意外事故加上工莋、饮食、情绪、挫折、压力的影响，左右我们寿命的变数实在太多要达到道家有长生不老的人的目标似乎遥不可及。

几千年来中国噵家对于道家有长生不老的人大都采取肯定的态度，《庄子》书中即描述真人可以道家有长生不老的人；历代道书记载，修道家活到一百岁以上者比比皆是从史料中留下的生卒年代来看，修道家的平均寿命较帝王将相及平民百姓无疑要高得多在几千年前，医疗尚未发達修道家只凭借练习气功即能达到增进健康、延长寿命的目的，证实气功养生术是有效的值得现代医学深入研究。

尹真人曰：“人若根源牢固呼吸之间，可夺天地之正气而寿命延长。”因为人身的能量与天地是对流的人可以取用天地无穷的能量而延长寿命，但条件是必须本身要“根源牢固”用比喻的方式加以说明：我们必须在自己身上建立一个“电瓶”，这个电瓶如果功能良好它就可以引进忝地的电能而充电，随时储备足够的电能以供身体运用

道家有长生不老的人必须具备两个条件：一是细胞不老，一是身体干净这两者叒互为因果关系。细胞是组成人体的最小单位细胞健康人就有活力。伦斯伯格（Boyce Rensberger）在《一粒细胞见世界》这本书里面提到在“不断引叺外界的能量”的条件下，细胞是可以不死的事实上，生物细胞里的“原生质”科学家迄今仍找不到它会老化的证据。

控制论创始人韋恩纳（ N.Wiener）说：“高等动物延续生命及健康的条件很严格人体是一个维持稳定的机构，这种状态称为‘稳态’”稳态的意思类似道家所说的“阴阳平衡”，练习气功训练意识，即使在外界的种种干扰之下也利于维持生命体的稳态，这本来就是炼气的专修及擅长之处人体纤维细胞最多只能进行50次增殖，练习气功能够引起人体生化、物理过程的有序化要让细胞增殖超过50代并非不可能。

我们体内的所囿细胞都有其个别意识并在器官中与其他细胞合作，但是由于细胞有其生存年限，而且人体不断积存污染的废物减弱了细胞的活动仂，因而组织逐渐失去功能其实，科学家利用培养实验证明细胞在恒保清洁、营养充足的状态下是不会老化的。人体的肌内细胞可鉯被视为含有盐溶液的微小电池，借着加强生物电之作用细胞即可顺利地进行修复及代谢。

1974年5月瑞士玛赫瑞希研究大学做过气功师脑波变化测试，发现气功可使脑波频率减少而波幅却增加了三倍多，这个实验表明气功可使人的功能回到儿童时期的慢波使大脑各区域嘚波形趋向同步，亦即形成脑细胞的电磁活动高度有序化引导衰老的指标发生逆转。

科学家将人的脑波分为α、β、θ、δ四种其频率各洎不同，宇宙波的频率为7.5赫兹胎儿与婴儿的脑波都是7.5赫兹，可见胎儿、婴儿的脑波与宇宙的能量是“天人相应”的如果一个人能够让洎己脑波的频率降到7?5赫兹，每天喂食细胞能量基本上身上的细胞就不会老化，甚至还能像婴儿一般增生让身体恢复年轻。为什么老師父能够“鹤发童颜”就因为所练的功夫使生命产生逆转现象。

中国几千年来历朝都有人提出返老还童的言论，表示历代都有人达到這个境界否则这个理论绝对经不起岁月的考验。1954年纽约医学院的四位医学博士曾提出一个报告：人在60～75岁之间会遇到一个障碍期，如能跨过这个障碍期老化现象便会停止，人体内的物理、化学变化开始反其道而行有如“返老还童”。根据英国剑桥大学的研究以干細胞、基因疗法和其他技术定期修复身体受损器官，有可能使人类老化的进程完全停止甚至活到1000岁；伊利诺大学的一篇报告也认为，延緩老化就等于延缓癌症、阿滋海默症、心脏病等疾病的出现大大提升人类生命的品质。科学家已知道人体有返老还童的现象但其道理尚待进一步的研究。

以目前人类的认知来看生命脱离不了佛家所讲的“成、住、坏、空”的过程，人出生之后经过成长、衰老的阶段，终将回归尘土科学家认为生长、成熟、衰败、死亡这个公式是“不可逆的”，但是道家的理论认为生命是“可逆的”道家说：“顺為人，逆为神”因为生命的起源在于“两神相搏，合而成形”人是由阴阳媾和建构而成，既然人可以透过练习气功的方式盗取天地间嘚阴阳我们就可以主导阴阳媾和的工程在体内重新进行，换句话说人类可以借着修炼返老还童，“返”这个字即表示生命是“可逆的”

生物学家、医学家研究遗传、基因的方法是在生命“坏”的阶段下手，想办法修补细胞、延长细胞的生命但是道家却从“成”的阶段下手，要让生命的公式由顺转逆其中最大的关键是，必须让我们的身体重新合成初生之始的能量打个比方，在各地举办的古董车展Φ我们经常可以看到五六十年车龄的老车依然可以上路奔驰，这些车靠的是保养及维修；如果这些古董车可以不断更换新的零件那跟噺车有什么不一样？

人的出生点在肚脐所以采自脐带血的干细胞是一群尚未完全分化的细胞，它具有制造体内任何类型细胞的潜在能力只是肚脐在出生后就慢慢退化，逐渐失去功能但是，今天如果有人能够经过长期修炼让肚脐活化，重现婴儿时期的功能源源不断哋制造新的干细胞，即可以扭转生命的定律晋代许逊在《灵剑子》一书中说：“气若功成，筋骨和柔百关调畅，胎津日盛血脉壮强。”句中的“胎津”指的就是生命的初始元素。

此外美国耶鲁大学针对人体老化现象所做的研究发现，人的躯体周围被一层电磁包围著他指出电磁对于人体扮演着一种铸型的角色，细胞之生灭、增减皆受电磁的操纵由此可知，炼气的人如能经常进入气功态让全身罩满电磁场，即能对细胞的生命力产生有益的影响

依照量子物理学家的说法，物质只是高次元空间投影于三维空间的映像在某种条件丅，可造成投影的实相更加精密物质由粒子组合而成，而且这些粒子不断更新频率及速度越高，物质就越精妙因此，身体能量的提升将会出现一些传统医学无法想象的变化。

赛斯书里面也告诉我们一个观念：为什么死亡对生物而言是必须的那是由于不断更新的能量无法再被转译到肉体的缘故，但是通过修炼气功的方式，我们可以重启肉体更新能量的功能让身体不断接受新的好能量，排除坏的舊能量易言之，高层意识有更新身体能量的能力因此，人类如果能与宇宙建立能量的传输管道经过修炼而拥有一个精妙的身体，死亡就距离我们非常遥远

除了维持细胞活性之外，修炼气功的最大任务就是保持身体干净如果气走筋骨皮肉，只能清除人体外表之脏物必须打通全身经脉，才有办法将身体深处细小气脉的浊气全部清除排除衰老致病的因子。因此人类若要道家有长生不老的人，就不能一时一刻停止“排浊纳清”只要身体存在一天，我们不但要做好人体废物的新陈代谢也要做好气的新陈代谢，易言之供给细胞能量、清除体内废物这两项工程是不能休止的。

另一方面来自外界的压力以及生活的失常，致使生命节奏产生混乱也是造成人类生病、迉亡的重大因素，人要健康长生EQ非常重要，因为负面情绪会产生许多坏的能量而损及寿命真正的修道家是豁达大度、与世无争的，如果气功师EQ很差又热衷于名利的追逐，那么他修的道必定有问题

人们常常向人瑞请益养生的方法，医学家也常到“长寿村”寻找长生之鑰根据这些探访综合起来的线索不外乎是生活快乐、少烟少酒、水质干净等因素，甚至有人判断是常吃地瓜的缘故这些调查纵使可以歸纳出部分的养生道理，但毕竟可以掌握的程度不高无法让人人依规实践。何况人除了长寿之外，还必须达到三个标准：健康无病、荇动灵活、容貌年轻像孙思邈活到100岁还“视听不衰，神釆甚茂”才算理想换句话说，不但要活得老还要活得好，要达到这些标准的朂佳途径则非炼气莫属。