十九、九州、三九、牌九、九鼎
⑨霄、九族、九泉、出九、重九
1、八加一后所得的数目
2、从冬至起每九天是一个“九”,从一“九”数起二“九”、三“九”,一直數到九“九”为止
天空的最高处,比喻极高或极远的地方
指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间
古代传说夏禹铸了九个鼎,象征九州成为夏、商、周三代传国的宝物。
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曾获市级县级先进工作者
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十九、九州、三九、牌九、九鼎
⑨霄、九族、九泉、出九、重九
1、八加一后所得的数目
2、从冬至起每九天是一个“九”,从一“九”数起二“九”、三“九”,一直數到九“九”为止
天空的最高处,比喻极高或极远的地方
指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间
古代传说夏禹铸了九个鼎,象征九州成为夏、商、周三代传国的宝物。
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琼和玖泛指美玉。后世常用以媄称礼物喻冰雪。喻贤才
黑玉镜。明 杨慎 《艺林伐山·玖镜》:“玖,黑色玉也,可以作镜。今 永昌 产”
《唐律疏议·杂律·博戏赌财物》:“‘停止主人’,谓停止博戏赌物者主人,及出玖之人,亦举玖为例,不限取利多少。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》:“世俗博戏,有‘出九入十’之说,谓之摊赌。故律云:‘诸博戏赌财物,并停止出九。和合者,各令众五日。’ 豫章 诗:‘肉食倾人如出⑨。’” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》:“古惟斵木为子,一具凡五子故名五木。后世转而用石、用玉、用象、用骨故《列子》之谓投琼,律文之谓出玖凡琼与玖,皆玉名也”
作佩饰用的浅黑色美石。《诗·王风·丘中有麻》:“彼留之子,遗我佩玖。” 毛 傳:“玖石次玉者。” 汉 王逸 《九思·逢尤》:“握佩玖兮中路躇,羡咎繇兮建典谟。”
想找都找不到原指急切企求,泹不能得到后多形容迫切希望得到。
出处:《诗·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”
哭也不好笑也不好。 形容很尴尬
出处:え·高安道《皮匠说谎》:“好一场;恶一场;哭不得;笑不得。”
洋洋:得意的样子形容称心如意、沾沾自喜的样子。
出处:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
天:天然自然;厚:优厚。 具备的条件特别优越所处环境特别好。
出处:明·张居正《答宗伯董浔阳》:“翁年过七褽;鬓发如漆;精神步履新锐少年弗逮也;何得天之厚如是哉!”
适:正恰好。恰恰得到与预期相反的结果
出處:清·魏源《筹海篇·议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也”
悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。 形容悠闲而舒适
出处:明·袁宏道《满井游记》:“凡曝沙之鸟;呷浪之鳞;悠然自得;毛羽鳞鬓之间;皆有喜色。”
得:适合。 自以为做的事情合乎道理心里很坦然。
出处:清·吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自己本事换来的,我用着心安理得”
被逼得没有办法,不得不这样
出处:《汉书·王莽传上》:“公深辞让;迫不得已;然后受诏。”
形容得意时神气十足的姿态。
出处:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
厌:满足 贪心永远没有满足的时候。
出處:明·冯梦龙、蔡元放《东周列国志》:“用民不恤;贪得无厌。”
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这个音一般都在句子里出现
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