庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝武帝疑是故物。侍中劉劭曰：“柏梁雲構工匠先居其下；管弦繁奏，鐘、夔先聽其音稚恭上扇，以好不以新”庾後聞之曰：“此人宜在帝左右。”

　　朝玄端夕深衣。深衣三袪缝齐倍要，衽当旁袂可以回肘。长中继掩尺袷二寸，祛尺二寸缘广寸半。以帛裹布非礼也。士不衣织无君者不贰采。衣正色裳间色。非列采不入公门振絺绤不入公门，表裘不入公门袭裘不入公门。纩为茧缊为袍，褝为絅帛为褶。朝服之以缟也自季康子始也。孔子曰：“朝服而朝卒朔然后服之。”曰：“国家未道则不充其服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘锦衣以裼之。君之右虎裘厥左狼裘。士不衣狐白君子狐青裘豹褎，玄绡衣以裼之；麑裘青豻褎绞衣以裼之；羔裘豹饰，缁衣以裼之；狐裘黄衣以裼之。錦衣狐裘诸侯之服也。犬羊之裘不裼不文饰也不裼。裘之裼也见美也。吊则袭不尽饰也；君在则裼，尽饰也服之袭也，充美也是故尸袭，执玉龟袭无事则裼，弗敢充也

　　服虔既善春秋，將為註欲參考同異；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名為烈門人賃作喰。每當至講時輒竊聽戶壁間。既知不能踰己稍共諸生敘其短長。烈聞不測何人，然素聞虔名意疑之。明蚤往及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應遂相與友善。

　　君之丧未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧未小敛，为君命出；士之丧于大夫不当斂而出。凡主人之出也徒跣扱衽拊心，降自西阶君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出士妻不当敛，则为命妇出

　　莊子逍遙篇，舊是難處諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外支道林在白馬寺中，將馮太常共語因及逍遙。支卓然標新理於二家之表立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得後遂用支理。

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