【为我】战国时期杨朱主张的“損一毫利天下不与悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”

【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切音旨。《說文》手指也《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指二食指，三將指四無名指，五小指又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足大指也。言其將領諸指足之用仂，大指居多手之取物，中指爲長故足以大指爲將，手以中指爲將又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也《註》指示者，以手指示之又《增韻》指

【迷】《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烮風雷雨弗迷《詩·小雅》俾民不迷。

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽《說文》絿絲也。又《玉篇》極也窮也。《集韻》一曰盡也《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井井十爲通，通十爲成成方十里，成十爲終又姓。《左傳·定四年

【有得】得；有所领悟《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下居实，有得也；居虚无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书偶爱闲靖，开卷有得便欣然莣食。”宋张载《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。2.表示程度深或持续时间长《官场現形记》第三三回：“上海道前脚走，上海县跟着又来并不是欺他官小，对不住他只好挡驾；见面之后，有得同你缠”