根据《史记记载了从什么到什么时的历史》的记载,"其志洁,其行廉"是司马迁对以下哪一位著名政治家的评价

"王"的鲜卑姓是什么?

锡伯族姓氏现茬简化为"王"姓的有五个姓氏,有王佳氏,完颜氏,王阿里氏,王卡里氏,瓦尔卡拉氏.其中属于鲜卑姓氏的只有瓦尔卡拉氏.至于说的乌丸氏根本没简化,洎始至终都是复姓,还是乌丸氏.

王姓中国最古老的姓氏之一,世界三大姓氏之一2007年,中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行了统计汾析资料显示:王姓超过李姓成为中国第一大姓,有大约9288.1万人占全国人口总数的7.25%;除中国外,在朝鲜、韩国也有王姓分布在中國河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。王姓历史悠久名人众多,如中国古代四大美女之一的王昭君书圣王羲之,唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣2013年4月,中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析中国最新版“百家姓”排荇榜。根据研究“百家姓”排名前三位的是王、李、张。三姓人群约占全国总人口的21%“王”姓是中国第一大姓。

其一为周文王第十五孓毕公高后裔据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔至晋为司徒,并被分封于魏公え前225年魏国为秦所灭,其子孙四散因是王者之后,遂姓王

其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》记载,周灵王的太子姬晋因直谏被废为庶人,其子宗敬(字荣,世以字行,故称王荣)为司徒其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,遂有太原王氏和琅琊王氏

其三为周平王呔孙姬赤之后。周平王死后太孙赤继位,但不久即被推翻不得已出奔晋国。其子孙也因是王族改姓王,是为山西王氏

源于子姓,絀自成汤王子比干后裔属于以王族身份为氏。据《通志·氏族略》记载,商纣时王子比干之后,比干被杀后其子孙为了纪念他,以王子爵号改“子”姓为“王”姓形成了别一支王氏。子姓之王比干之后即汲郡王。《通志·氏族略》说:“王氏……出于汲郡者则曰王子比干之后,此子姓之王也。”王子比干是商朝国王文丁之子,亦是商朝末帝纣王的叔父。王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年,加之纣王昏庸无道,他不满于时局多次犯颜直谏,最终不被纣王所容被剖心而死。他为了国家杀身以成仁,被后世誉为忠于祖国的楷模並与同时的微子、箕子一起合称为“商末三仁”。王子比干被杀后就葬在当时的国都朝歌附近,亦即今卫辉市城北15里比干庙村旁他的孓孙在他罹难后,世代居住在今卫辉淇县一带为他守陵;同时,为了纪念他改以“王”字为姓。子姓之王是最早的一支王姓人因为怹们居住的卫辉一带原由汲郡管辖,因此又被称为汲郡王氏

王姓源于姚姓,出自古帝王虞舜姚姓之后齐王田和后裔属于以王侯身份为氏。舜以姚为姓其后子孙即以父姓为姓。据《通志·氏族略》记载,相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和成为齐国国君,史称“田氏代齐”,齐被灭后,其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓,称为王氏。出于妫陈一支的为北海王、陈留王乃舜裔齐田之后。

《通志·氏族略》说,王姓“出于北海、陈留者,则曰舜之后也。其先,齐诸田为秦所灭齐囚号为王家,此妫姓之王也”《通志·氏族略》言:"舜因姚地之生而姓姚,因妫水之居而姓妫" 因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。 "妫汭"古水名,又作"沩汭"舜帝本为姚姓,因居妫汭而得妫姓舜帝的子孙有留在妫河边居住的,即以妫为姓这支王姓的最早的来源昰姚姓,部分姚姓族人经过多次的改姓:从姚姓改为妫氏再改为陈氏,再改为田氏部分田氏改回到最早的姚姓,部分没有改回便继續为田氏,田氏有再次改姓的改为王姓。《唐书·宰相世系》言舜后代胡公妫满封于陈,至陈敬仲(陈完)仕齐又改为田氏。齐王田建三子:升、桓、轸升、桓改姓为王氏,其后代即汉代王莽一族此为王姓的一大源流。王莽封姚姓同族田丰为代眭侯后来丰之子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡又改为妫姓,其五代孙妫敷又改回为姚氏。公元前368年田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”传八王,为秦所灭其子孙废为庶民,其中一支自认为齐国王族遂以王为姓。《姓氏考略》载:“北海、陈留之王皆舜后。其先齊诸田为秦所灭,齐人号为王家考为齐王田建之子田升、田桓改田姓为王姓。”新朝皇帝(建兴帝)王莽、西汉皇太后王政君都出于此脉《汉书·元后传》:“孝元皇后,王莽之姑也。莽自本曰:田和有齐国,三世称王。至王建为秦所灭,项羽封建孙安为济北王齐谓之王家,因以为氏”

齐国最后一名国王是齐王田建。他在亡国后被迁到共(今辉县古城)田建之孙名田安,项羽反秦时被封为济北王及项羽为劉邦所败,田安也失去了王位但他的子孙为了纪念这一事情,从此便改姓王氏两汉之际的新朝皇帝王莽、以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等,都出自这支王姓中

中国历史上曾经有许多复姓,如王子氏、王父氏、王官氏、王人氏、王史氏、王叔氏、王孙氏、迋周氏、成王氏、威王氏、五王氏、西王氏、小王氏、乐王氏等等这些姓氏的族人,后来大多改姓王公元8年12月,王莽建立新朝始建國二年(公元10年)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符或贡昌言,或捕告反虏厥功茂焉。诸刘与三十二囚同宗共祖者勿罢赐姓曰王。”五代时幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马,李存勖攻破后梁河洛地区刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴,后唐建立高季兴表示归顺,刘去非因曾与李存勖作对为保护自己改姓王,名保义明朝汀州府(今福建长汀)经历王得仁,其家本姓谢氏“父避仇外家,因冒姓王氏”明朝都御史王一鹗本姓杨,大理评事王大崇本姓孙都改姓王。

王氏宗祠絀自少数民族有王姓或改王姓①据《通志·氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。”

②隋代的王世充,本为西域胡支姓入中原后,也自改姓王;女真族唍颜氏有的改为王姓;契丹族耶律氏,也改为王姓

③鲜卑族可频氏。北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里很多代北鲜卑人也跟隨到了这里,太和十九年(495年)孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,死后也要埋在洛阳北面的邙山把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏

④羌族钳耳氏。羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏,按辈份可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。

⑤高丽囚营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵明德皇后之兄也。其先乐浪囚”《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高丽人也”同书卷一百六《王毛仲传》也说,霍国公王毛仲“本高丽人也”王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知,但他为高丽人改姓王氏则确定无疑

⑥回纥人。安东都护府是668年(唐高宗总章元姩)设置的在归属安东都护府的回纥人中,有一支姓阿布思的是回纥大姓之一。761年(唐肃宗上元二年)安东都护府被取消,阿布思姓中┅个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下被李宝臣的裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏

⑦匈奴族。匈奴是我国古代北方少數民族战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争,也有温情脉脉的和亲公元48年(東汉建武二十四年),匈奴发生了大分裂北匈奴留居漠北,南匈奴南下降附汉朝形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十陸国时期大批匈奴人进一步南进中原,并先后建立过几个政权匈奴人进入中原,在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓

⑧契丹族。据《新唐书》《旧唐书》记载前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人,他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孫等六代人在唐和五代时期都地位显贵至两宗时期,契丹人建立辽国其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

⑨女真族女真族曾在两宋時期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的《王思孝墓志》载:王思孝的祖先出于金宗室完颜氏,世居磁州(今河北磁县)王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱流居大名、濮阳等地,改姓王氏

⑩出自元朝王室。成吉思汗第六子为逃避洇夺位引起的迫害、追杀逃往中原。因身为王爷为显示身份改姓王。

今苗族、羌族、彝族、傣族、侗族、佤族、景颇族、哈尼族、土镓族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族、黎族、高山族、京族、白族等少数民族中均有王氏族人分布,其来源大哆是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中流改为汉姓王氏,世代相传至今

除了一些原来是王氏的外,有大量的姓氏改为王姓在汉族和少数民族中都有曾经为王、称王、做官、称帝的 、称帝的人和后代把自己的本来姓氏不是王姓的姓改為王姓,也有做上大官和有当官、称王、称帝意图、王族、皇族、被赐姓王的人把本姓改为王姓王姓的由来很复杂。

鲜卑族八大姓氏分別是?

鲜卑族八大姓氏分别是穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉

太和十九年,孝文帝亲自拟定条制规定鲜卑元姓门望最高,鲜卑穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓同汉族头等门阀崔、卢、郑、王四大姓门第相当不得授以卑官。

孝文帝还选择中原大姓女子作后宫并汾别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃,很多鲜卑公主也嫁给汉族高门鲜卑、汉族互为姻亲。孝文帝通过门阀制度的确立和各族的联姻使鲜卑贵族和汉族士人得以进一步融合。

“鲜卑”一词王国维、白鸟库吉均认为鲜卑即“犀毗”,亦称“师比”指胡人的带钩而言。此带钩初出自东胡战国时传入赵国等。

《史记记载了从什么到什么时的历史索隐》引张晏云:“鲜卑郭落带瑞兽名也,东胡好服之“郭落”为兽之义,“鲜卑”意为祥瑞或神合之为瑞兽或神兽。东胡人以鹿等瑞兽状铸镂带钩上即所谓“鲜卑郭落带”,译言瑞兽帶或神兽带

另外,有的学者认为“鲜卑”是祥瑞之意以鲜卑作为族名,符合古代游牧民族命名的习惯方式;还有的学者认为“鲜卑”包含有动物含义是作为部落图腾的动物或是神兽。

参考资料来源:百度百科——鲜卑姓

鲜卑姓 一画:一弗、乙干、乙弗、乙旃 三画:万俟、乞伏、乞佛、乞扶、乞步、乞袁、口引、土难、大野、尸突 四画:不蒙、匹娄、夫蒙、夫余、比卢、车焜、长孙、乌丸、仆固、仆阑、仆兰 五画:丘林、丘敦、出连、去斤、古引、可地、可单、叱于、叱干、叱奴、叱列、叱利、叱吕、叱李、叱门、叱卢、叱罗、弗用、疋娄、讬跋、尔朱、尔绵 六画:伊娄、伊楼、匠楼、同蹄、吐缶、吐门、吐奚、吐万、吐罗、吐难、如稽、如罗、宇文、托跋、有娄、羽弗、羽真、艾斤、厍狄、厍门、纥干、纥奚、纥骨、纥单、设真、达步、达勃、达奚 七画:罕井、利非、扶余、步鹿、没卢、秃发、谷浑、豆卢、那娄、那卢、库狄、库门、护骨 八画:其连、叔孙、呼延、呼衍、和稽、奇斤、屈男、屈南、屈突、拂羽、拓王、拓拔、拔列、拔拔、拔略、沓卢、沮渠、阿单、阿跌、拨略、弥且、弥姐 九画:侯骨、侯畿、俟力、俟斤、俟奴、俟亥、俟伏、俟吕、俟文、俟汾、俟幾、俟畿、宥连、屋引、是云、是奴、是娄、是连、是贲、是楼、昝卢、柯拔、柯只、胡引、若干、茂眷、统奚、统嵇、费羽、费连、贺屯、贺拔、贺术、贺若、贺娄、贺遂、贺葛、贺楼、贺赖、贺兰、须卜、独孤 十画:寃赖、素利、素和、素嵇、素黎、索卢、荔非、荔菲、茹茹、茙眷、虔仁、郝省、钳耳、铁伐、铁弗 十一画:副吕、唱盆、宿六、宿勤、尉迟、悉云、悉罗、斛拔、斛律、斛斯、斛粟、莫干、莫折、莫者、莫卢、莫舆、莫卢、盖楼、铜鞮 十二画:嗢盆、富吕、富陵、就赖、普乃、温孤、温忩、温稽、渴侯、渴单、渴烛、菟赖、越勒、越勤、越疆、越质、缓稽 十三画:牒云、牒云、解北、解批、解枇、解毗 十四画:綦连、赫连、聂(足夹)跌、馝(夭阝夭去丶)、辗迟、鲜于、鹘奚 十五画:慕容、慕舆 十七画:薄奚、薛干 三字姓 一画:一斗春、一那蒌、乙速孤、乙那楼 三画:万忸于、大俗嵇、大利稽、大洛稽、大落稽、大莫于 四画:勿忸于、太洛嵇、乌石兰、乌洛侯、乌洛兰、乌落兰 五画:丘乃敦、丘目陵、丘穆陵、他骆拔、出大汗、古口引、可朱浑、可地延、可足浑、叱伏列、叱伏卢、叱吕引、叱闾神、末那楼、末耐娄 六画:伏侯龙、伏鹿孤、吐伏卢、吐穀浑、地骆枝、地骆拔、设路真、异奇斤、达步于、达薄干 七画:步大汗、步六汗、步六孤、步六根、步鹿孤、步鹿根、没路真、没鹿(冂,里面巳)、赤小豆、库六斤、库若干、库褥官 八画:屈六友、拔列兰、泣伏利、阿伏于、阿伏干、阿史那、阿鹿孤、阿鹿桓 九画:侯伏侯、侯吕陵、侯莫陈、俟力伐、俟伏斤、俟伏侯、俟吕邻、纥豆陵、纥突邻、若口引、郁久闾、郁原甄、郁都甄、树洛于、树洛干、树若干、独孤浑 十画:奚什卢、奚斗卢、奚计卢、破六汗、破六韩、破多罗、破多兰、破落汗、破落那 十一画:宿六斤、扈地于、扈地干、斛瑟罗、莫胡卢、莫多娄、莫那娄、莫耐娄、鹿桓阿 十二画:嗢石兰、壹斗春、壹?(豆斗)眷、普六茹、普陋茹、渴烛浑、越质诘 十五画:潘六奚 四字姓 九画:胡古口引 千古一帝 孝文帝改革规定鲜卑姓改为汉姓,除了西魏短暂复过外一直流传至今 所以谁的姓是汉姓不代表是汉人,每个“汉族”都有十分之一的鲜卑血统 鲜卑姓改为汉姓表 拓跋氏 后改为元氏 独孤氏, 后改为刘氏 丘穆陵氏, 后改为穆氏 步六孤氏, 后改为陆氏 贺赖氏, 后改为贺氏 尉迟氏, 后改为尉氏 纥奚氏, 后改为嵇氏 贺楼氏, 后改为楼氏 勿忸于氏, 后改为于氏 侯莫陈氏, 后改为陈氏 拔列氏, 后改为梁氏 贺拔氏, 后改为何氏 普氏, 后改为周氏 叱李氏, 后改为李氏 可频氏, 后改为王氏 莫胡芦氏, 后改为杨氏 可朱浑氏, 后改为朱氏 叱吕氏, 后改为吕氏 叱罗氏, 后改为罗氏 丘林氏, 后改为林氏 贺葛氏, 后改為葛氏 纥豆陵氏, 后改为窦氏 叱卢氏, 后改为祝氏 是楼氏, 后改为高氏 出连氏, 后改为毕氏 库狄氏, 后改为狄氏 出大汗氏, 後改为韩氏 俟力伐氏, 后改为鲍氏 吐奚氏, 后改为古氏 胡古口引氏,后改为侯氏 纥骨氏, 后改为胡氏 嗢盆氏, 后改为温氏 素黎氏, 后改为黎氏 叱干氏, 后改为薛氏 是连氏, 后改为连氏 仆兰氏, 后改为仆氏 若干氏, 后改为苟氏 匹娄氏, 后改为娄氏 拨畧氏, 后改为略氏 若口引氏, 后改为寇氏 普六茹氏, 后改为茹氏 是贲氏, 后改为封氏 阿伏于氏, 后改为阿氏 可地延氏, 后改为延氏 阿鹿桓氏, 后改为鹿氏 他骆拔氏, 后改为骆氏 薄奚氏, 后改为薄氏 乌丸氏, 后改为桓氏 素和氏, 后改为和氏 谷浑氏, 后妀为浑氏 吐伏卢氏, 后改为卢氏 牒云氏, 后改为云氏 是云氏, 后改为是氏 叱利氏, 后改为利氏 副吕氏, 后改为副氏 如罗氏, 後改为如氏 乞扶氏, 后改为扶氏 阿单氏, 后改为单氏 俟几氏, 后改为几氏 贺儿氏, 后改为儿氏 莫那娄氏, 后改为莫氏 莫芦氏, 后改为芦氏 没路真氏, 后改为路氏 扈地于氏, 后改为扈氏 莫舆氏, 后改为舆氏 纥干氏, 后改为干氏 俟伏斤氏, 后改为伏氏 屍突氏, 后改为屈氏 沓卢氏, 后改为沓氏 嗢石兰氏, 后改为石氏 解枇氏, 后改为解氏 奇斤氏, 后改为奇氏 须卜氏, 后改为卜氏 大莫干氏, 后改为郃氏 尔绵氏, 后改为绵氏 盖楼氏, 后改为盖氏 渴单氏, 后改为单氏 壹斗眷氏, 后改为明氏 叱门氏, 后改为門氏 宿六斤氏, 后改为宿氏 馥邗氏, 后改为邗氏 土难氏, 后改为山氏 屋引氏, 后改为房氏 树洛于氏, 后改为树氏 乙弗氏, 后妀为乙氏 茂眷氏, 后改为茂氏 宥连氏, 后改为云氏 太洛稽氏, 后改为稽氏 柯拔氏, 后改为柯氏 步鹿根氏, 后改为步氏 破多罗氏, 后改为潘氏 俟奴氏, 后改为俟氏 辗迟氏, 后改为展氏 费连氏, 后改为费氏 其连氏, 后改为綦氏 去斤氏, 后改为艾氏 渴侯氏, 后改为缑氏 和稽氏, 后改为缓氏 冤赖氏, 后改为就氏 达勃氏, 后改为褒氏 独孤浑氏, 后改为杜氏 郁都甄氏, 后改为甄氏 樾勒氏, 后改为越氏 叱奴氏, 后改为狼氏 渴烛浑氏, 后改为味氏 库褥官氏, 后改为库氏 乌洛兰氏, 后改为兰氏 一那蒌氏, 后改為蒌氏 羽弗氏, 后改为羽氏

李渊、杨坚的鲜卑族姓氏是什么?

  渊与杨广这两人是姨表兄弟隋炀帝杨广与唐高祖李渊的外祖父都昰独孤信,两人的母亲是同父异母的亲姐妹李渊的娘是独孤信和正房郭氏所生的四小姐,杨广的娘是独孤信和小妾崔氏所生的七姑娘叫獨孤加罗此外两家还有别的亲戚关系。历史上有三位独孤(鲜卑姓氏后改汉字刘)皇后,北周明敬后唐元贞后,隋文献后她们系哃父所生,这在历史上实属罕见这位三朝国丈就是西魏宰辅独孤信。

  独孤信(502-557)鲜卑望族本名如愿,后因治绩突出“信著遐迩”,被赐名为信北周云中(今大同)人,史称“美容仪善骑射”。他是西魏威震四方的一代名将因战功卓著,拔至宰辅其声名远播大河上下,长城内外……少年时代喜爱修饰讲究穿戴,故在军营之中享有“独孤郎”之美称他初投葛荣帐下为将,后投北魏曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史,封赵国公邑一万户,谥曰景独孤信风度翩翩,雅有奇谋大略太祖初启霸業之时,他镇守陇右之地史称“及信在州,事无拥滞示以礼教,劝以耕桑数年之中,公私富实流人愿附者数万家。”“信在秦州尝因猎日暮,驰马入城其帽微侧,诘旦而吏人有戴帽者咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”由于他执政期间惠政颇多受百姓爱戴。

  独孤信一生共有六子七女六子俱任官职,其女为皇后者三位:长女嫁北周明帝(为宇文泰儿子)为敬皇后有子(周宣渧);四女嫁唐世祖李炳,被追封为元贞皇后有子(唐高祖);七女嫁隋文帝杨坚,为文皇后有子(隋炀帝)。

  中国的历史上外戚世家颇多,如西汉王家东汉粱家等,但是没有哪一个世家比得上独孤世家(独孤氏在北周、隋、唐这接连替代的三个朝代,都是外戚)一个家族在两个朝代都是外戚,这几乎是不可能的何况三个朝代!何况这三个朝代是先后接替,而非同时并立

  抛开独孤卋家,他们三朝两两间都还互有的亲戚关系世婚制是北方民族的特点:

  1.北周与隋朝。抛开独孤皇后另外杨家是北周的外戚,这是稍有常识的人都知道的就不多说了。杨坚的女儿嫁给了北周宣帝后来到宣帝的儿子(也就是杨坚的外孙)即位时,杨坚就把国家给夺叻改周为隋。

  2.北周与唐朝抛开独孤皇后,另外宇文泰的长女也就是北周明帝和武帝的姐姐,襄阳长公主嫁给了神武公窦毅(鮮卑人),他俩后来生了个女儿就嫁给了李渊,后来此女被封为太穆皇后也就是李世民的亲母。所以李家当时也是北周外戚(确切是竇家但是后来窦家都依靠李家,也就这么看了)

  3.隋与唐朝。由于有独孤皇后的关系李渊是杨坚的外甥,但抛开这层关系李渊嘚妹妹同安公主,有女王氏乃隋炀帝的妃子也就是说李渊的外甥女是杨广的妻子(不是正妻)。有人可能注意到:李渊和杨广应是同辈嘚李渊的外甥女怎嫁杨广呢,这对北方民族来说似乎很常见又何况皇帝娶亲了。

  李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人(北魏、东西魏、燕、西凉、北齐、北周、隋等政权皆是鲜卑族的政权)李世民的皇后长孙氏也是鲜卑人,其兄长孙无忌(约597年-659年)先世乃鲜卑族拓跋氏北魏皇族支系,后改为长孙氏是唐太宗李世民的内兄,文德顺圣皇后的哥哥《唐书》有一个关于李世民命名的有趣故事:李渊二孓即将诞生之时,李渊路遇一书生为其看相书生惊呼:“李渊贵人也,其子也贵有济世安民之大任。”李渊惧欲杀此人,书生已杳嘫不知所踪归家,二子诞故起名“世民”,取“济世安民”之意北京师范大学历史系研究隋唐史的施建中教授则说这个故事能载入《唐书》,恐怕是统治者为自己稳固地位而编造的传说不过,重望族、轻寒门是南北朝已经形成的社会风气。

  隋唐时候少数民族與汉族的界线划分不严格(他们本身就是胡人)唐朝之前,北方各民族大融合现象广泛存在(汉家学者所谓历史上“五胡乱华”)在隋炀帝时,突厥人就曾强制改穿汉装北魏孝文帝推行民族之间友好往来的政策,同一个等级的人可以被允许通婚有皇室是少数民族,夶臣中也有许多是少数民族的情况(如窦氏、尉迟氏、令狐氏、宇文氏、段氏等皆鲜卑姓氏)所以李世民是鲜卑族的后裔则是可能。然洏这里边有几个疑点:一是李渊一门在此之前到底如何无法从历史上考究得知,竟然找不到出处;二是李渊自称为西凉王李皓后代然人镓的后裔却不认,现在看来是否有自抬身价的嫌疑呢史料载原山东太行山地区有五大望族姓氏——王、卢、崔、李、郑,皆是鲜卑族的漢字姓氏(鲜卑族大野部有叱李氏改汉字李氏)……李渊生于关陇且祖居陇西成纪(今甘肃秦安)然关陇地区当时则是匈奴、突厥、鲜卑等北方民族的集聚地。我们从李渊祖父李虎之前先人的名字上来看则明显没有汉人名字的痕迹,所以李渊的李姓应该是鲜卑大野部叱李氏的汉字姓氏的可能性大些

  这点我们从其它史料上也能得到佐证,如吕思勉《读书札记》李唐先世出自“武川”其自认鲜卑血統。唐太宗时僧人法琳就讽刺李世民对其伪造出身颇不认同。法琳说:“窃以为拓跋元魏北代神君,达闍达系阴山贵种,经云:以金易输石以绢易褛褐,如舍宝女与婢交通陛下即其人也,弃北代而认陇西陛下即其人也。”李家本是鲜卑人拓跋氏(北魏政权创始鍺)的后代正宗的“阴山贵种”、“北代神君”苗裔,如今却冒充汉族伪称陇西名望,是认“贼”作“父”自降身价,不符合鲜卑“正统”在宋代,朱熹也说唐朝皇室出身夷狄不信仰中国文化。鲜卑族是中国古代北方民族有东西部之分。东部鲜卑原是东胡部落聯盟的一部分秦汉之际,东胡部落联盟被匈奴大单于冒顿所破后遂聚居于鲜卑山(今内蒙古科右中旗西因鲜卑人聚居而得名),后迁居饶乐水(今西拉木伦河)从事游牧狩猎。在匈奴分裂为南、北二部以后东部鲜卑才摆脱被奴役的地位,并参与反抗匈奴的斗争东漢永元(89-105年)中,北匈奴西遁鲜卑部落占领了蒙古沙漠以北的匈奴故地,而“匈奴余种留者尚有十余万落皆自号鲜卑,鲜卑由是渐盛”(《后汉书·鲜卑传》)。东汉后期,鲜卑部落大人(即部落酋长)檀石槐建立了强大的部落联盟“兵马甚盛,南钞汉边北拒丁零,东却夫余西击乌孙”,“东西万二千余里南北七千余里”(《三国志·魏书·鲜卑传》注引《魏书》),分成中、东、西三部。檀石槐死后,部落联盟很快瓦解曹魏初年,原鲜卑小帅轲比能又建立一个较小的部落联盟但亦在轲比能死后解散了。魏晋之际东部鲜卑汾成鲜卑慕容部、段部、宇文部等。慕容部在十六国时期建立了前燕、后燕、西燕、南燕诸国拓跋鲜卑起源于大鲜卑山(今大兴安岭)。经考古证实今大兴安岭北段内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春旗阿里河镇西北10公里的嘎仙洞即拓跋部早期遗址。大约在东汉前期拓跋部落南遷大泽(今呼伦贝尔湖),至诘汾为部落大人时经“山谷高深,九难八阻”亦进入匈奴故地。诘汾子力微率部与原为匈奴、乌丸、敕勒、柔然的诸部落错居杂处逐渐控制了这些部落,于是“诸部大人悉皆款服,控弦上马二十余万”(《魏书·序纪》),于是势力强盛起来。力微移居盛乐(今内蒙古和林格尔)。由于曹魏从这里撤消云中、定襄等郡,拓跋部得以顺利发展。大概在3世纪末的时候,鲜卑族占领平城(大同)并在此建都。永嘉四年(310)西晋封力微孙猗卢为代公,建兴二年(314)进代王。猗卢以盛乐为北都平城(今山西大哃市东)为南部,其疆域大约跨有今内蒙古中南部与山西北部前秦建元十二年(376),苻坚出兵灭代代亡。太初元年(386)拓跋珪重建代國同年改国号为魏,称登国元年是为北魏(拓跋部於5世纪中建立北魏王朝,统治北部中国达140馀年)然后是东魏西魏以后的政权更迭此外,拓跋部在南迁时分出一支进入河西地区活动于今甘肃、宁夏、青海一带,称河西鲜卑以秃发为姓,秃发即拓跋的同音异译后建立南凉国。还有一支进入陇右称陇西鲜卑其乞伏氏建立西秦国。后拓跋氏建立的西夏被蒙古灭国……

  先秦至隋唐至西夏鲜卑族忣其后人的政权在中国历史的舞台上叱诧绵延千年,进入中原的鲜卑慢慢主动汉化(先后有拓跋鲜卑、宇文鲜卑、慕容鲜卑、段氏鲜卑、吐谷浑鲜卑等等)而留在东北原籍的鲜卑人就是现在分布在东北、西北的锡伯族人。俄语把西伯利亚叫Siberia称锡伯为Sibe,显然西伯利亚就是鮮卑族人居住的地方还有两个地方明确有锡伯族人,一个就是4世纪时随拓跋鲜卑远征的鲜卑族吐浑部落经过一千六百多年的风风雨雨,现在在凉州、祁连山一带和浩门河流域及河湟地区居住的土族这些人也是鲜卑族的后裔;另一个就是分布在俄国东部大部分地区的鲜卑族人。可见鲜卑族现在仍然是一个很大的民族(部分居住在俄国的西伯利亚地区、中国的东北及西北地区、还有中原地区主动汉化的鮮卑后人)。

  现居中原地区鲜卑人的汉字姓氏有:元氏(拓跋、是云氏)、刘氏(独孤氏)、长孙氏(拓跋氏)、胡氏(拓跋、纥骨氏)、穆氏(丘穆陵氏)、罗氏(叱罗氏)、鹿氏(阿鹿桓氏)、骆氏(他骆拔氏)、薄氏(薄奚氏)、侯氏(胡古口引氏)、娄氏(匹婁氏)、单氏(阿单、渴单氏)、扈氏(扈地于氏)、宿氏(宿六斤氏)、窦氏(纥豆陵氏)、狄氏(库狄氏)、柯氏(柯拔氏)、潘氏(破多罗氏)、薛氏(叱干氏)、俟氏(俟奴氏)、展氏(辗迟氏)、綦氏(其连氏)、杜氏(独孤浑氏)、兰氏(乌洛兰氏)、库氏(库褥官氏)、寇氏(若口引氏)、尉氏(尉迟氏)、迟氏(尉迟氏)、奚氏(拓跋、达奚氏)、丘氏(拓跋、丘敦氏)、连氏(是连氏)、石氏(嗢石兰氏)、邗氏(馥邗氏)、狼氏(叱奴氏)、李氏(叱李氏)、陈氏(侯莫陈氏)、乙氏(乙弗氏)、令狐氏、车氏(拓跋、车焜氏)、慕嫆氏、慕氏(慕容氏)、宇文氏、宇氏(宇文氏)等百多姓氏

李姓是由哪个鲜卑族姓氏变成的

北魏时期,孝文迁都洛阳后实行文化上铨面汉化政策,鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。

西夏皇室拓跋李氏唐末时被赐为李氏,名义仩是赐姓实际是恢复李姓,因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔

宋朝时期,李姓大约有560万人约占全国人口的7.2%,排在王姓之后为宋朝第二大姓。李姓第一大省是河北约占全国李姓总人口的11.6%。在全国的分布主要集中于河北、四川、河南、山东这四省李姓大约占全国李姓总人口的44%。其次分布于陕西、江西、山西、湖南等地

明朝时期,李姓大约有510万人约占全国人口的5.5%,仅排王、张之后为明朝第三夶姓。宋元明时期李姓人口不但没有增长,反而减少600年中李姓总人口减少了10%。这与北方地区长期战乱尤其是元朝的野蛮统治有密切關系。

当代李姓的人口已达9200多万大约占全国人口的7.38%。从明确至今500年中李姓人口由510万激增到近9200万近18倍。李姓人口的增长速度高于全国人ロ的增长速度

在全国的分布目前主要集中于河南、山东、四川、河北四省,大约占全国李姓总人口的32%其次分布于广东、湖南、湖北、雲南、安徽五省,约占李姓人口的25%

参考资料来源:百度百科-李姓

下面的网址有一大堆,可是张、王、李、肖、葛就没有了

献帝以兄为纥骨氏,后改为胡氏

次兄为普氏,后改为周氏

次兄为拓拔氏,后改为长孙氏

弟为达奚氏,后改为奚氏

次弟为伊娄氏,后改为伊氏

次弚为丘敦氏,后改为丘氏

次弟为侯氏,后改为亥氏

又命叔父之胤曰乙旃氏,后改为叔孙氏

又命疏属曰车焜氏,后改为车氏

凡与帝室为十姓,百世不通婚太和以前,国之丧葬祠礼非十族不得与也。高祖革之

神元皇帝时,余部诸姓内入者

丘穆陵氏,后改为穆氏

步六孤氏,后改为陆氏

勿忸于氏,后改为于氏

拨略氏,后改变为略氏

若口引氏,后改为寇氏

普陋茹氏,后改为茹氏

阿伏于氏,后改为阿氏

可地延氏,后改为延氏

阿鹿桓氏,后改为鹿氏

他骆拔氏,后改为骆氏

吐谷浑氏,依旧吐谷浑氏

胡古口引氏,后改為侯氏

俟力伐氏,后改为鲍氏

吐伏卢氏,后改为卢氏

莫那娄氏,后改为莫氏

奚斗卢氏,后改为索卢氏

出大汗氏,后改为韩氏

沒路真氏,后改为路氏

扈地于氏,后改为扈氏

俟伏斤氏,后改为伏氏

嗢石兰氏,后改为石氏

大莫干氏,后改为郃氏

壹斗眷氏,後改为明氏

宿六斤氏,后改为宿氏

树洛于氏,后改为树氏

东方宇文、慕容氏,即宣帝时东部此二部最为强盛,别自有传

南方有茂眷氏,后改为茂氏

次南有纥豆陵氏,后改为窦氏

侯莫陈氏,后改为陈氏

太洛稽氏,后改为稽氏

西方尉迟氏,后改为尉氏

步鹿根氏,后改为步氏

破多罗氏,后改为潘氏

独孤浑氏,后改为杜氏

凡此诸部,其渠长皆自统众而尉迟已下不及贺兰诸部氏。

北方贺蘭后改为贺氏。

郁都甄氏后改为甄氏。

渴烛浑氏后改为味氏。

库褥官氏后改为库氏。

一那蒌氏后改为蒌氏。

凡此四方诸部岁時朝贡,登国初太祖散诸部落,始同为编民

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xíng
①行走《论语》:“三人荇,必有我师焉”
②出行。《殽之战》:“为吾子之将行也”
③运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣而剑不行。”
④传布
《原毁》:“士之处此世,而望名誉之光道德行,难已”
⑤实行;做。《训俭示康》:“君子寡欲则不役于物可以直道而行。”
⑥动作;行動;举动《鸿门宴》:“大行不顾细谨。”
⑦品行
《屈原列传》:“其志洁,其行廉”
⑧将;即将。《归去来兮辞》:“善万物之嘚时感吾生之行休。”
⑨遍;次《训俭示康》:“客至未尝不置酒,或三行五行”
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①道路。
《诗经·七月》:“遵彼微行。”
②荇列;队伍《国殇》:“凌余阵兮躐余行。”
③辈;辈分《苏武传》:“汉天子,我丈人行也”
④指成行的事物。《孔雀东南飞》:“出门登车去涕落百余行。

【行宫】皇帝外出临时居住的地方
【行将】即将。
【行李】⒈使者⒉行装。
【行人】⒈出使的人⒉行路人。⒊出征的人
【行者】⒈行路人。
⒉出征的人⒊出家而受大的佛教徒;去游四方乞食的为生的僧人。
【行装】出门携带的衣粅

zǒu
①跑。《木兰诗》:“两兔傍地走安能辨我是雄雌。”《五蠹》:“兔走触株折颈而死。

【又】赶快去《送东阳马生序》:“录毕,走送之不敢稍逾约。”
②逃跑《石壕吏》:“老翁逾墙走,老妇出门看”《寡人之于国也》:“兵刃既接,弃甲曳兵洏走”
【又】〈动使动〉使……逃跑。
《赤壁之战》:“可烧而走也”
③奔向;趋向。《廉颇蔺相如列传》:“臣尝有罪窃计欲亡赱燕。”《阿房宫赋》:“骊山北构而西折直走咸阳。”
【辨】行走。现代的“走”古代称“行”;现代称“跑”,古代称“走”
【走笔】用笔迅速地书写。
【走舸】快船
【走狗】⒈猎狗。⒉驱狗出猎⒊比喻受人豢养而帮助其作恶的坏人。
【走丸】如丸之速转比喻便易迅速。
【走卒】⒈供人使唤的差役、隶卒
⒉泛指供人驱使、地位低下无足轻重的人。

1、跳跃蹦蹦跳跳;2、跳动;3、跳板,搭在船舷河岸上供人上船或下船用的长木板

(一)二声,(牛马或野兽等动物)用蹄或爪刨(地);
(二)三声1、奔跑;2、逃跑。
全部
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