萧萧读一本书,开学第一天作文读了全书的20%,第二天读了24页,两天共读了全书的44%,这本书一共 页.

【专业阅读】读书.家教.成长 (一)(二)......
阅读史的时候,你会发现,主题帖其实已经成了自己的另一个重要的心灵空间,是自己生命中一段重要的旅程。那么,它将是一条什么样的路径?是两岸杂花生树的充满芳香的小径,还是荆棘丛生坎坷不平的弯道?一切将取决于您的书写。您从第一次开始书写,便开始了与主题帖相互驯养的过程,您意识到了吗?
为了您更好地走上专业阅读之路,根据先行者的经验教训,我们有如下建议供您参考:
1.当您第一次建立主题帖,请为它取一个美丽的名字,再加上一个标识性的副标题,例如“■专业阅读■纸里故乡――淡墨轻轻影阅读专帖”等。(若有符号找不到,可从其他帖子中复制)前面是专业阅读实验者固定标识,副标题也是相对固定的,主标题则由您来确定。
2.确立标题后,首帖就非常重要了。首帖中可以包含以下内容:
(1)一段美丽的导语。既是开启,又是对自己的激励,甚至也可能是一种誓言。建议是自己书写,也可以采用名人名言。如果一时想不起来,以后编辑改写也是可以的。
(2)导语之后,是一个目录。目录可精心设计,将自己后面读过的书的书名列在此处,后面附上读书笔记在帖子的第几页多少楼,方便以后查找。
(3)目录之后,可以是附录。附录的内容可能包括:自己的其他重要帖子、主题帖、博客以及常去网站链接等等。
(4)还可以考虑给首帖或者所有帖子加上背景,(当然,有的老师怕麻烦,不加背景,也素雅可观)网易信纸可在网易邮箱中找,也可在此帖中复制:。
首帖至此便完成了,以后要经常性地对首帖更新,相当于一本书的封面,就这样制作完成了。
3.首帖之后,第二个帖子,建议贴上你的阅读史。从五月份开始,新加盟的实验者必须提交阅读史。阅读史放在最前面,有积极意义,它是你的开端起点。
4.第三个帖子,相当于年度封面,例如可以用图片等标识“2009年,我的阅读史”,当然也可以加分标题,总之怎么美观就怎么做了。这里也可以加目录,但是等一年结束以后再加最好。这样每年都可以加第四个帖子开始,就可以写你的读书笔记了。
5.读书笔记的撰写,也有一些建议:
(1)在打开一本书之前,将书的封面以及目录复制在一个帖子中。封面可轻松地从百度图片中找到(找不到也没关系),目录则网网可在诸如当当网等地方搜索到。
(2)读书笔记以摘录、对话、案例印证、批注等方式为主。切勿为形式所限制,以实用为要。对于有难度的书,建议以摘录为主去啃。Word上的批注可以直接复制到帖子中。如果喜欢纸质阅读,只要定期上传(底线两周一篇)读书笔记即可,但书名以及目录等信息建议要提供,这样不至于没有痕迹。
(3)如果一本书没有读完或者又重读,也要记录几句,并简述原因。
6.阅读史并非仅仅记录阅读,也可以记录其他内容,例如教育叙事、教育案例等,因为阅读与你的工作实践是紧密结合在一起的,甚至包括一些职业上的喜怒哀乐,未尝不可以适度记录一些――当然,如果成了娱乐帖,就有违初衷了。
7.建议适当地转载一些好的材料,如果过长,则留下链接即可,这样不影响帖子的美观和查阅方便。
8.若经常参加相约星期五,一定要同时在这里发一份记录,包括:
(1)相约星期五通知帖主要内容及链接;
(2)您的批注;
(3)您感兴趣的其他信息。
9.一些重要的专业发展文件也不妨转帖于此,例如给专业发展实验者的信。这样一来,专业发展的历史与您的阅读史就结合起来了,您可以通过自己的阅读专帖就可以获得更多的信息,也知晓自己是如何一路走来。
10.建议不要太依赖网络,同时在电脑中用word对读书笔记进行备份,这样防止丢失。可先写在word上,再编辑以后复制到主题帖中。
11.技术上要注意的是:
(1)字体大小设置要合宜,间距也要合宜。
(2)批注与正文如何区分?要形成您的风格。
阅读专帖是需要花费心血的工作,您在这方面的精心,将使得自己的阅读史显得路径清晰,也有利于每一次的年度回顾总结。我们建议阅读帖宁可安静地一个人书写,也要减少不必要的寒喧对帖子的破坏。您作为帖主,有权请求版主删除任何您认为不妥的跟帖,哪怕仅仅是因为破坏了您帖子的风格。
当然,最后要说明的是,这些仅仅是建议,并非一定要如此来做一个帖子,重要的是阅读与实践。但我们相信,优秀,潜藏于一切细节中。希望以若干年后,专业发展实验者中会涌现出一批真正的好帖,无论在内容上,还是在形式上。而已经写了许久帖子的老朋友,也可以在有空时花些时间整理一下自家花园。
您对主题帖还有哪些建议和好的作法?欢迎您跟帖提出,我们共同努力,让主题帖更完美!
专业发展项目组
2009年5月4日星期一
新教育:过一种幸福完整的教育生活
自己的主题贴有些乱,以后应该有点规划。
1.《给教师的建议》(作者:苏霍姆林斯基  属于实践教育学)
2.《儿童的人格教育》(作者:阿德勒 属于心理学,是了解学生的必读书籍)
3.《教学勇气漫步教师心灵》(作者:帕尔默 是有关职业认同的重要著作)
4.《老师怎样和学生说话》(作者:吉诺特 涉及师生之间的沟通技巧)
5.《静悄悄的革命》(作者:佐滕学 有志于教育研究的教师的入门书籍)
1.班主任工作漫谈(魏书生)
2.《问题学生诊疗手册》(王晓春)
4.《特别的女生萨哈拉》(教育小说 最好结合讨论,将之视为一个有意味的班主任“案例”)
5.《孩子们,你们好》(特别适合小学教师尤其是低年级教师,既适合班主任,也适合语数教师)
没有一艘船能像一本书
也没有一匹骏马能像
一页跳跃着的诗行那样
把人带向远方
这条路最穷的人也能走
不必为通行税伤神
这是何等节俭的车
承载着人的灵魂
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推荐书籍(仅公开公布部分书籍)
教育学、心理学及职业知识
人类基本知识
致实验者的信
第一封信:没有一艘船能像一本书
第二封信:阅读,像呼吸一样自然
第三封信:如何读懂一本书
第四封信:从感性阅读走向知性阅读
第五封信:构筑合宜的大脑
第六封信:就专业阅读年度整理致实验者的信
                      2008229
该帖子于 20:24:07被 铁皮鼓 编辑过
我的读书笔记:专业发展实验者加盟办法:
&[p-center]该帖子于 14:36:07被 古井水 编辑过[/p-center]
QQ60thread--1.htmlthread--1.htmlthread--1.html
1悠悠书香 
链接地址:
水中文字是一位小学数学老师,这两周他主要在阅读《给教师的建议》,他每次的读书笔记并不多,而且是以摘抄为主,但是阅读日不间断,沉静如水。正如他在帖子里所说的:
与以前的读书生活相比,这样的阅读少了随意性,多了思考和琢磨。有时候,某些章节得来回地读,才能读出点什么,不至于浮光掠影了。……同时阅读的,还有他人的读书笔记及感悟。对同一本书,不同的人从不同的视角出发,读出的东西是不同的。明显感觉到,我个人的阅读仍十分浅显。最好的情况下,是把书与自身联系起来,加深点体会,但并不能将书中的东西运用起来。……在这种阅读中,我越来越摆脱往日的浮浅,慢慢地能超越字面,深入地思考一点东西了。自身的思维,也与往日有了点不同:不再仅限于感性,有了“专业”和“思考”意识。
2.王惠:书香溢我家――2008年我的读书专帖
链接地址:
王惠老师的专帖已经达到了2000多点击量,算得上是教师专业发展论坛第一眼球帖。热情、好读、勤写,孜孜不倦,给大家留下了深刻的印象。但是她的帖子被加为精华帖却时间最晚,而且不是因为点击量与勤勉,而是因为这两周来她在阅读方面的转型,即从随兴阅读转向专业阅读,从注重数量转向注重品质,而后者正是专业阅读的方向之所在。
真正意义上的阅读,不是为了肯定一个曾经的自己,而恰恰是为了打碎以前的自己。这是每一个人必经的道路,在这一方面,王惠老师将要走过的路,或许会给更多人以启发。
3.石头老师:每天读一点
链接地址:
石头老师是有阅读习惯并且阅读品质相当高的小学语文老师。他的读书笔记是我最喜欢的那种,仿佛是写给自己的便条。无非买到哪些书,读到哪些书,还有三言两语的感受评价。或泼墨如水,或惜字如金,自成一道风景。就像他引用的诗句:
我说话,我干活,我行走,劳动生产
热爱诗歌。不骄傲
也不谦虚;不平静,也不喧哗
向空中撒种,在地上收获
在农闲季节埋头写作,看窗外的风景
痴痴地出神。
4.西-窗:蹒跚起步
链接地址:
西-窗老师的主题帖真是一扇美丽的风景!不但背景漂亮,阅读质量也很高,她选择的《教学勇气》与《透视课堂》都是非常好的专业书籍。她的阅读不但有深度,更重要的是,是始终带着开放的我,困惑的我在阅读。这种阅读,已经是一种非常珍贵的对话,在与书籍的相互问询中,我们逐渐获得丰富。
这两本书对于刚步入专业阅读项目的老师来说,是一项挑战。西-窗老师这样的细致阅读,为我们树立了榜样。
5.淡墨轻轻影:纸里故乡
链接地址:
淡墨轻轻影老师这两周重点在阅读《孩子们,你们好》和《给教师的建议》,她是这两周来进步最快的老师之一。我特别喜欢她引用的海赛的话:世上所有的书并不能给你带去幸福,但是,书籍悄悄地使你回你自身之中。
亲爱的朋友们,有多少个专题帖,就有多少粒种子,在潮湿的黑土里萌芽生长。或许,在变成花朵之前,没有多少关注的目光,但真正的种子总是相信岁月的。因此您的专题帖,可能并没有多少人持久地关注,这正是这个项目的特点。阅读肯定不适合在镁光灯下进行,只适宜耐得寂寞的朋友与人类最伟大的灵魂生生不息地对话。这种对话,尽可能地要去除浮华,让真正的思考浮现上来。毕竟,这是思考之地而不是交际之所。但在这样静默的阅读中,真正优秀的帖子将不断地被推举出来,成为我们的路标和榜样。
我们相约,最低限度每两周上传一次读书笔记,其实只是为自己的阅读留点痕迹。不是所有的书籍都值得在论坛上长篇大论大书特书,书是读出来的不是写出来的,落在纸上的,一定是最重要的问题和最深的体会。我们也反对盲目追求数量,真正的好书,总要在反复的阅读中才能体现出更多的意义。哪怕您的工作非常清闲,读什么也是一件需要慎重加以选择的事情。当我们责备小学生只喜欢读马小跳之类,初中生只喜欢读玄幻小说,高中生只喜欢读武侠言情而不亲近名著的时候,请问一问自己,是否也只喜欢阅读那些轻松易懂的流行的教育叙事而远离了真正的教育名著?我们这里所说的教育名著不是指《大教学论》之类的名著,而是指像《给教师的建议》之类的对我们当下教育生活还能够发挥巨大影响力的作品。医学或者建筑方面的名著再艰深,医生或者建筑师也会全力以赴地克服它,身为教师,怎么可以允许自己的阅读低水平重复呢?许多我们读后“深受震撼”,感觉“收获巨大”的流行书籍,不过迎合了我们的感官,并没有真正地促进我们对教育的理解,反倒为我们亲近真理制造了更多的迷雾。因此,专业阅读项目非常强调读真正的教育学名著,而真正的名著是不可能追求速度与数量的,主要的一些名著是要伴随我们终生,在不断地翻阅中,在与实践的相互编织中融入我们的职业生命。更重要的是,这种挑战性的阅读会训练我们的思维品质,让我们练就专业眼光。无品质阅读本身就是浮躁的一种表现,无质量的写作是浮躁的另一种表现。无论阅读还是写作,都需要在漫长的岁月有一种修炼,让我们的思考直接地面对真实的问题。只有在这种灵魂遭遇中,我们才有可能真正地审视自己的见障,并获得突破。
亲爱的朋友们,在最初的阅读中,我们已经遭遇到了一些问题。
一位朋友问:
魏老师,在读&给教师建议&的时候,思维总是跑,有时看着看着就不知道看的是什么内容了,回头再读。我读书还是第一次遇到这种情况,不知道是我注意力的问题还是这本书语言叙述的问题,不知道其他老师有没有遇到这种情况。
我知道有许多学校都曾经让老师们共读过这一本书,但收效不佳。这不是书的问题,书静静地躺在那里,也在等待着有人能够将它吻醒。问题在于,我们是否有足够的耐心与诚意?强迫的婚姻无法产生幸福感,而不能阅读这样的书,很大程度上是因为我们的阅读从来都是在低水平滑行,没有养成良好的阅读品质,没有形成真正意义上的思考力。因此,不是书籍适应我们,而是我们要适应书籍,一定要在反复地勾划批注中,像饥饿的人吞食面包一样吞下去。如果说专业阅读是一场不断提高难度的障碍赛的话,这就是第一级要跨越的台阶。而我们要跨越的台阶还有很多,我曾经以几本书为例这样来说明阅读的阶梯:
对绝大多数教师而言,或许《静悄悄的革命》这样的书已经是教育学阅读的顶峰了。专家型的教师,则可能沿着顶峰继续前进。这种阅读,同时也是一个由表及里的过程,如下图所示:
我们阅读的绝大部分书籍,都是属于案例性的书籍,而要理解教育最深的奥秘,还有漫长的路要走。
另外也有朋友读不明白《教学勇气》这本书,这是我们设置的另一层台阶。这本书关涉到我们对于职业的理解,对于自身的认同。当我们克服了这本书以后,会在之后的阅读中长久地遭遇到这本书中已经提出或者涉及到的问题,阅读就是这样的一种相互编织。
这两本书我们都开了讨论帖,欢迎您把问题提出来。
我们知道,对许多朋友来说,他首先要解决自己课堂里的问题,那么最重要的或许不是阅读教育书籍,而是阅读本体性知识书籍。本体性知识是教师专业阅读结构中最重要的一块,如下图所示:
每门学科都有自身的知识体系,在每门学科的本体性知识中,总有若干真正的好书在等待着我们。从这周开始,我们已经从语文学科入手开始陆续推荐,敬请关注。
最后,我想提醒专业阅读团队主持人注意,请及时整理你们自己的团队成员的阅读状况并在主持人帖中进行记录。对于这几所学校,我仍然有一些简单的建议:
1.主持人要自己先读起来并做好记录。因为主持人不是管理者,而是阅读榜样,并协助本共同体成员解决阅读中遇到的问题。
2.因为我们要求每两周至少上传一次读书笔记,因此建议主持人每两周对专业阅读情况进行一个回顾,在主持帖中有一个简单的记录。
3.多与老师进行面对面的沟通,及时将老师阅读中遇到的困惑提交给项目组,大家可以讨论解决。
亲爱的朋友们,专业阅读是一件充满挑战的旅程,需要耐心、沉静、持之以恒。当我们弃绝浮躁,真正地沉入书籍深处,沉入教育底部并形成自觉的时候,阅读,其实也像呼吸一样自然。在这个过程中,未必总需要鲜花与掌声,阅读本身带来的智力上的愉悦,就是对我们最大的奖赏。
最后提醒大家,我们将在3月31日在教师专业发展论坛进行每月一次(都在每月最后一天)的在线讨论,欢迎大家积极参与并分享感受。
新教育实验专业阅读项目组 魏智渊
<SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体-1年3月18日星期二
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第一封信:没有一艘船能像一本书
第二封信:阅读,像呼吸一样自然
第三封信:如何读懂一本书
第四封信:从感性阅读走向知性阅读
第五封信:构筑合宜的大脑
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该帖子于 20:25:05被 铁皮鼓 编辑过
我的读书笔记:专业发展实验者加盟办法:
如何读懂一本书?
惠、石头老师、西-窗、淡墨轻轻影等实验者的主题帖。而在最近的一个月中,除这些老师外,更多的榜样涌现出来,因此我愿意先向大家再推荐一组主题帖:
萧萧琴音:阅读一隅
链接地址:
萧萧琴音老师的帖子是精读的典范。她的读书笔记中只涉及到两本书――《教学勇气》和《给教师的建议》,但她将细致的阅读与丰富的实践编织起来,从而使阅读成为反思改进教育教学的重要手段,这正是新教育专业阅读的根本目的。
银杏儿:走出一串璀璨的风景
链接地址:
耐心、细致、持久、日积月累,银杏儿老师对《给教师的建议》的阅读,为我们树立了精读的榜样。在这个浮躁的年代,能够这样“吃掉”一本书的人,让我肃然起敬。
阿曼121:读书,读自己
链接地址:
阿曼121老师读书多而且质量高,条件许可的话,几本书交替阅读也不失为一种好的阅读办法。
夏日赏雨:现在读书晚了吗?
链接地址:
夏日赏雨老师阅读也多而丰富,涉及童书、教育学、心理学等等方面,精读与略读相结合,也是不错的办法。
与一般松散的读书会相比,新教育专业阅读项目有哪些特征呢?
第一,新教育专业阅读强调与教育实践相互编织。
师范学校的阅读一般是属于储备性阅读,即按照学科框架阅读,储备职业生涯中可能用到的知识。而新教育专业阅读是属于诊断性阅读,即不是先阅读后实践,而是在实践中遇到不同的问题,从不同的书籍中获取支持。(仍然有储备性阅读,但不是核心)因此,新教育专业阅读项目始终提倡将阅读与教育实践相互编织。实验者在底线(每两周一篇可长可短的读书笔记)之上,可以选择以自己的方式阅读和书写,不强求一致。有的实验者读书笔记简明,直入要害,如石头老师,也有的实验者的读书笔记丰富,与实践相编织,如萧萧琴音。尽管如此,我们仍然强烈地建议更多的实验者通过书写梳理书中的重要观点,这样更便于理解精读书籍。
第二,新教育专业阅读强调知性阅读。
许多老师的阅读是属于感性阅读,追求表面的感动,以为这样才有收获。新教育实验不反对感性阅读,但更强调知性阅读,即强调教师通过阅读特别是精读提升对教育教学的理解力。因此新教育实验的专业阅读,或许要远较一般读书会的阅读更为辛苦。
我们认为,需要拯救教师阅读,将教师阅读从肤浅的、非专业的、形式的泥潭中拯救出来,恢复作为知识分子的教师应有的思考力以及专业性。出于这种目的,新教育专业阅读特别强调对基本书目的共读。所谓基本书目,是指每一知识门类中最优秀的最基础的,能够体现该知识门类基本思想的书籍。因为基本书目往往具有相当的丰富性,因此需要通过共读、导读等方式不断地挖掘。最重要的是,实验者要与自身作艰苦卓绝的斗争,保证自己的阅读品质,恢复专业阅读的尊严。
在最近一个月的阅读中,许多实验者遇到的最大的问题,其实正是知性阅读必然遭遇的问题:如何读懂一本书?比如《教学勇气》、《给教师的建议》、《静悄悄的革命》……有人放弃了,转而读轻松一些的书,有人在坚持,在反复批注中渐行渐远。如何读懂基本书籍?我们有如下建议供大家参考:
1.反复阅读,坚持批注。
浮躁、急于求成是阅读的大敌,板凳要坐十年冷,对难读的书,许多人连十天都坚持不下来,这是很成问题的。不懂的地方,精华的地方,一定要用笔勾划出来,在旁边注上自己的得失疑问(是不是在专题帖里写读书笔记是最次要的,重要的是书上要有)。一遍一遍地反复阅读,大声朗读甚至抄写背诵最重要的部分,都是十分有效的读书方法。
2.梳理问题,理清概念。
真正的好书,总是旨在解决真实的问题。钻进去读,跳出来梳理,是很有必要的。比如《给教师的建议》里,必定涉及到一些根本性的问题,这些根本性的问题苏霍姆林斯基在不同的地方是如何阐述的?可以在反复的阅读思考中进行辨析并写成读书笔记。同样重要的是对概念的清理,许多时候流行的错误的对概念的理解妨碍了我们的阅读深度,因此,建议对每一本书中包含的最重要的几个概念进行更为广泛系统的梳理思考。比如《静悄悄的革命》中涉及到主体性的概念,可以通过互联网查询这个概念的演变,然后再回到书中阅读,对概念的理解就不一样了。
3.回归实践,加深理解。
基本书籍往往揭示了教育教学中的某些真谛,那些论述在不同的教育实践中显现,我们要在阅读的时候验之于实践,对自己以及他人教育教学中的许多现象进行思考。这里面最有用的,是运用书籍中的精彩分析,对许多流行的错误观念进行清理。这种清理都可以写成一篇篇很优秀的读书笔记呢。
4.相互参读,寻根溯源。
大师们的论述往往有许多相通之处,那些最杰出的著作往往有着大致相同的哲学心理学背景,在不同的基本书籍的阅读中,我们常常能够察觉其中内在的一致之处,这是非常迷人的时刻。其实这种内在的一致性,潜藏在我们已经推荐的几本书中,已经有网友察觉到了背后的一致性,随着阅读的深入,我们将更加理解这一点,而理解这一点,意味着我们或许有足够的能力阅读更高层面的书籍。
其实,只要有足够的对教育本身的热爱与虔诚,还可以从许多方面寻求协助,比如QQ群里的即时讨论,榜样网友的示范,论坛交流,特别是接下来将持续进行的基本书目导读,都是非常有用的工具。但所有的工具与建议,都无法代替自身远离浮躁之后的深度阅读,因为加入项目,本身就是一种选择,而所有的选择同时也是承诺。
我们欣喜地看到,有一批坚持阅读的网友,已经逐渐突破最初的屏障,获得了阅读的快乐。以下是部分实验者阅读《给教师的建议》的感言:
碎雨花:读《建议》,感觉先前许多迷惑的东西豁然开朗,深夜里咀嚼着许多句子,为自己从前的茫然感到羞愧,我真的来迟了。
诗意小荷:读了一个月多,感觉已不如初读时生涩了。而且好像有种魔力吸引我不停地读下去。思维在改变,学习的态度在改变,期待更多的改变!
银杏儿:我越读这本书越觉得自己挖掘到的宝藏越多,舍不得停下,舍不得快速的浏览。就想慢慢的品尝、回味。因为它首先在塑造一个全新的“我”!感谢这样的相遇!
月影清照:我的阅读速度从没有像现在这样缓慢过,很多时候要一句一咀嚼,当然我也从没有从哪一本教育专著中获得如此的震撼!说实话这本书读起来并不困难,但是要反思的东西很多很多,可以说字字珠玑,所以我要慢慢地读,静静地思,悄悄地成长!!
亲爱的朋友们,专业阅读本身不是目的,经由专业阅读改进我们的教育教学实践才是真正的目标。因此,在接下来的岁月中,我们还将开展一系列的项目,使专业阅读与我们的职业生命更紧密地联结为一体。
五一之后,我们将再开启案例项目。
我们将从专业阅读实验者中征集那些热爱教育,热爱自己的学生,能够持之以恒地对问题学生进行跟踪记录的教师。我们将在材料搜集、案例书写、案例分析以及阅读支持等方面提供帮助,协助这些实验者成为专业的案例作者,共同建设由新教育实验教师专业发展项目发起的中国典型教育案例库,这些实验者可以是中学教师也可以是小学教师。
同时,在合适的时候,我们还将在论坛开辟“相约星期二”网络专帖,每周讨论一个教育案例,欢迎实验者积极参与。
转瞬间两个月多过去了,近期,我们还将对所有报名参与实验的教师进行一次梳理,自递交实验申请之日起,凡是未达到底线要求(开设个人阅读专帖,每两周一个读书帖)的实验者,我们将进行第一次清退,从实验者名单中,从QQ群中删除这些未达到要求的实验者的信息,并将在一段时间内不再接纳这些实验者的申请,并停止发送相关的实验信息。全部清理工作将在六月初完成。
最后,因为部分实验者反映买不到《静悄悄的革命》,项目组决定向一批优秀的实验者以及团队主持赠送这本书,他们是:12157
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第三封信:如何读懂一本书
第四封信:从感性阅读走向知性阅读
第五封信:构筑合宜的大脑
第六封信:就专业阅读年度整理致实验者的信
该帖子于 20:25:33被 铁皮鼓 编辑过
我的读书笔记:专业发展实验者加盟办法:
我们为了“理解”一件事,并不需要“知道”和这件事相关的所有事情。太多的资讯就如同太少的资讯一样,都是一种对理解力的阻滞。换句话说,现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。
[美]莫提默·J·艾德勒 查尔斯·范多伦著 《如何阅读一本书》 商务印书馆 2004年1月第一版 第8页
只有一种方式是真正在阅读。没有任何外力的帮助,你就是要读这本书。你什么都没有,只凭着内心的力量,玩味着眼前的字句,慢慢地提升自己,从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升,是在阅读时的一种脑力活动,也是更高的阅读技巧。这种阅读就是让一本书向你既有的理解力做挑战。
这样我们就可以粗略地为所谓的阅读艺术下个定义:这是一个凭借着头脑运作,除了玩味读物中的一些字句之外,不假任何外助,以一己之力来提升自我的过程。
同上 第11页
J200414647
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该帖子于 20:25:57被 铁皮鼓 编辑过
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该帖子于 20:26:28被 铁皮鼓 编辑过
我的读书笔记:
5200891200920105
附注说明:
  近期要求加入专业群的网友非常之多,平均每天至少数十个,有时甚至近百个,群主不堪其苦。
  请大家务必清楚群规则,海拔五千新教育读书会群只接纳实验者,非实验者万勿申请,已经在群里的,也将于近期进行清理。
  如此做,并非要拒人于千里之外,事实上,新教育的大门向所有人敞开。
  只是,我们在寻找尺码相同的人,所谓尺码相同,是指真正热爱阅读的人。而真正热爱阅读,不是说说而已,而是要提供证明。专业阅读申请表,主题帖就是一种证明。
  若非实验者,但热爱阅读并想了解新教育情况的,可加入新教育专业发展自由群,群号为,此群同样也会有一个初步的筛选。若还有疑问,请在此处留言咨询。
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第三封信:如何读懂一本书
第四封信:从感性阅读走向知性阅读
第五封信:构筑合宜的大脑
第六封信:就专业阅读年度整理致实验者的信
该帖子于 20:26:59被 铁皮鼓 编辑过
我的读书笔记:专业发展实验者加盟办法:
() QQMail_REFER_SPLIT 在 日(星期六) 上午10:07 写道:
阅读史与阅读地图
重温并保存魏老师的六封信和一封便笺。有时读帖和读书一样重要。
阅读《阅读大师》的第二辑
第一辑阅读大师 愉快的读书人 海明威的男人哲学 战地春梦:《永别了,武器》 加缪和他的《局外人》 经典中的经典:《红字》 哈谢克和《好兵帅克》 痴迷于讨论的昆德拉 日本小鬼芥川龙之介 克莱恩的《蓝色旅馆》 邪恶的奥康纳 挚爱婚姻的欧·亨利 克里斯蒂《走向决定性的时刻》 第二辑虚构之道 表与里 杀人游戏 素材选择 切入的角度 记忆 时间与真实 虚构中的时间 现实的虚构 语言的虚构 对话的虚构 探寻对话的深处 结局的十三种方式
深夜无眠,上网读帖。保存干老师和大家的讨论。修身齐家治国平天下,古人历来先把修身放在第一位,先做最好的自己,把自己的事做到最好,而后才是齐、治、平。
知全守份和续知全守份 
干国祥 发表于
老徐:干老师,您好,我是主管学校德育工作的副校长,上任后就遇到难题,学校不重视德育,不重视学生的思想教育工作,只重视学生的学业成绩,就是应试教育,现在负面效应出来了,可是领导班子包括教师还不转变观念。
干国祥:民众目盲,全系指挥,所以教师重什么,这关键不在教师,而在校长。
老徐:指挥棒我也调不动呀,一把手要退了,什么也不想改。
干国祥:那么这个问题就不必谈。
老徐:我苦恼呀。
干国祥:苦恼,就去寻找知音者,追随者,从局部改革。
老徐:我已经做了,在班级管理上营造了小气候,可还想需要大环境配合,我现在努力的学习,希望有一天实现心中的教育理想。
干国祥:每个人在任何岗位上都有做不完的积极的事,敬事以待,修身以待。
老徐:也只有这样了,怀着一颗出世的心做入世的事。
干国祥:这“出世”不是逃世,而应是“超越”。若从更高的地方来观看,发现最要改进的,最能改进的,原来是自己,以及自己正在做的事。这也就是孔子儒的处世哲学。
老徐:我会领悟的
zw603 :干老师的思想我明白了,做自己能做的事
干国祥:谁改变了自己,谁就能改变整个世界。所以,是雷夫,是克拉克,更是苏霍姆林斯基,是我们的前行者和同行者。
铁皮鼓:这个群风格即是如此。能做的事都做不完,一辈子都做不完。做不了的事,管它作甚。想通了,就无怨,想不通,就生活在怨气之中。跳不出来,就形成了错误的归因方式,这是将自己的生命依附于他人的思考方式。
老徐:以平和的心态看事,以积极的心态干工作
铁皮鼓:也就是说:我的生命能否发挥价值,取决于他人能否创造好的环境。这样思考,我的生命就被贬值了。
老徐:深受启发
zw603:但有种理论说,环境很重要啊
铁皮鼓:对于学生来说,你就是环境,你的努力,就是净化环境。积极地生活态度非常重要。
干国祥:环境确实很重要,但你就是环境,你是学生的环境,是学校的环境,是他人的环境。不存在抽象的环境,人群就是一个人加一个人再加一个人。——你让学校中的同事,感到世界上确实有崇高、敬畏与神圣吗?这就是环境,你对他们,你遭遇的任何一个人,都很重要。
农语:“你让学校中的同事,感到世界上确实有崇高、敬畏与神圣吗?”!!现在有一种太晚的感觉!
铁皮鼓:换句话说,如果一切都非常完满美好,我们的价值是不是也就打折扣了?从不完满中努力创造完满。
干国祥:疾风烈雨,和风细雨,是不是都呈现着一个标准:朝向理想。
老徐:我努力做了,教师们对我评价也很高,我自己现在也有成就感,只不过想更好。
干国祥:许多人有良好的初心,可惜欲速。最后速成也速朽,更重要的事实上最后腐败的还是这个他。我有许多朋友,在未成名之前,是理想主义,是梦想家,成名成就之后,就成了利益主义者。
zw603:学校里的大部分老师觉得读书无用,国人还有几个觉得“崇高、敬畏与神圣”
干国祥:朋友,我说的是你,你为什么去看别人?
农语:现在有一种太晚的感觉!觉得自己浪费的时间太多了。
老徐:特别是农村中的教师。我写了一篇文章《让教师读的书厚起来》在我们长春教育发表了,农村教师读书的主动性很差,影响了教育的发展。教师不读书,教育就不会发展。
干国祥:农语之叹,正是我每日之叹。我也是每天这样叹息,一边叹息,一边努力。
农语:每天做的无意义的事太多。——要自信。
干国祥:我就是我世界的几乎全部,我就是我孩子世界中的太阳,我就是我周围世界中的大树。
农语:可用内圣来说吧。
干国祥:也是外王。
农语:儒家和佛教都有一种特别积极进取的精神,我原来没有联系过自身,仅仅当成知识看。我刚读了一点就感觉有特别的力量。
zw603:学生的环境是教师?太理想了吧,社会难道不是环境?家庭不是环境?
干国祥:这是没读懂,故有此种疑问。
微雨轻寒:教师每天要在课堂上面对学生,当你面对他们的时候你就是他们的环境。
zw603:教师做的最好,也只有三分之一的作用。
干国祥:那么你的三分之一作用,是好作用还是坏作用呢?你扪心问一问自己,那些孩子因为遭遇到你,而一生庆幸么?
zw603:当然尽力起好作用。
干国祥:开出一朵花来证明,如“第56号教室的奇迹”。
zw603:我明白你的意思了。还是那句话,干好自己能干的事情。话很简单,理解、做到可有难度。
干国祥:明白言还是明白意?若真明白意,就不会有哪些问,因为它们不抵达实质处。
zw603:看来我只是明白言
干国祥:我一般不对我所不能及的事物负责,因为这种负责事实上可能令人厌,可能是一种对他人的损害。但是,毕竟有许多事,确实是我本该负责的。我可能无法全部尽责,但我总须让生命有个交代,对其中的大多数事负责。让它们开出一朵花,开成一朵花。甚至,如果可能,是不朽的花。这不能是言,它必须是行。它必须是已经履行已经兑现的诺言。
zw603:唉,境界有深浅啊!自己慢慢修炼吧
干国祥:它只需要一个顿悟。我是在1994年秋天的某一天顿悟的。
zw603:十来年了。什么时候我可以顿悟啊?看来我是冥顽不灵了
农语:顿悟之后还要有精进的路径
zw603:我的心一直被外界的环境干扰。
农语:那就“时时勤拂拭”。
zw603:还是那句话,在自己的能力范围内,尽量做好,其他不管,我的理解对吧。
干国祥:不是,不是不管,是垂范,是示范,但你何权干预?你的权职只在你负责的事上,其余的事,你要“知”,要“范”,要“助”。
兰草兮青草:助,就是进谏!
干国祥:未必。
兰草兮青草:那怎么助?怎么帮助?
干国祥:助人成,不助人败。兰草的方式,可能只是助败虽也偶尔可能助成。
兰草兮青草:这倒对。
【干国祥按:老徐最初的问题中,还有一个事情未讨论,但不可不察。即老徐是从他身为德育副校长的角度,来认为学科德育工作是学校的核心,或者说就是重点。但是校长,或者其它副校长,又是从何种角度来看呢?再,若老徐升任为一把手校长,他又可能会从什么新的角度来看这个问题呢?所以,“知”要全面,行要守“份”。班主任对学校,任课教师对学生的整体生命,都应有整体的全面观,但守住自己的职责,以及本份。】
续知全守份
zw603:昨天干老师的”知全守份",我觉得有点问题,明朝的“东林党人”也“知全守份”吗?“知全”我理解,守份,就不太好懂,明朝的“东林党人”算“守份”吗?
干国祥:你想说什么?
zw603:“守份”我想问的是:对于问题(比如说:腐败),我们应该报以一种怎么样的心态?(每次看到“不平的事情,我就很激愤,这影响了我的心态)我需要点拨,这一直影响了我的心态!
铁皮鼓:呵呵,这是“知全”。你对腐败的愤恨,当然是对的。你对一切公共事务,有一个总的态度,倾向,这是知全;但你在社会中,承担着你的一份职责,这是守份。但知全与守份是不可分割的,当你只执着于知全,而忘记守份的话,也就是知不全了。就偏执了。
干国祥:公共事务,本就是每个公民的“公共之职”。但“公共之职”,不可代替你的“份内之职”。否则,这也叫“知不全”。
zw603:那对于问题(比如说:腐败),我们应该报以一种怎么样的心态?
干国祥:不参与腐败,洁身自好,做得到么?——估计做不到,因为你的愤怒有可能是“我为何不能”?
铁皮鼓:哈哈,人人不做官,做官都一般,有时候的愤怒,确实是因为没有分到一杯羹。但相信ZW不是如此。
干国祥:作为公民,反对不公正现象,是通过投票、舆论(言、文)来实现的。个人可以在投票上不投腐败分子,用文章反对腐败。但这不能成为自己不做好本职之事的理由。
zw603:也许你们说的有道理,作为公民,反对不公正现象,是通过投票、舆论(言、文)来实现得,我们有这个投票的权利吗?
干国祥:当然有,人始终在自由之中,没人绑你。
兰草兮青草:这话我不同意。
干国祥:是你不理解,不是不同意。
兰草兮青草:我们乡人大代表往上选的时候给我们发票了,但人家不给我们机会去投票,06年发票了 后两年直接没发票。
zw603:但是干老师,你看到不平之事,难道不愤怒吗?
干国祥:你以为你有我的勇气(决绝与舍弃)?
铁皮鼓:始终不理解,就没有办法了。建议反复阅读聊天记录。否则走不出思维误区
兰草兮青草:我当然可以 走到政府部门去大喊但那实际吗?我可以豁出命不要 去反对一些事情 但那还是不实际嘛
zw603:看到不平之事,这不影响你的心态?
干国祥:你遇到不平之事,有我遇到的一半?而且如果这不公就可能针对你自身。
兰草兮青草: 哈哈,这成了没有意义的争论了&
干国祥:慢慢地诚恳地修炼,兰草与ZW,都要静下心来。
zw603:那你是怎么调整自己的?
干国祥:你自问一下,让你当校长,能当好么?让你当市长,能当好不?依我看,根本不能信任。
zw603:当不好
干国祥:那你就慢慢地修炼,争取当得好。
初荷:认真听你们讨论。
兰草兮青草:举个例子吧:贵州习水案这几天很出名吧?我很心疼,但我能做什么呢?我只能告诉自己:我也不知道我想告诉自己什么。
干国祥:我一直找不到真正有志有能的人,一直在寻找这样的人,但我打着灯笼,找不到一个两个。
兰草兮青草:干老师小看人。那是你不愿也静下心来去看别人。
初荷:兰草太年轻了。
兰草兮青草:有志有能,我承认我目前不够格,打不代表我后面都不够格;当然你要找现在够格的,可是你说找不到 这话太绝对 你才看了多少人嘛 而且你看的范围又是哪一些呢?
干国祥:我只问你,你为别人愤怒作什么。
zw603:无锡的”太湖蓝藻“,我就很愤怒,那又能怎么样呢?
干国祥:难道你不是蓝藻制造者?
铁皮鼓:问题是你想怎样?
干国祥:而兰草,我看了你又如何?难得我看得仔细此,你就成了人才不成?
zw603:这很明白是监管问题
干国祥:现在明白了吧,你也是监管啊,中国,少的就是守份之人。
zw603:不对,有专人监管
干国祥:看来还不明白。
铁皮鼓:少的是能做自己的事情做好的人。从来不缺少看客。
zw603:但你在社会中,承担着你的一份职责,这是守份。他们守份了吗?
初荷:我们在教室里都是监管,因为我比他们大。
干国祥:初荷就明白。还因为你是导师,你可以把他们塑造成卓越者,也可能成为平庸者。
木子三金:问题在于个人的责任在哪里?我想这是大家应该首先要考虑的问题。
兰草兮青草:还有这个监管问题 我就做到了自己不制造,也尽我最大能力禁止学生制造,
干国祥:我现在最痛恨的,就是教师的平庸。他们在教室里不断地制造精神的蓝藻,而而自以为是。
铁皮鼓:但每一个看客都振振有辞:天下兴亡,匹夫有责。但他不知道自己的责在哪里
初荷:所以,发牢骚没有用的。还不如认真想一想自己该做什么,能做什么
干国祥:所以像这样的人,在我学校里是没法生存的。因为我不会允许这样的心态带给学生。这是精神的蓝藻
木子三金:达则兼济天下、穷则独善其身。
兰草兮青草:我们这群人在教育中 尽量地不制造垃圾但别人还是在制造 我能做的首先就是自己不制造垃圾!
微雨轻寒:所以,发牢骚没有用的。还不如认真想一想自己该做什么,能做什么
铁皮鼓:说得很好啊!那些在课堂上大谈民主自由以及社会腐败的老师,应该引以为戒。
zw603:我仍不明白,我可能很执着。但你在社会中,承担着你的一份职责,这是守份。他们守份了吗?
干国祥:执着,执以成事,还是执以败事?你的执着造就学生卓越了不?我永远不向社会不公正低头,绝不妥协。但是,这样不能作为一种榜样,更不能据此以自我标榜,为自己感动起来。
木子三金:我会妥协的,有选择的。
初荷:女生为检讨而跳楼的事情,我感觉她父亲就没有让她学会妥协。
干国祥:坚持不参与腐败等,它只是身后遥远的底线,生命的意义在于创造出积极的东西来。
zw603:干老师,你难道不愤怒?
干国祥:愤怒是一种力量,它可能毁灭人,也可能转化为动力。
木子三金:愤怒是情感的表达,但不是行为的方式。
干国祥:我经常愤怒。
zw603:但愤怒为影响你的行为的方式
干国祥:但是,愤怒本身没有价值,狗也会愤怒,并因而狂吠,仅仅愤怒,没有价值。
zw603:你以一种怎么的心态对待???这是我想知道的
干国祥:愤怒必须转化为一种积极的力量
木子三金:愤怒会影响你的行为的方式,是对的。但我想我们有选择影响的权利。
干国祥:创造出你积极的事物来,现在明白不?
铁皮鼓:因为你愤怒于某些丑陋,所以你在教室里努力创造出美好。
干国祥:如今天我便很为自己与ZW谈话浪费了阅读时间而有些愤怒,但我会在中午弥补的。
zw603:明白了,但会不会于事无补啊?
干国祥:那就是你生命的庸俗与无能。一个庸俗无能的人,一味指摘别人,这算什么?
木子三金:转过身子,你会有新的发现。
干国祥-歌唱着走向死亡 10:59:52
zw603:不说了,干老师愤怒了。
干国祥:如果新教育都是这样一群人,它在这片大地上就只是制造精神的蓝藻罢了。我给你一个班,给你一群孩子,你能够让我放心么?这是底线。然后,你能够让我和家长满意么?再然后,你能够让我和家长,甚至整个世界惊喜不?老者安之,少者怀之。你做得到不?你做得到这里的绝大多数孩子离开你很多很多年之后,仍然说,我庆幸在某一年,遇到了某老师么?&
木子三金:干老师的追问实际上应该是每位教师自身的拷问!
铁皮鼓:这才是“天下兴亡,我的责任”,因此新教育提倡担当,反对虚无主义,尤其是阴冷的虚无主义,也反对一味抱怨,做建设者是很难的。我们聚在一起,究竟是为什么?是为了批判社会?并认为这样一批判,社会就会变得更好?
干国祥:所以我说,你可能只是在制造精神的蓝藻而不自觉。当你为遥远的蓝藻而愤怒的时候,我正在为你教室里生命的污染而愤怒。可不可以为蓝藻而愤怒?可不可以为不公正而愤怒?当然可以,当然应该,但这种愤怒要成为一种从我这里开始的担当。“在令人作呕的氛围里,藏有我的一份狐臭。”而当我为世界而贡献上一滴清露的时候,世界之河因此而比方才要清澈一些。那远方的一切,都与我有关。他的死,他的生,他的欢笑与悲伤。但是,如果我不是在此处开出一朵花来,把生命的尊严与芬芳撒播到大地,我又如何与这远方的远方相关联?请记住:用我的狐臭,还是芬芳,加入这个世界?
杨超:俺师父(铁皮鼓)说:仅仅批判现实的人不是理想主义者,而可能只是一个愤青;仅仅憧憬未来的人不是理想主义者,而可能只是一个盲目的乐观主义者。只有那些心存理想,但是穷毕生之精力,不断地学习,进取,睁大眼睛看着社会现实,并且踏踏实实一步一步寻求改进的人,才是真正意义上的理想主义者。
干国祥:志大才疏,好高骛远,这就是我对当前士人的评价。真正有志者太少太少。学理科者,往往没有人文熏陶的必要情怀。学文科者,往往没有踏实做事的必要节操。
谟祯:本身我也是一个愤青,在我离开原来的一所学校后,我曾经打算远离教育,特别是中国的教育。但那又能怎么样呢?
所以,我还不如沉下心来做一些自己能做的事情,像克拉克,像雷夫。虽然我知道我还做不到,这也是我最苦恼的事情,但起码我知道了自己该如何去做。
有老师说,我们什么样的做法在什么样的学校会遭受打击。这个话没错。但作为我们自己,只要坚信自己的做法是对的,只要沉浸在自己事情之中,对于别的事情,或者别人的看法又有什么意义呢。只要你明白,自己做的这件事是为了什么,只要你能潜下心来,只要你能时刻听到自己内心真正的声音,也许你也就不会再考虑太多的身外之事了。
干国祥:我不管你通过什么道路,我只要求你站在我面前时,站在我学校的教室里时,站在我们的孩子面前时,是一个卓越的人,是一个能够把孩子带往卓越的人。
谟祯:这也是我常常感到自卑的问题。但正是这种自卑越来越紧迫的催促我好好学习,天天向上。
zw603:我要把聊天记录拷下来,慢慢参看。看来,我要多看看胡适的书。
干国祥:以为胡适是而鲁迅不是?这是一种浅的理解。他们都是有担当的一代。
干国祥按:
保存魏老师的帖子,不断努力,“让所有学生因为自己的存在而获得尽可能高的发展”。
 现在的困难在于,一种思维方式的形成,往往会堵塞对话的进行。尤其是那些不倾向于以积极的方式理解和面对问题的思维方式。
  我们太需要倾听的耳朵了!倾听不同的声音,但是选择自己的道路,并尊重别人的选择。
  我尊重那些热衷于改良社会的人:仗义执言的记者、犀利深刻的公共知识分子、勇于改革的政治家……但作为教育者,我会守住自己的阵地,让那些受我影响的孩子成为积极思维的建设者,而不是虚无主义的受害者。
  新教育实验就是试图汇聚这样的人群:他们愿意努力地发展自己的专业水平尤其是课程能力,让自己的学生因为自己的存在而获得尽可能高的发展。因此这就注定了我们必然地有所拒绝,拒绝那些无意于专业,喋喋不休于专业之外的事情的老师。这不是对他们的否定,而是对自己所走道路的坚持。因此,甚至无争辩的必要。
  要相信岁月,会给所有真诚的努力者以满意的回答。
我的读书笔记:
转帖干老师转的帖子。
我们,也可以改变世界(转自朱永新博客)
social entrepreners?social conscientiousness
J.B.··24·“”2500·“”——
转帖干老师的帖子。
许多新教育人读过这本书,深为其感动,而且可以说,新教育实验也是履践此种精神的:
保存魏老师的的帖子。
人要相信自己的力量,但是是建设的力量,积极的力量,不是破坏的力量,虚无的力量。(当然,破坏有时候也是建设,要看在何种意义上言说)
许多愤世嫉俗者是不相信自己的力量的,因此他们愤怒于世界,愤怒于社会,愤怒于他人,甚至愤怒于一切希望将世界导向美好的努力。
他们以为他们看到了“事实”,而真相或许是,他们的思考方式,决定了他们只能看到他们希望看到的“事实”,不反省这种偏执的思维方式,他们便永远不可能改变自己的处境。--当你觉得不可能,除非一个抽象的外在力量发生变化时,变化便永远不会发生。
身为教师,站在讲台上,难道不是努力地将人类美好的一切带给大家?难道不是给予学生以真正的信仰,真正的力量?这并不意味着不让学生接触人生的真相,世界的真相,只是真相是多元的,如何引导学生认识社会及人生,是专业性极强的工作。
因此,我推荐愤世嫉俗者看下列书籍:
《乌合之众》《逃避自由》《爱的艺术》(弗洛姆)《教学勇气》等等。
我的读书笔记:专业发展实验者加盟办法:
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