白起的妻子是谁 探秘白起杀妻是真是假(2) - 武林网
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魏冉和白起 古语有云：千里马常有，而伯乐不常有。伯乐对于千里马来说，可谓是有赏识之恩，能够指引他的前进，使他能够充分发挥自己的力量。而魏冉对于白起的关系，便是伯乐与千里马的关系。《大秦帝国之纵横》魏冉剧照魏冉又称魏厓、魏焻，是战国时期秦国的大臣，也是秦昭王的舅舅。所以，魏冉在当时的秦国，实际上是独揽秦国的大权，一生中连任四任的秦相。但是就白起来说，，魏冉相当于白起的伯乐，因为是魏冉在早年间发现白起的军事才能，然后赏识、培养、举荐白起的。魏冉在秦国独揽大权，并不仅仅是因为他和秦昭王的关系，更多的是他也是一位战功赫赫的将军，也曾经征战沙场无数。也正是因为魏冉也是位热血将军，所以，当时在战场上，魏冉才会一眼就相中白起，可谓“英雄惜英雄”，魏冉在当时便相中了白起的才能，相中白起在战场上的勇猛、聪慧，之后便有了想要培养白起为手下党羽的想法。白起也是很争气的，没有辜负魏冉的期望，在战场上更是勇猛，指挥战役更是精彩绝伦，打下无数经典战役。同时，白起也帮助魏冉在朝廷中更加的稳定。在另一方面，白起是个热血汉子，能够勇敢的在战场上杀敌，面对强敌依然不退缩。这是魏冉欣赏的，更重要的是，白起并没有在朝中追名逐利的小心机，更加符合魏冉的要求。这样，从另一个方面来看，白起在官场上才能越走越顺。 白起的故事 提起“白起”我们更多的想到了他是赫赫有名的“战神”，是杀敌无数的“人屠”。但是，抛开一切、回归本身来看，白起就是一个善于用兵打仗的将军。他的一生都是围绕“将军”这个词展开的。白起画像白起，又名公孙起。战国时期秦朝郿人。芈氏，姓白，名起。白起的祖先是秦武王的嗣子公子白，白起家中的长辈为了希望白起能够像吴起一样成为一名优秀的军人，所以，为其起名——白起。白起也是很对的起这个名字。他是一名出色的将军首领。评价白起：“白起料敌合变，出奇无穷，声震天下”。白起的名声能另敌人闻风丧胆，课件白起行军打仗是多么的成功。然而，成功不是一蹴而就的，作为一名将军，白起当然是从小就培养的。白起年少的时候，性格比较孤僻。做事情迅速隐狠。所以，白棋很少和其他的小伙伴一起玩耍，反而是自己研究研究兵法，或者上山查看一下地形，并将从兵法上学到的实际的排兵布阵一下。可以说是从小就有当将军的命。长大之后，白起从军打仗，完全的将小时候学到的东西运用出来，所以受到了魏冉的赏识，从此，在征战沙场的道路上，便越走越猛、越做越高。随之而来的是，白起打下的更加有名的胜仗。比如说：白起伊阙打败韩魏联军斩首二十四万人。又领兵攻打楚国，攻占楚国都城，大获全胜。最经典的还是长平之战——中国历史上规模最大的歼灭战。坑杀四十五万降俘。这也是被后世所诟病的。然而，即使白起再过优秀，“然不能救患于应侯”最后白起也是因为功劳太大，威胁到了相国的利益，所以，被陷害，最后，自杀而亡。
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战国名将白起，“人屠”or“战神”？
战国名将白起，“人屠”or“战神”？ 战国名将白起：“人屠”，为何被称为“人屠”呢，据说白起非常能打，从没打过败仗！但他打仗是却好杀。以斩首数量为彰显功
战国名将白起，&人屠&or&战神&？ 战国名将白起：&人屠&，为何被称为&人屠&呢，据说白起非常能打，从没打过败仗！但他打仗是却好杀。以斩首数量为彰显功绩显示战功的方法，白起的作战特点是不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的，而且为达到歼灭敌人的目的强调追击战，对敌人穷追猛打，投降的士兵也不放过。把战争变成了屠杀，战场变成了屠场，军人变成了屠夫。伊阙之战，白起号称斩首24W，华阳之战，白起号称斩首13W，陉城之战，白起号称斩首5W。让白起成了&人屠&是在长平之战。秦军先后斩杀和俘获赵军共四十五万人,把赵国从此杀得抬不起头来。整个跟赵国的战争，据称是60W。 白起，历史上战功最辉煌的将军、统帅,战国时期最为显赫的大将，战国四大名将之首，秦国大将。善于用兵，一生征战三十几年，大小战役七十于次没有打过一次败仗。是百战百胜的&战神&。六国军队只要听说是他带兵来战吓的望风而栗，无人敢挂帅迎敌。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。白起一生领兵百战百胜，伊阙之战、华阳之战、陉城之战、长平之战等等，共歼灭六国军队一百余万。攻六国城池大小约九十余座，为秦国的统一大业立下了不世之功。 在后人的眼中，白起更多是以&人屠&、杀神的形象出现。最近看到了《大秦帝国》第二部《纵横》的海报。据说要为人屠平反，心情很是复杂！一个对秦国虽然有着赫赫战功但却又杀人如麻的将军，最后不也是死在秦国自己人手里，是一种悲哀还是罪有应得呢！白起到底是不是人屠？
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热门关键词说武安君白起
博主：大海爱飘 　发表时间： 11:52:31 &
说武安君白起之前，先介绍一下这个白起，很多人，多中国人都不知道白起这个人，所以他们心中没有骄傲，没有自豪，他们都是满清教育下成长起来的奴才，当然包括除了我之外的几乎所有中国人都是奴才教育的产品，这不是人自己的问题，而是社会制度的问题。可能很多人都不理解，为什么这样，其实说起来很简单，元朝消灭宋朝，为什么，宋朝有多富，我不知道，但是对比来说比今天的美国富，但是为什么会灭亡，因为在元朝当四等人比在宋朝当一等人要强，明朝也很富，但是生活基本就不说了，可能今天死不了，明天也差不多了，所以中国汉奸多，这个不能怪别人，一比较就知道了，就像现在一样，出国的人很多都不回来了，你能说人家不爱国了吗？不是爱国有用吗？就像亮剑里演的一样，爱国就是嫁给比自己大的很多的将军吗？不是，这是两码事，很多人都说亮剑好，其实大家仔细看看，亮剑里反映的问题就是政权的问题，只是没有机会说而已，要是让我说，亮剑里最起码反映了20个问题，当然都是政权的问题。
& 说武安君白起之前看看他的历史资料，大家看一下，武安君白起，与神话了的诸葛亮谁更厉害，呵呵。　秦国，原本是地处西陲的一个小国，秦孝公时用商鞅变法，奠定了国家富强的基础。尔后，不断向外发展势力，国力强盛。秦昭王时，任用白起为将。白起素以深通韬略著称，秦昭王十三年(前294年)，白起任左庶长，领兵攻打韩的新城(在今河南伊川县西)。次年，由左庶长迁左更，出兵攻韩、魏，用避实击虚，各个击破的战法全歼韩魏联军于伊阙(今河南洛阳龙门)，斩获首级二十四万，俘大将公孙喜、攻陷五座城池(参见伊阙之战)。因功晋升为国尉。又渡黄河攻取韩安邑以东到乾河的土地。十五年，再升大良造，领兵攻陷魏国，占据大小城池六十一个。十六年，白起与客卿司马错联合攻下垣城。二十一年，白起攻赵，占取光狼城(今山西高平县西)。二十八年，攻楚，拔鄢、邓等五座城池。次年攻陷楚国的都城郢(今湖北江陵西北)，焚毁夷陵(今湖北宜昌)，向东进兵至竟陵，楚王逃离都城，避难于陈(参见鄢郢之战)。秦国以郢都为南郡。白起受封为武安君（言能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安）。又攻取楚国，平定巫、黔中(今四川、贵州地区)二郡(参见黔中之战)。三十四年，白起率军攻赵魏联军以救韩，大破联军于华阳(今河南新郑北)，魏将芒卯败逃，掳获韩赵魏（韩赵魏又称三晋）三国大将，斩首十三万(参见华阳之战)。又与赵将贾偃交战，溺毙赵卒二万人。四十三年，白起攻韩之陉城，攻陷五城，斩首五万(参见陉城之战)。四十四年，白起又攻打韩南阳太行道，断绝韩国的太行道。四十五年，攻韩的野王(今河南沁阳)。野王降秦，上党通往都城的道路被绝断(韩都新郑，上党必须由野王渡河始能通新郑)。郡守冯亭同百姓谋议道：“上党通往外界的道路已被绝断，我们已不可再为韩国百姓了。秦兵日渐逼近，韩国不能救应，不如将上党归附赵国，赵国如若接受，秦怒必攻赵。赵国受敌一定亲近韩国。韩、赵联合，就可以抵御秦国了。”于是派人报告赵国。赵孝成王与平阳君、平原君为此计议。平阳君说：“还是不要接受吧，接受后带来的祸患一定大于得到的好处。”平原君则认为：白白得来的土地，怎有不要之理，接受了会对我们有利。赵国果然接受了上党，封冯亭为华阳君。四十六年，秦攻下韩国缑氏、蔺两地。
　　昭王四十七年(公元前260年)，秦派左庶长王攻韩，夺取上党。上党的百姓纷纷逃往赵国，赵驻兵于长平(今山西高平县)，以便镇抚上党之民。四月，王攻赵，赵派廉颇为将抵抗。赵军士卒与秦斥候兵相遇，发生冲突，秦斥候兵斩赵裨将（裨将，武职）茄。六月，败赵军，取二鄣四尉。七月，赵军筑垒壁而守。秦军又攻赵军垒壁，取二尉，败其阵，夺西垒壁。
　　双方僵持多日，赵军损失巨大。廉颇根据敌强己弱、初战失利的形势，决定采取坚守营垒以待秦兵进攻的战略。秦军多次挑战，赵国都不出兵。赵王为此屡次责备廉颇。秦相应侯范雎派人携千金向赵国权臣行贿，用离间计，散布流言说：“秦国所痛恨、畏惧的，是马服君赵奢之子―赵括；廉颇容易对付，他快要投降了。”赵王既怨怒廉颇连吃败仗，士卒伤亡惨重，又嫌廉颇坚壁固守不肯出战，因而听信流言，派赵括替代廉颇为将，命他率兵击秦。
　　白起(前331―前257)赵括上任之后，一反廉颇的部署，不仅临战更改部队的制度，而且大批撤换将领，使赵军战力下降。秦见赵中了计，暗中命白起为上将军，王龅为尉裨将。白起名声太大，未免赵军有所防备，秦王下令“有敢泄武安君将者斩。”(《史记•白起王翦列传》)
　　白起面对鲁莽轻敌，高傲自恃的对手，决定采取后退诱敌，分割围歼的战法。他命前沿部队担任诱敌任务，在赵军进攻时，佯败后撤，将主力配置在纵深构筑袋形阵地，另以精兵5000人，楔入敌先头部队与主力之间，伺机割裂赵军。8月，赵括在不明虚实的情况下，贸然采取进攻行动。秦军假意败走，暗中张开两翼设奇兵胁制赵军。赵军乘胜追至秦军壁垒，秦早有准备，壁垒坚固不得入。白起令两翼奇兵迅速出击，将赵军截为三段。赵军首尾分离，粮道被断。秦军又派轻骑兵不断骚扰赵军。赵军的战势危急，只得筑垒壁坚守，以待救兵。秦王听说赵国的粮道被切断，亲临河内督战，征发十五岁以上男丁从军，赏赐民爵一级，以阻绝赵国的援军和粮草，倾全国之力与赵作战。
　　到九月，赵兵已断粮四十六天，饥饿不堪，甚至自相杀食。赵括走投无路，重新集结部队，分兵四队轮番突围，终不能出，赵括亲率精兵出战，被秦军射杀。赵军大败，四十万赵兵投降。白起与人计议说：“先前秦已攻陷上党，上党的百姓不愿归附秦却归顺了赵国。赵国士兵反复无常，不全部杀掉，恐怕日后会成为灾乱。”于是使诈，把赵降卒全部坑杀，只留下二百四十个年纪小的士兵回赵国报信。长平之战，秦军先后斩杀和俘获赵军共四十五万人，赵国上下为之震惊。从此赵国元气大伤,一蹶不振。
　　长平之战长平之战后，白起本拟乘胜灭赵。昭王四十八年十月，秦再次平定了上党，后军分二路：一路由王率领，进攻皮牢(今河北武安)；一路由司马梗攻占太原。而白起自将围攻邯郸。韩国和赵国惊恐万分，派苏代用重金贿赂秦相应侯范雎说：“白起擒杀赵括，围攻邯郸，赵国一亡，秦就可以称帝，白起也将封为三公，他为秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、汉中，北擒赵括之军，虽周公、召公、吕望之功也不能超过他。现在如果赵国灭亡，秦王称王，那白起必为三公，您能在白起之下吗?即使您不愿处在他的下位，那也办不到。秦曾经攻韩、围邢丘，困上党，上党百姓皆奔赵国，天下人不乐为秦民已很久。今灭掉赵国，秦的疆土北到燕国，东到齐国，南到韩魏，但秦所得的百姓，却没多少。还不如让韩、赵割地求和，不让白起再得灭赵之功。”于是范雎以秦兵疲惫，急待休养为由，请求允许韩、赵割地求和。昭王应允。韩割垣雍，赵割六城以求和，正月皆休兵。白起闻知此事，从此与范雎结下仇怨。
　　当年九月，秦又发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸(参见邯郸之战)。正赶上白起有病，不能走动。二年正月，王陵攻邯郸不大顺利，秦王又增发重兵支援，结果王陵损失五名校尉。白起病愈，秦王欲以白起为将攻邯郸，白起对昭王说：“邯郸实非易攻，且诸侯若援救，发兵一日即到。诸侯怨秦已久，今秦虽破赵军于长平，但伤亡者过半，国内空虚。我军远隔河山争别人的国都，若赵国从内应战，诸侯在外策应，必定能破秦军。因此不可发兵攻赵。”昭王亲自下命令行不通，又派范雎去请，白起始终拒绝，称病不起。
　　昭王改派王替王陵为大将，八、九月围攻邯郸，久攻不下。楚国派春申君同魏公子信陵君率兵数十万攻秦军，秦军伤亡惨重。白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋，现在如何?”昭王听后大怒，强令白起出兵，白起自称病重，经范雎请求，仍称病不起。于是昭王免去白起官职，降为士兵，迁居阴密(今甘肃灵台县西)。由于白起生病，未能成行。在咸阳住了三个月，这期间诸侯不断向秦军发起进攻，秦军节节退却，告急者接踵而至。秦王派人遣送白起，令他不得留在咸阳。白起离开咸阳，到杜邮，昭王与范雎等群臣谋议，白起被贬迁出咸阳，心中怏怏不服，有怨言，不如处死。于是昭王派使者拿了宝剑，令白起自裁。白起伏剑自刎时说：“我何罪于天而至此哉？”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”(《史记•白起王翦列传》)于是自杀。白起死时，是秦昭王五十年(公元前257年)十一月。白起死非其罪，秦人很怜惜他，乡邑地方都祭祀他。
　　善始者未必善终，白起功高遭忌，最终死在了自己人的手里，俗话说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，白起如此，伍子胥、李牧皆是如此。
　　[编辑本段]【赫赫战绩】
　　伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次，攻破楚都，烧其祖庙，共歼灭35万楚军。
　　攻赵先后歼灭赵军60万（含长平之战）。攻韩魏歼灭30万。
　　白起一生共歼灭六国军队约165万！
　　白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。
　　长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，攻魏于华阳斩首十三万，与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万，共一百余万，这是白起的一张极不完全的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一，后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧，被王陵取而代之，从此退出历史舞台。
　　长平古战场白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌。
　　[编辑本段]【作战特点】
　　白起的作战特点有三个：
　　一是不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想，而且善于野战进攻，战必求歼，这是白起最为突出的特点。他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。也是中国战争史上很善于打歼灭战的军事统帅之一。
　　二是为达歼灭战目的强调追击战，对敌人穷追猛打，较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”(《商君书?战法第十》)，显然前进一步。
　　三是重视野战筑垒工事，先诱敌军脱离设垒阵地，再在预期歼敌地区筑垒阻敌，并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想，在当时前所未有。
　　[编辑本段]【谷口村】
　　骷髅王庙相传是白起坑杀赵军的地方，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷，位于高平市城西5公里处，村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。骷髅王庙始建于唐代，唐玄宗作潞王时，巡幸至此，见白骨遍野，头颅成山，触目惊心，遂在头颅山旁修建骷髅王庙，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”。现骷髅王庙为清代遗构，庙内塑赵括夫妇像。明代诗人于达真写道：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。”每到高平旅游观光的人们，都要到骷髅王庙参观游览，领略长平古战场的雄浑场面。
　　[编辑本段]【再述白起】
　　中国历史上战功最辉煌的将军,战国时期最为显赫的大将,征战沙场三十余载，六国军队只要听说是是他带兵来战吓的望风而栗。《史记?范睢蔡泽列传》上记载:所有的国家都不敢与秦战，后面加了一个注释，就是因为秦人有此将军！一个将领到了这样的一种地步，这在战争史上是很少见的。他为秦国的统一大业立下了不世之功。他的战绩创造了中国兵法的最高实战典范－－－－－－战神－－－－－－武安君白起！
　　白起一生领兵作仗无数，共歼灭六国军队一百余万。攻六国城池大小七十余座，奇迹是在那个战火连天的岁月，一生从来没有打过败仗，（各种历史资料表明的确一次也没败过）并且经常以少胜多。既是高超的战术家又是高明的战略家。其指挥的战争的规模之大，战斗之残酷后世鲜有能比者！何谓战国，就是战争，政治等国家大事都发生在春季和秋季！白起在冬天奇袭魏国河内，开创冬战先例，在中国军事史上第一次运用步兵大规模攻城战。白起指挥长平之战,全歼赵军。杀赵军四十余万（又说共六十余万，坑杀降卒四十余万),长平之战既是中国走向统一，改写历史的关键战役，也是世界军事史上最残酷、最壮烈的重大战役，更是中国历史上最早最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。是中国大规模地围歼战法先例。
　　长平之战是一场两国的生死大战，当时的战争规模，在古代战争史上是很罕见的，在战国时代是规模最大的一场战争，就是秦赵两国调集的兵力，从史书上来看加起来应该有100万左右，在当时那个年代，两千多年前，这是相当相当可怕的一个统计数字，100多万。所以这场战争对双方来说谁都输不起，包括强秦也输不起。实际上这就是战国晚期的时候，决定是由谁来统一中国的一场战争。而在这场战争当中，白起再一次扮演了男主角。
　　在当时那个战争年代下，白起打的是歼灭战，他消灭敌人的有生力量，他一直奉行这一条，是当时最有效率的一条原则。因为我们千万不要忘了，在战国人口不多，恢复缓慢的时期，人力资源要比国土资源更加宝贵。在当时那个年代，每年的都要爆发战争，所有的诸侯国的国君，大家都在争斗，如果说在一场战争当中，你俘虏了大量的士兵，好，战争到此结束，而你把他们放了，他回到他的国家以后，下一次战争他们仍然是战士，战争永远都会进行，战争会一场接着一场地打下去。长平之战若不杀降，这四十五万赵军回头又是一支大军，秦军等于白打。白起为国家计――杀！
　　长平之战，是中国军事史乃至外交史的一次壮举，只不过完成这次壮举的是为后世儒家文史所鄙视的奉行法家治国（依法治国）的秦国！
　　白起兵家奇才、赫赫战神，却不理权谋，配不上“枭雄”二字。至于英雄，那历来都是送给后世儒家王道所推崇之人。由于白起杀敌太多，也被这些“仁义道义”的文人排除在外。所以后人往往把他称作是杀人魔王，甚至有的史学家认为，白起根本就不配称作是一个名将。但是我们都知道，实际上白起在世界军事史上，都zhan有非常重要的地位，是真正为战争生的“战神”！
　　战国名将中,魏国吴起、庞涓，齐国孙膑，燕国乐毅，无不是先拜师修习，成为兵家名士后，前往心仪的国家“拜将”，希望得到英明君主的赏识――这是战国良好的双向选择人才的氛围，所谓“百家争鸣，择优而适”。而这些“名将”大多在退隐或失势后著书立说，要把自己的兵家理论与实践流传后世。
　　战国四大名将――白起、廉颇、王翦、李牧，则都没有经过系统的兵家学习，是纯粹的“行伍出身”，从小兵开始，在杀戮与拼杀中凭借战功名留后世。
　　秦赵在战国中最血性好战，尤其是秦国，彻底执行商鞅建立的军功制度，以人头论功劳。所以大将都是在战争中诞生，即便是世家子弟，没有功劳，仍是老兵一个,不可封爵。在这种的环境下，才诞生了白起之类从基层将领一步一步凭战功走向辉煌的一代战神！
以上就是白起的资料，我摘抄的，但是大家看一下，秦国后来统一六国的王翦是他的手下，其他的大将，元帅都是他的他的手下，这个人实际上培养了秦国统一六国的军事班底，有力量不见得能统一，必须有实际的帅才，楚国征伐第一次不成功就是个例子。呵呵呵不多说了，我之前写过三国无兵，可能很多人不服，大家对比一下，吕布和白起一比，那就是得瑟，赵云就是装逼，张飞就是傻逼，马超就是孟浪，其他的还要说吗？战与不战不是拿士兵的生命做实验的，所以三国里几乎都是傻逼，曹操败的次数，刘备败的次数，大家可以看一下，他们不是在战争，他们是在挥霍士兵的生命，还有诸葛亮都是，他们是拿士兵的生命当儿戏，所以我就说三国无兵，不是说三国真的没有士兵是没有兵家的意思，他们不是在打仗，是在游戏，士兵死了和他一点关系都没有，这就是三国，有很多人看三国，看到了三国猛将多，其实就是那个社会的结果，赵云厉害，有五百个士兵，肯定可以拿下的，这个都是不需要多说的，如果是秦国的士兵可能一百多就能拿下，这个不是个人武力的问题，而是战场的规律问题。大家看下，上面说其的战国四大战神，白起，李牧，廉颇，王翦，大家看看这四个人，大家可以自己找一下，有没有什么发现，战神，不是配额样出来的，战神是一种性格，就像你可以找很多人去军校学习，都是有文化的，但是他们一样成不了战神一样，不具备那个品格，民国的黄埔军校大家看到的，但是大家看到战神了吗？没有，生命都没有，让我去，我也能打成那个样子，亮剑里演的那个，和李云龙对比的那个进攻日本那个进入根据地的那个日军，我也能打出那个水平，不行，给我进攻，就这一句话就完了，拿人命去填呗，反正死的不是我，所以大家看一下，就是那个结果，战神不是培养出来的，战神是自然的，是生来就具备的素质，当然后天需要一点磨练，但不是说你把刚才说的那个人培养，磨练就能成为战神。这两个人根本就是天与地的差别。战神的素质，其实很简单，你没有处女一样的安静，你就不具备战神的素质，不是像张飞那样的人，咋咋呼呼的就能成为战神，这不现实，张飞厉害，100人不行，1000人肯定可以拿下的，就这个简单，所以战神是一个整体的，不是英雄式的。战神是智慧的，不是莽夫，战神是大勇而大智的过程，不是随便一个都能成为战神。这不现实，现在很多人都认为战争是靠学习的，其实不然，战争是一种天赋，是一个种族的救星，不能利用那么就是灭亡的结局，没有什么可说的。战争是智慧，也是艺术，不能理解的就是生命的代价。中国历史上出现多少人物，但是看看最后的结果是什么，就是今天的窘困，呵呵，我不想多说。很多人可能不理解战神是什么？我就说说狼群里的狼王，大家就知道了，狼王不是培养出来的，是自然的结果，是优胜劣汰的结果，生存的结果，还有什么可解释的吗？没有。你看黄埔军校多出名，但是看看培养出来战神了吗？没有，一个都没有。林彪厉害吧，去朝鲜战场他都不敢，最后还得彭德怀去，当然这不是说彭德怀就是战神，一点关系都没有，对比一下而已。大家看一下美国的三个五星上将在朝鲜没落，其实这些人根本就不懂战争，战争就是没有对比是看不出来结果的，就好像死亡游戏一样，没有死亡就没有结果一样，很简单。
& 就像今天的社会里，其实中国最少存在50个战神，但是这50个战神可能一个都不在军队里，这就是社会，因为人为的选择是不会选择出狼王来的。狼王的出现是每一个狼都认可的，但是军队里不是，这个统帅是妥协的结果，是利益的纠缠，是裙带的产物，所以历史的结果就是那么荒诞，历史已经证明了一切。但是狼王不是，狼王的产生是狼的这个社会都认可的，狼王的一声狼嚎可以召唤无数的狼来战斗，而且是舍命的战斗，但是大家看一下蒋介石，用了无数的钱，但是换来的是什么，是溃逃。所以人的社会本身是不 完善的，就我来说我看了很多民国的小说，知道一点，我对蒋介石的概括就是用政治的手法处理军事问题，就这么简单，所以他没有成功，还有他用军事的手法处理政治问题，所以他一败涂地，简单不，很简单。有人说蒋介石好，怎么的，我不不多说，但是，我就是说一点，心好，不见得做的好，岳飞他妈好，培养了岳飞这个傻逼，你能说她不好吗，是好，但是她把儿子培养傻了，你能说她什么？无语，简单不。
其实中国的社会，你一看很简单，就是道可道，名可名的问题。道是实力，名是大义，简单不，所以很多人认为中国是儒教，其实说到底是道教，老子都概括了的，为什么是老子呢，就是老子都说了，你就得这么做，不这么做就是死。这就是不听爹的话死是免不了的，当然这个爹不是你爸，你爸没有这个本事，是老子有这个本事。呵呵。二战后事，大家看看很复杂，其实也是一样，都是道和名的问题。美国打伊拉克，阿富汗，南联盟，等等都是道的问题，最后，他们也需要借口，这就是名的问题。所以大家，没有看过老子的道德经就不要在大势里搅浑水，没有读过道德经，就不要在名利社会里摸鱼。道德经就是人类社会里的最高行为准则，不是需要你去理解，是需要你去遵守，不遵守就是死。螳臂挡车，就是这个表现，大家可以看一下，有不应验的吗？，我好像没有找到一个。
一个社会不怕什么就怕没有目标，所以你看中国内耗特别多，不是人的问题，没有方向，人不可能什么也不做，所以内耗就出来了，秦国内耗是很少的，只有外在的因素，和内在的不知，但是不存在真正意义上的内耗，但是后世是什么呢，没有了目标，那就是内耗。马放南山，结果就是国家被欺凌，人民呗屠戮，很简单，就像好虎你把牙齿弄没有了，那你还不是饿死，这不怪谁，就怪自己。呵呵简单不，简单。其实大家看看，我说的，很多问题，问题很简单，这个世界要说有什么难题，那就是自己把自己绑上，真的很难，大家可以实验一下，其他的都很简单，大家看到民国那么多人物，很多小说里都抱着敬畏的心理，其实你可以好好站在一个旁观者的角度看一下，都是傻逼，没有几个正常的。可能有人不信，我说，民国里最有名的军事战略家，蒋百里大家都知道吧，你说他不相信共产主义，那么多人信了，你说那么多人是不是傻逼，这么多傻逼还打败了那么多不信的人，你说民国还有正常的人吗？呵呵，简单不。大家可能认为这个是谬论，其实民国就是这个样子，民国里很多大拿，但是他们都不信共产主义，因为老子都说了，利来利往就这么简单，没有不存在利益的殷勤。呵呵呵，但是共产主义信了。所以后来就是中国的近39年的内乱，这不是什么问题，这是自我的救赎，当然，这里搭上了中国人民，也就是一个党的错误，让中国人民买单了。简单，问题都很简单，当然说起来简单，但是，行动起来很难，解决起来也很难，我看了和你多小说但是真正解决这个问题的就一个小说，那就是红色警戒，其他的都没有，其他的都是奢望，呵呵呵，你不能防止它的渗透，你不能阻止它的大义，你不能防止它的蔓延，它就像瘟疫一样，很难处理。呵呵
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