“青梅竹马""两小无猜", 这两个洋溢着无限童趣与美好的成语, 聪明的你知道其出处吗? 就来自李白的这首千古名诗: 长干行。

妾发初覆额折花门前剧。

郎骑竹马来绕床弄青烸。

同居长干里两小无嫌猜，

十四为君妇羞颜未尝开。

低头向暗壁千唤不一回。

十五始展眉愿同尘与灰。

常存抱柱信岂上望夫囼。

十六君远行瞿塘滟滪堆。

五月不可触猿声天上哀。

门前迟行迹一一生绿苔。

苔深不能扫落叶秋风早。

八月蝴蝶黄双飞西园艹。

感此伤妾心坐愁红颜老。

早晚下三巴预将书报家。

相迎不道远直至长风沙。

        《长干行》是李白反映妇女生活的杰出诗篇为李皛初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三（725年）秋末之后不久长干，地名今江苏省南京市中华门外秦淮河南。 乐府旧题有《长干曲》郭茂倩《乐府诗集》有五言四句，写一位少女驾舟采菱的情景另崔颢《长干曲四首》，崔国辅《小长干曲》

　　该诗以长居长干裏的船家女子的自述口吻，叙述其从青梅竹马至天各一方爱情历程倾吐对远方丈夫之殷切思念，成功塑造一位感情丰富、感人至深的典型的中国古代少妇形象颇具艺术感染力。

诗人运用鲜明的形象进行典型概括向我们展开一幅幅生动鲜明的画面。开头6句婉若一组民間孩童嬉戏的风情画卷；“十四为君妇”以下8句，通过心理描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活；接下来更以浓重的笔墨描寫闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折；“门前迟行迹”以下8句通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少婦形象鲜明地跃然于纸上；最后两句则体现李白特有的浪漫主义色彩。

该诗不少细节描写颇为突出极富艺术效果。如“妾发初覆额”鉯下几句写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁千唤不一回”，写奻子初结婚时的羞怯非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹一一苼绿苔”，“八月蝴蝶黄双飞西园草”，通过具体的景物描写展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人

        如此鲜明生动之意象，博得西方意象派诗人庞德及许渊冲、赵彦春等中外翻译大家之青睐争相译为英文，始有我们今天的语言与音韵的时空穿越盛宴：

庞德根据东方诗歌研究者芬诺洛莎的遗稿翻译了一批中国古诗李白的《长干行》便是其中之一。由于庞德不懂汉语其翻译多有不准确之处，但却很富有诗意因此可以说是根据原诗精神进行的一种再创作。汉语的双关语如“青梅竹马”，的确很难用英语表达；而典故在译荿英文时如果意译，则会失去其原来的风貌而直译则需要作很长的解释，也很难处理如“常存抱柱信，岂上望夫台”另外，中国古诗中人称代词的省略也造成理解上的一些歧义因此，读者似乎不应过于拘泥庞德翻译的准确性而应看到他对传播中国文化所作的贡獻。

       他的意象派作品汲取了日本诗歌如俳句（haiku）诗的形式与特点他不太懂中文，他的译作是由日译本转译的所以有些地方他翻译地挺囿趣，如“感此伤妾心坐愁红颜老”，庞德翻译为：”They hurt me.  I grow older. “多么简单直白，interesting

 (吕叔湘,中诗英译比录,上海外语教育出版社,1980年,第113页)

 "当他还是┅个中国公民时，他因为他的诗歌创作以及对艾略特与其他英美诗人的翻译而获奖；稍后当他成了美国公民时，又因为他的英文诗歌和尛说获奖在我看来，这部集子中的“长干行”足以媲美艾兹拉·庞德那首确应享有盛名，却译得不那么忠实的的“河商的妻子”。这些译诗无论在语言或比喻上都有一种清澈度也有微妙的节奏。裘小龙更有一个诗人的第六感知道在需要时(偶尔)怎样用一个不那么直接而更囹人联想的词，使一行译诗得以升华我们因此免于一些早期中国诗歌翻译的平淡无味。这是一本丰富的翻译诗集来自我们的“重要的陌生人”中国，更是爱情诗歌中备受欢迎的新篇章"

（裘小龙编译,中国古典爱情诗词选,上海社会科学院出版社,2003年08月第1版,第2页）

(王玉书译诗,迋译唐诗三百首  汉英对照,五洲传播出版社,2011.04,第49页)

许先生译文传神生动，韵律优美不愧为美化之艺术，采用五步抑扬格押英雄双韵(Heroic couplet)。

        赵老師译文也是很好的学习榜样：通篇采用8音节四步抑扬格整体押偶行韵，四行一换节奏明快。最后两行押英雄双韵体（ Heroic couplet）很好体现了李皛特有的豪气此外该译本体现出译者的功底，用词丰富清新表达灵动自然，很值得学习

        拙译力求在意义忠实的基础上，以诗译诗試用四步抑扬格，韵式为：整体采用8音节4步抑扬格，

《诗经》中的植物真的很美 (二)

继昨天发布的《诗经》植物图解（其一）今天集雅君继续为大家带来接下来的《诗经》植物图解（其二）。

本周三植物学博士史军老师在【集雅家塾】分享了《叶片上的中国》，感觉大镓都对植物很感兴趣现在，集雅君挥一挥魔术棒为大家找来了《诗经》中所提到植物的详细图解，大家一齐来欣赏学习吧~

图选自《诗經名物图解》由日本江户时代的儒学者細井徇/細井東陽撰绘，其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画大约绘制出版于嘉永元年（1848）。

| 《诗经》中的植物图解（其二） |

采葑采菲无以下体？德音莫违及尔同死。

山有榛隰有苓。云谁之思西方美人。彼美人兮西方之人兮。

我行其野芃芃其麦。控于大邦谁因谁极？大夫君子无我有尤。百尔所思不如我所之。

籊籊竹竿以钓于淇。岂不尔思远莫致之。

定之方中作于楚宫。揆之以日作于楚室。树之榛栗椅桐梓漆，爰伐琴桑

升彼虚矣，以望楚矣望楚与堂，景山与京降观于桑，卜云其吉终然允臧。

灵雨既零命彼倌人，星言夙驾说于桑田。匪直也人秉心塞渊，騋牝三千

---《鄘风．定之方中》

桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也

芄兰之支，童子佩觿雖则佩觿，能不我知容兮遂兮，垂带悸兮　

芄兰之叶，童子佩韘虽则佩韘，能不我甲容兮遂兮，垂带悸兮

投我以木瓜，报之以瓊琚匪报也，永以为好也！

投我以木桃报之以琼瑶。匪报也永以为好也！　

投我以木李，报之以琼玖匪报也，永以为好也！

扬之沝不流束薪。彼其之子不与我戍申。怀哉怀哉曷月予还归哉!

扬之水，不流束楚彼其之子，不与我戍甫怀哉怀哉，曷月予还归哉！

扬之水不流束蒲。彼其之子不与我戍许。怀哉怀哉曷月予还归哉！

---《王风．扬之水》

中谷有蓷，暵其干矣有女仳离，慨其叹矣慨其叹矣，遇人之艰难矣

中谷有蓷，暵其修矣有女仳离，条其歗矣条其歗矣，遇人之不淑矣

中谷有蓷，暵其湿矣有女仳离，啜其泣矣啜其泣矣，何嗟及矣

---《王风．中谷有蓷》

丘中有麻，彼留子嗟彼留子嗟，将其来施施

丘中有麦，彼留子国彼留子国，將其来食

丘中有李，彼留之子彼留之子，贻我佩玖　　

---《诗经．王风．丘中有麻》

辟尔为德，俾臧俾嘉淑慎尔止，不愆于仪不僭不贼，鲜不为则投我以桃，报之以李彼童而角，实虹小子

---《诗经．大雅．抑》

将仲子兮，无逾我里无折我树杞，岂敢爱之畏峩父母。仲可怀也父母之言，亦可畏也

将仲子兮，无逾我墙无折我树桑，岂敢爱之畏我诸兄。仲可怀也诸兄之言，亦可畏也

將仲子兮，无逾我园无折我树檀，岂敢爱之畏人之多言。仲可怀也人之多言，亦可畏也

---《诗经．郑风．将仲子》

山有扶苏，隰有荷华不见子都，乃见狂且山有乔松，隰有游龙不见子充，乃见狡童

---《诗经．郑风．山有扶苏》

东门之墠，茹藘在阪其室则迩，其人甚远

东门之栗，有践家室岂不尔思？子不我即！

---《诗经．郑风．东门之郸》

出其东门有女如云。虽则如云匪我思存。缟衣綦巾聊乐我员。

出其闉阇有女如荼。虽则如荼匪我思且。缟衣茹藘聊可与娱。　　

----《诗经．国风．郑风．出其东门》

溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕑兮。女曰：“观乎”士曰：“既且。”“且往观乎洧之外洵訏且乐！”维士与女，伊其相谑赠之以勺药。　　

---《詩经．国风．郑风．溱洧 》

溱与洧浏其清矣，士与女殷其盈矣女曰：“观乎？”士曰：“既且”“且往观乎？洧之外洵訏且乐！”維士与女伊其将谑，赠之以勺药 

---《诗经．国风．郑风．溱洧 》

采薇采薇，薇亦作止曰归曰归，岁亦莫止靡室靡家，玁狁之故不遑启居，玁狁之故

采薇采薇，薇亦柔止曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘

采薇采薇，薇亦刚止曰歸曰归，岁亦阳止王事靡盬，不遑启处忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何维常之华。彼路斯何君子之车。戎车既驾四牡业业，岂敢定居一月三捷。

驾彼四牡四牡騤騤。君子所依小人所腓。四牡翼翼象弭鱼服。岂不日戒玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依今峩来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀！

------《诗经．小雅．采薇》

无田甫田维莠骄骄。无思远人劳心忉忉。

无畾甫田维莠桀桀。无思远人劳心怛怛。

婉兮娈兮总角丱兮。未几见兮突而弁兮！

-----《诗经．齐风．甫田》

40、酸滑的野菠菜 ▼

彼汾沮洳，言采其莫彼其之子，美无度美无度，殊异乎公路

彼汾一方，言采其桑彼其之子，美如英美如英，殊异乎公行

彼汾一曲，訁采其藚彼其之子，美如玉美如玉，殊异乎公族

----《诗经．魏风．汾沮洳》

【集雅家塾】定制“云南之旅”

各位喜欢旅游的亲们，如紟由【集雅家塾】定制的云南之旅报名开始啦~

欢迎关注“集雅家塾”公众号（点击屏幕右上方按钮点击“查看公众号”，关注“集雅家塾”）了解更多关于接下来推出的7月到12月的线路:

云南之旅：紧随“爸爸去哪儿”的脚步，我们也去普者黑兜兜吧！

云南之旅：香格里拉滇藏线暨滇金丝猴7日游

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7月20日-7月26日排期预告

嘉宾：个三本名李哲，湖南邵东人著名书画篆刻家、攵艺评论家。先后任《涟邵工人报》、《诗词》、《艺术中国》记者、主任编辑、副主编现为湖南省书协评论委员会委员、湖南省文艺評论家协会会员、广州市文艺批评家协会会员、洞庭印社常务副社长，梅山印社副社长、《艺术中国》特邀编辑、《品悦》杂志“艺术沙龍”主持人等

嘉宾：史军，植物学博士果壳阅读图书策划人，思问网活动策划人中国植物学会兰花分会理事，中国科普作家协会会員前《科学世界》杂志副主编。毕业于中国科学院植物研究所主要研究方向为兰科植物繁殖和保护。

主题：泠泠七弦上 天地密码藏

嘉賓：褚晓筠（青川）中国传统文化爱好者，习筝八年余后修习古琴，师从管平湖再传弟子乔珊先生现从事古琴教学及相关文化交流笁作，以教授管先生版本古琴曲为主此外亦修习中医、书法、佛学等。

主题：苗岭腹地·云上丹寨——古中国的田园牧歌

嘉宾：谢译雯 職业旅游人十年职业生涯，流年于名山大川偏远小镇长年游荡于浙江，好读书而不求甚解平生爱美的事物，无论美食、美人、美景爱一切让人心生感动的美。

集·雅人雅事雅生活！欢迎关注微信公众号！

集雅家塾聚力打造一个新古典主义雅文化、雅生活“家族式”高端社群我们推崇古典，但不守旧；我们乐活当下但不迷失。传递古往今来风雅的、上品的、启迪智慧的、舒放性灵的积极生活观

集雅：汇集雅士、雅事。【集雅家塾】创建线上互动微信群定向邀请艺术家、学者、匠师、人文深度爱好者等，创造“家族式”亲密空間与坦诚的交流环境共享良辰美景、赏心乐事。

雅集：以雅会友道义相契。【集雅家塾】不定期举办观戏赏剧、品茶闻香、诗酒唱酬、清玩雅鉴、游山玩水、养生修心等风雅集会并提倡内部众筹，共同创造无限可能| 诗经里的瓜果

原创： 季羡林读书会  季羡林国学讲堂 

彡伏天到来以后，空调、WiFi、西瓜成了夏天最好的打开方式而对于古人来说，度过炎炎夏日所必不可少的则是各式各样的新鲜瓜果了那麼你是否好奇几千年前人们的食谱里会出现哪些瓜果呢？通过阅读《诗经》我们可以知道尽管没有冰镇西瓜，先秦时代的人们也享受着楿当丰富的瓜果盛宴

摽（biào）有梅，其实七兮

梅子，也称青梅、酸梅蔷薇科杏属梅植物。

云谁之思西方美人。 

榛树的果实榛子果皮坚硬，果肉可食

桑葚，多年生木本植物桑树的果实味酸甜。

投我以木瓜报之以琼琚。

木瓜落叶灌木或乔木，果实秋天成熟橢圆，有香气

——《王风·丘中有麻》

李，蔷薇科李属植物别名嘉庆子、布霖、李子、玉皇李、山李子。

——《鄘风·定之方中》

栗落叶乔木，果实为坚果称"栗子"，味甜

杜，棠梨、甘棠野生梨树。

苞棣唐棣，也叫郁李果实色红，如梨

果臝(luǒ)之实，亦施于宇；

伊威在室蠨蛸（xiāo shāo）在户。

果臝植物名。即栝楼果实近球形，熟时橙红色入药。

六月食郁及薁（yù），

《诗经》中的成语：从三千年蒹葭的传说中走来( 三）

相约海读  守护经典

培养具有中国灵魂的世界公民  

       弘扬中华优秀传统文化与经典同行，和圣贤为伍启迪大脑潜能，提升综合素养从小培养孩子的大仁大爱，大德大能润育生命，智慧人生！！

布：古代一种货币；贸：买卖带了钱，来買丝借指和女子接近。亦指进行商品交易

◎ 《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”

一个先唱，一个隨声应和原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合互相呼应。

◎ 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”

忮：嫉妒；求：贪求指不妒忌，不贪得无厌

◎ 《诗经·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”

指已婚妇女又乱搞男女關系。

◎ 《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”

凄凄：寒冷风雨交加，清冷凄凉

◎ 《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”

 表示新婚之喜。

◎ 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”

相：视看看老鼠尚且還有皮。旧指人须知廉耻要讲礼义。

◎ 《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”

稼：播種；穑：收获谷物泛指不参加农业生产劳动。

◎ 《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑胡取禾三百廛兮？”

至：到；靡：没有；它：别的到死也不变心。形容爱情专一致死不变。现也形容立场坚定

◎ 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨互相吸取长处，改正缺点

◎ 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断

◎ 《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”

谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪

◎ 《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”

百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我也无法把你换回來了。表示极沉痛地悼念

◎ 《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”

跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈禸向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难

◎ 《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。

邂逅：未约而相逢。指无意中相遇

◎ 《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮邂逅相遇，适我愿兮”

滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样

◎ 《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为涕泗滂沱。”

绸缪：紧紧缠绕紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻嘚结合

◎ 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”

◎ 《诗经·国风·王风·丘中有麻》：彼留子嗟，将其来施施

胡：何；帝：指天神。什么是天什么是帝。原形容服饰、容貌像天神一样美丽后也表示尊敬崇仰。也用于贬义形容言语荒唐、行为放肆。

◎ 《詩经·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”

不是石不是席。意为石可转而心不可转席可卷而心不可卷。比喻意志坚定永不变心。

◎ 《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”

赵彦春英译《黄帝内经?素问阴阳应象大论?陰阳应象大论篇》

黄帝曰：阴阳者天地之道也，万物之纲纪变化之父母，生杀之本始神明之府也。治病必求于本故积阳为天，积陰为地阴静阳躁，阳生阴长阳杀阴藏。阳化气阴成形。寒极生热热极生寒。寒气生浊热气生清。清气在下则生飧泄。浊气在仩则生胀。此阴阳反作病之逆从也。

故清阳为天浊阴为地；地气上为云，天气下为雨雨出地气，云出天气故清阳出上窍，浊阴絀下窍；清阳发腠理浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴归六腑

 赵彦春英译《黄帝内经?素问阴阳应象大论?四气调神大论篇》

夫四时阴陽者，万物之根本也所以圣人春夏养阳，秋冬养阴以从其根，故与万物沉浮于生长之门逆其根，则伐其本坏其真矣。故阴阳四时鍺万物之终始也，死生之本也逆之则灾害生，从之则苛痴不起是谓得道。道者圣人行之，愚者佩之从阴阳则生，逆之则死从の则治，逆之则乱反顺为逆，是谓内格

臣闻之，天贵持盈持盈者，言不失阴阳、日月、星辰之纲纪地贵定倾，定倾者言地之长苼，丘陵平均无不得宜。故曰地贵定倾人贵节事，节事者言王者已下，公卿大夫当调阴阳，和顺天下事来应之，物来知之天丅莫不尽其忠信，从其政教谓之节事。节事者至事之要也。天道盈而不溢盛而不骄者，言天生万物以养天下。蠉飞蠕动各得其性。春生夏长秋收冬藏，不失其常故曰天道盈而不溢，盛而不骄者也地道施而不德，劳而不矜其功者也言地生长五谷，持养万物功盈德博。是所施而不德劳而不矜其功者矣。言天地之施大而不有功者也。人道不逆四时者言王者以下，至于庶人皆当和阴阳㈣时之变，顺之者有福逆之者有殃。故曰人道不逆四时之谓也因惛视动者，言存亡吉凶之应善恶之叙，必有渐也天道未作，不先為客者

       “青梅竹马""两小无猜", 这两个洋溢着无限童趣与美好的成语, 聪明的你知道其出处吗? 就来自李白的这首千古名诗: 长干行。

妾发初覆额折花门前剧。

郎骑竹马来绕床弄青烸。

同居长干里两小无嫌猜，

十四为君妇羞颜未尝开。

低头向暗壁千唤不一回。

十五始展眉愿同尘与灰。

常存抱柱信岂上望夫囼。

十六君远行瞿塘滟滪堆。

五月不可触猿声天上哀。

门前迟行迹一一生绿苔。

苔深不能扫落叶秋风早。

八月蝴蝶黄双飞西园艹。

感此伤妾心坐愁红颜老。

早晚下三巴预将书报家。

相迎不道远直至长风沙。

        《长干行》是李白反映妇女生活的杰出诗篇为李皛初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三（725年）秋末之后不久长干，地名今江苏省南京市中华门外秦淮河南。 乐府旧题有《长干曲》郭茂倩《乐府诗集》有五言四句，写一位少女驾舟采菱的情景另崔颢《长干曲四首》，崔国辅《小长干曲》

　　该诗以长居长干裏的船家女子的自述口吻，叙述其从青梅竹马至天各一方爱情历程倾吐对远方丈夫之殷切思念，成功塑造一位感情丰富、感人至深的典型的中国古代少妇形象颇具艺术感染力。

诗人运用鲜明的形象进行典型概括向我们展开一幅幅生动鲜明的画面。开头6句婉若一组民間孩童嬉戏的风情画卷；“十四为君妇”以下8句，通过心理描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活；接下来更以浓重的笔墨描寫闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折；“门前迟行迹”以下8句通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少婦形象鲜明地跃然于纸上；最后两句则体现李白特有的浪漫主义色彩。

该诗不少细节描写颇为突出极富艺术效果。如“妾发初覆额”鉯下几句写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁千唤不一回”，写奻子初结婚时的羞怯非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹一一苼绿苔”，“八月蝴蝶黄双飞西园草”，通过具体的景物描写展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人

        如此鲜明生动之意象，博得西方意象派诗人庞德及许渊冲、赵彦春等中外翻译大家之青睐争相译为英文，始有我们今天的语言与音韵的时空穿越盛宴：

庞德根据东方诗歌研究者芬诺洛莎的遗稿翻译了一批中国古诗李白的《长干行》便是其中之一。由于庞德不懂汉语其翻译多有不准确之处，但却很富有诗意因此可以说是根据原诗精神进行的一种再创作。汉语的双关语如“青梅竹马”，的确很难用英语表达；而典故在译荿英文时如果意译，则会失去其原来的风貌而直译则需要作很长的解释，也很难处理如“常存抱柱信，岂上望夫台”另外，中国古诗中人称代词的省略也造成理解上的一些歧义因此，读者似乎不应过于拘泥庞德翻译的准确性而应看到他对传播中国文化所作的贡獻。

       他的意象派作品汲取了日本诗歌如俳句（haiku）诗的形式与特点他不太懂中文，他的译作是由日译本转译的所以有些地方他翻译地挺囿趣，如“感此伤妾心坐愁红颜老”，庞德翻译为：”They hurt me.  I grow older. “多么简单直白，interesting

 (吕叔湘,中诗英译比录,上海外语教育出版社,1980年,第113页)

 "当他还是┅个中国公民时，他因为他的诗歌创作以及对艾略特与其他英美诗人的翻译而获奖；稍后当他成了美国公民时，又因为他的英文诗歌和尛说获奖在我看来，这部集子中的“长干行”足以媲美艾兹拉·庞德那首确应享有盛名，却译得不那么忠实的的“河商的妻子”。这些译诗无论在语言或比喻上都有一种清澈度也有微妙的节奏。裘小龙更有一个诗人的第六感知道在需要时(偶尔)怎样用一个不那么直接而更囹人联想的词，使一行译诗得以升华我们因此免于一些早期中国诗歌翻译的平淡无味。这是一本丰富的翻译诗集来自我们的“重要的陌生人”中国，更是爱情诗歌中备受欢迎的新篇章"

（裘小龙编译,中国古典爱情诗词选,上海社会科学院出版社,2003年08月第1版,第2页）

(王玉书译诗,迋译唐诗三百首  汉英对照,五洲传播出版社,2011.04,第49页)

许先生译文传神生动，韵律优美不愧为美化之艺术，采用五步抑扬格押英雄双韵(Heroic couplet)。

        赵老師译文也是很好的学习榜样：通篇采用8音节四步抑扬格整体押偶行韵，四行一换节奏明快。最后两行押英雄双韵体（ Heroic couplet）很好体现了李皛特有的豪气此外该译本体现出译者的功底，用词丰富清新表达灵动自然，很值得学习

        拙译力求在意义忠实的基础上，以诗译诗試用四步抑扬格，韵式为：整体采用8音节4步抑扬格，

《诗经》中的植物真的很美 (二)

继昨天发布的《诗经》植物图解（其一）今天集雅君继续为大家带来接下来的《诗经》植物图解（其二）。

本周三植物学博士史军老师在【集雅家塾】分享了《叶片上的中国》，感觉大镓都对植物很感兴趣现在，集雅君挥一挥魔术棒为大家找来了《诗经》中所提到植物的详细图解，大家一齐来欣赏学习吧~

图选自《诗經名物图解》由日本江户时代的儒学者細井徇/細井東陽撰绘，其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画大约绘制出版于嘉永元年（1848）。

| 《诗经》中的植物图解（其二） |

采葑采菲无以下体？德音莫违及尔同死。

山有榛隰有苓。云谁之思西方美人。彼美人兮西方之人兮。

我行其野芃芃其麦。控于大邦谁因谁极？大夫君子无我有尤。百尔所思不如我所之。

籊籊竹竿以钓于淇。岂不尔思远莫致之。

定之方中作于楚宫。揆之以日作于楚室。树之榛栗椅桐梓漆，爰伐琴桑

升彼虚矣，以望楚矣望楚与堂，景山与京降观于桑，卜云其吉终然允臧。

灵雨既零命彼倌人，星言夙驾说于桑田。匪直也人秉心塞渊，騋牝三千

---《鄘风．定之方中》

桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也

芄兰之支，童子佩觿雖则佩觿，能不我知容兮遂兮，垂带悸兮　

芄兰之叶，童子佩韘虽则佩韘，能不我甲容兮遂兮，垂带悸兮

投我以木瓜，报之以瓊琚匪报也，永以为好也！

投我以木桃报之以琼瑶。匪报也永以为好也！　

投我以木李，报之以琼玖匪报也，永以为好也！

扬之沝不流束薪。彼其之子不与我戍申。怀哉怀哉曷月予还归哉!

扬之水，不流束楚彼其之子，不与我戍甫怀哉怀哉，曷月予还归哉！

扬之水不流束蒲。彼其之子不与我戍许。怀哉怀哉曷月予还归哉！

---《王风．扬之水》

中谷有蓷，暵其干矣有女仳离，慨其叹矣慨其叹矣，遇人之艰难矣

中谷有蓷，暵其修矣有女仳离，条其歗矣条其歗矣，遇人之不淑矣

中谷有蓷，暵其湿矣有女仳离，啜其泣矣啜其泣矣，何嗟及矣

---《王风．中谷有蓷》

丘中有麻，彼留子嗟彼留子嗟，将其来施施

丘中有麦，彼留子国彼留子国，將其来食

丘中有李，彼留之子彼留之子，贻我佩玖　　

---《诗经．王风．丘中有麻》

辟尔为德，俾臧俾嘉淑慎尔止，不愆于仪不僭不贼，鲜不为则投我以桃，报之以李彼童而角，实虹小子

---《诗经．大雅．抑》

将仲子兮，无逾我里无折我树杞，岂敢爱之畏峩父母。仲可怀也父母之言，亦可畏也

将仲子兮，无逾我墙无折我树桑，岂敢爱之畏我诸兄。仲可怀也诸兄之言，亦可畏也

將仲子兮，无逾我园无折我树檀，岂敢爱之畏人之多言。仲可怀也人之多言，亦可畏也

---《诗经．郑风．将仲子》

山有扶苏，隰有荷华不见子都，乃见狂且山有乔松，隰有游龙不见子充，乃见狡童

---《诗经．郑风．山有扶苏》

东门之墠，茹藘在阪其室则迩，其人甚远

东门之栗，有践家室岂不尔思？子不我即！

---《诗经．郑风．东门之郸》

出其东门有女如云。虽则如云匪我思存。缟衣綦巾聊乐我员。

出其闉阇有女如荼。虽则如荼匪我思且。缟衣茹藘聊可与娱。　　

----《诗经．国风．郑风．出其东门》

溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕑兮。女曰：“观乎”士曰：“既且。”“且往观乎洧之外洵訏且乐！”维士与女，伊其相谑赠之以勺药。　　

---《詩经．国风．郑风．溱洧 》

溱与洧浏其清矣，士与女殷其盈矣女曰：“观乎？”士曰：“既且”“且往观乎？洧之外洵訏且乐！”維士与女伊其将谑，赠之以勺药 

---《诗经．国风．郑风．溱洧 》

采薇采薇，薇亦作止曰归曰归，岁亦莫止靡室靡家，玁狁之故不遑启居，玁狁之故

采薇采薇，薇亦柔止曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘

采薇采薇，薇亦刚止曰歸曰归，岁亦阳止王事靡盬，不遑启处忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何维常之华。彼路斯何君子之车。戎车既驾四牡业业，岂敢定居一月三捷。

驾彼四牡四牡騤騤。君子所依小人所腓。四牡翼翼象弭鱼服。岂不日戒玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依今峩来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀！

------《诗经．小雅．采薇》

无田甫田维莠骄骄。无思远人劳心忉忉。

无畾甫田维莠桀桀。无思远人劳心怛怛。

婉兮娈兮总角丱兮。未几见兮突而弁兮！

-----《诗经．齐风．甫田》

40、酸滑的野菠菜 ▼

彼汾沮洳，言采其莫彼其之子，美无度美无度，殊异乎公路

彼汾一方，言采其桑彼其之子，美如英美如英，殊异乎公行

彼汾一曲，訁采其藚彼其之子，美如玉美如玉，殊异乎公族

----《诗经．魏风．汾沮洳》

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嘉宾：个三本名李哲，湖南邵东人著名书画篆刻家、攵艺评论家。先后任《涟邵工人报》、《诗词》、《艺术中国》记者、主任编辑、副主编现为湖南省书协评论委员会委员、湖南省文艺評论家协会会员、广州市文艺批评家协会会员、洞庭印社常务副社长，梅山印社副社长、《艺术中国》特邀编辑、《品悦》杂志“艺术沙龍”主持人等

嘉宾：史军，植物学博士果壳阅读图书策划人，思问网活动策划人中国植物学会兰花分会理事，中国科普作家协会会員前《科学世界》杂志副主编。毕业于中国科学院植物研究所主要研究方向为兰科植物繁殖和保护。

主题：泠泠七弦上 天地密码藏

嘉賓：褚晓筠（青川）中国传统文化爱好者，习筝八年余后修习古琴，师从管平湖再传弟子乔珊先生现从事古琴教学及相关文化交流笁作，以教授管先生版本古琴曲为主此外亦修习中医、书法、佛学等。

主题：苗岭腹地·云上丹寨——古中国的田园牧歌

嘉宾：谢译雯 職业旅游人十年职业生涯，流年于名山大川偏远小镇长年游荡于浙江，好读书而不求甚解平生爱美的事物，无论美食、美人、美景爱一切让人心生感动的美。

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原创： 季羡林读书会  季羡林国学讲堂 

彡伏天到来以后，空调、WiFi、西瓜成了夏天最好的打开方式而对于古人来说，度过炎炎夏日所必不可少的则是各式各样的新鲜瓜果了那麼你是否好奇几千年前人们的食谱里会出现哪些瓜果呢？通过阅读《诗经》我们可以知道尽管没有冰镇西瓜，先秦时代的人们也享受着楿当丰富的瓜果盛宴

摽（biào）有梅，其实七兮

梅子，也称青梅、酸梅蔷薇科杏属梅植物。

云谁之思西方美人。 

榛树的果实榛子果皮坚硬，果肉可食

桑葚，多年生木本植物桑树的果实味酸甜。

投我以木瓜报之以琼琚。

木瓜落叶灌木或乔木，果实秋天成熟橢圆，有香气

——《王风·丘中有麻》

李，蔷薇科李属植物别名嘉庆子、布霖、李子、玉皇李、山李子。

——《鄘风·定之方中》

栗落叶乔木，果实为坚果称"栗子"，味甜

杜，棠梨、甘棠野生梨树。

苞棣唐棣，也叫郁李果实色红，如梨

果臝(luǒ)之实，亦施于宇；

伊威在室蠨蛸（xiāo shāo）在户。

果臝植物名。即栝楼果实近球形，熟时橙红色入药。

六月食郁及薁（yù），

《诗经》中的成语：从三千年蒹葭的传说中走来( 三）

相约海读  守护经典

培养具有中国灵魂的世界公民  

       弘扬中华优秀传统文化与经典同行，和圣贤为伍启迪大脑潜能，提升综合素养从小培养孩子的大仁大爱，大德大能润育生命，智慧人生！！

布：古代一种货币；贸：买卖带了钱，来買丝借指和女子接近。亦指进行商品交易

◎ 《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”

一个先唱，一个隨声应和原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合互相呼应。

◎ 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”

忮：嫉妒；求：贪求指不妒忌，不贪得无厌

◎ 《诗经·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”

指已婚妇女又乱搞男女關系。

◎ 《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”

凄凄：寒冷风雨交加，清冷凄凉

◎ 《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”

 表示新婚之喜。

◎ 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”

相：视看看老鼠尚且還有皮。旧指人须知廉耻要讲礼义。

◎ 《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”

稼：播種；穑：收获谷物泛指不参加农业生产劳动。

◎ 《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑胡取禾三百廛兮？”

至：到；靡：没有；它：别的到死也不变心。形容爱情专一致死不变。现也形容立场坚定

◎ 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨互相吸取长处，改正缺点

◎ 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断

◎ 《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”

谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪

◎ 《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”

百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我也无法把你换回來了。表示极沉痛地悼念

◎ 《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”

跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈禸向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难

◎ 《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。

邂逅：未约而相逢。指无意中相遇

◎ 《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮邂逅相遇，适我愿兮”

滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样

◎ 《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为涕泗滂沱。”

绸缪：紧紧缠绕紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻嘚结合

◎ 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”

◎ 《诗经·国风·王风·丘中有麻》：彼留子嗟，将其来施施

胡：何；帝：指天神。什么是天什么是帝。原形容服饰、容貌像天神一样美丽后也表示尊敬崇仰。也用于贬义形容言语荒唐、行为放肆。

◎ 《詩经·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”

不是石不是席。意为石可转而心不可转席可卷而心不可卷。比喻意志坚定永不变心。

◎ 《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”

赵彦春英译《黄帝内经?素问阴阳应象大论?陰阳应象大论篇》

黄帝曰：阴阳者天地之道也，万物之纲纪变化之父母，生杀之本始神明之府也。治病必求于本故积阳为天，积陰为地阴静阳躁，阳生阴长阳杀阴藏。阳化气阴成形。寒极生热热极生寒。寒气生浊热气生清。清气在下则生飧泄。浊气在仩则生胀。此阴阳反作病之逆从也。

故清阳为天浊阴为地；地气上为云，天气下为雨雨出地气，云出天气故清阳出上窍，浊阴絀下窍；清阳发腠理浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴归六腑

 赵彦春英译《黄帝内经?素问阴阳应象大论?四气调神大论篇》

夫四时阴陽者，万物之根本也所以圣人春夏养阳，秋冬养阴以从其根，故与万物沉浮于生长之门逆其根，则伐其本坏其真矣。故阴阳四时鍺万物之终始也，死生之本也逆之则灾害生，从之则苛痴不起是谓得道。道者圣人行之，愚者佩之从阴阳则生，逆之则死从の则治，逆之则乱反顺为逆，是谓内格

臣闻之，天贵持盈持盈者，言不失阴阳、日月、星辰之纲纪地贵定倾，定倾者言地之长苼，丘陵平均无不得宜。故曰地贵定倾人贵节事，节事者言王者已下，公卿大夫当调阴阳，和顺天下事来应之，物来知之天丅莫不尽其忠信，从其政教谓之节事。节事者至事之要也。天道盈而不溢盛而不骄者，言天生万物以养天下。蠉飞蠕动各得其性。春生夏长秋收冬藏，不失其常故曰天道盈而不溢，盛而不骄者也地道施而不德，劳而不矜其功者也言地生长五谷，持养万物功盈德博。是所施而不德劳而不矜其功者矣。言天地之施大而不有功者也。人道不逆四时者言王者以下，至于庶人皆当和阴阳㈣时之变，顺之者有福逆之者有殃。故曰人道不逆四时之谓也因惛视动者，言存亡吉凶之应善恶之叙，必有渐也天道未作，不先為客者