《戒子书》作者对“志”与“学”的关系是如何理解的

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《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书接下来分享诸葛亮诫子书翻译及原文注释。

夫君子之行靜以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学淫慢则不能励精,险躁则不能治性年与时驰,意与日去遂成枯落,多不接世悲守穷庐,将复何及!

君子的行为操守从宁静来提高自身的修养,以节俭來培养自己的品德不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标学习必须静心专一,而才干来自学习所以不学习就無法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情年华随时光而飞驰,意志随岁月洏流逝最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

⑴诫:告诫劝勉,勸人警惕

⑵夫(fú):段首或句语词,引出下文的议论无实在的意义。君子:品德高尚的人指操守、品德、品行。

⑶静:屏除杂念和干擾宁静专一。修身:个人的品德修养

⑸澹(dàn)泊:同“淡泊”,清静而不贪图功名利禄内心恬淡,不慕名利明志:明确志向。明奣确,坚定

⑹宁静:这里指安静,集中精神不分散精力。致远:实现远大目标致,达到

⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢懈怠,懒惰勵精:振奋精神,尽心专心。励振奋。

⑾险躁:冒险急躁狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言治性:修养性情。治修养;一说通“冶”。

⑿与:跟随驰:疾行,指迅速逝去

⒀日:时间。去:消逝逝去。

⒁遂:于是就。枯落:枯枝和落叶此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去

⒂多不接世:意思是大多对社会没有任何贡献。接世接触社会,承担事务对社会有益。有“用世”的意思

⒃窮庐:穷困潦倒之人住的陋室。

⒄将复何及:又怎么来得及

⒅淫慢:放纵懈怠。淫过度。慢怠惰。

诸葛亮(181年-234年10月8日)字孔明,号卧龍琅琊阳都(今山东沂南)人 ,三国时期蜀汉丞相杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陝西宝鸡岐山境内)享年54岁。刘禅追封其为忠武侯后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王

《诫子书》这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁死而后已。他为了蜀漢国家事业日夜操劳顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻

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