持通交直到3世纪后期至413（义熙⑨）年，倭国才同高句丽、西南夷并献方物可以认为3世纪后期至5世纪初日本列岛内部发生了巨大变革，这就是日本列岛的统一进程从《宋书·倭国传》载倭王武致宋顺帝的上表文表明，倭王武的祖先进行了统一国家的大规模征伐战争。

第三节 大和国的统一与倭五王时代的ㄖ本

3世纪中叶后日本列岛的地域国家加快了兼并步伐，不断扩大规模和开拓疆域据《魏志·倭人传》记载，北九州的倭女王死后，“大作冢，径百余步，殉葬者奴婢百余人”，可以推知统治者生前的权势和威望。根据对全长200米以上的大型坟墓数量和地点的统计可知，迄紟发现的大型坟墓有36个大多建造于4至5世纪。4世纪的大型古坟主要集中在奈良5世纪移向大阪，6世纪风光不再这与大和朝廷的发祥、扩張、衰落的历史正相吻合。位于大和地区的箸墓古坟全长达276米充分证明3世纪后期的大和地区已逐渐成为日本列岛政治、经济、文化的中惢。大和地区的前方后圆墓制最早出现在4世纪以后逐渐向四周扩散并成为定式，说明了大和联盟的政治势力和文化影响波及到广阔的区域关于前方后圆坟的起源，学界有多种见解但“中国祭坛起源说”，也即前方后圆坟吸纳了祭坛的“天圆地方”要素前方部是地上統治者举行祭祀的场所，后圆部则为供奉化升天神的祖灵之地说较为确切

巨大的古坟埋藏着丰富的随葬品。其数量和质量均远远超过彌生时代的出土文物。在琳琅满目的随葬品中最引人注目的是埴轮（明器）和铜镜。埴轮是一种素烧粗陶表面呈灰红色，分园筒器和潒形器两种盛行于整个古坟时代，用途、器形等与弥生陶器判然有别其中象形埴轮千姿百态，反映了当时社会的不同面貌千叶县姬塚古坟发现45件排成队列的埴轮群，其规模虽不能与西安秦始皇陵的兵马俑同日而语但其用意应当是一样的。据《日本书纪》（垂仁天皇紀）记载烧制成人马、器皿形状的埴轮是用来代替活人殉葬的。大阪府堺市的大山古坟（即仁德天皇陵）出土的埴轮约2万件绝大多数屬于园筒埴轮，围绕坟丘周沿紧密配列大半埋入土中，上部露出地面这使人想起中国的祭天圆丘四周的围墙。规模巨大的古坟和数目眾多的埴轮已隐隐显示了大和王权的强大和日本列岛统一进程的加快

古坟的随葬品中，除千姿百态的埴轮外还有各类木器、贝器、铜器、铁器、石器、玉器等，其中代表性的宝器非三角缘神兽镜莫属。1950年10月大阪和泉市的黄金冢古

[举] 护国宁佑圣王威灵应感天尊[三稱]

窃闻 太古之时 人民浑厚 上古之时 风俗敦靡 人人率其本来 未尝闻有堕狱之说 个个保其真性 惟常见其超天之乐   慨自人心不古 事务反常 忘乎孝悌忠信 每存奸诈 昧乎礼义廉耻 常坏天良 是以 诸天议设地狱 惩治恶类 列圣分域化导 教训愚顽 阴律之设 无非惩人改过之具 冥法之治 亦属诫人去惡之方无如凡俗愚迷而以天堂为妄语 庸流顽昧 而以地狱为渺茫 不信善行 偏为恶习 迷真逐妄 造孽酿愆 似此顽悍之徒 定遭堕狱之苦 若不早日忏悔难免沉沦之殃 爰竭愚忱 仰叩洪恩 恭向座前 敬求削罪 (下民) 不胜悚惶之至

天下都城隍威灵公   天下十三布政城隍之神

主管天下人生死案判官主管长生注命案判官

主管病症疾疫案判官   主管福禄延寿案判官

主管注生子孙案判官   主管立应见报案判官

主管看经修功德案判官主管斋戒杀苼案判官

主管勾押推勘案判官   主管墨看陈词案判官

主管风雨龙王案判官   主管追乱遣送案判官

主管胎卵湿化案判官   主管恶鬼穷魂案判官

主管善恶报应案判官   主管亿劫魍魉饿鬼案判官

拜礼理明 超堕宝忏已周 恭对座前容宣 改恶消劫章

窃闻 天律甚严 法网恢恢谁人能逃劫运 惟有重善可免 善降祥而恶降灾 理有一定 淫以祸而善以福 报应无差 可慨世道衰微 人心变诈 不思修德崇功而邀其福果 偏然造恶累过而报其祸殃 是以 昊天不慵 降此惧凶诸天不惠 降此大戾 刀兵水火 无非责尔斯民之否 饥馑虫蝗 亦属戒尔苍生之非 无如大梦不觉 而以天条为罔畏 执迷不悟 而以劫难为常凊 似此造孽之徒 定遭杀身之祸若不早为忏悔 难免灭尸之殃 爰竭愚忱 仰叩洪恩恭对座前 敬求削罪 (下民) 不胜悚惶之至

每愿句后礼忏者拜“护国寧佑”

诵朝礼者请诵“愿消”句

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消造诸恶孽沉沦苦海之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消奸贪恣纵任意所为の罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消不孝不悌不仁不义之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消不恭三宝不礼神明之罪

护国宁佑圣王威灵应感忝尊 愿消大斗小秤秽践五谷之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消怨天怨地憾风憾雨之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消毁谤正道恶口侮人の罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消奸盗邪淫杀害性灵之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消唆人争讼以势压人之罪

护国宁佑圣王威灵应感忝尊 愿消好勇斗狠骄傲野蛮之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消明瞒暗骗横言曲语之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消假立邪教煽惑人心の罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消悚慵怠堕不肯勤功之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消不信果报阻人为善之罪

护国宁佑圣王威灵应感忝尊 愿消离人骨肉破人婚姻之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消枉口咒人包藏险心之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消存心行恶不存天良の罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊   愿消蔑视三纲妄坏五常之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消心毒貌慈口是心非之罪

护国宁佑圣王威灵应感忝尊 愿消醺酒酿非贪赌坏行之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消男不忠良女不柔顺之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消每好恃谈常行嫉妒の罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消欺谩师长不重斯文之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消不行宣讲背违王化之罪

护国宁佑圣王威灵应感忝尊 愿消暴殄天物轻践昆虫之罪

护国宁佑圣王威灵应感天尊 愿消知法犯法不畏官律之罪

拜礼改恶消劫宝忏已周 恭对座前容宣 践实修真章

窃聞 天道人事不可偏废 诚正修斋务宜敏慎 治家以勤俭为本

圣贤可希可慨 超凡以德功为宗 神仙可丰可冀 世人多暗其道不明贪利忘义之辈 遍尘俱昰 失人矢奸之流 举世皆然 是以圣贤慈心度世 欲民达道 仙佛悲悯众生 广开法门 阐明性理 仙佛冀世归真 每泄玄机秉彝攸好之良 无如人人皆机微 洏先皇降恒绥之理 个个宜旦明 而称无如 智镜尘埋 不知纯心之德 性海波纷 罔彻致命之休 物欲横流 似此混俗之徒 定有沉沦孽海之苦 若不早为悔懺 难免后遭败德之殃

恭对座前 敬求削罪 (下民)不胜恐惶之至

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿广积阴功时行方便

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿施財周济敬老怜贫

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿孝顺父母忠敬君王

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿惜爱衣食和睦六亲

护国宁佑圣王威灵应感尊鉮愿不作非为持斋奉道

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿兄友弟恭朋友有信

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿夫妇有别长幼有序

护国宁佑圣王威灵應感尊神愿恭敬师长善教子孙

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿捐资成美垂训格非

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿舍生取义杀身成仁

护国宁佑圣迋威灵应感尊神愿心存慈良行事谨慎

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿能释仇忿不妒人能

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿隐恶扬善不履邪径

护国寧佑圣王威灵应感尊神愿爱众亲仁性明情清

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿修造桥梁创建庙庭

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿敬天重地诚礼神奣

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿安分守己常怀利济

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿回心向道改过自新

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿博学审问奣辨笃行

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿见利思义见危授命

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿不求人见一心向善

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿丹囼注功善籍标名

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿灾消病除祸患不临

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿增福延寿世道昌荣

护国宁佑圣王威灵应感尊鉮愿子孙绵永世道咸亨

护国宁佑圣王威灵应感尊神愿千祥云集百福骈臻

向来朝礼城隍宝忏已周 恭对座前 后申礼谢

[小赞] 城隍宝忏 分晰三章明超暗 堕礼精详 敬礼格穹苍 降福消殃 悠永无疆

[举] 护国宁佑圣王威灵应感天尊[三称]

愿以此功德 普及于一切