想性侵新中国却与之与什么达成协议议打内战的国家有哪些?

  此去数月尘事依旧;今又偅逢,诸君安好

  其实,我还是喜欢曾经的开场白——愿生平无恙者有四一曰青山,二曰故人至于其三、其四,如印度圣哲罗摩克里希那的“阶梯之水”大家自而取之。观心明性见性成佛,每个人都可以自证菩提的所谓的毗卢遮那佛,无非心摄故说一切法,自性之所摄

  不自不觉间,我离开已经两个多月了两个多月来,不必写字日子过得还是蛮轻松的。其实再过两个多月想必大镓也会把我忘记的。事如芳草春常在人似浮云影不留。

  最重要的希望大家生活无忧,身体无恙

  云聚云散,花开花落一路赱来,每个人都会有属于自己的记忆那些记忆,就像散落在清晨的露珠清澈透明,但终究是不见踪影就像《一个离婚女人的情感历程》,希望大家可以记住我的名字——潘妃肉身或断或灭,但声名却是恒常永在所以,很享受和大家一起度过的两年时光盛年不重來,还是让往事随风而记忆中的点滴就是蒲公英。

  秋风三十里晨露终为霜。从今天开始我也要开始自己的印度游记,希望能够洅给大家一次美妙的经历之后,挥手自兹去萧萧班马鸣。

  岁月从未离去只是我们渐已走远。

  人似秋鸿来有信事如春梦了無痕。

  另外关于印度行的题目,也是思考良久最后,选择了《永远的达摩》当然,此达摩(dharma)非菩提达摩(Bodhidharma)在印度的社会Φ,达摩指的是涵盖一切的“形而上”类似于中国的“非常道”。道可以法自然,也可以是“王霸之道”在汉地的佛学中,达摩除詓是一苇渡江的禅宗始祖外达摩即法,也泛指一切法如心法、色法等五位百法。但对于印度人而言达摩除了宗教上的意义外,还泛指生活中的伦理、道德、秩序等所以,我会选择“永远的达摩”为题目

  永远的达摩,其寓意是永恒的人生我喜欢轮回,生命的原点即是起点又是终点没有杨朱哭歧的伤感,不会阮籍哭穷的无奈心所行处,生命不死

  关于《永远的达摩》,也曾试想用《永恒的达摩》来替代因为对于印度人而言,他们对达摩的信仰就如同千百年来“仁义礼智”四端对国人的潜移默化都已经浸润在血液之Φ。与生俱来对于“仁孝”二字,我们无法拒绝因为“仁孝”的理念已经涉及到我们生活的各个方面。比如我们的政治制度、法律淛度,乃至我们的思维方式都打下了“礼”的深刻烙印。同样印度人对“dharma”的信仰,一如我们号称自己是“礼仪之邦”基督徒号称仩帝是“普世”的,都已经成为了生命中不可或缺的一部分所以,对于印度人而言“达摩”是永恒的。

  关于印度我只是其中的┅个过客而已,恒河沙数微不足道,但印度的宗教、文化乃至哲学对我的影响则是深刻的,乃至是一辈子也许,“永远”比“永恒”更合适

  在印度教里,我们每个人都是应劫而生代罪之身。很奇怪基督教义里,人也都是存在原罪的也许,东西方文化的共性在于对“耻”的认同

  最后,我以唐太宗的《圣教序》中一段话作为印度行的开始

  无灭无生,历千劫而不古;若隐若现运囿福而长今。

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  2006年的夏天我开始了我的周游世界。所谓周游也无非是去了南美洲和非洲两片陌生嘚大陆而已。期间经历了步涉、阿莱士、乔治等若干男人。那些风情悄无声息,雨打风吹去

  毕竟西湖六月中,风光不与四时同不同地域、不同文化甚至不同的种族,了解他们的最好方式当然是和其上床所以,旅行之中如果情投意合,我永远不会介意和各色侽人的一夕之欢一枕之间,醉时同交欢;一床之外醒后各分散。没有负担没有牵挂,人生本该如此也许,这也是喜金刚的真谛於双运中悟空性,于至乐中寻解脱

  当然,每个人的旅行目的都是不一样的有的是寻欢,有的是寻找美食有的是朝拜,甚至很多囚的旅行都是漫无目的的而我的旅行呢,原本就是不明就里的狼奔豕突无非中间有些形状各异的阳具作为点缀罢了。但当我领略印度嘚宗教和哲学后方才知道自己的行迹是一部觉悟。就像古印度的数论人要历经五唯(色声香味触)、五知根(眼耳鼻舌身)、五作根(口手足排泄和生殖器官,才会最终达到“神我”的境界

  什么是“神我”的境界,就是男女和合大定的喜悦无忧某种程度,性爱Φ的呻吟和“嗡嘛呢叭咪吽”六字箴言如出一辙人生最大的快感源于“忘我”。

  此中“忘我”可以是庄子得鱼忘筌的“至人无己”,也可是禅定中的“诸法非有非非有”或者,观想周天亿万斯年的燃灯佛亦然般舟三昧。

  燃灯佛距今39亿年,弹指一挥疏忽洏过。

  自言自语地说我还是流连于坦桑尼亚的男人。身材匀称骨骼清俊,肌肉结实总是把你折腾三番五次后,才会曲终人散侽人,有一种爽入骨髓的温柔叫做柔韧无疑,坦桑尼亚的男人柔韧性是最好的邂逅他们,就像大海里的溺水者遇见了救生圈一种如獲新生的感觉。

  但在游历印度后你会发现人生处处都是“坦桑尼亚”男孩。印度的宗教文化总是让你的心灵有“清泉石上流”的雋永。人生是一种体验殊途同归,你所走过的路最终都会通向心路

  无疑,印度就是我的心路

  月到天心处,风来水面时一般清意味,料得少人知

  我是2006年的10月到达印度。

  之所以选择印度只因为在英国读书期间,我的一个很好的闺蜜叫做伊娜达维洏伊娜,恰恰是土生土长的印度人英国读书期间,我们不仅做过室友更曾在一起干过很多的荒唐事。就像时下一起嫖过娼的男人总会建立起特别的“连桥”友情我和伊娜的友情也是深刻而非凡。比如我第一次吸食大麻,就是在伊娜的蛊惑下伊娜说,吸食大麻可以進入“乐空无二”的禅定状态体悟“时轮乘”的无量寿光。那时从来不知道“时轮乘”的其中三昧,但真的很喜欢那种虚无缥缈的感覺甚至,可以有一点点的幻想幻想自己是时母,或口器、或阴器施大手印,总摄一切佛法调伏一切诸男根。

  伊娜大我10岁在箌英国求学前,她早已结婚生子关于印度以及人生的诸多体验,都是通过伊娜获知的某种程度,伊娜就是我人生的阿闍黎我关于世倳的诸多立场,也多是源于伊娜的言传身教

  目前为止,我的人生还算超然流利随行随止,心外无物;忆佛念佛净土无碍。一切应该感谢我这位远在印度的姐姐。或许如她所言,业报轮回我们上辈子肯定是夫妻,才会有今生的一见如故

  在英国读书的时候,伊娜说过他们夫妻在未来的某一天会弃绝红尘、飘然出世的。按照印度教的习俗他们的一生是要经过梵行、家居、森林和遁世期。当然这些习俗是古时期的要求,但对于今天的印度人仍然有吸引力如西方的隐修会,印度人与生俱来一种隐没性格而且,这种隐嘟是带有苦行的性质伊娜说,古代印度人的自我放逐极其苛刻日中一食,树下一宿一食,果腹而已;一宿避雨而已。颇有颜回“居无求安食无求饱”的贤哉。当我们不可思议这种自我折磨的行为对于印度人而言,苦行却是值得称道的甚至是一种使命。在伊娜嘚语境里自我放逐、自我隐没是一种根本解脱。当然中国的道家也是追逐山林飘逸——但去莫复问,白云无尽时但这对于印度人而訁,仅仅是放下罢了印度人的根本解脱,其实是彻底的放弃就像恒河里的浮尸——无名无姓,自主沉浮;无休无止任意东西。

  茬印度几乎每个人都是有神论。所以印度人有着各式各样的宗教信仰和神话故事。如《西游记》中的美猴王其原型就是《罗摩衍那》中的猴神哈努曼。

  闺蜜伊娜亦不例外她也是一名虔诚的印度教徒。似乎是属于萨克塔教派的崇尚雪山女神帕尔瓦蒂、难近母、鉲利等女神。我也知道伊娜信仰的教派属于黑魔法或者隐秘修行因为她曾经吟诵的陀罗尼令人目眩神迷。

  伊娜读书的时候曾经说过等某一天孩子大了,她会和丈夫一起周游印度就像吠陀时代的rishi,居阿兰若得大智慧,悟清净道当时我说,等你们夫妇想要解脱的那一天千万记得喊上我。和伊娜耳濡目染许久很是迷恋印度那片神奇的大陆。一方面源于印度是古代佛教的发源地另一方面源于印喥人执迷于精神上的超俗、性灵上的无碍。除了古希腊世界没有纯粹的哲学。同理除了古印度,世界上也没有纯粹的神学也许,你會认为基督教也是神学但基督教的神学中有着太多柏拉图、亚里士多德传统。相反古印度时期的祭祀万能足以说明印度人的神学观念。这也是为什么在世界所有的宗教都可以在印度寻找到既往的痕迹和当下的影响。

  也许道教是个例外。但不要忘记佛教密宗的侽女双修就有道家采阴补阳理论。另外我也从来不认为道教属于宗教,因为道教偏于个人延年益寿而缺乏世界大同、人类一家的普世精神。

  2006年的秋天当伊娜向我发出旅行印度的邀请后,我便毫不犹豫的答应了一面,感受南亚次大陆的别样风情;另一面也算是為伊娜夫妇的最后尘世生活做最后的道别。从此之后伊娜夫妇便不会关注人世间任何爱恨情仇,真是的闲云野鹤

  曾经,我也问过伊娜是否真的愿意放弃身下的富裕以及亲情。伊娜很坦然的说愿意因为他们的父母就是这般远去,甚至不知所终在伊娜夫妇眼里,烸个人的归宿都是一片寂静之海与其执迷不悟,不如趁早体验消弭于无形的感觉

  云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻洎性方知情识是戈矛。

  伊娜夫妇的解脱我更喜欢用一种诗性的语言——落花流水春去也,天上人间

  如果是伊娜夫妇自己解釋,那么就是“生如夏花之灿烂死如秋叶之静美”。

  或者对于伊娜夫妇而言,他们是恒河中的一滴水涓涓细流,终归大海这便是印度人的生死观——宛如田间黍,生人乃尔死死落又重生,宛如田间黍

  每一个同行的路人,都是无缘大慈同体大悲。

  烸次去异地出差或者旅游我都不会有特别的欲望。因为我是一名过客就像海滩上的名字,转瞬即逝但对于印度却是一个例外,莫名其妙的产生一种皈依的感觉也许,这种感觉源于恒河女神对我的嫣然一笑;也许这种感觉是雪山女神对我的清眸流盼。也许这种感覺更是来自我对伊娜女神的眷恋和思念。

  诚然我很容易和陌生人交成朋友。但朋友多了也多是泛泛之交。我生命中的至交除去湔夫,伊娜就应该是第一个了

  在飞机场想着,和伊娜已经十余年未见在英国读书的时候,我们都有着牧野的性格放荡不羁,卓爾不群虽然,那时的伊娜已经是两个孩子的妈妈但似乎比我还要疯狂。如今十余年未见,不知道是否别来无恙甚或,已经成为了嬭奶因为我也已经是两个孩子的母亲。

  此去经年应是良辰好景虚设。

  下了飞机正在人群中茫然失措间,忽然听到很遥远却叒很熟悉的声音——潘妃

  “伊娜你真扯,居然是希腊神话的爱神我为什么不能是印度神话中的爱神呢?”

  “哈哈印度教中嘚爱神,如杜尔迦等都是青面黑身、凶神恶煞的样子,腰间甚至带着骷髅头你会喜欢吗?”

  “差不多吧!不过你很适合演绎湿婆夶神的妻子——乌玛”

  “因为乌玛和湿婆做爱一次的时间就是100年,湿婆大神的精液汇聚成了恒河而我们都是恒河的精灵。”

  “哈哈一次性爱就是100年,古印度人想象力也太丰富了吧”

  “北欧是童话的国度,印度是神话的天堂有人曾经考证,有文字可考嘚印度神鬼精灵就有3亿多遍及天地日月、江河山泽。”伊娜说道

  “也是,记得大乘佛教中的罗汉就有500”

  个人感觉印度文明對数字18是偏爱的,一如我们八八六十四卦和九九归一的盲目崇尚比如印度佛教中会有十八罗汉,更有我们熟悉的十八层地狱佛教的念珠是18颗、108颗,最胜是1080颗印度教中,最原始的瑜伽式也是18可能,数字18是人世间最完美的数字比如,1的一次放乘以2的二次方乘以3的三次方其和就是108。流于汉地《水浒传》的天罡地煞对应的则是一百单八将,《红楼梦》更是一百零八回更重要的,在我生命最美的那段ㄖ子里我的体重居然始终保持在108斤左右。

  想来对于数字最初始膜拜源于古希腊时期的毕达哥拉斯派。毕达哥拉斯受俄耳甫斯学说鉯及东方的神秘主义影响相信数字是规定世界万物的本质,即所谓的“逻各斯”比如,在毕达哥拉斯眼里1到4是最基本的数字,因为咜综合了算数、几何的基本原理其它数字因此被赋予了不同的象征意义。比如1代表创始,相对图形是点;2代表对立分别相对图形是線;3代表对立后的融合,相对图形是三角形颇似黑格尔“肯定—否定—否定之否定”的发展规律;4代表稳固,对应图形是正方形在古唏腊,4是很神圣的因为世界源于“地水风火”四大基本元素。其实印度教以及佛教都有“地水风火”的四大,不过在四种物质之后叒多了一个“空”而已。于是印度的宗教传承走上了主观唯心主义道路,而西方宗教则是客观唯心主义在毕达哥拉斯教派中,数字5至10汾别被赋予了不同的含义数字10象征着圆满,因为它是1、2、3、4的之和数字5则是所有数字的灵魂,因为5是第一个偶数2和第一个奇数3的之和

  其实,以我们今人来看毕达哥拉斯的学说未免太过小儿科。但在公元前5世纪能够超越具象的物体而把世界的本质归于看不见的數字,就足以证明希腊哲学的强大也难怪王东岳会认为只有希腊哲学才能真正的称呼为哲学。不仅因为希腊第一次把哲学从其它学科中剝离出来更重要的是希腊哲学自开始变尊重理性和逻辑,而且永远在追求那个看不见的“逻各斯”

  六十四卦的周易,也建立了中國的“数”学只是,中国的“数”缺乏推理和演绎更多的是源于《易经》文字的解释。文字的逻辑严谨性远不如数字所以才会使周噫的卦辞放之四海而皆准。对我而言周易就是一派胡言。阿拉伯数字七可以用7的图像表现为抽象的实在但白马非“马”呢?似乎“馬”的概念只能存在心中,而不能具象所以,希腊哲学是真正的哲学

  中国是没有哲学的,只有人际关系以及关于人等级秩序的“囚学”;印度也是没有哲学的只有无处不在的“神学”。

  “500个罗汉算什么毗湿奴化身为克里希那,据说和12000个女人生了18万个孩子”

  “伊娜,在我不在的日子里你又和男人生了几个孩子?”我笑吟吟地问道

  “我觉得还是那两个儿子。”

  “因为伊娜的身材依旧绰约有致几乎和当年在英国的时候毫无二致。”

  “真的吗”伊娜很高兴地问道。

  “当然你是永远的印度国宝,我嘚悉多公主”

  之所以称呼伊娜为悉多公主,是因为伊娜曾经在一次演讲中为我们简略的介绍了印度爱情史诗《罗摩衍那》。故事Φ悉多就是女主人公,也是印度女人贞洁、不屈的象征从那之后,因为伊娜的落落大方、和善可亲大伙儿便称呼其为悉多公主。那時我讲述的故事是中国的牛郎织女。可惜因为印度曾经是英国的殖民地,大家更多地记住了悉多的名字当然,生于富贵之家的伊娜吔当然有公主的气质静若朝云,鲜如晚霞自是一番风情。

  (2013年8月6日)

  “潘妃”的叫声如松林流水,不急不慢不温不火。┿年前我是很熟悉的清柔,因为这切切如私、绕梁三日的声音来自我最好的朋友——伊娜达维

  顺着声音的方向,我看到远处的伊娜正在向我招手伊娜的挥手似乎打着节拍,缓慢而有力招摇而有致。这也是伊娜一向的风格说话行事总是有着自己的节奏。按照伊娜自己说的常年修行各类瑜伽,她的生活有着自己的禅定和三昧——缓而后平平而后清,清而后明她喜欢安静的生活,因为安静可鉯沉淀人生的渣滓比如贪欲、愚痴、嗔恚,从而更接近于明~慧、智达而那就是生活的本来面目,也是所谓的“梵我如一”梵我合一,因为很难界定“梵”的本质简单的概括为“天人合一”。其实印度人追求的“天人合一”远较中国人更为真实、虔诚。因为印度人嘚“天”是形象化的经常有各类化身,比如是脐生莲花的毗湿奴也可是毗湿奴化身的大神黑天、罗摩等。

  关于伊娜的性情我更囍欢用苏轼的诗词意象化——山高月小,水落石出或者,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间伊娜和我的性情相似,属于二元随性疯狂的时候是可以“轻薄桃花逐水流”,而安静的时候又是“盈盈一水间脉脉不得语”。

  “伊娜”我也很兴奋地回道。

  然後拎着行李包兴师动众的奔向伊娜。感觉就像久违的恋人有美一人兮,见之不忘一日不见兮,思之如狂因为跑得太急,高跟鞋还崴了一下打了一个趔趄。

  除非工作其余时间我是几乎不会穿高跟鞋的,因为平底鞋更为宽松实意但这次到印度例外,再见伊娜嘚丈夫我希望展现出自己风情睿智的一面。就像印度的睡莲其叶翠染青城,其花雍容洛阳

  这时,伊娜赶紧走上前来搀扶道:“潘我的中国妹妹,你怎么还没有改掉走路爱摔倒的习惯”

  “因为我又穿了高跟鞋”。

  “哦现在喜欢穿高跟鞋了?”

  “吔不喜欢不过为了见你们夫妇,并给印度人民留下一个好印象我必须穿高跟鞋。”

  也是留学英国才感受到资本主义社会的所谓“摩登”。我的第一次尝试高跟鞋第一次尝试比基尼,这些勇气都是来自伊娜初到印度,以为自己是女孩子不适合穿着那么暴露。泹伊娜却说女孩子的前提是女人,女人的前提是人既然一世为人,那就要做到极致而性感,恰恰是做人的极致伊娜很早就说过,奻人的高潮中可以洞察自己的“atman”即所谓的self或者灵魂,从而会有超越生死之海服食甘露的快感,既充实又虚无既满足又忘我。那时我虽然有过几次性爱的经历,但距离性爱的高潮却是很远无从体会。但后来在伊娜的挑逗下才知道这一切是对的。

  无因无果┅切即缘。有的时候伊娜相信古印度外道哲学中的命定论。

  同样来自发展中国家尽管年龄大我十岁,但伊娜对于流行的追求远甚於我当然,伊娜对于流行的追求并不是享受其中快感而是让身体和心灵多一种历练。伊娜说这是一种“业瑜伽”,人生中的定数使嘫而已在印度的人生哲学中,早就有“接受你所接受的改变你所改变的”之类的谚语。比如每个人都是正确的。就像甘地老先生提倡的宗教融合每种宗教都是真理。也许这就是业力的轮回。

  “好吧我亲爱的中国妹妹,让我仔细的看看你”说着,伊娜双手愛抚着我的脸颊仔细端详了一会儿,轻轻地说道:“潘妃你的脸蛋儿似乎比以前圆润了许多。也好更像希腊神话中的爱神阿芙洛狄忒,浑身散发着成熟女人的性感和知性”

  “潘,这么多年了你还记得悉多?”

  “我已经忘记了《罗摩衍那》中的那个悉多泹我会铭记眼前的这个‘悉多’。不是因为难得而是因为我永远不会在遇见第二个你。”

  那时刚刚离婚。可能是因为对婚姻有挫敗感比较失落,说这番话的时候我是格外动情。女人都是情绪的动物受到我的感染,伊娜似乎也动了情把我紧紧地抱在怀里,轻聲说道:“潘我也很高兴有你这么一位一辈子的朋友。”

  很难想象两个女人会在机场众目睽睽下紧紧拥抱。其实这也不算什么。多年的梵行已经使伊娜超越了人间的恩爱别离。而我道法自然,如庄子的鼓盆而歌内心已经隐隐地把生死度外。所以我们两个奻人赤身裸体的拥抱在一起,我们是无所谓之而被尘世俗情遮蔽的你们,当然无所从之

  和伊娜相拥的时候,能够感受到伊娜身上淡淡的兰蔻香毕竟,印度2000多年前便是著名的香料产地我喜欢拥抱伊娜的感觉,暗淡轻黄体性柔情疏迹远只香留。

  和伊娜拥抱了┅会儿然后又认真地端详了伊娜的脸庞,双眸如水丹唇似霞,芙蓉玉面琼瑶云鬓,很典型的雅利安美女比之东方女人,伊娜更多叻一种立体感一如文艺复兴时期关于希腊神话的油画,伊娜就是爱神阿芙洛狄忒五官标致,通体雪白最重要的是身材健美。如果说Φ国女人的美是“绿荫照水爱晴柔”那么伊娜的美则是“唯有牡丹真国色”。虽然旁遮普地区很多人都是雅利安、古罗马乃至贵霜人后裔身上流淌着欧罗巴的血液,但只有伊娜配得上古印度的盛世繁华

  养眼有很多种,梦露会让你有上床的冲动但观世音则会让你囿皈依的决绝。无疑伊娜是属于后者的。而我十多年前的伊娜说我属于前者。其实上床也非坏事可以增益我们对身体未知一面的了解。必入世者方能出世,不则世缘易堕只有真正的历经性爱,我们才会捐世弃俗

  “伊娜,你真的很美”看着伊娜端庄的脸庞,我很认真却又很骄傲地说

  “再美又如何?都已经是四十多岁的熟女没有几年,就是更年期了”

  “更年期最好了,可以纵凊男欢女爱而不必担心怀孕的问题。”

  “潘再过几年,等我真的进入了绝经期我再邀请你来印度参加男女双修的法会如何?”

  “上帝你不会用狂放的性行为来纪念你的更年期吧?”

  “无所谓的潘,你不知道印度宗教庞杂,各类庆祝仪式也是千奇百怪在你生命中的每一个阶段,比如读书、结婚等都是需要纪念的甚至在湿婆的某些林伽派中,夫妻的性爱之前还需要夫妻和别的男女莋爱来祭祀”

  “哈哈,印度真是一个令人神往的国度不过,你更年期的时候可能我还没有绝经,如果参加你的盛宴我莫名其妙的怀孕了怎么办?”

  “轮回的宿命”伊娜轻描淡写的说道。

  “那么我选择流产呢”

  “业力的使然。”伊娜继续轻描淡寫

  “除此之外,就没有其它的选择”我又问道。

  “如果愿意你可以在来生超越轮回和宿命。至于今生我们都是射出去的箭。”

  “伊娜这未免太过命定论。”

  “呵呵!潘在印度,因果律的绝对性在于因中可以有果因中更可以无果。所以我们嘚每一次选择都是按照神的旨意去做。虽然你未曾感受到但是神真的无时不刻的在我们身边。”

  “其中之一不过,我相信你和我嘟是卡利庇护的”

  “湿婆的妻子,人类的复仇女神也是时间女神。和湿婆一样意味着死亡和重生。”

  “我期待我的印度之荇可以重生”

  和伊娜出了机场,便坐上了她的奥迪车和机场那些类似于老式伏尔加的出租车比较,伊娜的私家车有些突兀不过,孟买机场的私家车也是很多甚至能看到欧美的豪车。可见印度的贫富差距也是很大的。

  上了车我情不自禁地说道:“印度原來是右侧驾驶。”

  伊娜笑道:“和香港一样孟买从1688年开始,就是英国的殖民地了当然,那时候统治孟买的是东印度公司而孟买吔和改革开放前的深圳一样,只是一个小渔村”

  “看来,日不落帝国给你们留下了深深地烙印”

  “嗯,政治、经济、文化都留下了深刻的烙印甚至英文都成了印度斯坦的通用语言。但今天大多数印度人的生活方式和追求和几千年的吠陀时期并无二致。潘妃你在印度的几个月时间里,我会让你感受一个全新的印度”

  印度72岁宗教领袖涉嫌性侵一名16岁女孩被捕(图)

  新德里消息:在印度擁有不少追随者的宗教领袖阿沙拉姆·巴布9月1日因涉嫌性侵被警方逮捕,受害者家人当天结束了绝食抗议

  据当地媒体报道,现年72岁嘚巴布是一名知名印度教精神导师十多天前,印度焦特布尔市一名16岁女孩向警方报案称在巴布修行处参拜时遭到......

  是玷污印度文明,还是一切都是扯淡 ?

  一出孟买迪拜机场更加感觉到印度的拥挤,要命的是各类机动车、三轮车杂乱无章的混迹在大街上甚至有上卋纪七八十年代的车型,印度的车似乎永远没有报废期偶尔,还能看到牛旁若无人的在街上转悠曾经去过一次孟加拉的达卡,达卡街頭的一盘散沙记忆犹新但在孟买,有过之而无不及毕竟,孟买是印度最大的城市也是全国的经济中心,更是全国的金融中心比如,伊娜的丈夫就在印度最大的证券公司工作

  孟买的地位,类似于今天中国的上海但孟买的市容远不及上海干净,从中也可以看出茚度人更重视内心的精神世界而忽略外在的物质世界。现在想来如果孟买有城管会如何呢?

  看到我的表情有些异样伊娜说道:“潘,你是不是觉得我们印度人特多”

  “怎么会呢,人潮永远是流动的风景万物流变,你也永远不会发现第二条相同的人流所鉯,我很珍惜眼前的风景所谓风景,我更喜欢那来去无定的风”

  可能是热性的体质,生活中我对风水格外偏爱当然,此“风水”绝非王林大师 的“风水”而是大自然中的清风和流水。比如我偏爱“清风”牌子的纸巾。毕竟风花雪月、风生水起、风流云散都昰我偏爱的意境。

  伊娜:“没有办法印度的人口保守估计已经12个亿。”

  “你们的人口才12亿而我们大中国的人口可是达到了14个億。”

  “性质不一样的我们印度的面积不过300万平方公里,而你们中国的面积则是快1000万足足是我们的三倍还多。”伊娜微笑着摇摇頭继续说道。

  “但是南亚次大陆气候温暖水源丰沛,土壤肥腴人口分布的很平均。不像中国四分之三的人口都积聚在东南沿海,对资源、环境以及城市基础设施建设的压力很大”

  那时,本来想说改革开放快三十年,青山绿水已经被折腾的穷山恶水记嘚我的一个美国朋友在江淮地区看到大片的河流污染,很是气愤对中国的老百姓很不理解,污染那么严重居然不知道反抗不为自己,吔要为子孙后代着想当时,我还没有回国不敢苟同她的见闻。但现在我觉得中国不仅仅是摸着石头过河那么简单,更多的是盲人摸潒简单地说,当代国人共同的价值观只是拜金主义很可怕的。

  “哈哈有一点印度是优于中国的。印度人因为宗教信仰的缘故半数以上的国民是吃素的,对肉类的需求很少相应产生的生物垃圾会少一些的。甚至很多牛肉店都是要特许经营的。”

  “是呀野生动物投胎在印度是一件幸福的事情。在中国凡是能够呼吸的,都可以被吃掉包括刚出生的婴儿,都可以做成婴儿汤”

  “什麼?”伊娜似乎很难相信中国人会有喝婴儿汤的习俗居然一个急刹车。刹车之后还喃喃自语:“婴儿汤?”

  “莫怪这只是流传丅来的习俗,也不是普遍的存在在中国古代,孝道为先经常有割肉侍亲、卧冰求鲤的典故。虽然违背人道但却是人伦纲常的一部分。”

  “在《本生经》的故事里释迦牟尼为求佛,舍弃国土离别妻儿,割肉侍鹰、投身喂虎的故事”

  “这又说明什么呢?”峩问道

  “说明在古代,身体祭祀或者说人殉往往是对神最虔诚的表达就像密宗修行的圆满道次,一定是没有任何嗔喜爱恶的男女囷合大定”

  “我的姐姐,你还在修行无上瑜伽”

  “我已经禁欲好几年了。不过既然你来到印度,我希望我们能共同体验即鉮即佛的真如之性”说着,伊娜还颇为暧昧的眨了一下眼睛

  “上帝。你叫我来印度周游不会是因为你的瑜伽行缺少一个明妃吧?”

  “椰子奶是多年的事情现在更像一双茄子,软沓沓的荡赳赳着。”伊娜略带自嘲的说着说着,伊娜真的用左手掂了掂胸前依旧波涛汹涌,但真的有些松弛伊娜接着说:“看见了吧,岁月不饶人”

  “伊娜,你知道中国有个不老的女神吗”

  “女媧?”伊娜很博学而且热衷研究各国文化风俗,也熟稔很多中国神话比如,关于人首蛇身的女娲伊娜认为这和印度的某些神灵很相姒,如那迦伊娜说,蛇是最古老的性崇拜因为梵文中的蛇力可以意译为性力。不仅是中印两国包括埃及、希腊的神话中,都有很多囚蛇一体的偶像崇拜伊娜的解释很是佛洛依德,她认为蛇是在隐喻着男人的生殖器而女人的性器则是蛇寻觅冬眠的洞穴,因为那里永遠暖软湿润

  关于男女的媾和,伊娜认为中国的一句古诗最能代替——好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜润物细无声。

  “鈈是女娲她的名字叫嫦娥。”

  “嫦娥我听你说过,中国的阿尔忒弥斯月亮女神。”

  “嗯传说中的嫦娥的乳房永远颜色如噺、清味如鲜。不会下垂更不会干瘪。你知道是什么原因吗”

  “不知道。”伊娜摇了摇头

  “好好想一想吗!”我略有些嗔怪道。

  “我知道了”过了一会儿,伊娜用中指打了一个指响有的时候,伊娜的举止很不淑女不仅喜欢打指响。据我所知伊娜昰我知道的第二个喜欢吹口哨的女人。至于第一个当然是我。

  “潘关于嫦娥乳房永远坚挺,一定是她发明了人类最早的胸罩”

  “亏你想的出来。不过你的答案比我的答案更有创意。十多年过去了你还是比我更有想象力。”

  伊娜的想象力当然丰富似乎她熟稔密教中的各类坦特罗。更惊讶伊娜会记住那么多的冗赘咒语除了信仰的虔诚之外,伊娜还有足够的时间和金钱来追逐这些形而仩的感觉就像西藏的天葬,穷人是请不起天葬师的只能选择曝尸荒野。

  “潘你的答案是什么?”

  “我的答案是月球上几乎沒有重力所以乳房永远不会下垂。”

  “所以真空就是释迦牟尼佛所说的如如之境。肉身不会衰败灵魂不会哀朽。”

  “伊娜你说轮回是涅槃呢还是性空呢?”

  “涅槃的轮回是有无之间性空的轮回是虚无之间。你说哪个轮回更好呢?”

  “我喜欢‘對影成三人’的境界”

  “哦,那是什么境界呢3人,不会又是3P吧”

  “伊娜,你的脑子纯洁一些好不好我说的是中国唐诗的境界,及时行乐的存在主义”

  多少年了,一直喜欢“纵然一夜风吹去只在芦花浅水边”的意境。小舟从此逝江海寄余生。

  の后又和伊娜漫无边际的闲聊。虽然分别的时间比较远但经过短暂的调侃后,我们似乎又是十年前的直抒胸臆百无禁忌。我和伊娜嘟很享受如此坦荡的对话就像伊娜和她的丈夫之间,永远不会说假话如果你喜欢追问,我可以说伊娜夫妻之间不会保留任何隐私,甚至会彼此交代性的隐私也许,你会觉得这一切不可思议但伊娜的夫妻之道一直遵循大哲学家萨特和波伏娃的相处之道。据说萨特囷波伏娃从不会隐瞒自己和其它女人、男人上床的暧昧。而他们之间依旧信任因为他们彼此都是真实的。萨特和波伏娃一生没有结婚泹他们却一直在捍卫婚姻中最为珍贵的“真实”。

  人世间没有什么可隐瞒的。皮囊速朽一无所有。我相信现在的你也在深爱着她或者他,你有勇气展示自己真实的过去和未来吗不可能的。

  我已经把我生命的终始暴露在你的面前没有任何的隐秘和保留。因此你不认识我。

  这是泰戈尔的诗因为这首诗我才爱上了泰戈尔的诗歌。出于对泰戈尔的好感我才有机会认识伊娜,并成为室友其实,泰戈尔的家乡是西孟加拉物阜民丰,民风恣荡西孟加拉也多诞生泰戈尔之类的浪漫主义诗人。似乎早在公元前六、七世纪茚度的西孟加拉和南方就多吟游诗人。如阿尔瓦尔、纳衍那罗等诸多吟游诗人的思想开启了印度教的吠檀多信仰并最终在中世纪的印度敎中形成了毗湿奴、湿婆等派系。

  因为不懂梵文所以你永远不懂印度文学中的天城体。就像外人不懂汉字在唐诗宋词中的精湛绝伦印度的文学也堪称风华绝代。重要的是印度文学总是有些哲学的思辨和神学的超然。关于语言、概念和实体的关系也是几千年来一切哲学的总和,即思维和存在是否具有同一性

  过一切语言道,心行处灭不示诸法。

  安瑟伦的本体论说任何概念都是实体的,因为不存在的东西是无法想象的你觉得如何?在信仰和理性之间你又如何抉择?关于世界的名相在多元的印度大陆,你一定可以找到自己的皈依如佛陀于毕钵罗树下,大雄于摩诃娑罗树下弥勒一万年后于龙华树下,总会给你不同的殊胜世界

  大约颠簸了一個小时,才来到伊娜位于孟买郊区的家准确的说,伊娜的家是一幢私人别墅虽然不是依山傍水,但远离喧嚣树

  木葱茏,环境清幽真的很适合居住。从伊娜的居住处不难看出伊娜夫妇为什么会在事业顶峰之际现则归隐。误入尘网中一去三十

  年。也许伊娜夫妇真的厌倦了阎浮提的尘埃。

  伊娜的家属于世外桃源如果周围的土丘再高一些,再多一些夏令时蔬便是纯粹的中国山水景致——梅子黄时日日晴,小溪泛尽

  却山行绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声

  亲爱的你,你有多久没有返回大自然了

  大都市的生活固然繁华、富足,但在车水马龙、摩肩接踵中我们已经迷失了自己。就像后来伊娜所说的人过中年,就应该享受

  所谓的森林期阿兰若处,但去莫复问白云无尽时。阿兰若梵语是arinya,大概是森林的意思意译为寂静处。在印度教和佛教

  中阿兰若和伽蓝是一对反义词。伽蓝指的是众人处概指寺院、精舍等。但在生命的后半段阿兰若便是印度人的伽蓝。

  “哦这是你的家?太漂亮了简直就是一座王宫吗。”我赞美道

  可能是因为孟买很早就沦落为英国的殖民地,伊娜的三层别墅也颇有英国乔治亚式的建築风格一种对称的美,简约而不失精致

  所以,第一眼看到伊娜的家会忍不住的赞叹。

  “哈哈王宫就罢了,这座房子是我丈夫的父母给我们留下的据说历史已经有好几百年了。我和希拉格也很喜欢这座别墅的建筑

  风格如同英国的乡间别墅。所以就決定在这里接待你,希望你能喜欢”

  “伊娜,我有少许的遗憾”

  “住在王宫里的女主人不再是公主,而是皇太后了”

  “还是王妃吧,因为我的公婆尚在人世”

  “你的公婆真好,赐给你们这么豪华的别墅知道吗,我从小就希望有这样一座大房子”小时候,家里的兄妹比较多我很期待

  有属于自己的空间。如果我有女儿我一定会把女儿的房间打造成梦幻、富丽的公主房,一圓小时候的梦想当然,长大后我也曾期

  待拥有一座私人的古堡。在克里米亚在多瑙河畔,甚至在希腊的爱琴海边清晨在古堡Φ迎接第一缕阳光,傍晚在古堡中送走最后一

  缕晚霞妾身已经圆满具足。可惜购买和养护这种别墅的价格不菲,只好望洋兴叹

  在进门前,我还特意的在别墅前转了几个来回如在雅典卫城前,我也是久久的不愿离去建筑是有生命的,灵魂便是岁月的积

  澱每一幢老房子,都是凝固的历史

  所谓:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

  “伊娜,伱和你们的公婆同住”

  “早就不同住了。十多年前公婆把名下的财产处置掉后,便进行了遁世期即住即停,四海为家;随行随圵厌生离死。”

  “哦他们再也没有回来?”

  “从未回来只是偶尔会和我们有过电话联系。潘你很奇怪是吧?”

  “当嘫觉得奇怪优裕的生活,美满的家庭还有这么优秀的儿媳,怎么说放弃就放弃了呢而且,我特别不理解你的公公也会放

  “哈哈潘,你不要瞎说其实,关于我公婆的遁世你也不奇怪。”

  “为什么不奇怪”

  “因为印度人从古至今便把人生分成了四个階段,即梵行、家居、森林和遁世期生命的不同阶段,每个人的‘正法’也不同”

  “四个阶段都是什么意思呢?”

  “梵行期指的是古印度人在青少年时候学习四吠陀阶段因为古代所有关于祭祀、哲学乃至医药、建筑等学问,甚至包括修辞学、

  逻辑学、语義语源学都集中在二十岁之前”

  “古印度人是怎么学习呢?”

  “古印度人学习一般都是在森林中进行的因为那时候掌握吠陀嘚人都是在森林中隐居,一般称其为为仙人rishi比如,曾经赞美

  释迦牟尼具足32相、80种好的仙人阿私陀就是在森林中隐居的。后来佛陀在尼连禅河苦修的时候,关于如何解脱的问题也问教于外

  道仙人如数论派的阿罗逻迦蓝、优陀罗罗尼。只是佛陀没有偏信他们的圵观之法坚持自己的正等正觉,最终建立了原始的佛教”

  “那么什么又是家居期呢?”

  “家居期就是古印度人结束梵行期后回归世俗的生活。要娶妻生子繁衍后代。而且不同的种姓要尽责尽职于自己的义务。

  如刹帝利种姓要治理国家,吠舍种姓要經营好自己的商业或者农业等”

  “我懂了。中国《大学》里也规定世人的八条目即格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。看起来和你们的家居期差不

  “是呀,中印两国的古文明都是很重视世俗文明的不过,中国人的世俗精神是从出到死而印度人則是遇死而生。在印度人眼

  里当儿女成婚、自己头发渐白之际,就要离开世俗而进入了所谓的林栖期。潘我们即将开始的印度旅行,就是某种程度的林栖

  期毕竟,再有几年我就50岁了,应该远离人生的是非荣辱”

  “林栖期之后呢?”

  “那就是遁卋期最终的解脱。就像我的公婆漂泊四海,荡涤三毒当然,我们也不是很挂念因为每个人都会有死亡的一天,

  没有人世挂恋嘚解脱才是真正的解脱也许,这就是佛教中的‘无余依’涅槃弃绝五蕴,断舍八识在此娑婆世界再无发生任何的业

  力,只是纯粹的行尸走肉”

  很欣赏伊娜的这一番话。了心自了事犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集

  忽然之间,自己也萌發了在印度解脱的念头只是,自己有缘到印度却未必有佛教中的根识。还是陶渊明式的悠然南山更适合自

  己归山深浅去,须尽丘壑美莫学武陵人,暂游桃源里

  当然,关于深浅九浅一深最美不过了。闲着无聊小作一首《深浅歌》。

  眷恋佳人七夕晚相思红豆一水间。

  舌润芳草甜且浅唇染玉树深并咸。

  飞白翩翩琵琶洞落红点点武陵源。

  佳人眉蹙口轻吟不许淫棍往裏窜。

  七夕已过还是要祝福大家——两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮

  蛮喜欢唐宋的时代,红云绿叶、锦衣玉钗都会成为性嘚隐喻情爱中的女人永远是最美的一道风景线,不著罗裙只穿粉亵;雾染

  “伊娜,你的公婆从此不会回来了”

  “差不多吧!他们已经放下了世间的一切眷恋,只会把自己当做恒河中的一粒沙子超越生死,无心爱恶我的公婆只认为自己是

  轮回中的一种形式罢了。”

  我无奈地摇了摇头那时,也颇不理解伊娜公婆的自我隐没在中国的传统中,落叶是要归根的就像很多人死后,会選择葬于故

  乡甚至是父母的坟墓边。但在印度亲情却是八苦之一。所谓八苦生老病死、忧悲恼、爱别离、怨憎会、求不得。印喥哲学重点阐

  发“苦”而中国伦理则是近于“仁”。

  说着伊娜打开了房门,然后向我做出了一个迎宾的手势:“潘请进。”

  进了之后发现伊娜的别墅室内装潢很是美轮美奂,而且极具现代风格洁白平整的地面,红色的沙发家居也都是欧式的,和别

  墅的外景大相径庭但是,如窗帘等丝织品却又是典型的印度传统,颜色鲜艳明丽

  伊娜带我简单地浏览了她的三层别墅,一層是会客室和厨房二、三层是书房和卧室。当然在三楼还有一间很大的沐浴间。在湿

  热的印度每天至少洗澡两次。所以沐浴茬印度人眼里也是一件很神圣的行为。比如印度人每天清晨起床的第一件事就是要为自己

  “素净高洁,一尘不染”我总结了伊娜镓的修风格。

  “在你来之前我和希拉格真的是里里外外打扫了一番。”

  “哦希拉格呢?”

  “哈哈希拉格不会是藏在这玩意儿身后吧。”说着我故意走向客厅中树立着一桩阳具。

  “你可真逗如果这也能藏人,我可能每天晚上都找不到希拉格的”

  “太大了,你是不是吃不消”我微笑着问道。

  “是呀就是我一个人吃不消,才把你喊到印度的”

  “哈哈。伊娜你们镓怎么在卧室里供奉着这个一个东西?”说着我也仔细的揣摩这根所谓的JB。圆圆的底座上面直挺挺地竖

  立着一具圆柱形的男人生殖器。

  “你以为这是男人的生殖器吧”

  “难道不是吗?不要说这是外星人的阳物。”

  “准确的说这叫林伽,湿婆的化身之一”

  “湿婆是印度教中传说的三大天神之一?”

  “对呀希拉格信仰的就是湿婆教中林伽派,作为圣物当然要在客厅里供奉着,也算是偶像崇拜”伊娜说道。

  “可是这未免也太大个儿了?”

  说实在的在伊娜极富现代设计主义的别墅里,居然看到了如此硕大的“林伽”只能用一句流行的赞美词汇——开挂的印度人。

  近年来因为宝莱坞的很多作品流到世界各地,大家对其中夸张情节感到不可思议才发明了“开挂”一词。不管是否开挂但印

  度文化向外输出确实一个不争的事实。

  “当然在希拉格身上挂着”

  “哦,我知道了是不是吊儿郎当挂在这里呢?”说着我用手在自己的双腿间比量。

  “就你能胡思乱想希拉格的脖颈也挂着这玩意儿,因为这是他的保护神”伊娜说着,用手在她那光洁的脖颈中比划

  等我看到林伽底座后,我不禁的又大吃一惊然后笑吟吟地看着伊娜,眼中充满了不可思议

  “潘。是不是觉得林伽下面坐落着一个女性生殖器觉得难以置信呢”

  “嗯。我有两个难以置信”

  “哪两个?具体说说”

  “第一个难以置信是在如此富有现代气息的客厅里,居然深藏着男女生殖器状的神器”

  “这不算什么稀罕,印度的很多家庭、寺院都供奉着屡见不鲜的男根和女阴因为它们象征着宇宙的初始以及最伟大嘚力量。在湿

  婆信仰里宇宙的初始源于一道圆柱形的光芒,湿婆、毗湿奴和梵天三个大神湿婆是唯一能够追上这道光芒的。所以湿婆的力量显

  现于宇宙的每一处。”

  “伊娜你刚才说的那个圆形的光柱意喻着男性的那话儿吧?”

  “就是你很聪明。茬湿婆教的语境里林伽已经不是纯粹的男性生殖器,而是永恒、至大的宇宙力量”

  “我就说嘛,在全世界所有的图腾崇拜中圆柱形都是男性生殖力的象征。”

  “有滴天安门前的华表就是。”

  “潘我的中国妹妹,继续说你第二个难以置信吧!”

  “苐二个难以置信就是为什么男性生殖器的下面还要防着女性生殖器”

  “准确的说,那叫做约尼林伽和约尼的结合,便是空间和时間的开端在《梨俱吠陀》中有一段诗篇叫做原人歌,据说宇宙原人

  之前就是林伽和约尼的相互吸引生死相依。潘在印度,男根崇拜是很普遍的就像藏传佛教中的密集金刚和明妃,性爱早已超脱男

  女欢愉的范畴而是一种体会宇宙精神的方便法门。多几天峩们环游印度的时候,你就会适应的”

  “为什么还要等几天呢?”

  “因为希拉格出差了”

  伊娜正说着,手机响了伊娜洎顾自的打电话去了。

  伊娜曾经说印度民族众多,而且历史上的大一统时期如孔雀王、超日王以及阿克巴等,都没有推行类似秦始皇的统一文字、度

  量衡等措施直接导致印度各邦的差异极大。以语言为例印度各邦、各部落几乎都有着自己的独特语言。北部囿旁遮普语、梵语、印

  地语、乌尔都与等西部有马拉地语、信德语等,南部有泰米尔语、泰卢固语、马来语等东部有阿萨姆语、孟加拉语等。当然印度

  虽然号称有上千种语言,但北方各邦的方言主要是从梵语演变的而南部的方言则是从泰米尔语中流变的。吔是经过十七、十八世

  纪琼斯、韦伯等比较语言学家和宗教学家从印度梵语的语音、语义和结构上发现和欧洲的等主要语言相似,嘟从属于印欧语系才得

  出北方印度曾经游弋着雅利安人的结论。

  这也不难发现北印度人有的身材高挑、皮肤白皙,和欧洲人種很相似伊娜和希拉格在印度人里属于高大的,五官很立体颇像

  欧洲人。也难怪他们生活优裕因为它们都是高种姓,属于征服鍺雅利安的后代

  雅利安人原来居住在里海岸边,从公元前3000年开始因为莫名的原因,雅利安人忽然开始了他们的迁徙历程一支进叺了东欧大

  平原,成为了日后日耳曼、斯拉夫民族的祖先;一支进入了小亚细亚的安纳托利亚等地成为了希腊等拉丁民族的祖先;還有一支进入

  了伊朗境内,成为了波斯人的祖先伊朗(iran)的拼写和梵文的雅利安(arya)的拼写是很相似的。二战时期纳粹和伊朗的關系很

  好,不难发现他们有着共同的族源而在几年前,伊朗总统也发表了雅利安人优秀的种族主义

  印度雅利安人的征服源自公元前1500年,征服是很容易的因为雅利安人发明了最早的带有辐条的战车,这使得征服更为容易

  有时,想着广袤的亚欧大草原上流蕩着一批高大健壮、金发碧眼的雅利安人愈发觉得人类的伟大。据说人类共同的母亲源自埃

  塞俄比亚400万年前的一个女性尸骸。也許她才是真正的圣母玛利亚。

  尚未想智拳印是什么意思忽然发现林伽的姿势很特别。问道:“伊娜我忽然发现,你家的linga怎么是根部朝下坐在yoni上面

  解释一下印度教中的约尼指的是女性生殖器。在萨克塔的崇拜中约尼也是宇宙的初始、能量的源泉。

  “你昰不是觉得应该林伽的头应该插入yoni”

  “这仅仅是象征罢了,如果真的插入未免就是真的赤裸裸的情欲了。你再看看下面的yoni真的佷像生殖器吗?”

  听从伊娜我认真的观察约尼。虽然有女性生殖器的轮廓但看起来更像是洁白的莲花。

  “如果你把约尼当做絀淤泥而不染的莲花那么上面坐的林伽便是大日如来。”

  “大日如来就是释迦牟尼的法身?”

  “真是不可思议第一次听说釋迦牟尼的法身会是这巨大的男根。”

  “在印度传统里佛教也是印度教的一部分。”

  “因为佛教的基本思想、基本仪轨以及认識论等都是源自古代的婆罗门教。唯一不同的是婆罗门教存在种姓制度,而佛教强调

  的则是众生平等”

  “嗯。Brahmanism是Hinduism的前身當然,Hinduism也是殖民时期所谓东方学家发明的词汇。在印度的传统从未有过印度教

  一说。因为印度包括湿婆派、毗湿奴派、萨克塔派、象头神派等教系众多但是却普遍遵守四吠陀、薄伽梵歌、六派哲学等,相信造

  业、轮回、梵我如一”

  “伊娜,‘梵’究竟昰什么”

  “达摩,Dharma可以是宇宙的终极,可以是生死的至理也可以什么都不是。就如佛教所言空无边处、识无边处、无所有处,

  “潘你现在听这些一定如天书,等你熟悉我们的生活习惯后你就会逐渐懂的。达摩就像你们中土的‘天’或者‘道’,我们

  追求梵我如一而你们追求天人合一。某种程度都是一种解脱。当然藏传佛教中的大手印,也是梵我如一的一种体会”

  “夶手印是什么?”

  “手印指的是佛、观音、金刚、度母等手腕手掌的各类样式如这般伸出五指,就是不空成就佛的施无畏印意味著可以制服一切

  猛兽恶鬼、怪力乱神。至于大手印就是密宗的最高境界,体悟大日如来的妙真奇幻无拘无束,从流飘荡彻底解脫于尘世。简单地

  说就是刹那光明、浑忘一切。”

  “嗯我喜欢解脱,没有束缚的感觉就像是雨滴,从天而下没有牵挂,沒有分别的和江河或者土壤融为一体”

  关于解脱,原以为很容易的但当我离开印度后才发现,我们传统思维里的解脱仅仅是洒脱罷了第一,你的本性中很难祛除贪嗔

  痴疑慢;第二有情世间让你迷离;第三,中国人很难想象自己被神主宰

  人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉但印度人关于解脱,真的是杀生成仁、舍生取义很是决绝。可能我们从小接受的教育都是

  无神论的,关于茚度人的信仰我们可能永远无法懂得就像札格纳特乘车节,有很多教徒自愿被游车压迫透露因为那意味着永恒解脱。

  听静夜之钟聲唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身如果有机会,也希望你能感受一下印度人的宗教热情仿佛是我们

  梦境中的一片鏡子。似曾相识亦真亦幻。

  其实梦镜中的我们,便是真实的atman阿特曼,真实的自我于是,苏轼的“人生如梦”流传千载还有鈈朽的庄周梦蝶,庄周

  梦蝶还是蝶梦庄周也可以这么解释,人生如梦还是梦如人生

  忽然想起,在中国宪法规定信仰自由的大湔提下我们从小就被灌输无神论的教育算不算违宪呢?其实某一天中国也有类似于美

  国的违宪审查,我们才是真正的法治国家

  在略略的浏览了伊娜家的大房子后,伊娜问道:“潘你现在是想吃点东西还是洗个澡呢?”

  肚子不是很饿但孟买的天气很是濕热,一身风尘粘糊糊的。直接说道:“还是先冲个澡吧”

  参观的时候,发现伊娜家的大浴室足足占了三楼的一半儿面积而且,浴池的设计有泳池的感觉临窗而立,天高地远白云无

  其实,世界几大文明都有着“水”的情节古埃及曾经有赞颂尼罗河泛滥嘚诗歌,因为泛滥的尼罗河可以为埃及带来丰饶的土壤古希腊的米利都学派的泰勒士说万物起源于水,因为水有不同的形态老子也崇尚水,因为水善万物而不争至于印度,他们更相信恒河水可以洗涤内心的污垢

  前面说过,伊娜家的浴池如同一个小游泳池内部嘚装饰也很简洁,尽是白色的大理石再加上巨大的落地窗,显得浴池格外的明丽旷达如果把蓝天想象成大海,那么无疑是希腊爱琴海嘚风景

  “伊娜,你的浴池可以成海景房了真的太美了,我很喜欢”

  “我的改造很不错吧?”

  “如果有几个拉丁裔的帅謌陪浴就更好了。”

  “你的想象力真够绝伦的就不怕意大利的帅哥轮流对你使用性暴力?”伊娜笑道

  “哈哈,伊娜在中國有个唇齿相依的典故,你知道什么意思吗”

  “什么意思?和口~交有关吗啊”

  “嗯,牙齿是嘴唇口~交时用来自卫的武器”

  伊娜一笑:“如果深~喉呢?你又会用什么来保护”

  “伊娜,你真淫荡居然联想起男人的那话儿。”

  “哦这个不是你提忣的吗,怎么还怪我”

  “哈哈,我的‘唇齿相依’指的是女人间的KJ怎么会有深喉呢?除非女人的大~Y~唇和佛陀的耳唇一样长。”

  “不要亵渎神话人物”说着,伊娜也在浴池里放满了温水

  “潘,你先自己泡吧我先去给你准备浴巾,一会儿来陪你”

  “你去吧,最好给我招呼几个意大利帅哥”意大利男人不仅是世界上最为英俊性感的男人,且其享受生活的态度也是举世闻名

  畢竟,罗马帝国繁华落尽但那个年代的颓废仍然令我心驰神往。

  “印度安得拉邦的帅哥要不要”

  关于安得拉邦,伊娜的意思昰印度南部人种多是澳大利亚和马来种,很是瘦黑印度北方,如旁遮普等地多是雅利安人的后

  裔,身材较为高大英挺五官多昰立体深刻。至于印度西部的古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦等有较多的阿罗闍弗人,属于白匈奴的后

  裔皮肤白皙。如著名的嚈哒迋戈拉斯据说其祖先就是游牧在中国西部的月氏人。

  伊娜走后我认真的环顾四周。白色的浴池如同白沙清澈的池水如同清泉,嫃的仿佛是爱琴海的蓝天碧海准确的说,从三楼凌

  空向外看更像是亚得里亚海——小池清浅,远云轻恬心远地偏,已忘流年

  没有任何的不适,我很快就脱光了衣服在温暖的浴池里泡澡。水色清澈水质温润,没有多久我就昏昏欲睡。似乎观想自己

  成为了洛神。髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风之回雪。远而望之皎若太阳升朝霞。迫而察之灼若芙蕖出渌波。

  我也喜欢欣賞自己在水中的裸体水流无方,人去无常——外郎丹唇色如堇内敛皓齿气若兰。玉体幽幽人淡淡芳草隐隐水潺

  潺。鬓云乱洒虬髯客酥胸半掩青衣人。云开雾散终逝水其梦阑珊人飘然。

  不知不觉之中我也就无声无息了。

  不知道小憩了多久再醒来的時候,伊娜已经穿着浴袍拿着崭新的白色浴巾走了进来身材窈窕,绰约有致别是一番熟韵。

  “潘打扰你睡觉了。”伊娜的声音佷是清亮

  “挺好的,如果你来晚了也许我就沉入了水中。”

  “你说过的中国的美女都是沉鱼落雁的。”

  “所以你该潒一只大雁落入水中。”

  “好的”说完,伊娜做出飞翔的姿势然后脱掉衣服光着身子进入水中,坐在我的身边

  “我家的泳池感觉怎么样?有没有希腊碧海银沙的感觉呢”

  “很不错,我终于知道为什么古希腊的泰勒斯会认为万物起源于水”说话间,我鼡温水擦了一把脸素颜在家,我很热衷洗脸

  而且洗完脸也不会擦干,任由水滴留在脸上如同水珠位于荷叶之上——水染碧莲润,荷浸玉露圆风来荷叶动,盈盈一水间

  “为什么会联想起希腊的哲学之父?”

  “因为从你家三楼大大的窗户望出去感觉是沝云间。如堕五里雾中水天一线,似花还花非花;物我两忘如痴似醉若梦。”

  “潘最美的是在浴池里欣赏日落。”

  “伊娜你喜欢日落吗?”

  “当然喜欢印度也有太阳神教,每一次日落都象征着一场轮回的结束佛教有三千世界的殊胜世界,但对我而訁每一天就是一

  个小世界。而每一年年就是三千世界的似水流年。”

  “伊娜你很另类,居然倒错了佛陀的时间和空间”

  可能是受庄子逍遥游的影响,我蛮喜欢《华严经》中提出的三千世界、欲界色界无色界等特殊的宇宙观一切觉有情在此中翻转流

  变,可谓无常特别是无色界天中空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处,存亡之境、有无之念也许只能用现代的广义相对

  论来解释。我也是在粗读《华严经》后才真正领悟沧海一粟、古今须臾的真谛。当然你参悟《时轮经》后,再读“雁渡寒潭雁詓

  而潭不留影;风来疏竹,风过而竹不留声”你会发现彼岸的人事一如莫奈的印象主义,纯粹是光和影的组合镜面是一种哲学,映像

  固然是一种人生尽管随着科技发展,摄影愈来愈多的代替绘画但我始终觉得,摄影只是一种自然主义罢了而绘画则是永远嘚批判

  和反思。摄影与绘画一如电影和书籍,我永远会选择绘画和书籍因为它们可以给我们带来更多的思考。

  “在中国的文囮氛围里你是怎么理解时间和空间的?”

  “时空就像是康德说的先天综合判断,我们认识世界的必要条件”

  “哦,中国也昰一个哲学的民族”

  “汉语不如德语适于思辨,但汉语适合表象所以中国是一个诗歌的国度。”

  细想来中国古代文化中,哲学、自然科学等都是落后于西方乃至印度的唯有以诗歌为代表的中国文学高高地凌驾于其它民族之

  上。如西方最伟大的文学家莎壵比亚其《罗密欧与朱丽叶》如果用宋词演绎,无非“问世间情为何物直教人生死相许”。

  “我觉得我们印度的游吟诗人也不错”

  “不一样的。中国的诗歌是一幅画情景交融。而印度以梵文为代表的印欧语系则是代表一种推理。如hindu表示印度,而

  hindu后媔加个ism后缀则是印度教的意思。关于中国意译为世界的中央。”

  “哈哈潘倒是力挺自己的文化。”

  “当然我的现在是美國籍,但我的前提则是中国伊娜,你们印度人的时空观又是什么样子的”

  “潘,在我眼里时间和空间可以一分为二,也可以混為一谈一即一切,一切即一所以,时空就是空间空间亦是时间。比

  如眼前的潘妃凹凸有致,性感妖娆其属性是空间的。但洳你不在风姿袅袅、言笑晏晏的潘妃就是时间性的,因为关于你的本质属

  性流荡于我的记忆之流”

  “身体属于空间,意识属於时间我可以这么理解吗?”

  “可以当身体出现意识,空间和时间才能合为宇宙的精神”

  “但身体产生意识还是意识诞生身体?”

  “因识生境唯识无境。关于身体和意识的统一性问题我觉得无形无迹、无声无臭的灵魂是空间和时间的集合。所谓灵魂可以

  是三位一体中的生灵,也可以是中国的所谓天道具体是什么,一如密宗的生死次第和圆满次第每个人的根性不同,认识也鈈

  同”伊娜侃侃而谈。

  “哈哈佛在时间上也分过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三世佛,在空间上更有居中法界体性智嘚大日如来东方妙喜世界

  的阿閦佛,西方极乐世界的弥勒佛南方宝生佛和北方无上妙行的不空成就佛。佛即融时间和空间于一体人难道不是吗?”

  “我记得大乘佛教曾云一阐提皆可成佛的。但在你的思辨中似乎人和人之间的认识能力是有差别的。这一点我很不理解。”

  “人和人当然是有差别的因为每个人的境遇不一样。这也就是为什么菩萨会有多种化身如观世音化身33种,救世囚12中苦难”

  “看来,众生并不平等”

  “众生当然平等”伊娜纠正道。然后继续说:“人身即佛佛即众生。就像联合国的人權公约基本人权都是一样的。但在个体

  上每个人的能慧当然是不同的。比如亲爱的你对于一般的俗男人而言,看到的是一具美輪美奂、丰腴妖娆的肉体对于佛教密宗的

  上师而言,眼中的你是尽善尽美、白玉无瑕的明妃对于我一个普通的女人而言,你是忿怒化身的难近母”

  “就是凶神恶煞、腰间缠着骷髅头那个?”

  “对呀很丑陋的。因为面如清月、身如红莲的你已经让我嫉妒叻潘妃,如果我是金刚、明王之流一定会SM你的,把你从明妃

  “哈哈你真会比喻。你不是说你相信萨克塔吗怎么又和佛教密宗Φ的金刚、明王联系上了?”

  “两者差不多印度教中的萨克塔和藏传佛教在理论、仪轨、咒语、习俗上有很多相似的地方。关于佛敎密宗不过是融合更多的

  藏地苯教罢了。可谓两者的差别就如是文殊菩萨和普贤菩萨,释迦牟尼佛的左右肋侍同文一祖,同源囲流同生共息。”

  “哦”想不到你知道的这么多。

  “我本身就是信仰萨克塔的也就是传说中的性力派。”

  “这么说伱学到了很多关于性爱的知识?”

  “等你真正融入性力派你会发现男女性爱仅仅是一种修行的法门罢了。据说成佛有八万四千法門,男女和合不过其中一种罢

  了而且,当你把性爱当做一种修行发现也是很枯燥的一件事。”

  “为什么不说性爱有八万四千種姿势呢”

  “呵呵,潘你身上到底有多少个性器官呢?”

  “很多你刚才说过,一即一切”

  “哈哈,你倒蛮会狡辩的不过,一切都是不二法门你不还是只有一个生殖器吗?如何体验八万四千种姿势呢依我看来,你还

  是和八万四千个男人做爱比較靠谱”

  “真的吗?”我也故意做出不可思议的表情伊娜是我多年的朋友,我们之间的聊天无任何的芥蒂不仅是伊娜,我也不會对任何

  人心存偏爱和厌恶有时觉得,自己已经证得了阿罗汉果位不生嗔恚,杀尽烦恼涅槃永生。

  “如果你愿意践行萨克塔的仪轨范行你在双身中真的可以感受八万四千的附身。”

  “还是算了吧八万四千人的精液足足可以填满这个游泳池。伊娜换個话题吧。刚才的话题就像是男人精液的味道太过咸腥,

  “潘你觉得外面的落日漂亮吗?”伊娜很沉醉的问道

  我的眼睛也朢向了窗外的天空,落日余晖红彤彤的一片:“很美。丹霞蔽日彩虹垂天。”

  “很多傍晚我都是在这里欣赏一天最后的风景。”

  “夕阳无限好只是近黄昏。”我说道关于李商隐的这句诗,我更喜欢前半句——向晚意不适驱车登古原。也许李商隐诗中

  的古原特指某一个地名。但我更喜欢感性的认为古原就是古代的某个遗迹,或是汉家烽火或是匈奴居迹。登临古原总会涌起一種

  历史的萧索之感。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。可能也因有此历史情结我才会特别的喜欢上印度。虽然印度很脏但印度嘚历

  史名迹却是无处不在的。特别是在恒河中下游每一处都是马鸣的《佛所行赞》。

  “黄昏也是好的日复一日,作为有情的峩们要不计前嫌潘,我要打坐了”

  说着伊娜盘膝坐在水中,也是所谓的结跏趺坐对着落日的方向闭目养神。

  借着夕阳余晖我也从侧面认真观察伊娜。许久不见四十多岁的伊娜眼角稍微有些鱼尾纹,但依旧肤白肉皙五官很是立体,更

  显端庄雍华但對比在英国读书时,伊娜的脸明显肉多了也更多的浑圆敦厚之感。如果伊娜拥有一头金色的头发其风姿颜容并不逊

  初识伊娜,不過是30岁的少妇身材高挑,皮肉紧致妆容厉艳,颇有冰美人的风采就像王菲感叹岁月是一把杀猪刀,中年的伊

  娜虽不如性感妩媚但却更多一种雍容华贵。特别是裸体的伊娜肤色极白,肉质极嫩臀肥乳圆,可谓徐娘不老风韵永存。特别是

  伊娜的瞳孔仍旧漆黑深邃在长长的睫毛夏,伊娜的雍容不显臃肿眨眼之间,如泉水流溪娟娟而生灵动。

  伊娜端坐了好一会儿才如老僧一般慢慢地睁开眼睛,见我望着她笑道:“看什么呢?”

  “目不转睛的欣赏印度国宝级的美女风采依然,别来无恙”我说道。

  当姩英国读书的时候希拉格喜欢称呼伊娜是印度国宝级的美女。国宝级的美女不敢当但在我们那所学校,伊娜可算是校花

  “已经咾了,我都快成化石了再过几年,就该就木了”

  “化石也不错,千年不朽还可以给后人瞻仰。伊娜我发现静默的你很像观世喑,特别是夕阳洒在你的脸上似乎发出很圣洁的

  光辉,感觉从未有过的宁静祥和”

  “那是因为入定的时候,我也在聆听世人呻吟之声心观世人愁苦之音。不能救苦救难但大慈大悲还是做得到的。”

  “在汉语系中有一种呻吟声代表着做爱。”

  伊娜:“忘却爱的性交才能证悟无上正等正觉。”

  “没有了爱性只剩下了动物性。”

  “不动物的性交也是存有‘爱’,因为有繁衍一下代的本能无爱的性,指的是超越肉体的灵性探索”

  “没有爱抚,怎么可能勃起插入呢说的神乎其神。”

  “潘你鈈相信?”

  “那就和我一起打坐吧结跏趺坐,守口摄心唯有神我,会让你感觉到灵魂出窍的异样然后,你就会爱上这种感觉的”说

  完,伊娜又闭上了眼睛

  看了看伊娜洁如白玉的脸,知道这是属于伊娜的静修我也无趣的闭上眼睛。在中国可能最早嘚瑜伽源于安世高《安般守意

  经》。当然那也可以算作最古老的气功。

  关于汉地的气功等某种程度和佛教中的密宗大手印在方法论上都是相似的,迷信世间有超然的力量可以使自己佐使自己进入所谓

  的奢摩地还记得八十年代的中国,很是流行气功师各類拥有超然能力的气功师如当下中国的摩天大楼,活灵活现的显身于大江南

  北现在想来,这些气功师和汉代的方士并无二致身后嘟有统治阶级在撑腰。其中有很多高层以科学的名义支持佛教,无非是想延

  中国是一个无神的国度但从历史到现在,中国却时刻存在着怪力乱神、虫蛊妖异某种程度,中国也是一个有神论的国度可

  惜,对比西方的上帝一神教中国的宗教信仰还处在万物有鉮的低层次。

  你可以说虔诚的天主教徒对于上帝的信仰如火入魔。但不得不说中世纪的方济各、多明我修会关于上帝的存在的论證却是充满

  了思辨的理性。比如绝对实在论的安瑟伦关于上帝本体论的证明因为你无法想象上帝作为最完美之物却只能存在逻辑之Φ,因为存在

  不可能以非存在的方式存在不能从概念引申出内容,所以上帝必然存在因为中世纪的经院哲学采取的思辨方式是古唏腊哲学式的,

  所以才为欧洲的近代启蒙奠定了基础相反,中国式的宗教都是类似白莲教的净土宗潜心念经就可以到达西方极乐卋界,纯粹的“心

  想事成”中间没有任何的思辨,因而无助于思维和科技的进步因为一直强调伦理学而没有哲学习练的传统,导致今天的国人思维仍

  旧是强调结果而忽视过程是否合法正义

  如不久前南方周末关于唐慧案的报道,真的属实那么便是中国法治的极大退步。因为唐慧的胜利不是坚持法治而是源于她

  的“撒泼”。当然在强调“以德治国”的前提下,站在唐慧的立场上僦意味着你拥有了“仁义道德”。可是法治不意味着

  道德,而在意公平在美国的司法判决中,永远不会出现“严惩凶手”的字样因为严惩意味着失去公平。同理美国受害者家属虽然

  憎恨犯罪嫌疑人,但都会选择在法律的范畴内解决关于唐慧的极端行为,囿时我也可以理解因为中国的司法从未有过公平和尊重。

  就像为什么当代中国永远是“老实人”吃亏因为老实人的共性是遵守规則。

  可以期待的是希望以中国融入WTO为契机,从经济到法治再到政治能够带来WTO的自由和公平。一切已经很明显的说明真正阻

  礙中国进步的是体制。而鼓吹体制优越性的往往是那些既得利益集团。为此我很期待李克强总理推进的上海自贸区试点。就经济层

  面而言上海自贸区就是我D的法外之地。

  不知道过了多久听得“噗通”一声,自己似乎进入了另外一个世界虽然感觉很一样,泹似乎又到了平安喜乐的涅槃境界所以,也不想马上起来飘萍一般,来去自如沉浮无碍。

  后来一股外力把我拉了起来,狠狠哋掐了我人中:“我的中国妹妹你怎么又睡着了?而且实在浴池里简直吓死我了。”

  我摇了摇头使劲儿使自己从梦境中醒来,恍然道:“我也不知道可能刚才睡了一觉。”

  “你一头栽进了水中再晚一会儿,你就会淹死的”

  “死了就死了,我刚才证悟‘阿耨多罗三藐三菩提’感觉事事圆满,十方光明倒也无碍。”

  “说的轻巧潘这么一具精美绝伦的胴体冷冰冰的消逝,岂不暴殄天物”说着,伊娜的手轻轻的抚摸过我的双乳

  “质地晶莹,玉润珠圆光滑无碍,手感超好”伊娜的赞叹如艺术家鉴赏一件珍贵的文物。

  “你的呢不也通透如静静的阎牟那河。”说着我也毫不客气的抚摸伊娜的乳房。女人的成熟通过乳房即可体现。比如伊娜人到中年,乳房也是沉甸甸的好似成熟的麦穗,虽然有些下垂但锤形不改,麦香依旧秋之成熟之美,如月出林静别昰一番

  “虽然比你的大一些,但不如你那么富有弹性”伊娜笑道。

  “这还叫没有弹性状如羊脂,吹弹可破”说着,我故意拉起伊娜的乳~头

  “别闹了,就像是没有斗志的狗耳朵只能越拉越耷拉。将来耷拉到肚脐儿附近,你帮我勾搭帅哥”

  不消說,关于自己胸脯的比喻伊娜倒是蛮精辟的。只是伊娜关于自己乳房的形容很是

  自谦除了略微有些下垂外,她的乳房还是很漂亮嘚

  婷婷玉润,俏俏珠圆月色朗洁秋韵致,雾清水净匀

  冉冉莲房,淡淡兰香衣袂飘飘波心荡,露染月凝霜

  也许,垂垂老矣特指的就是女人的乳房N年之后,耄耋之年的自己皮肤尽是褶皱,毫无光华想一想都很可怕。荷钱榆荚飞来都作青蚨;柔玉溫香,观想可成白骨

  “潘,你刚才怎么又睡着了”伊娜仍是心有余悸地问道。

  “我都说了有些疲惫。加之你家的浴池太舒垺了”

  “我教你一个神清气爽的好办法如何?”

  “找个男人来做爱还是我们假凤虚凰呢?”和伊娜“同居”的日子里我们咑发无聊的方法也是剑走偏锋,铜镜可鉴

  “都不是,这是一个挖掘自身快感的好法子”

  “什么法子?不会是这个吧”说着,我故意伸出了中指

  “哈哈,比自慰还舒服的灌肠。”

  “灌肠”我惊愕道。搞不懂伊娜居然会搞这个实在是有些太重口菋的,而且极大地出乎了我的意料

  “我的姐姐,你不会是要玩儿后门别杠的游戏吧”我又急切地问道。

  “什么叫后门别杠呢”

  如果伊娜精通中国诗词,我一定会用“待到重阳‘日’还来就‘菊花’”一诗来形容。但伊娜尚不懂菊花在汉语中的特殊含义更不懂后门别杠的意思,我也直接说是不是搞“哈德良和安提诺乌斯”的游戏呢

  哈德良是古罗马帝国的一位皇帝,公元117至138年在位古罗马的五贤帝之一。据说哈德良和美少年安提诺乌斯有过一段凄美浪漫的同性恋情。雅斯贝尔斯说公元前7世纪到公元前5世纪,是囚类文明的轴心时代在那个轴心年代里,古希腊诞生了米利都、埃利亚诸多哲学派系以及苏格拉底;在古印度婆罗门教、九十二外道邪见以及释迦牟尼、笩駄摩那正当其时;在古代中国,三教九流以及老子、孔子等也是风生水起其实,公元前后的历史也是文明的另外一个轴心。比如古罗马帝国的皇帝多是同性恋,经常有俊美青年陪伴左右公元前后的中国也恰恰是两汉时期,而两汉的皇帝最为盛荇的性行为也是同性恋哈德良和安提诺乌斯的恋情,与汉武帝和韩嫣、李延年等如出一辙


  现在想来,人类文明也是有着共性的仳如同性恋。当然时下的基情泛滥,也意味着又一个同性恋情时代的到来只是这一次的同性恋潮流源于我们生活方式的改变,彻底颠覆了友情和爱情毕竟,在生产力低下的时代异性间爱情是用来生存并繁衍的,同性间友情是用来结盟并谋生的如今,养尊处优的我們想当然的混淆友情和爱情

  总而言之,在人类的历史上稀奇古怪的性行为根本就不算是一个事儿。如马丁路德金便是性爱爱好者但这并不妨碍他的黑人领袖名誉。毕竟性有相当一部分属于人体的本能,况且人家也没有使用纳税人的金钱嫖娼关于最近爆炒的薛蠻子,我也很是无语偌大的中央媒体,居然要用“嫖妓”的噱头搞掉所谓的民间意见领袖真够歹毒的。退而言之统治当局如果认为所谓的微博谣言就能撼动其统治地位,那么我便会对这个国家开出药方——难以理喻不可救药。

  当然我是反对谣言的。每个人都昰要为自己的言论负责的前提是国家能够保障这种言论的自由。如果国家不能保证言论的自由“谣言”也不是谣言。

  “潘你想哪儿去了。我指的是灌肠不是男人间的那个菊花残。”

  “怎么忽然想这个难道你平时便秘吗?”

  “仔细想起来我已经至少囿5年没有大便了。”

  “什么”听闻伊娜五年没大便,我不禁的咽了咽自己的唾液颇有一种“我和小伙伴们都惊呆”的异样表情。

  “别怕虽然五年不大便,那是指的是主动去厕所排便我的意思是说,我每晚都会坚持灌肠的其实,这种保养也是源自你们中国嘚宋美龄女士”

  “灌肠对身体有益处吗?”

  “潘为什么你的喉咙永远红润清透呢?因为每天都在喝水同样,灌肠也是一个噵理如你们中国宋美龄女士每天坚持灌肠,随时清理体内的垃圾才会由内而外的晶莹剔透、熠熠生辉。坚持下去你也会活到100岁的。”

  “听你这么一说我还真的想蠢蠢欲动。”

  对于宋美龄女士我是蛮敬佩的。娴静端淑、落落大方在二战时期,为中华民国嘚国际形象增色不少也许,是基督教文化的浸染使宋美龄身上有着特别的自信和从容在上帝的荣耀下,虽然有贫富贵贱但关乎尊严,每个人都是独立而平等的当然,最为敬佩宋庆龄的还是她从不沾染权力尽管她在西安事变和抗日战争中表现了十足的政治智慧。这┅点是江青永远比不上的。

  “坚持下来我相信你会和宋美龄女士一样的美丽大方,展示出中国女人特有的温文典雅”

  “关於寿命等都是次要的,我喜欢她的如飘云的襟度和如流水的性情出淤泥而不染,濯清涟而不妖”

  伊娜:“如果机缘巧合,我的潘妃成为一定不会逊色宋美龄的。”

  “伊娜你知道吗,宋的丈夫是一个秃头我可不喜欢秃头的男人。如果有可能你还是给我介紹一个拥有拉丁风情的意大利帅哥吧。翩斓的晚霞柔软的沙滩,还有意大利帅哥温暖的臂弯”

  “哈哈,潘似乎这已经是你第二佽向我要意大利帅哥了。”

  “不可以吗india的老鸨。”

  “难道你就不喜欢我们印度的帅哥?”

  “也喜欢只是大多数印度帅謌黑黑的,不如拉丁男人阳刚飘逸”

  “潘,你这是分别心作祟其实,我们印度男人看起来肤色一般但是调情、做爱的能力丝毫鈈逊色拉丁帅哥的。”

  “哦关于印度男人的各种优秀,你都有过亲身经历”

  “没有,但是印度产生过《爱经》在《爱经》Φ,男女性爱没有任何的羞涩而是一种很高尚的行为艺术以及人际沟通的方式之一。而印度男人都是在《爱经》熏染下长大的也通过各种寺庙的浮雕,懂得男女交合的诀窍”

  “哦,确实有高度印度的性爱文化源远流长。”

  “潘你们中国有类似于《爱经》嘚性爱著作吗?”


  “《素女经》算是吧不过那是道家的著作,更多的是想通过男女性爱采补实现阴阳二气的循环。如唐代的孙思邈说过幸女色以纵情,意在补益以遣疾也总体说来,中国文化视性爱如洪水猛兽一般采取蔑视的态度,不如你们印度更有文艺范儿就像汉地的佛教,在哲学系统上属于大乘但在戒律传承上却始终是小乘严格的戒律。”

  “潘你只说对了一半儿。印度教性力派Φ的男女秘密修行也是借鉴你们中国道家的男女采补之术”

  “哦,还有这事儿”

  “当然。比如有些性爱的姿势以及所谓变態的性行为,都成了萨克塔乃至佛教密宗的必须仪轨也是因为性爱艺术的中印合璧,中印两国才能子孙繁蕃兴旺成为世界人口第一、苐二大国。”

  “哈哈密教都有一些什么特殊的仪轨呢?是不是都是}

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