竹似贤何哉？竹本固固固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空空以体道；竹节贞，贞以立志夫如是，故君子人多树为庭实焉

贞元十九年春，居易以拔萃选及第授校书郎，始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛竹于斯枝叶殄瘁^①，无声无色询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者自相国捐馆，他人假居由是筐篚^②者斩焉，彗帚^③者刈焉刑余之材，长无寻^④焉数无百焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃除粪壤疏其间，不终日而毕于是，日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

嗟乎！竹植物也，于人何有哉以其有似于贤，而人爱惜之封植之，况其真贤者乎然则竹の于草木，犹贤之于众庶呜呼！竹不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养竹记》，书于亭之壁以贻其后之居斯鍺，亦欲以闻于今之用贤者云

（选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改）

【注释】①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻

2．将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）明日履及于亭之东南隅，见叢竹于斯

（2）贤不能自异，唯用贤者异之

3．作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才请结合全文简要分析。