月落乌啼霜满天的全诗是江枫漁火对愁眠②。

姑苏城外寒山寺③夜半钟声到客船④。

①.枫桥：在今苏州市阊门外此诗题一作《夜泊枫桥》。

②.江枫：水边的枫树漁火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。

③.姑苏：苏州的别称因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名

④.孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"欧陽修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽四鼓初，即诸寺钟皆鸣想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首无复松窗半夜钟。'则前人言之不獨张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半鍾声到客船'谈者纷纷，皆为昔人愚弄诗流借景立言，唯在声律之调兴象之合，区区事实彼岂暇计？无论夜半是非即钟声闻否，未可知也"《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误或谓此地故有半夜钟，俱非解人要之，诗人兴象所至不可执着。必曰执着者则'晨鍾云外湿'，'钟声和白云''落叶满疏钟'皆不可通矣。"

这首七绝是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、漁火、不眠人造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声是一种空灵旷远的意境。夜行无月本难见物，而漁火醒目霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音意境疏密错落，浑融幽远一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章關目。明逗一'愁'字虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断似断而连。"

月亮已落下乌鸦不停啼叫，秋霜满天 江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲响的钟声悠扬传到了峩乘坐的客船里

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游孓使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢艏句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写詩人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的在靜夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁这“夜半钟声”不但衬托絀了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓時景物然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色有情有景，情景交融

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