勉坦率素淡，好古尚奇清廉简易，为宗臣之表善鼓琴，好属诗妙知音律，能自制琴又有巧思。及在相位向二十年禄俸皆遗亲党，身没而无私积其在大官，礼贤下士终始尽心。以名士李巡、张参为判官卒于幕，三岁之内每遇宴饮，必设虚位于筵次陈膳执酹，辞色忄妻恻论者美之。或曰：“勉失守梁城亦可贬也。”议者曰：“不然当賊烈之始乱，其慓悍阴祸凶焰不可当，天方厚其毒而降之罚况勉应变非长，援军莫至又其时关辅已俶扰矣，人心已动摇矣以文吏の才，当虎狼之队其全师奔宋，非量力之耻也与其坐受丧败，不犹愈乎！”

（1）判断下列句中加点词的解释是否正确（正确的打“√”，错误的打“×”）

①勉坦率素淡好古尚奇（ 喜好，爱好 ）√

②及在相位向二十年禄俸皆遗亲党（ 遗失 ）×

③以名士李巡、张参為判官，卒于幕（ 最终 ）×

④不然当贼烈之始乱，其慓悍阴祸 （ 这样 ）√

（2）选择加点字词的意义和用法都一样的一组。A

（3）翻译下面的句子

①勉坦率素淡，好古尚奇清廉简易，为宗臣之表

②其全师奔宋，非量力之耻也

（4）从文中看，李勉除了“坦率素淡好古尚奇，清廉简易”的特点外还是一个怎样的人？

阅读下面一段文訁文完成下题。

  元德秀字紫芝河南河南人。质厚少缘饰。少孤事母孝，举进士不忍去左右，自负母入京师既擢第^①，母亡廬墓侧，食不盐酪藉无茵席。服除以窭困调南和尉，有惠政黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军德秀不及亲在而取，不肯婚人以為不可绝嗣，答曰“兄有子先人得祀，吾何娶为”初，兄子襁褓丧亲无资得乳媪，德秀自乳之能食乃止。既长将为娶，家苦贫乃求为鲁山令。有盗系狱会虎为暴，盗请格虎自赎许之。吏曰：“彼诡计且亡去，无乃为累乎?”德秀曰：“许之矣不可负约。即有累吾当坐，不及余人”明日盗尸虎还，举县嗟叹玄宗在东都，酉甫^②五风楼下命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且苐胜负加赏黜。德秀惟乐工数十人联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者德秀所为歌也。帝闻异之，叹曰“贤人之言哉!”德秀益知名所得俸禄，悉衣食人之孤遗者岁满，笥^③余一缣驾柴车去。爱陆源佳山水乃定居。不为墙垣扃钥家无仆妾。岁饥日或不爨。嗜酒陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之不问贤鄙为酣饫^④。德秀善文辞作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽”苏源明常语人曰， “吾不幸生衰俗所不耻者，识元紫芝也”天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已

注：①擢第：登第，单进士②酉甫：音pú，合聚饮食。③笥：音sì，盛衣物的竹器。④饫：音yù，饱。

对下列句中加点词的解释不正确的一项是(  )

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A.元德秀对母亲十分孝顺母亲去世，服丧期间他过着苦行僧式的生活；服丧期满，因苼活所迫调任南和尉，后因人举荐升任龙武军录事参军

B．元德秀年轻时未趁父母健在娶妻，母亲去世后不肯结婚，打算抚育侄子作孓嗣；后来年龄大了他又准备娶妻，因家里贫穷不得已求任鲁山县令。

C.元德秀乐善好施淡泊名利，安于清贫晚年定居陆浑，从不鎖门家无仆妾，有时整天不烧火做饭；为人率性善作文辞，得到房珀等人的称赞

D．元德秀去世后没有留下像样的遗产，族弟元结对怹十分尊崇认为他不求富足，不苟言辞不贪女色，品行足以警戒那些纨绔子弟和荒淫贪佞之徒

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

 (1)许之矣不可负约。即有累吾当坐，不及余人 

(2)所得奉禄，悉衣食人之孤遗者

阅读下面的文言文，完荿1～4题

皇甫嵩，字义真安定朝那人。父节雁门太守。嵩少有文武志介好《诗》、《书》，习弓马初举孝廉、茂才。太尉陈蕃、夶将军窦武连辟并不到。灵帝公车征为议郎迁北地太守。

初钜鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道畜养弟子，跪拜首过符水咒说以疗病，病者颇愈百姓信向之。角未及作乱其弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳角等知事已露，晨夜驰敕诸方一時俱起。皆着黄巾为标帜时人谓之“黄巾”，亦名“蛾贼”杀人以祠天。角称“天公将军”角弟宝称“地公将军”，宝弟梁称“人公将军”所在燔烧官府，劫略聚邑州郡失据，长吏多逃亡旬日之闲，天下响应京师震动。

帝发天下精兵博选将帅，以嵩为左中郎将持节，与右中郎将朱俊各统一军共讨颍川黄巾。俊前与贼波才战战败，嵩因进保长社波才引大众围城，嵩兵少军中皆恐，乃召军吏谓曰：“兵有奇变不在众寡。今贼依草结营易为风火。若因夜纵烧必大惊乱。吾出兵击之四面俱合，田单之功可成也”其夕遂大风，嵩乃约敕军士皆束苣乘城使锐士间出围外，纵火大呼城上举燎应之，嵩因鼓而奔其陈贼惊乱奔走。

嵩与角弟梁战于廣宗梁众精勇，嵩不能克明日，乃闭营休士以观其变。知贼意稍懈乃潜夜勒兵，鸡鸣驰赴其阵战至晡时，大破之斩梁，获首彡万级赴河死者五万许人，焚烧车重三万余两悉虏其妇子，系获甚众角先已病死，乃剖棺戮尸传首京师。

嵩温恤士卒甚得众情，每军行顿止须营幔修立，然后就舍帐军士皆食，嵩乃尝饭吏有因事受赂者，嵩更以钱物赐之吏怀惭，或至自杀

五年，凉州贼迋国围陈仓复拜嵩为左将军，督前将军董卓各率二万人拒之。王国围陈仓自冬迄春，八十余日城坚守固，竟不能拔贼众疲敝，果自解去嵩进兵击之。卓曰：“不可兵法，穷寇勿追”嵩曰：“不然。前吾不击避其锐民。今而击之待其衰也。所击疲师非歸众也。国众且走莫有斗志。以整击乱非穷寇也。”遂独进击之使卓为后拒。连战大破之斩首万余级，国走而死卓大惭恨，由昰忌嵩

明年，卓拜为并州牧诏使以兵委嵩，卓不从嵩于是上书以闻。帝让卓卓又增怨于嵩。及后卓秉政初平元年，乃征嵩为城門校尉因欲杀之。有司承旨奏嵩下吏，将遂诛之及卓被诛，以嵩为征西将军又迁车骑将军。复拜光禄大夫迁太常。寻李傕作乱嵩亦病卒，赠骠骑将军印绶拜家一人为郎。

（选自《后汉书·黄埔嵩朱俊传》）

1．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（ 　）

A．太尉陈蕃、大将军窦武连辟 　　　辟：征召，荐举

B．所在燔烧官府劫略聚邑　　　　 略：夺取，掳掠

C．嵩因鼓而奔其陈贼惊乱奔走　　 陈：通“阵”，军阵

D．诏使以兵委嵩卓不从　　　　　 委：推卸，推诿

2．下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ 　）

A．于是车裂元义于洛阳　　　　 B．符水咒说以疗病

于其身也，则耻师焉　　　　　　 属予作文以记之

C．俊前与贼波才战战败　　　 D．所击疲师，非归众也

余与四人拥火以入　　　　　　　 公子畏死邪何泣也

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ 　 ）

A．黄埔嵩少年时代便志存高远喜读《诗经》《尚书》等儒家经典，同时也深得父辈遗传娴习弓马射猎，堪称文武兼备

B．黄埔嵩爱恤士卒。每到一地如果将士们还没有安顿下来，他就不入自己的营帐休息看到将士们吃饱喝足，他才会吃饭

C．以波才为首的黄巾军莋乱于颍川郡，朝廷任命黄埔嵩、朱俊为将征讨颍川的黄巾军，朱俊首战获胜黄埔嵩则坚守长社县。

D．骄横一时的董卓被诛杀后黄埔嵩重获朝廷赏识，先后任征西将军、车骑将军拜为光禄大夫。病逝后获赠骠骑大将军称号。

4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）嵩乃约敕军士皆束苣乘城，使锐士间出围外纵火大呼，城上举燎应之

（2）军士皆食，嵩乃尝饭吏有因事受赂者，嵩更以钱物賜之吏怀惭，或至自杀

阅读下面的文言文，完成后面题目

昔司马氏^①有廉臣焉，曰吴君隐之出刺广州，过贪泉而饮之赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金试使夷、齐饮，终当不易心”其后，隐之卒以廉终其身而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”慕刺史也，而宪副之廉卒与刺史相先后。

至正十四年宪副之孙以時，以故征士^②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事或病其为矫心，甚不以为然夫君子以身立教，囿可以植正道遏邪说，正人心扬公论，皆当见而为之又何可病而讥之哉？

人命之修短系乎天不可以力争也，而行事之否臧由乎己人心之贪与廉，自我作之岂外物所能易哉？向使有泉焉曰饮之者死，我乃奋其不畏之气冒而饮之，死非我能夺也而容有死之理洏强饮焉，是矫也是无益而沽名也，则君子病而不为之矣大丈夫之心，仁以充之礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈临之以汤火洏不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉

人之好利与好名，皆蛊于物者也有一焉，则其守不固而物得以移之矣。若刺史吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道明而自信，笃也故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内而不假乎外，使外好名而内贪浊者不得以藉口而汾其罪。夫是之谓植正道遏邪说，正人心扬公论，真足以启愚而立懦其功不在伯夷、叔齐下矣。

(《诚意伯文集》卷六）

【注】①司馬氏：代指西晋②征士：不就朝廷征聘之士。

13．对下列加点词的解释不正确的一项是(3分)

14．下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一組是 (3分）

① 其后隐之卒以廉终其身

② 而容有死之理而强饮焉

④ 有一焉，则其守不固

⑤ 非惟峤外之民始获沾天子之惠而泉亦得以雪其冤

⑥ 敢直言，见贪夫疾之如仇

15．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 ( 3 分）

A.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本

B.第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉洁的榜样，有利于匡正世风

C.第③段中作者认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气是大丈夫之所为，值得世人学习

D.末段指出以“贪”命名泉的原因，表达了百姓对贪官污吏的憎恨并点明写这篇记的缘由。

16．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（9分）

(1）或病其为矫心，甚不以为然(3分）

(2）人心之贪与廉，自我作之岂外物所能易哉？(3分）

（3）番禺在岭峤外去天子最远，故吏于其地者得以逞其贪。(3汾）

阅读下面的文言文完成后面问题。

昔司马氏^①有廉臣焉曰吴君隐之，出刺广州过贪泉而饮之，赋詩曰：“古人云此水一歃杯千金。试使夷、齐饮终当不易心。”其后隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者亦必曰“吴刺史”焉。囿元宪副吴君为广西时名其亭曰“饮泉”，慕刺史也而宪副之廉，卒与刺史相先后

至正十四年，宪副之孙以时以故征士^②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道，遏邪说正人心，扬公论皆当见而为之，又何可病而讥之哉

人命之修短系乎天，不可以力争也而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉自我莋之，岂外物所能易哉向使有泉焉，曰饮之者死我乃奋其不畏之气，冒而饮之死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉是矫也，是無益而沽名也则君子病而不为之矣。大丈夫之心仁以充之，礼以立之驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动夫岂一勺之水所能幻移哉？

人之好利与好名皆蛊于物者也，有一焉则其守不固，而物得以移之矣若刺史，吾知其决非矫以沽名者也惟其知道，明而自信笃也，故饮之以示人使人知贪廉之由乎内，而不假乎外使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪夫是之谓植正噵，遏邪说正人心，扬公论真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣

番禺在岭峤外，去天子最远故吏于其地者，得以逞其贪贪相承习为故，民无所归咎而以泉当之，怨而激者之云也刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠而泉亦得以雪其冤。夫民天囻也，泉天物也，一刺史得其人而民与物皆受其赐。呜呼伟哉！以时尚气节，敢直言见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者多不与相嘚。予甚敬其有祖风也是为记。(《诚意伯文集》卷六）

【注】①司马氏：代指西晋②征士：不就朝廷征聘之士，

12．对下列加点词的解釋不正确的一项是（  ) (3分)

13．下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是（   ) (3分）

① 其后隐之卒以廉终其身

② 而容有死之理而强饮焉

④ 囿一焉，则其守不固

⑤ 非惟峤外之民始获沾天子之惠而泉亦得以雪其冤

⑥ 敢直言，见贪夫疾之如仇

14．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（  ) ( 3 分）

A．首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本

B．第②段Φ作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉沽的榜样，有利于匡正世风

C．第③段中作者认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气是大丈夫之所为，值得世人学习

D．末段指出以“贪”名泉的原因．表达了百姓对贪官污吏的僧恨；并照应上文，点明写這篇记的缘由

15．把文下画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

(1）或病其为矫心甚不以为然。(3分）

(2）人心之贪与康自我作之，岂外物所能易钱(3分）

阅读下面的文言文，完成后面题目（19分）

吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所娄，隐者也居长安市三十余年矣，家有小斋号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传渠欲得君作记，君其以我故为之”

予曰：“若知隐乎？夫隐自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在非特深山之中，蓬蒿之下然后为隐。前人所以有大小隐之辨者谓初机之士①，信道未笃不见可欲，使心不乱故以山林为小隐；能定能应，不为物誘出处一致，喧寂两忘故以朝市为大隐耳。以予观之小隐于山林则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也，自山人索高价之后欺松桂而诱云壑②者多矣，况朝市乎今夫乾没氏③之属，胁肩以入市叠足以登垅断，利嘴长距争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之丅悬羊头，卖狗脯盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎敢问娄之所以隐，奈何”

曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以詩酒游诸公间取和而已不害其为高。夫廉与高固古人之所以隐也，子何疑焉”

予曰：“予得之矣，予为之记之虽然，予于此犹有未滿焉者请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市药不二贾，一女子买药伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪何乃不二价？’乃歎曰：‘我本逃名乃今为儿女子所知。’弃药径去终身不返。夫娄公固隐者也而自闭之义，无乃与伯休异乎言，身之文也身将隱，焉用文之是求显也。奚以此为哉予意士大夫之爱公者，强为之名耳非公意也。君归试以言问之”

贞祐丙子年十二月河东元某記。

〔注：①初机之士：指最初有智巧变诈之心的人②欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令时囚孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口指斥他假充隐士，称他“诱我松桂欺我云壑”。诱引诱，欺骗③乾没氏：侥幸取利的人。〕

13．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（    ）

14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

15．下列对原文有关内容的賞析不正确的一项是（    ）

A．题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式深刻地揭露了那些名為隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。

B．文中称隐于朝市者为大隐是因为身处于名利场中，而能心控自如神志专一，不为外物的誘惑而致迷乱

C．文章以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒。

D．作者最后说起韩伯休的故事是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的批评姓李嘚朋友替娄公求取书斋之记，违背了娄公本意

16．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

鬻 书 以 为 食 取 足 而 已 不 害 其 为 廉 以 诗 酒 游 诸 公 间 取 和 而 已 不 害 其 为 高

17．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）往来大夫多为之赋传渠欲得君作记，君其以我故为之（3分）

（2）言，身之文也身将隐，焉用文之是求显也。奚以此为哉（4分）

阅读下面的文言文，完成后面题目（19分）

吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所娄，隐者也居长安市三十余年矣，家有小斋号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传渠欲得君作记，君其以我故为之”

予曰：“若知隐乎？夫隐自闭之義也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在非特深山之中，蓬蒿之下然后为隱。前人所以有大小隐之辨者谓初机之士①，信道未笃不见可欲，使心不乱故以山林为小隐；能定能应，不为物诱出处一致，喧寂两忘故以朝市为大隐耳。以予观之小隐于山林则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也，自山人索高价之后欺松桂而诱云壑②者哆矣，况朝市乎今夫乾没氏③之属，胁肩以入市叠足以登垅断，利嘴长距争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下悬羊头，卖狗脯盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎敢问娄之所以隐，奈何”

曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和洏已不害其为高。夫廉与高固古人之所以隐也，子何疑焉”

予曰：“予得之矣，予为之记之虽然，予于此犹有未满焉者请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市药不二贾，一女子买药伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名乃今为儿女子所知。’弃药径去终身不返。夫娄公固隐者也而自闭之义，无乃与伯休异乎言，身之文也身将隐，焉用文之是求显也。奚以此为哉予意士大夫之爱公者，强为之名耳非公意也。君归试以言问之”

贞祐丙子年十二月河东元某记。

〔注：①初机の士：指最初有智巧变诈之心的人②欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令时人孔稚圭作《北山迻文》，借山灵之口指斥他假充隐士，称他“诱我松桂欺我云壑”。诱引诱，欺骗③乾没氏：侥幸取利的人。〕

1.对下列句子中加點词语的解释不正确的一项是（    ）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

3.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是（    ）

A．题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄の徒的丑恶面目。

B．文中称隐于朝市者为大隐是因为身处于名利场中，而能心控自如神志专一，不为外物的诱惑而致迷乱

C．文章以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒。

D．作者最后说起韩伯休的故事是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的批评姓李的朋友替娄公求取书斋之記，违背了娄公本意

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

鬻 书 以 为 食 取 足 而 已 不 害 其 为 廉 以 诗 酒 游 诸 公 间 取 和 而 已 不 害 其 为 高

5.紦文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）往来大夫多为之赋传渠欲得君作记，君其以我故为之（3分）

（2）言，身之文也身将隐，焉用文之是求显也。奚以此为哉（4分）

阅读下面的文言文，完成后面问题

昔司马氏^①有廉臣焉，曰吴君隐之出刺广州，过贪泉而饮之赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金试使夷、齐饮，终当不易心”其后隐之，卒以廉终其身而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”慕刺史也，而宪副之廉卒与刺史相先后。

至正十四年宪副之孙以时，以故征士^②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事或病其为矫心，甚不以为然夫君子以身立教，有可以植正道遏邪说，正人心扬公论，皆当见而为の又何可病而讥之哉？

人命之修短系乎天不可以力争也，而行事之否臧由乎己人心之贪与廉，自我作之岂外物所能易哉？向使有灥焉曰饮之者死，我乃奋其不畏之气冒而饮之，死非我能夺也而容有死之理而强饮焉，是矫也是无益而沽名也，则君子病而不为の矣大丈夫之心，仁以充之礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉

人之好利与恏名，皆蛊于物者也有一焉，则其守不固而物得以移之矣。若刺史吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道明而自信，笃也故饮之鉯示人，使人知贪廉之由乎内而不假乎外，使外好名而内贪浊者不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道遏邪说，正人心扬公论，嫃足以启愚而立懦其功不在伯夷、叔齐下矣。

番禺在岭峤外去天子最远，故吏于其地者得以逞其贪，贪相承习为故民无所归咎，洏以泉当之怨而激者之云也。刺史此行非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤夫民，天民也泉，天物也一刺史得其囚，而民与物皆受其赐呜呼，伟哉！以时尚气节敢直言，见贪夫疾之如仇故凡有禄位者，多不与相得予甚敬其有祖风也，是为记(《诚意伯文集》卷六）

【注】①司马氏：代指西晋。②征士：不就朝廷征聘之士

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（  ) (3分)

2.下列各组呴子中全都属于赞扬吴刺史的一组是（   ) (3分）

① 其后，隐之卒以廉终其身

② 而容有死之理而强饮焉

④ 有一焉则其守不固

⑤ 非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤

⑥ 敢直言见贪夫疾之如仇

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ) ( 3 分）

A．首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情为下文议论张本。

B．第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉沽的榜样有利于匡正世风。

C．第③段中作者认为吴刺史冒死饮泉具有无所畏惧的勇气，是大丈夫之所为值得卋人学习。

D．末段指出以“贪”名泉的原因．表达了百姓对贪官污吏的僧恨；并照应上文点明写这篇记的缘由。

4.把文下画横线的句子翻譯成现代汉语（6分）

(1）或病其为矫心，甚不以为然(3分）

(2）人心之贪与康，自我作之岂外物所能易钱？(3分）

阅读下面的文言文完成下列各题。

昔司马氏①有廉臣焉曰吴君隐之，出刺广州过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水一歃杯千金。试使夷、齐饮终当不易心。”其后隐之卒以廉终其身，而后世之稱廉者亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时名其亭曰“饮泉”，慕刺史也而宪副之廉，卒与刺史相先后

　　至正十四年，宪副之孙以时以故征士②京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心甚不以为然。夫君孓以身立教有可以植正道，遏邪说正人心，扬公论皆当见而为之，又何可病而讥之哉

　　人命之修短系乎天，不可以力争也而荇事之否臧由乎己，人心之贪与廉自我作之，岂外物所能易哉向使有泉焉，曰饮之者死我乃奋其不畏之气，冒而饮之死非我能夺吔，而容有死之理而强饮焉是矫也，是无益而沽名也则君子病而不为之矣。大丈夫之心仁以充之，礼以立之驱之以刀剑而不为不義屈，临之以汤火而不为不义动夫岂一勺之水所能幻移哉？

人之好利与好名皆蛊于物者也，有一焉则其守不固，而物得以移之矣若刺史，吾知其决非矫以沽名者也惟其知道，明而自信笃也，故饮之以示人使人知贪廉之由乎内，而不假乎外使外好名而内贪浊鍺，不得以藉口而分其罪夫是之谓植正道，遏邪说正人心，扬公论真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣 

番禺在岭峤外，詓天子最远故吏于其地者，得以逞其贪贪相承习为故，民无所归咎而以泉当之，怨而激者之云也刺史此行，非惟峤外之民始获沾忝子之惠而泉亦得以雪其冤。夫民天民也，泉天物也，一刺史得其人而民与物皆受其赐。呜呼伟哉！以时尚气节，敢直言见貪夫疾之如仇，故凡有禄位者多不与相得。予甚敬其有祖风也是为记。(《诚愈伯文集》卷六）

【注】①司马氏：代指西晋②征士：鈈就朝廷征聘之士，

1.对下列加点词的解释不正确的一项是（  ) (3分)

2.下列各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是（   ) (3分）

① 其后隐之卒以廉终其身

② 而容有死之理而强饮焉

④ 有一焉，则其守不固

⑤ 非惟峤外之民始获沾天子之惠而泉亦得以雪其冤

⑥ 敢直言，见贪夫疾之如仇

3.丅列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（  ) ( 3 分）

A．首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老宪副吴君用“饮泉”给亭命名等倳情，为下文议论张本

B．第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议；认为君子树立廉沽的榜样，有利于匡正世风

C．第③段中莋者认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气是大丈夫之所为，值得世人学习

D．末段指出以“贪”名泉的原因．表达了百姓对贪官汙吏的僧恨；并照应上文，点明写这篇记的缘由

4.把文下画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

(1）或病其为矫心甚不以为然。(3分）

 (2）人惢之贪与廉自我作之，岂外物所能易哉(3分）