清代狮子与元代狮子特点有何不同

 东汉时期,佛教开始盛行,而佛教又鉯狮子为灵兽《佛说太子瑞应本起经》载:“佛初生时,有五百狮子从雪山来,待列门侧”,《景德传灯录》记载“释迦生时一手指天,一手指地……作狮子吼:天上地下,唯我独尊”,狮子为佛座,《大智度论·七》:“佛为人中狮子,佛所坐处若床,若地,皆名狮子座”,又传文殊菩萨的坐骑就是獅子。同时,佛教讲究“以像设教”,所以佛教石窟大多刻有金刚、力士与狮子护法

           大元王朝的统治者笃信藏传佛教﹐历代皇帝均受过喜金剛灌顶﹐受戒九次方登大宝时已是天国的护法金刚(见王志平《帝王与佛教》华文出版社1997年1月版)

           元代学者周密在他的《癸辛杂识》中曾有这樣的记述“近有贡狮子者,首类虎,身如狗,青黑色,官中以为不类所画者,以非真。”在元代“贡”字释义贡品;指属国或臣民进献君主或朝廷的東西

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