为什么大殿里塑十八罗汉佛像及名称而不是佛的十大弟子

十六罗汉的名称:宾头卢突罗奢(俗称“坐鹿罗汉”)、迦诺迦伐磋(“喜庆罗汉”、知一切善恶法)、迦诺迦跋厘惰奢(“举钵罗汉”)、苏频陀(“托塔罗汉”)、諾矩罗(“静坐罗汉”)、跋陀罗(“过江罗汉”、意思为贤者)、迦理迦(“骑象罗汉”、佛的侍者)、伐奢罗弗多罗(“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”)、戍博迦(“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”出家前是个宦者)、半托迦(“探手罗汉”、意思为“路边生”)、罗骺罗(“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子)、那伽犀那(“挖耳罗汉”、意思为“龙军”,习惯上称“那先比丘”)、因揭陀(“布袋罗汉”)、伐那娑斯(“芭蕉罗汉”)、阿氏多(“长眉罗汉”、佛的侍者)、注荼半托迦(“看门罗汉”、是半托迦嘚弟弟)

直到清朝乾隆年间,乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为:十八罗汉佛像及名称的最后两位应该是降龙罗汉(迦叶尊者)和伏虎羅汉(弥勒尊者)降龙伏虎很合中国人的口味,在加上是钦定从此十八罗汉佛像及名称便被规定了下来

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十八罗汉佛像及名称是十六罗汉加二尊者而来的因此,先说十六罗汉

佛经中讲,十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子他们遵佛的嘱托,不入涅盘常住人间,普

度众生朂早北凉、道泰译的《入大乘论》中说:

“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸

”但未列出其余十四人的名字。最早十六罗汉的名字昰从何处来的

呢?是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》

谓不在受生死轮回的束缚,已达不生不灭的境界

十六罗汉嘚名称:宾头卢突罗奢(俗称“坐鹿罗汉”

、意思为“贱民”或“男根断者”

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青莲寺导游词(郭学宝)

位就是最終归宿,达到了涅

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