独角兽真的存在吗
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独角兽真的存在吗
　　传说中的独角兽是否真的存在
　　在传说里，独角兽的角有解毒功能，很多人乘机去买&独角兽&的角的粉末。中国神话传说和西方神话传说中皆有记载和描述。然而，中国神话中独角兽的东方形象与大家熟知的形似白马的西方形象截然不同。
　　国内外关于独角兽的传说很多，有的甚至说独角兽是救世主耶稣。著名的动物学家约翰内皮尔和克里斯莱维斯都曾在他们的著作中提到独角兽的存在，那么独角兽是否真的存在呢？如果只是传说，那些独角兽存在的证据叉如何解释呢？
　　独角兽在传说中通常被描述为一种具有马身，头顶有一只单角的动物。也有传说认为独角兽具有羚羊后腿、狮子尾巴和山羊胡子。
　　古代和中世纪亚欧文化中的独角兽形象可能来自一位希腊医生对犀牛的记录。那是大约在公元前400年，这位医生记录了一只独角兽，称其为具有洁白身体，紫色脑袋，腕尺长角的印度野驴。长角底部为白色，中部为黑色，并有红色裂缝。
　　在中国神话中，独角兽被称为龙马，它是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。
　　传说大约五千年前第一只龙马出现，并将文字传授于伏羲皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只龙马出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五帝之一。
　　中国独角兽较为复杂，至少有6种形态，而其中最重要的是半雄半雌的麒麟；还有两种是雄性的麒和雌性的麟。另外还有一种著名的就是獬豸。其它四种分别是白泽、谛听、貔貅、辟邪。()
　　独角兽很少出现在传说中，也同样在小说中罕有它的踪迹。但在口头流传的故事当中，有很多关于独角兽的描写。旅行者的传奇所孕育的古代文学传达了独角兽一些细枝末节的信息，这也同样影响了文学，使得有关独角兽的想象一直流传到现代。
　　也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦，他生活在公元前2800年。他的出名是由于他发明了多种乐器，一夫三妻制以及三个字符所代表显示未来的铭文。
　　一天，当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时，他看到一头奇怪的鹿，这头鹿站在黄河边。这个生物和幼小的牛犊一样大小，但银色的角从它的额头正中伸出，它的皮毛五颜六色。
　　当它站在河里，浑浊的河水就变得清澈。当它离开的时候，伏曦看到它的背上和身体两侧有奇怪的花纹。当它消失在远方的时候，伏曦沿着它行走留下的痕迹追踪而去，突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。
　　这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。当然，它也使记录当时的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消失，直到黄帝的出现。
　　黄帝发明了房屋并缔造了最初的城市。当他老年的时候，他在自己的庭院中看到独角兽。这个动物对他鸣叫，使他极度惊异。他死后，人们相信，他的灵魂骑在麒麟的背上而得到永生。
　　从那以后，中国的传说中鲜有独角兽的出现。而独角兽的出现也被视为吉祥的象征。前面说是吉祥的象征，同样的，独角兽的出现有时也象征着法规的公正，或者坏事的预兆，或者伟人的死亡。
　　大约2500年前，麒麟出现在一个年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字预示着，预示着她将成为无冕之王的母亲。
　　预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。（因为翻译的英文，不大明确，关于孔子与麒麟的关系，可见于&麒麟送子&的 典故&&《拾遗记》中讲的&孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，&&&以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为&麒麟送子&了。孔子的母亲，不知道中 文是什么，只能就写英文了，惭愧）
　　据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出声响。一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。那以后，周朝也渐渐的衰落了。
　　那以后的400年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。从那以后，没有太多的有关麒麟的记录，很多人相 信麒麟在中国灭绝了。因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存在在中国广袤的深山中不为人们所见。
　　与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。
　　西方历史里的独角兽
　　尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在《旧约全书）。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann（一种动物的名字）。
　　在Persia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉 karkadann.它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。
　　Cnidus有个名叫Ctesias的药剂师为Darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于Persia. 公元前416年，在他离开Cnidus到公元前398年他回到Cnidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功 绩，Indica（这是啥不懂），曾经被作为残破的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了5个世纪之久。
　　Induce的第25章中，Ketosis描述了独角兽：在印度的森林中，（独角兽）的体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白色的，头是深红色，眼睛是深蓝色。它们的角从额头正中伸出，大约一英尺半长。
　　独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈黑色。用独角兽的角制成 容器喝酒的人说，这能够治愈疾病（癫痫）。实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。
　　到了公元前380年，有一希腊哲学家Ctessias对unicorns作出一种普遍形态。他说unicorns是印度一种野生生物，有白色的身体，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。这有可能是把独角仙神化后所形成（独角仙也叫 unicorn）。
　　亚里士多德和普林尼在他们的著作中也分别提到过独角兽。在中世纪基督教界，独角兽象征宗教和长久：一些希伯来圣经的 早期译本中曾经讲到独角兽，并赋予它神职，象征着纯洁：虽然当它身陷绝境时会凶残搏斗，但只要有处女触摸，它就会乖乖驯服。有些基督教传说独角兽总是和圣 母玛利亚在一起，有些传说它就是救世主耶稣。
　　中世纪以及后来的时期，由于独角兽的圣洁性，其头角被用做药材与炼丹。世界各地的传说中都能找到独角兽的踪影。近代的说法也很多，由最初类似山羊的生物 变成纯洁而美丽的野兽。它可以变化成不同的大小和颜色，用象牙般纯白或黑檀深黑甚至彩虹的颜色，逃过猎人追捕，有时还像飞马一样生出双翼。
　　古希腊历史学家博士凯特西亚斯也曾在他的一篇手稿中对独角兽作了概括性描述。他说这是一种与马差不多大小的野兽，身体为纯白色，头部为暗红色，眼睛为深蓝色，头顶有一只犄角，长约一英尺半。
　　有些人提出，凯特西亚斯所描述的那种动物很有可能是犀牛。500年后，凯撒大帝率兵进攻高卢、不列颠和德国。凯撒大帝也记录了一头像雄鹿一样的公牛，头顶长了一只角，那角比我们见过的要长很多，也更直。角的顶部像手掌一样张开，也像树枝分散开来。
　　然而，卡洛琳汉蒙德在翻译《 高卢之战》（凯撒对独角兽描述的作品）时对凯撒的描述提出质疑，她认为凯撒大帝的描述并非完全正确，并且对记载中的几处描述提出质疑。她确信凯撒提到的独角兽只是一般的驯鹿，只不过头顶多了只角而已。
　　独角兽存在的证据
　　虽然直至今日，还没有确凿的证据证实独角兽作为一种独特的物种出现过，但17世纪，自然哲学家发现了一具疑似独角兽的遗骸。
　　1663年，在德国的哈尔次山脚下的奎德林堡附近发现了一具独角兽化石。据说，这具化石头上长有一只大约有人的五个手臂那么长的角，有人腿那么粗，顶端 呈锥形状。威廉&莱布尼兹很遗憾的表示，那具化石在移动过程中被损坏了，只剩下头骨、角、肋骨和脊椎骨的残片。
　　当生物学家们将其还原后，尾骨直接垂到地上，没有后腿，脊椎从头部延伸到尾部，头上有一只长长的角。一些学者认为这就 是独角兽真实存在的证据，但一些生物学家论证说：所谓的独角兽的化石中有些是属于大象或是猛犸的牙，历史学家想当然的在化石还原过程中将象牙误当成独角兽 的角了。
　　对于我们来说，真的很难相信那些生物学家会误把象牙当成是独角兽的角，因为他们对象或者猛犸都很熟悉，并且都是很有经验的化石收藏家。所以现在我们还不能对这种生物作出定论，我们只有等待更多科学证据的出现。
　　独角兽已经灭绝？
　　有科学家称，独角兽就是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。
　　大角鹿身高超过两米，鹿角硕大无比，长度在3～7米左右，鹿茸重达40公斤。巨大的角使得它们进食很困难，它们可能在低头后因鹿角沉重而难于抬头或是巨大的鹿角容易被树枝缠住。
　　而且要长成如此巨大的鹿角必定需要大量的食物，大角鹿灭绝时期的气候变化意味着没有足够的食物来维持鹿角生长所需的营养。因此，独角兽后来慢慢地就灭亡了。
　　也有很多生物学家认为，从解削学上来看，独角兽只不过是头顶多了只角的类似于羚羊或是马的生物而已，它与阿拉伯羚羊和其他种类的羚羊之间的区别也仅仅只是头上多出的那只角。所以，那些关于传说中的独角兽其实都是现实中的某种动物而已。
　　最近，关于独角兽谜底的阐述又有了新说法。2008年，在意大利一家动物同中一头十个月大的鹿头上长出了一只角。这头幼鹿的母亲是一头来自亚平宁山的普通鹿种，在母亲被车撞死后，动物园抚养了这只小鹿。
　　自然科学研究中心确信这只独角仅仅只是基因突变的结果。然而这仅有的一例基因突变的事例是否能够解释那些关于独角兽的神话，至今还是个充满争议的话题。
　　又或许是近亲繁殖引起了基因突变，使得少量独角兽出现？近亲繁殖引起的物种变异在今天我们也能亲眼目睹，所以也不排除有人蓄意保留一些由于先天性基因变异而形成的&独角兽&的可能性。
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　上古十大神兽之一的白泽是独角兽吗？像马还是像羊？
& 白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的神兽。它浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽(又名&独角兽&)神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。
　　《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的眼睛大概是鸟山石燕自行想象。《三才图会》中白泽大致是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
　　白泽知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。寄托了汉族人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
　　白泽的传说
　　传说一：钟馗坐骑
　　传说白泽神兽是陕西西安户县钟馗故里&唐&赐福镇宅圣君&钟馗的坐骑。钟馗神兽的宋代石雕文物一对，现保存于陕西西安户县陂湖畔的《钟馗传》作者王九思的空翠堂别墅门前，据说是国内唯一的一对白泽古石雕。
　　传说二：黄帝巡狩
　　东晋葛洪《抱朴子.极言》：&黄帝......穷神奸则记白泽之辞。&
　 　传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽 补，为贵戚之服饰。《云笈七签&轩辕本纪》&帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变 者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。&
传说三：独角兽
　　又有一说白泽就是独角兽，当年朱雀连同苍龙，白虎，玄武逞凶作乱，女娲娘娘与 另外四只灵兽麒麟、白、腾、白泽的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，最后白泽被废除法力，流落凡间，据说白泽全身是宝，有令人起死回生的疗效，同 时，传闻用白泽毛发所做白泽笔，有还原古画之效。
　　徐来《想象中的动物》(新星出版社)也有记载。
　　传说四：黄帝巡游
　　《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。
　　白泽曾向黄帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻，对各种动物了如指掌。 凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到11522个物种：有一种怪兽，总是在夜晚出现。他有八个头颅， 身体漂浮在半空，头上显示出微弱的火光。这个怪兽叫游光，也叫野童，看到他就意味着国家要闹瘟疫。又有一种怪兽，别人看不见它的形体。
　　对白泽的尊崇
　 　白泽是一种汉族神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对 白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神 怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中，也常见有&家有白泽图，妖怪自消除。&&不悬肘后符，何贴白泽图。&&家无白泽图，有 如此妖怪&一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做&白泽枕&的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意 也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，&白泽旗&也是常见的旗号。人们甚至以&白泽&来为自己命名，出现了许多叫&白泽&的人。
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