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《圣摄论》云：「菩萨行布施，永断恶鬼趣永离诸贫穷，能断诸烦恼享无边受用，終能成佛道」

佛教主张欲求福报，首先要布施布施可分为资身用物的“财布施”；以知识、技术、真理教化他人的“法布施”；维护正义法理、让人无所畏惧的“无畏施”。布施的功德就如播种将一粒种子播于泥土中，经过灌溉施肥就能结出累累的果实，所谓“三宝门中福好修一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河”就是布施功德的最好證明。有关布施的功德有四点说明：
　　第一，施命能得长寿：长寿是世人共同的愿望但即使是钱财富可敌国，也无法买到寿命；即使是位高权重的天子也无能让寿命增长。人要如何才能福寿增广呢？《佛说食施获五福报经》云：“施命者寿命延长而不夭伤。”“施命”是指不杀生，进而放生、护生《譬喻经》里记载一位小沙弥救蚂蚁，因而得让自己寿命延长的果报所谓“种瓜得瓜，种豆嘚豆”一个人要得长寿，不但要救济贫困而且要慈心不杀；有了惜生、护生的因，自然能得长寿的果报
　　第二，施色能得端正：施色就是布施饮食让他人吃得很健康，不再面貌憔悴；布施衣物让他人很庄严不再形体猥琐。《法苑珠林》云：“施色者世世端正，颜色暐晔人见欢喜。”我们布施衣服、饮食、医药等日用所需让他人身强体健，颜容光鲜不再受饥渴贫病等痛苦，将得颊满端正嘚果报
　　第三，施安能得无惧：施安就是让他人获得安稳的生活。例如对于风餐露宿的人我布施房舍、卧具，让他不再流浪街头寒热交迫；你因台风、地震，失去家园我布施居住场地，让你不再愁身危坐沾体涂足；你因困顿厄事，坐起不安我给予你心灵慰問，让你身心安详无有恐惧。这种“施安”的功德能让自己将来身心安稳，无有畏惧
　　第四，施力能得胜利：施力就是为人服務，给予他人助力让他人的工作得以顺利完成。例如见人事业失败自动给予鼓励，让他有东山再起的力量；见人踽踽不前给予关心、慰问，让他不畏孤独没有恐惧地勇敢向前。所以施力者，将来必能获得胜利
　　布施不一定要施钱，有时候为人说一句好话能為他人带来不可思议的因缘；有时候只是几口饭的布施，却给他人带来生命的重生与希望；有时候一个不经意的微笑也能给人带来温暖嘚感受，所以布施的功德是无量的布施的功德有四点：
　　 第一，施命能得长寿；
　　 第二施色能得端正；
　　 第三，施安能得无惧；
　　 第四施力能得胜利。