非常金刚经1&第三章&&&觉醒!学佛最大、最重要的福报
十全十美人
所谓，竟只？界，榜你來信我就实，否则就
生道：？”
……”————你
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阅读《冬天的芭蕾》一文，回答下列各题。冬天的芭蕾韩静霆是绿蒙蒙的春天了，我还是执拗地想着哈尔滨严冬的冰灯。想起来，就仿佛又重新在那儿生活了一回似的，迷失在晶莹剔透的宫殿里了。冬天也能燃烧呀，瞧着巧夺天工的冰灯，心不是热得像要化掉吗？在这儿，冰，与那个肃杀的“冷”字绝缘了。冰灯是足以在凄凄历历的北风中温存人们心灵的东西。望着活灵活现的冰雕小鹿，怎能怀疑它没有热烘烘的心脏？观赏冰琢的梅花，也分明感受到暖融融的春风的消息。描绘冰灯的美丽，语言显得多么乏力。“雪骨冰姿”似乎是可以入诗的，在这里不过是句大实话。世间又有什么东西能把冰灯比拟呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。谁见过水晶砌成的九级玲珑塔？谁听说过白玉堆出的插云仙女峰？再说画它更是不易讨好。你只能用背景曲反衬冰灯，它本身是无色的透明体。可是，当月儿初上，冰灯就是凝固的月光了。白天呢，它又抱住冬天懒洋洋的太阳，闪烁着扑朔迷离的光彩。赶到天暖了，冰融了，窄瘦的松花江结束了凝固的冬眠，变丰满了，粼粼的波涛载着桃花瓣儿流向远方了，冰灯又如何呢？它曾经是从松花江来的，它是江水的精魂，可它融化之后，无声地滋润了泥土，再也寻不到它的踪迹。遗憾吗？花树有春华秋实，硕果里藏着开花的回忆；人有青年暮年，白发时也能回顾曾经有过的黄金年华。冰灯却似乎只有青春，它来到世界上就美丽非凡。仿佛它鼓足了劲儿，漂漂亮亮装点一下冬天就情愿化为乌有了似的，半点痕迹也不留。可是冰灯的姿影，却能在人们的心里找到。所以我说，冰灯的生命是永恒的。生命原来也同寓言一样呢，不能用长短衡量价值，重要的是内容。长寿的庸人，活着时已经在别人心里死掉；“生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽”，这样的人却在人们的怀念中获得永生。哦，说到人生，似乎扯远了。那么，朋友，你听过贝多芬的《命运交响曲》之后，并不能留住那乐声呀，但它永久地强化着你的灵魂；你看罢芭蕾舞剧《天鹅湖》，无法阻止帷幕下落，可它依然在陶冶你的情操；你见过月夜悄然迸放的昙花吧？它拼着生命的全部孕蓄，仅作一次短暂的辉煌表演，可你忘得掉吗？啊，冰灯，冰灯！它就是一个冬天的芭蕾，一支回旋在脑海里的优美乐曲，一个记忆中永恒的通体透明的生命！是的，是温润的春天了，可我还是时时想着哈尔滨的冰灯，它给我的昭示是悠远的，假如能让我的生命全都换作青春，而寿命不得不缩减，我愿意。（选自《花魂》，有改动）1.文章第二自然段表现了冰灯的哪三个特点？请简要概括。（3分）2.为什么说“冰灯的生命是永恒的”？冰灯又带给作者怎样的人生感悟？（4分）3.文中画线句子使用了什么修辞方法？请简要分析其表达效果。（3分）它就是一个冬天的芭蕾，一支回旋在脑海里的优美乐曲，一个记忆中永恒的通体透明的生命！4.作者为什么“执拗地”“时时”想着哈尔滨的冰灯？请从文章内容和写法两方面进行分析。（6分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-天津市毕业升学考试语文卷
分析与解答
习题“阅读《冬天的芭蕾》一文，回答下列各题。冬天的芭蕾韩静霆是绿蒙蒙的春天了，我还是执拗地想着哈尔滨严冬的冰灯。想起来，就仿佛又重新在那儿生活了一回似的，迷失在晶莹剔透的宫殿里了。冬天也能燃烧呀，瞧着巧夺天工的冰灯，...”的分析与解答如下所示：
1.3分。每点1分。2.4分。第一问2分，第二问2分。3.3分。修辞1分，分析2分。4.6分。内容4分，写法2分。
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爱如春风，无需看见，只需感受
&我那么喜欢/爱你，难道你感觉不到么？！&很多电视剧都会有这般的经典桥段。听到表白的一方大多数都是这么回答的，&我有感觉到，我知道，但是，对不起&&我有喜欢的人了&&&
所以，爱是需要感受。但我们总还有其他的方式，来衡量一个人是否爱你？
你是否用&看得见&来定义TA对你的爱
有多少人把爱寄托在了物质上面？我数不清楚，但是总会听到有人炫耀，情人节老公或男朋友什么的给自己买了什么礼物，生日又买了什么东西&&有时候东西之间价格还要攀比一下，&你那个才一千多，我这个好几万了好么&，才能显示自己的他对她们到底有多爱。
尽管，很多时候这是一个方面的，因为一个人爱你，就看他愿意为你花他多少钱。但是并不是每个男人的起步都是一样的，所以，这根本不是一个标准。以钱来衡量的话，要是他愿意为你花他百分之百的钱，他就是爱你了。不过，也不绝对，只能说对于大多数人来说，这是一个可以当做度量的单位。
比如，&买一千多&的她的男人是花了自己工资的全部，但是&买好几万&的她的男人只是花了自己工资的百分之一而已，而且说不定他给另外一个女人买的就是&几十万&的礼物了。当然，两种男人也可能前者还有其他女人，后者是个真心爱人的男人。
只能说，花钱多少，只是衡量是否爱你的一种方式，但不是绝对管用。很多时候，我们都需要自己用心去感受，另一颗心为你跳动的温度。因为，也许只有来自相同地方（左胸口）的生命体，才能听得懂属于自己的方言&&&心跳&。
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那你感受到属于你的爱的春风了么
一个人爱不爱你、喜不喜欢你在于他是否用心对你，在你身上花钱只是其中的一种方式，爱的表达方式不会贫乏的只有用钱一种，只要他有心，他会注意到很多可以关心你的地方，然后会因此做出很多能表现出爱你的行为。
当然，有些人是个不大会注意细节的人，所以他不一定表现在细节上，但是如果他爱你，他一定会以自己独有的方式，来表达对你的那份心意，你一定能感受的到。当然也有可能是一个人隐藏的比较深，或者说另一个人的感受能力比较弱。但是，爱与不爱一样，总归会有蛛丝马迹的，实在不行语言补充完善，就可以了。
突然想到，有多少人因为感觉不到，然后对方也默默的不说，所以就这样错过了。也许，错过的爱情是最美好的，因为没有得到过，又或者你会遗憾你错过了那个人，也许是心的频率不在同一个振幅，也许是心的温度不在一个程度，那就让它过去吧，总还会有下一场爱的春风吹向你。
你呢？你感受到属于你的爱的春风了么？
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人气测试&&&
心灵咖啡十大爱情语录：亲爱的，你还在吗？
无论幸福有多远，我愿与你共相伴；无论岁月有多长，我愿放弃所有孤单陪你闯，总有一个人在下一站等。&心灵咖啡网（）愿陪你共度静好岁月。
NO.1&陪伴与懂得，比爱情更重要
&陪伴才是最好的爱，比起我懂、我来、我能都要来的弥足珍贵的，是我在。这城市太大，门槛太多，她和他都一个人跑了好远，实在到不了远方也没关系，那个人陪伴在身边，就总不至于一无所有。在那个人的身边，絮叨、抱怨、软弱都来得那样理所当然，就好像她是被需要的，他是能信任的。
NO.2&人生怎可能永如初见
有人说，我们可以保存回忆，但却保存不了爱情。我想，我们的爱情，永远的活在我们的回忆里。也只有在回忆里，它们才让我们感觉的自己曾经的爱情，原来那个时候我们也曾爱过。突然的想起，慕容嫣儿《帝业如画》的话语：笑看与他缘分逐渐了断，其实意念已转，再多遗憾，终是空谈，那些斑驳的往昔，已成回忆。
NO.3&幸福与否，取决于你是谁！
性格决定命运，女主之所以不幸福，重点不在于她选择了谁，而在于她是谁。小时候的自大好胜，长大后的麻木无理，习惯了被宠爱的自我早已奠定了她今日的结局。不管是一次的重新选择，还是十次的重新选择，她大抵都会惨淡收场。
NO.4&爱要简明却有分寸，便不会沉溺与委顿
不爱那么多，只爱一点点。女人学会这一招的寥寥无几，聪明的女人，不爱男人那么多，也不要让对方爱自己那么多，因为她知道欲不能纵，爱也不能纵，纵欲会透支他的身体，纵爱会透支他的爱意，最后爱也爱不起来了，只会是爱无力。
NO.5&最好的爱情，无需夸张感受去求证
伟大是遥远的，是不贴身的，不可与之相亲，没有阳光划过皮肤的温暖和质地，也没有灶台前烟熏火燎的饭香和植物味。一个人跟一个人在一起，本来就是虚拟关系，所以才需要细节去支撑，需要家常去濡沫，如果虚拟之上再铺层阳春白雪，那只会是两只小白兔过家家。
NO.6&我不相信爱情，我相信你！
我不要温柔的甜言蜜语、不要海枯石烂的誓言。
只是一个紧紧的无声拥抱；
只是要一只能牢牢牵住我的、不会随便丢掉的手。
NO.7&结婚：找个早晨看着你醒来的人
虽然我们都说婚姻里面没有爱情也可以，但是时常也会伴随这一句话，感情是需要培养的，慢慢的总会有了。所以说，婚姻能维持下去，还是需要感情在里面，不管是爱情，还是亲情。而我们向往的婚姻，也就是有人陪伴在身边，我们自己对身边人满足，两个人之间有一点小感情，然后自我知足的一个状态。
NO.8&你想要的爱情，不一定是你需要的
为什么我们一定要为我们的爱情定下那么多条件？你想要的，未必是你需要的。每一件事情都是未知的，更何况是爱情？在你遇到那个人之前，你不会想到你会爱上那样的一个人，在你遇到那份感情之前，你也完全不会想到自己会拥抱这样的一份感情。只有等到你遇到之后，才发现自己之前的论调完全被推翻了。
NO.9&如若情坚，总有办法在一起
有选择，就会有放弃；有阻挠，也会有坚持。不需要谁来说服谁。&有的人宁可用一生的时间来怀念一个人，也不愿意勇敢一次。坚持太难了，有太多值得放弃的理由。&相爱的人总能找到办法在一起，只要两个人足够坚定。没有什么能阻挡一颗坚定的心。退却的人，只是不够爱，不够勇敢。
NO.10&我想喜欢你，如此而已
把自己关久了，未免也会想念爱情，和一个人十指相握，他的指尖温度传到你的指腹，这种诱惑无法抗拒。没有人能拒绝爱情的诱惑，就像端一块缀着草莓的奶油蛋糕，摆在你面前，阳光稀稀落落的洒在白色的骨碟上&&就算不爱吃，光看几眼，也心满意足。
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个性测试：内在小孩受伤程度测试
每个人在童年时都受过伤害，即使是自诩有着幸福童年的人。无论是谁，无论多么成功，我们都会有羞愧感。这种羞愧感在我们还是小孩的时候就已经存在。直到长大，它依旧会影响着我们生活的每个方面。甚至即使成年了，也会因为某一件小事，而触发我们对自己的怀疑，有着很大的羞愧感。那个住在你内心的小孩还好吗？你的内在小孩在童年到底伤的有多深呢？
人生不可逃避的四大主题
人这一生会面对许多重大的问题，每一次面对便意味着选择，而这些问题都与人生的四大主题分不开的：死亡，自由与责任，焦虑，孤独。我们所做的每一件事情无不含有这四大主题的影子。这四大主题是不可逃避的，唯有我们认识和了解它们才能让我们的内心和精神世界得到一种安全感。
死亡：未知生，焉知死？&
死亡，无论是对人来说，还是对其他生命来说，都是一种终结。生命的结束便归于虚无，一切物质、价值、意义便全部消失。这种感觉想想也会让人恐惧，而这里的恐惧却是生命意志的体现。因为死亡固然是自然现象，但是对于有思想的人来说，必然要追问死亡的意义。这不仅仅是死亡本身的意义，而且也是死亡对活人的意义，对生命的意义。
西方人对死亡意义的领悟是&向死而生&，而我们则是&向生而死&。但是不管哪一种死亡意义，都是想以此来照亮我们在现世的存在和生活的历程，并以此确定我们的生活坐标。生老病死，轮回不止。想到死亡，便会感到恐惧。一切生命都会对死亡抱以恐惧，尤其是人这种有意识的生命体。精神分析心理学家弗洛伊德，认为人天生就有一种死亡的本能和对死亡的恐惧，所以他将自己的本能论分开了生本能和死本能。
死亡的形式有很多种，一般有老死，病死，夭折，意外死亡，但是还有一种特殊的死亡&&自杀。在我看来，死亡虽然令人恐惧，但是人似乎比死亡更可怕，用自杀这种极端的方式来结束生命该需要多么大的勇气？这是对人生命的一种赤裸裸的讽刺！自杀在生命意志面前更多的是一种弱懦、无能、逃避、失败的表达。
死亡，没有人不害怕。所以我们活着所做的一切都是在死亡来临让自己的生命活得有意义些。古代先贤们不仅和我们做着同样的事情，而且还对死亡进行了思考。老子看待死亡是&物我齐一&，认为有生就有死，有死就有生，生死相互依存。应该把死亡当做不比探究的自然现象，只需要怀着一颗平常心去做自己的事情就好。
生命比你想的要短暂，我们所能做的就是让自己体验到这种生命&生&的意义所在，就如孔子所言：&未知生，焉知死？&我们不必探讨人生前的过去，也不必探讨死后的未来，只应该认识到现在是生命意志显现的唯一形式。人生的诸多烦恼和忧愁与死亡比起来不过是冰山一角，当你在生活中遇到烦恼和挫折的时候，不妨思考一下死亡，然后你会发现没有任何一件事比得上你还活着，顿时一切烦恼便会淡去，自己便会重新鼓起勇气去面对和生活。所以，人本主义心理学家马斯洛才会教导人们要活在当下，善待自我。
自由与责任：一体两面的结合！
什么是自由？最初让我对自由有强烈印象的是《勇敢的心》这部影片中男主角为了自由而奋斗，最后在牺牲前壮烈地喊出&Freedom&！生活中的我们无不羡慕自由的生活，但是自由不是漫无边际的，当你在享受自由的时候要随时想到与之对应的责任。
心理学家弗兰克认为自由与责任是一体两面的，他觉得美国西海岸边建造一座责任塑像来与东海岸的自由女神像加以互补。自由具有某种限制的束缚，因为我们并不是完全自由而不受任何限制的，但我们的自由也涵盖着对这些限制的反抗。因此最终的目标是，这些情况都有会受到我们选择的支配，而我们也须为此负责。
生活中有的人做事自由散漫，有的人做事肩负责任。而我们必须为我们的生命、行动，以及不采取行动，负全部责任。如果当缺乏对个人生活责任的知觉，且消极地假设有因素控制我们的存在时，便会形成一种不真诚的存在模式，就会对我们自身和生活产生负面的影响。所以，不管什么人都必须要为自己的生活负责。
人们能在可选择的范围内自由地做选择，也因此人类在塑造自己的命运上有重大的影响力，即使我们无法选择是否投入这个世界，但我们可以选择生活的方式及成为何种人：是做一个颓废散漫的人还是一个积极光明的人？
焦虑：一种重要的生命状态
焦虑，没有人说他没有体验过，就算儿童也会有焦虑的体验。通常人们对焦虑都不是很友好，因为焦虑给我们带来不安和困惑。就在我们讨论焦虑的时候不知道有多少人正在为工作或学习或其他事情而焦虑不安。而焦虑却是我们生命中一种重要的生命状态！
存在主义认为，焦虑是生存的一种状态，也是人生必须面对的一种情境，它源于个人追求生存并维持、肯定自我的存在。存在主义治疗者认为一般性焦虑是成长的泉源。正常的焦虑是面对事物时迫切的反应，此种焦虑并不需要刻意抑制，并可视为改变的动机。若我们缺少某些焦虑，生命将无法继续。如果没有焦虑，我们就不能算是活着，也无法面对死亡（May&Yalom.1995）。
一般性焦虑又叫做生长性焦虑，它可以刺激成长，当我们逐渐意识到自己的自由，并明白接受或拒绝自由的结果时，便会体验到焦虑。其实，当我们重建生活时，伴随而来的焦虑，可以说是我们已准备进行自我改变的一种讯号。这种讯号极具建设性，因为它可以提醒我们，自己的情况不佳，需改变。如果我们能学习去倾听这种微妙的焦虑讯息，我们将勇于采取必要的步骤来改变自己的生活方向。
面对生活带来的不同焦虑，生与死、成与败、自由与责任、确定与怀疑等，只要我们认清和这种焦虑的来源，勇敢地要面对痛苦与折磨，为生存而奋斗，那么焦虑就会浮出表面。这对于追求独立生活，以成为一个自立自律的人而言，是一个必经阶段。如果我们能以新的生活方式体验更多的满足后，焦虑便会自动消失，而自己也会变得更有自信，而那些来自灾难性预期的焦虑就会愈来愈少。
对于焦虑，我们只能承认和接受，然后积极地去处理，因为焦虑是一种生命状态！
孤独：生命中的一泓清泉
现代人大多数都害怕孤独，不愿意一个人独处，总想着结伴而行。其实，更多的时候那不是一种孤独而是一种孤单。孤独不同于孤单，孤单是一种心理反应，被认为是人痛苦最普遍的来源之一，而孤独却是一种境界，是对自我的一种滋养，就如生命中的一泓清泉。
不可否认人是群居生物，但这与孤独却从未矛盾过。有很多人觉得很多时候感到很无聊，不知道做什么，精神很空虚。总是把这种感觉归结为因为自己孤独寂寞了。但是恰恰你没有体验孤独，没有在孤独中思考才导致你这样。
人的一生有一半时间用作休息，还有一半用作工作、学习、人际、娱乐、饮食，当然用来孤独的时间也包含在此，只不过有人太不愿意让自己的孤独耽误自己的生活。之所以尼采当年把孤独归结为人生四大主题中，我想一定包含很大意义的。
生活有太多的烦恼，而孤独却能够洗涤。现代人很多在感到压力的时候选择出去旅游，这是一种不错的选择，而有些人却选择一醉解千愁，此种做法实为下策。而最好最廉价的方法就是让自己孤独下来，孤独如生命中的一泓清泉，没有丝毫的杂质和污染，把自己融入孤独中能净化灵魂，产生思想。
记住，世上伟大的思想几乎都是在孤独中诞生的。然而孤独的乐趣，也并非是人人都能接受，人人都会懂得。人生不过几度朝夕，繁华的喧嚣过后尽显寂寥，人应该学会在孤独中成长。所以请不要拒绝孤独，当孤独来临时，将其融入自己的生命。这样你的灵魂便会渐渐的净化，思想也走向升华。
总而言之，我们对待人生，需要珍惜生命，懂得死亡；追求自由的生活，却不忘记要为自己所做的一切负责；焦虑总是存在的，莫要担心明天的太阳，只需活在当下；人的一生不长也不短，孤独的时间并不是你想的那么长，应该学会享受孤独带来的愉悦！&
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个性测试：测你骨子里的强势
得不到的总是最好的，正所谓吃着嘴里的想着碗里的，总是觉得人家男朋友好，人家的衣服好看，人家过的比自己幸福，人的欲望就象个无底洞，如果你碰到这种情况，得不到又很想要，你会用抢的吗？？
爱情若是场游戏，也只有认真玩的人才会赢！
人自古被分成二类：一曰君子，一曰小人。二者泾渭分明。君子动口，小人动手；君子怀德，小人怀土；君子周而不比，小人比而不周；君子言于义，小人言于利；君子求诸它，小人求诸人；君子成人之美，小人成人之恶；君子坦荡荡，小人常戚戚&&这是中国人的分法，&朴素唯物主义观点&。说&唯物&，因着眼点皆在于日常言行；说&朴素&，因着眼点仅限于日常言行。
且听外国人的高论：小孩生下来，他的吃、穿、享用，都是由社会赊账。所以小孩长大，自然欠一笔账，国家自然要开一张账单给他。小孩既长成工人，就得挣得一笔基金，一面还他幼年的账，一面留为日后告退养老之费。如果成年人在世所做工作，只能付账，他便是一位小人(common&fellon)，如果他能超过这个标准，还账之外，尚有建树造益于人世，他便是一位君子(gentleman)。
为什么在写爱情观之前先论及君子与小人呢？只因爱情观也有君子与小人之别。这两者的区别在哪呢？在于&认真&二字。而我在这里要论及的正是所谓君子的爱情观，别无其他。
爱情若是场游戏，也只有认真玩的人才会赢！&
爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。且撇开群体不论，就单个人来说，爱情观也有一个逐渐发展、丰满的过程。
记得是三年级，我被伙伴们逼着说出喜欢班上的哪个女生，即便没有喜欢的也要找一个女生去喜欢着。那年岁，差不多大的孩子都喜欢学习成绩比自己好的女生。
再年长一点，偷偷地喜欢上一个低年级的女生，不过这次不再是因为她学习好。即便有别的女生给自己写纸条，但眼里只有暗恋着的那个女生。那时候，爱是我一个人的事儿；很多年后我发现，爱其实就是一个人的事儿，与她人无关！
慢慢地，发现单相思是没有出路的。这时学会：爱痛了，无药可救，除非大病一场！很多年后，这疗伤之法仍然见效。
这时候也开始去思考，为什么要恋爱呢？我想，之所以恋爱，并不是为了献身给另一个人，也不是为了和另一个人一起生儿育女，而是为了对爱进行思考。就如同，之所以喝咖啡，并不是为了解渴，也不是为了点缀生活，而是为了酝酿情绪，在香气弥漫中思考。
待到大学毕业，工作了，挣钱了，也开始约会了！
这一年，曾找公交车邻座的一个女孩索要了手机号码。她是我喜欢的姑娘。那时我住在北京北郊，为了见这个姑娘，我每天下了班从顺义乘2个小时的公交车去西单，吃个饭，逛逛街，掐准时间赶末班车回家。这一年，我明白，我一生也许会爱上很多人，但每一次都要很认真，很认真。我相信，爱情若是场游戏，也只有认真玩的人才有可能赢。
那些年，我们爱过而又失去的人&
我希求一个物件，我知道它的价值，我清楚我离它还有多远。对这个物件的渴求只会催我奋进，断然不会带给我痛苦。但迷恋一女子，那就比较麻烦了。我总以为我离她仅咫尺之遥，为了信念我不断地努力着，还天真地以为我在一点一点地接近目标。偶然失意，便开始后悔，后悔努力不够，或许再努力一点就功德圆满了。事过境迁还在无休止地自责，自责当初不该轻言放弃，以致一时的失意酿成终身的遗憾。意志开始慢慢地消沉，愤世嫉俗，最终陷入绝望。遂而要死要活的心都有了，怎不痛苦？
这些年，对爱过而又失去的女人，我是否还爱你，我也不知道。经常和人们议论爱情，对它我还只能一知半解，似懂非懂。
如果爱情只意味着思念，只是想念你，心灵中只有你，那么我宁愿把爱情全部都忘记！如果意味着占有你的一切，或是以上帝恩赐的方式把爱情施舍给你，那么我在天，你在地，对我顶礼膜拜，还有什么意义？如果意味着牺牲性命、前途，只是为了说一句&我爱你&，爱人啊，即便我爱着你，也不得不提个问题：&爱情难道就是这个含义？&
每一种超越爱情的纯现象学面向的陈述，都将使自己遭受到批评。即使一分一秒，我也不敢存有爱情可以最终得到解释的幻想。即便是最佳的阐释尝试，也不过是在一定程度上成功地将爱情转换成另一种隐喻语言而已。我唯一可以做的，是继续做爱情的梦，赋予它我想要的装束！
这些年，虽也做过些愚蠢而又幼稚的事情，但自我批评太容易毒害我们的天真，这个最宝贵的财富，或者说天赋，是任何一个有创造力的人所不可或缺的。都过去了事，自我批评就不必了吧，你们觉得呢？
说一说结婚这档子事儿吧！&
钱钟书先生曾对杨绛女士有这样一段评价：在遇到她之前，我从来没想过结婚的事；和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子；也从未想过娶别的女人。这是我理想中的婚姻。说起婚姻，让我想起达尔文先生在《人类的由来》一书中指出的，凡不事婚姻者，其因有二：
■&本身是社会中马虎、龌龊、不图上进、软弱而低劣的成员，比起健全的来，不那么容易结婚。这些身心软弱的人放弃结婚，是不得已而为之的选择，此其一；
■&其二，那些刻苦节俭、能绸缪未雨、富有自尊心和向上心的人，道德上既严肃、信仰上又虔诚、理智上又聪明而久经锻炼，却把他生命中最好的一些岁月消磨在科学、事业、生存竞争与独身生活之中。
我自问，我若独身终老，该属于前者呢还是后者。前者，虽说是身不由己，但在人类的进化史上毕竟有益于人种的良性发展；后者，虽给优良人种的保存、遗传造成损失，但其终身的努力毕竟给社会带来了更大、更多、更深远的影响。
要么有利于人种，要么有功于社会&&如此想来，婚姻之事便不再那么迫切了！
写在后面：
以前在网上看见这样一个段子：&每当我疲惫不堪时，我就问上帝这是为什么？上帝告诉我：他是以一个伟人的标准要求我&！这是催人奋进的，但多少有些苦涩。真正说到爱情的甜蜜、婚姻的幸福，我想，谁肯把愿望和心计囿于几块祖留的田亩，甘心在自己的地上呼吸乡土气，谁便有幸福！
拿到关于爱情观的选题，我本打算纯粹地从心理学的角度阐述，后来发现，这是个愚蠢的行为，尽管我从个人的角度见人心地写也不见得高明。&
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个性测试：你是真的坚强还是假装坚强？
你也是这样的吗?表面坚强、快乐，内心实则惶恐、不安，经不起丝毫的变故，爱情的失利，工作的挫折，人际关系的紧张，都有可能将你逼上绝境。来测试一下吧，看看你是真的坚强或者只是假装坚强。
怎样的父母会让孩子缺乏安全感？
人类之所以需要一定程度的不安全感，是因为人类需要应对生活中各种各样潜在的风险。具备对危险的认知能力，并对未来将要出现的危险，具有提前预感的想象能力，能帮助人类去逃避或控制即将出现的危险。这就像是躯体的痛觉能提醒我们危险一样，本无可厚非，但是假如对危险过敏了，反应过大，开始对生活不利，那就不好了。
心理学家马斯洛发现缺乏安全感的人经常感到孤独、被遗忘、被抛弃；对他人抱有不信任、嫉妒、傲慢、仇恨、敌视的态度；有悲观倾向；反反复复地反省自己、过分自责、自我过敏等等。这些对危险的过敏反应让缺乏安全感的人感到太多的不确定或者无法控制，使他们的内心陷入不安中，甚至使他们的想法产生偏差，感到困扰，或者促使他们去做些不该做的事情来减轻不安：
好比一个人以为别人不喜欢他，他就主动疏远别人，结果人家觉得被疏远了，说明自己被讨厌了，为了知趣所以就躲远点。果然，他实现了自我预言&&他是孤独的，没有人喜欢他；再好比一个人总是觉得自己的手上有很多细菌，怕得病，于是就反复洗手，结果大家都能猜到&&他得了强迫症。总之，假如对危险的反应过了头，不安全感就会破坏我们的生活。这也就是为什么安全感这么重要的缘故。
安全感是心理需要中的第一要素，是人格中最基础、最重要的成分。安全感的建立是在幼年，特别是一岁之内的时候，这时安全感的建立是从父母特别是母亲那里获得的。因此，父母的影响特别重要，父母们需要在孩子的幼年小心地呵护孩子的安全感。所以，我们需要了解，怎样的父母会让孩子没安全感呢？
假如把危险归类，可以认为孩子受到的伤害可能来自身心两方面。也就是说，故意损害孩子身体健康的父母，故意损害孩子心理健康的父母，都会直接给孩子带来伤害。还有无法满足孩子生理需求的父母，无法满足孩子心理需求的父母，都会让孩子感到坏境的不确定和难以控制，缺乏安全感。
□&在生理方面，父母的不当行为可能有：
打孩子，把孩子赶出家门或者锁在外面，遗弃或者弄丢孩子并导致ta的生存得不到保障，孩子饿了没吃的、渴了没喝的，给孩子吃坏东西，给孩子吃错药，给孩子穿太热或者穿太少，孩子生病了不管ta，家里窗户破了、屋顶漏了、小强泛滥、马桶堵了、停电等设施问题不去管，以及其它一切让孩子的生理需求得不到满足，或者身体健康受到损害的行为。当然，在这方面大多数父母只是偶尔打打孩子，其余问题不大。
□&更多的父母是在心理方面出了问题，问题主要出在不能和孩子建立和维持有安全感的亲子关系：
打骂孩子、冷暴力这样直接损害亲子关系的行为，
过早让孩子独自睡觉、过早让孩子自己玩、不辞而别、把孩子寄养、离婚又不和孩子说明白等等让孩子担心自己会被抛弃的行为，甚至真的说&我不要你了&，
忽视孩子、在孩子表达感受时直接否定ta等等让孩子觉得自己不重要的行为，
挑剔孩子、羞辱孩子、把孩子跟别人比较、变味地夸奖孩子等等让孩子觉得自己很差劲的行为，
包办家里的所有事务，过于追求完美，而不让孩子有机会插手，让孩子觉得自己很无能的行为，
夫妻当着孩子的面吵架，甚至边吵边提孩子的名字，让孩子以为自己导致了父母争吵而感到内疚的行为，
夫妻中只要有一人情绪多变，让孩子受到惊吓，甚至拿孩子出气，或者向孩子求援，把没安全感的症状传染给孩子的行为，
以及其它一切让孩子的心理需求得不到满足，或者心理健康受到损害的行为。
□&假如你是这样的父母，那么怎样弥补孩子，给孩子安全感？
父母怎样给孩子安全感呢？除了满足孩子基本生的理需求之外，还有以下几件事情需要做到：
1.&长时间、高质量的陪伴，对年龄较小的孩子来说，尤其要重视孩子入睡之前的陪伴。
2.&不拿孩子和别人比较，不批评、责备、惩罚孩子，而是欣赏、鼓励、支持孩子。
3.&不威胁孩子（不说&你不听话我就不喜欢你了&或者&你不听话我就不要你了&这样的话）。
4.&鼓励孩子独立，接纳孩子的个性。
5.&给孩子树立恰当的规则。
6.&提高自己的情绪管理能力，行为方面以身作则。
父母相信自己、热爱生活、关爱他人、信任世界，孩子才能获得坚实的安全感。
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健康自测：抑郁症警报等级测试
疾病发病之前都会有一些前兆，抑郁症也不例外。在现实生活中，其实有不少人被抑郁症所困扰，导致发生一些让人意想不到的事情。你现在的抑郁警报处于第几级呢？快来测测看吧！
新的一年，立志成为自己人生的革命家
我们一般会认为，结果上的差异是基于能力的差别，然而，事实上却是取决于态度和专注力。从一个人对事件的投入，便大概可以判断他是一个什么样的人。由此可见，良好的态度是值得我们用一辈子的时间不断校正的重要课题。
人生的关键就在于你抱持的态度&
我演讲的时候，有时候会问台下的年轻人他们的梦想。有的想进入国际机构成为外交官，有的梦想当上企业的CEO，更有的将来想当创业家。诉说梦想的这些年轻人的表情，看起来是那么幸福。然而，当我反问有没有信心真的实现梦想的时候，他们的表情却立刻沉了下来，我看得出他们犹豫着不知该怎么回答我。我想，或许他们也感受到了梦想与现实之间的巨大鸿沟。
许多人总在认知梦想与现实差距的那一刻，并不检视自身的问题，而是先质疑外在的影响因素，认为难以实现梦想最大的绊脚石并不是自己不够努力，而是社会结构、环境、条件的问题。殊不知，外在因素应该是放在自问有没有尽力之后才探讨的问题。没有先在自己能力所及的部分善尽全力，却率先埋怨外在因素，充其量只能算是在自我辩解。
人类是缺乏安全感的存在。如果心里想着&必须达成&就能真的办到，我想，世上也就不会有&挫折&这个字眼了。
人生是一连串的失误纪录。我也同样跟自己有过无数个约定，但是几乎没有几项真的按照一开始的计划去实行。如果有勉强完成一半，我就已经很知足了。让梦想成真的唯一方法，就是实际去做。没有人不明白这一点，但人不是神，梦想永远让人觉得遥不可及，实践更是横跨眼前的高墙。尽管有再多梦想、几番下定决心，大部分人的梦想都是一天天的萎缩，失望却一天天的壮大，最后只能顾影自怜。
如果要克服实践的障碍，最先要做的事就是改变态度。态度的英文是&attitude&，但是心理学上所指的&态度&跟我们一般的认知有一点出入。精神科专门医师金镇世博士曾在著作《态度》中解释这个字的定义：&源自于拉丁文&aptus&，指&准备&或&适应&的意思。&
不管哪一种&态度&，都是一生当中左右我们成败最重要的要素。从另一个角度来看，我们的态度是让别人评断我们的基准，也是自我实践成功最重要的要素。
重要的是实际行动，而不是找理由&
&态度&若是无法言行一致，就会造成光说不练的问题。其实我们大部分的人都很&长舌&。这里的&长舌&不是指和别人口沫横飞讲个不停，而是对自己长篇大论。基本上，这种长舌会和伪善、欺骗或是自我合理化如影随形。光说不练的事情越多，就越难以真的去达成。然后为了自圆其说，就需要不断自我合理化。
从小我们就学会了如何光说不练。例如，当小孩子做错某件事的时候，大部分的父母会以&禁忌&和&禁止&为前提要求孩子遵守规定。但是，正因为是小孩子，理所当然的不可能完全遵守所有的规定。于是孩子会为了逃避受罚，胡乱跟父母订下&从现在开始&&下次不会了&的谎言约定。事后若是没能遵守约定，他们就会为自己辩解，合理化错误的行为。
学校教育其实也差不多。在幼儿园或是小学一年级，等学会了认字，老师接着上的第一课便是&画时间表&。先教小朋友们在纸上画一个大圆圈，然后在里面认真的注明&七点起床，八点盥洗，九点上学，两点放学，四点上补习班，六点看电视，七点吃晚餐，九点写功课，十点就寝&。等小朋友们按照老师的指示完成作息表之后，老师就会很满意的在上面盖一个&很棒&的印章。至于小朋友们实际上有没有按表操作，就不见得是老师关心的问题了。其实，有没有可能就连出功课的老师、父母自己都做不到呢？
我们一生当中总是不断重复在做这种可笑的举动。人类永远在设定做不到的约定、承诺和目标，然后不停的自我安慰。此刻在桌前写这篇文章的我自己也一样，已经有几十次的拖稿纪录，而且每次都找一堆不得不的理由来自我辩解。
最重要的是实际去做，而不是找理由。任何的计划和目标，如果没有实际的行动作为后盾，都只是毫无意义的自说自话。能让我们爬出这种长舌的陷阱、实际去做的逃生口，就是&态度&。达成目标的第一步，便是把某种负面的行为转变成正面的行为。不把当下紧抓在手里的怠惰的甜蜜放下，要想养成正面行为是不可能的。
假如你的目标是考上高考、成为一名法官，有一件事比你迫不及待找来一张正义之神的图片贴在桌前、买来一堆法典和教材叠在书桌上更重要，那就是实际去做一件你光说不练很久的事，比方说戒烟。如果你很久以前就想做到这件事却迟迟未完成，那就表示你的态度根本没有做好实践更大目标的准备。眼前必须达成的事情都做不到的态度已经成了习惯，又如何去实践更远大的决心？不用想也知道，必败无疑。
从放下不良习惯开始
看看周遭，到处都是麻痹我们的理性，啃噬我们的精神、身体和时间的东西。如果不放下这些，那跟一个扛着大包小包的沙袋，辛苦在漫长的人生路上蹒跚前进的旅人有什么两样？一个远行的人需要的态度，是尽可能减少身上的负担。
2000年元月一号那天，我终于狠下心要戒掉酒、烟和高尔夫球。在被称为&千禧年&的公元2000年，我希望送给自己一点特别的礼物。当然，这真的不太容易。戒酒、戒高尔夫球比较容易，但是抽烟这件事情藕断丝连，我之后仍然在&吸烟者&与&非吸烟者&之间游移了好几年。原因就在于，戒酒、不打高尔夫球的行动立刻能得到&多余的时间&这个确实的补偿，但是戒烟只是为了预防未来可能的灾祸（疾病），感受不到立即性的补偿。不过，断断续续实行戒烟的期间，发生了一件让我深感不可思议的事。
开始戒烟之后，我竟然可以更专注且思绪清晰的阅读平常就喜欢的书籍，有更多的时间用来创作，周末也能享受和孩子相处的宝贵时光。就这样过了十年后的2010年，我又想象十年前那样送给自己一点礼物，因为十年前努力建立的正面态度给了我自信。这次我送给自己的礼物是&减肥&。虽然很不好意思公开，当时我的体重已经超过一百公斤了。
总之，下定决心的那天开始三个月后，我总共减了二十公斤，直到现在所幸没有出现&溜溜球效应&，安然维持减重后的体态。这次又成功的达成送礼物给自己的目标，连带的也让我变得更有毅力。除了每天早上主持电台节目等一些例行公事之外，我发现自己比以前更有持续力，也在完全没有缺席的情况下，主持完为期一百天的&青春发问站&电台节目。我意外的能够与三万名青年每天在空中会面、一同互动，度过人生中最幸福的一段时光。
从此以后，每当有青少年和我分享烦恼，我总会要求他们先写下自己各十个优点与缺点。我发现他们写下来的优点往往只有三、四个，但缺点几乎占满了十个名额。我会建议他们不必急着继续找其他优点，就先从他们列举的缺点当中，最容易改的开始试着改变。几个月后，我请他们再列一次自己的优缺点，结果很意外的缺点项目减少了，优点却多了。缺点的改进凸显了他们的自信心。在决心比较强烈的初期阶段，这种改变很容易，但是一旦松懈就会立刻前功尽弃了，因为&习惯&是非常强劲的力量。只要坚持到底、克服了过渡期，努力的结果很快会带给你积极的心态，然后带领你转变过去的态度。
就是这样，新的态度会接着变成你新的习惯。
如果连这种改变不良习惯的小小动作都不愿意开始，却大言不惭的谈论人生的梦想，自以为做足了实现梦想的准备，不过是虚而不实的空谈罢了。因此，建立正面态度的起点并不是从明天开始&要&做什么，而是从明天开始&不&做什么。达成目标最必要的态度，是从舍弃开始。慢慢的，你会发现脚步轻快了，过程中也看见了自我，这就是正面的态度。
以自我主人的姿态面对人生
革命斗士格瓦拉说过：&这里是全世界最热血沸腾的激战之地。而我深信我们一定能让刚果的帝国主义者尝尝致命的一击。就像把风车看成巨人奔驰而去的唐吉诃德一样，我将高举永不朽的矛直冲向前，冲向前，直到赢得自由的那一天。&我花了一整年在思考关于&革命&。它总让人感到一股危险的味道，因此我们避免直接使用&革命&这个字眼，改以&革命性&来婉转表达。
我们总是用界限框住自己。成功的人是如此，一无所成的人也一样，生活在自己规范的框架里。因为在某种规范之内，我们才会有安全感。身处国家或社会也是如此，大家都努力的稳固好自己的框架。框架因人而异，可能很大也可能很小，但是一定都存在某种程度的界限，而人的思维和行为最终势必受制于这个界限。
此时，我们需要的是&革命性&。革命性不同于倾向安逸的人性，而是一种关于自身所拥有的、自我所认知的、解读事物角度的崭新经验。革命性是毫不犹豫的破除自身的界限，接纳新的事物、新的人际关系以及新的价值。而实际行动的结果就是&革命&。
革命的第二个对手就是极限。如果&界限&是耽于安逸的自我框架，&极限&便是限制自我扩展的心灵牢笼。我们茫然的以为自己的极限像坚实的城墙一样牢不可破，但人并不是从一开始就有极限。走不动而决定坐在原地，那个地点就是一种&极限&。
我之前学游泳的时候，差不多一个月左右都是在练习&呵&呼&的换气和踢腿等基本动作，第二个月才开始游得比较象样一点。这时候贸然挑战游两圈的话，几乎每次都是差不多游一圈半就已经气喘吁吁。相反的，如果昨天已经游了一圈半，今天心想比昨天游久一点就好，通常就一定能游完两圈。自我设限很容易让人卡在半途动弹不得，但是只要想着已经通过瓶颈了，心理上的极限就会变得更有弹性。
人生的本质就是如此。革命家的人生永远处于进取状态、充满斗志，但沉于安逸的人的人生总在自我质疑。因此，我们都应该要像革命家一样生活，这种革命家的人生，才是成为自己主人的人生。（资料来源：《人生就像煮开水，沸腾前的累积才重要》；朴庆哲着）
心灵咖啡观点：
文中提到，通过革命破除自身的界限。这让我想到，当生产关系不再适应生产力的发展时，我们要做的也正是通过改革，破除原有生产关系的限制而形成新的生产关系，这和文中说的破除自身的界限是一个道理。不过，如同生产关系是一种客观存在一样，我们每个人的自我界限也是一种客观存在，是无法消灭的，而且也毫无消灭的必要。我们要做的不过是，时刻保持警醒，适时调整，人生没有一劳永逸的事情。&
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婚后沉默症：夫妻之间不需要wifi
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个性测试：你把聪明才智都用在哪了？
你说自己没有半分心机，看到看电视中的心机类型的角色，都会嗤之以鼻，但其实这是对&心机&认识并不完全的表现。因为受环境影响，人多多少少会懂得有些心机，比如在自己最想要的地方，为自己作打算，选择有利自己的事情。在不伤害别人的前提下为自己将来作打算，得到自己想要的东西是正常的。那么你在哪一方面最有心机呢？
爱情测试：测他有没有从心底接纳你？
每个人都希望自己能够拥有一段浪漫而又真挚的爱情，可是有时候我们又会为了感情而不断试探。那么你的那个他，究竟是打心底里真心爱着你，还是依旧在试探你呢？通过这个测试，你将找到答案。
每天一点正能量：做个魅力女友
多半男人认为，女人晚上也要和白天一样有魅力。每天把自己打扮得漂亮可爱一点，投入地爱一次，大多数女人需要一次刻骨铭心地爱，这样可以尽早实现情感免疫，也可以为未来的日子留出更多理性的空间。
多读书、多思考。知识才能改善命运，其好处到你25岁以后会逐渐显现。到那时，无论如何你都找不回从前的青春感受，看到周围的年轻人，只有两个字：羡慕。这时候的女人气质最重要，气质离不开内涵，感谢你曾经读过的书和奋斗自省，乐观付出的生活历程吧，气质是装不出来的。
要有自己的事业。虽然不是每个女人都有这种强烈的事业感，那至少你可以做一些自己喜好的事情，哪怕写点文章，琼瑶阿姨写的东西就卖了不少钱，也许你可以比她还强。不要告诉我你只喜欢躺在沙发上看电视和吃零食。
永远在男人面前保持一点神秘感，不要将自己的一切都百分之百地袒露给他看，一个人吃得太饱是会厌食的，而不会感激。
不要经常迟到，不要以为男人爱你，就应该有无限的耐心。所有人的耐心是有限度的，耐心消磨完了，就会消磨爱。也不要经常叫男人陪你逛街，大多数男人都并非真正喜欢逛街，强迫的最终结局将是反抗。
男人和你再亲密，也不要伤害他的自尊，无论在别人面前还是独处，伤害就是伤害，无论他是否爱你。给他完全的信心。不要因为一时好强，把男人最起码的尊严忽略掉了。
和男友的男友要保持一定距离，太远他会说你对他朋友不热情，太近事儿可就大了。
不要总把自己的男人和别的男人比较，不要说他不如别人浪漫，不如别人体贴。每个人都是特殊的，爱的方式也不同，经常这样说会使爱成为一种心理负担。
不要用这样的思路来指导你们的爱情&&在男人的言行中寻找他不爱你的证据。男人不能每时每刻都将精力放在女人身上，他也不可能注意到女人的每次暗示和不快。当你用放大镜来寻找灰尘的时候，总会找得到。
衡量一下，如果你们的爱情是你享受了更多的权利，而对方要尽更多的义务，那你就要试着改变，爱情也适合经济学的规律，形成互赢的局面才会持久。（资料来源：腾讯女性认证空间）
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个性测试：2014年，你是“马上有钱”还是“马上有对象”？
2013年过完了，趁着马字体大热，你也测一下，你是马上有钱，还是马上有对象？
有没有一个地方，让你想一去再去？
我想起一个曾经被讨论的很热烈的病症&&单曲循环症。该症主要表现为对熟悉的音乐，一遍又一遍地听，却早已不知在唱什么。当然，这也包括总是看同一部电影，读同一本书，游同一个地方，重复多次而欲罢不能的状态。
这个病症不是这里要讨论的问题，之所以提到它，是想在提到&故地重游&时撇开关于这个病症的预设，就像省得有些人，一提起美食就会想到胖，一提到登山就想到坠亡一样。因为，故地重游并不是一种病，不过是借由这种方式来平复某种情绪，有时，这对于解决实际问题着实能产生奇效。
有没有一个地方，让你想一去再去？&
记得一个端午小长假，本是打算去浙北大峡谷，可却鬼使神差地去了莫干山。
山路盘旋，一路45度角，开手动挡的车走这样的山路可不是容易的活。下午5点多抵达山上第一站&&蒋介石官邸。在我和朋友刚从车里出来准备打听官邸住宿费用时见一对情侣从官邸总台出来，还小声交谈着，只听见那女孩说&太贵了，太贵了&&&，眼看着他们钻进了宝马车里，我心里犯嘀咕了：开宝马的都嫌贵，那我肯定是住不起了。
我们与她二人也确实有缘，在偌大的莫干山几次会车，擦肩而过，直到晚上7点钟在山腰的太白楼酒家用餐时我们又是巧遇。那时辰，露天餐厅唯有我们四人，陌路相逢，又似曾相识，倍觉着亲切，一时便聊开了，方知这位姑娘来自南京，姓陆。太白楼酒家的老板娘是好客的，尤其是她劝陆姑娘也尝尝莫干雪啤时说，&山上不要紧，山路没有交警&，淳朴逗乐了我们。
第二日我们结伴同游，去了剑池。踏着石板踩着云雾穿过竹林一阶一阶下到深处。来到观瀑亭，看着对面石壁上斑驳的字迹，湿漉漉的石苔，真想探过身子去抚摸，抚摸历史的沧桑，还有那个美丽的传说。
这一说，已是很多年前的事了。但这些年，莫干山，这个小地方却是吸引着我一去再去，或一个人，或几个人&&
故地重游让你有意想不到的心理收益&
每次来莫干山，在行走时我很容易陷入某种我自己也说不太清楚的状态，这是对过去的一种怀念，这种怀念多半是享受的。可为什么我们特别容易被这个地方吸引呢？
我们不由自主地与这种地方发生或爱或恨的关系，很可能是因为这些地方让我们产生对生命中重要人物或事件的心理唤醒。这些地方在我们眼前出现时，就给了我们第二次机会，让我们借着与这个地方或快乐或痛苦的深度情绪互动过程，去医治过去所受到的心理创伤，弥补过去的遗憾。
还记得那次在山下用过午餐送别路小姐二人，我们再次踏上山路仔细寻访山中景致。来到大坑景区，攀着山峰的边缘，一路时晴时雨，&花翻草覆，藤飞树舞；不管淋漓零乱，颠狂得不由自主&。
傍晚时分，我们住进了山脚下的&山前人家&，客房在别墅的二楼，这是套房，有卧室、棋牌室，阳台；下有深谷、巨石、青苔；左有高山、密林、竹园；前有别墅、农家，菜地；上有飞鸟、云岫，而这一切又都点缀在细细的，细细的雨雾中。
吃过晚饭，把桌椅搬到阳台上，描着高山若隐若现的轮廓，听着谷中泉水冲击岩石的声响，还有零星的萤火虫一闪一闪招摇过市，好生热闹。佳人作伴，品着红酒，闻着绣球花香，好生惬意！在这宜动宜静的夜晚，睡意也化着悠悠的思绪，飘过围墙，裹挟着泉水声，渗进竹林，我抅也抅不着&&
如今再想起这些，一切都还是那么美妙！
写在后面：
虽然去一个自己最喜欢的地方，故地重游一游再游，未必是改善心情的最佳方式，其作用也未必及得上积极锻炼和读书看报，但故地重游提高幸福感的这种作用却不容忽视，毕竟，它能够使人们获得意想不到的心理受益，这些受益往往在其他活动中难以实现的。
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你在男人眼里是幼齿or熟女？
沧海桑田，如今的你在男人眼里是依然是清纯可人的幼齿级美女，还是风情万种，透出成熟气质的熟女呢？进入我们的测试吧，从你穿衣服打扮的喜好，就能看出男人眼中的你是怎样的？
新年贺词：拿出主人的眼光，在宇宙寻求自己的根基！
来到这新年的门口，我们总有一种要&静下来，想一想&的情结。想想过去的这一年，&为什么出发，要奔向哪里？&；想想接下来的一年，&相爱的人在哪，同行的人是谁？&&&这一想，我们就姿态万千了：
□&有的，一想到这一年丰富的经历就会得意地笑，即便走在人来人往的小区里、大街上，也控制不了；回到家里，也会想起某件开心的事儿，高兴地在床上蹦来蹦去，兴奋得睡不着。
□&有的，尽管身体还在笨拙地行走，但思想已经在舞蹈了；他们的人生已渐渐入佳境，要做的，只是静静侯花开了。
□&有的，则恐怕在门口踯躅，像一个站在冥河边岸的游魂，等待着渡船的接引。
要问，这一年谁过的比较好，谁又在掌握自己的命运？单从姿态上判断，那我可真的不敢讲；若要我以这个时代的精神来表述，我就会这么讲：没有人、也没有任何理论可以证明我将要对你们宣布的事。证明对我们来说是多余的，因为我们没有选择，我们必须这样做。
■&每一个人的命运其实都是差不多的
石勇先生曾提到一个哲学家的思想实验，他请我们想象这样的一个&无辜的威胁者&：如果一个人P抓起一个第三者Q向你掷来。现在假设是这种情况：Q是无辜的，但在砸到你之后，他还能存活，而你确定会死翘翘，那么，你是否可以在他砸到你之前，用你的枪（假如你可以合法地拥有枪支）将他击落？
从直观上看，我们好像可以这样做。我们对自己的生命负有保护的责任，而且在那种情况下，将Q击落是防卫的唯一手段了。但好像还不是那么理直气壮，我们会感觉到多少有些遗憾，肯定欠了Q什么。原因是：我们击落的是Q，而不是把他作为杀伤性武器攻击我们的人。
但Q对此难道没一点责任吗？好像也不是。他的责任大概有两点：其一是被人当了枪来使；其二，他没有为摆脱被人当枪使的命运而作出最大的努力。思想实验往往是残酷的。不过，这个思想实验中的Q，和民众的命运倒是有点相似。这是一种被人控制、被人掠夺，甚至被人暴打，被人整死的命运。
谁都承认，这样的命运不是民众应得的。我们把责任指向了权力，但谁又能说，民众对于自己的命运，不负有一点责任呢？在平时，他们为权利、为尊严鼓与呼过么？又是否关心他人的维权并声援之？这样的命运，逻辑上，不正是平时&沉默&的一个结果么？！
作为公民，每一个人的命运其实都是差不多的。就是说，无论甲作为小贩被城管打，还是乙家的孩子在学校被性侵，抑或丙家被强拆而露宿街头，这些都并不仅仅是个体的遭遇，他们不过是以偶然的方式，体现了大家的普遍命运罢了。
■&命运的出路在于找回自己的根基
心理学家常讲，每个人的命运都是由思想塑造的。一如爱默生所言说：&一个人就是他整天所想的那些&&他怎可能是别种样子呢？&看似，我们现在面临的问题就是如何选择正确的思想，似乎做到这一点，就可以解决所有的问题了。这时有人就会问了，那什么样的思想才是正确的思想呢？有此问的人，大多是希望遵照榜样而活的人。试想，若我们按照榜样而活，我们活的就是榜样的生命；若我们不去活自己的生命，那谁又该活我们的生命呢？
我的意见是，思想没有正确和错误之分，思想只有是你的和不是你的之分。
那如何判断某个思想是不是自己的呢？虽然，给予指令、劝导改善和加以协助都已成错误的开端，但我可以试着在这里给出一个判断标准：思想所扮演的角色，不过是把你从一个地方引领到另一个地方；在我看来，只有能把你从你的来处引到你的去处的思想才是你的思想。
应用这个判断标准有一个前提，那就是知道自己从哪里来，也知道自己要到哪里去。这就涉及到一个人的立身之根基了。&你本是有大根基的人，只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障。&看吧，是时候拿出主人的眼光，在宇宙中寻求自己的根基了。
■&自私是一切问题的答案
工作，事业；恋爱，婚姻，家庭；兴趣爱好，宗教信仰&&一切的一切存在的价值就是让自己生活的更好。倘若其中任何一项不能增益幸福生活，或给生活带来困扰甚至伤痛，那都需要作出改变，甚至可以放弃。言至此，我忍不住要抛出两个结论：&爱自己&才是一个人立身之根基；检验是否爱自己的标准就是，是否能让自己生活的更好。
有人或许有疑问了，这里说的&爱自己&不就是&自私&么？如果说起&自私&，你能不夹带鄙夷、菲薄、不屑的情感，我是认同你的说法的。
事实上，我们在努力照顾好自己的过程中会滋养很多生命、帮助很多人，这如同资本流动的过程中也给很多人提供了工作机会以养家糊口一样。套用亚当&斯密之言：每个人都努力地照顾自己，最大化自己的产出。他这样做，既不是为了公共利益，他也不知道自己创造了多少公共利益。他只追求自己的安定，追求自己的私利。他就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益。在追求自己私利的过程中，他无意中造成的公共利益的增加，要远远大于当他有意去促进公共利益时候所造成的增加。这比爱所表现出的一切都更丰富些，也比所有人对爱的评价更本质些。
自私（爱自己）是引导你安全地通过生活的旅途，消除生活中所有疑虑以找出正确途径的罗盘，这也是通往群体互爱之路。人类将看到、感受到他们道路的相似和共通之处。
■&喂养灵魂才是智者作为
那为什么有些人在照顾自己的过程中表现出来的却那么让人不痛快呢？那是因为他的灵魂（其实我更愿意用&自我意识&这个词）太贫乏了。
对于现在的许多人来说，灵魂是一个很陌生的词，似乎已被夹藏在发黄的书卷里了，极少去想想自己灵魂的处境怎样，于是在火热的商业社会里，我们变得冷漠、敌意、恶毒。更让人伤感的是，还有人把干瘪的灵魂典当给了没有休止的物欲情色，制造了桩桩人间的不幸。
&只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。&荣格说，若你找不到灵魂，灵魂得不到给养，你将会陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使你绝望盲目地追求空洞的世事。你纵然追逐到了一切事物，待扯开它们，却仍找不到自己的灵魂，因为他只能从自身找到。
喂养灵魂才是智者作为，否则就是将它蓄养成住在我们心中的魔鬼了。
写在后面：
写到这，倍觉想念我熟悉的那些大师了，他们是：弗洛伊德、荣格；尼采、叔本华；莎士比亚、林语堂&&。最后用荣格的一句话为这篇新年贺词作结：&神瞎了一只眼、聋了一只耳，秩序乱成一团。你们要对这残废的世界保持耐性，也别高估自己的完美。&
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心灵咖啡网盘点：2013年度十大关键词！
心理引言：时光荏苒，2013已经悄悄接近尾声。在这一年里，汉语充分体现了其博大精深的文化内涵，无数新词如雨后春笋一般不断涌现：普大喜奔、不明觉厉、人艰不拆等等；也有一些原有的词因为一些事件而重获新生：土豪、奇葩、中国大妈等等。心灵咖啡网通过评选，选出了与心理学息息相关的年度十大关键词，并盘点在其背后折射出的心理现象。2013就要离我们而去，现在就让我们回顾一下，我们一同经历的这一年吧！
NO.1 中国梦关键字解读：中国梦，是习近平主席提出的指导思想。习近平主席把&中国梦&定义为&实现伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想&，并且表示这个梦&一定能实现&。习近平主席还用&三个必须&来指明实现&中国梦&的路径：&实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。&心理评点：群众心理学家勒庞指出，一个元首或一种观念的提倡者，只有当他个人的观点、意识、纲领与广大个体的心理结构相类似时，才能取得成功。这种心理同构，是群众接受某种观念的前提条件和土壤。中国经历了从辉煌到困苦，然后从逆境中不断积累，到现在开始慢慢重新走向强大的过程，每个人的心中都开始有了一个梦的雏形。这个梦不是白日梦，而是一个现实的梦想，是要通过每个人的努力去获得的。诚然当代社会中不乏普遍性的焦虑心态，但更加透露出了人民希望，并试图改变现状的意愿。中国梦，不仅仅提出了美好愿景，也是对现实的反映。
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NO.2 风险投资关键字解读：也许初看这个词，都会感到有些陌生，但来看看和这个词息息相关的那些事：中国大妈疯抢黄金震惊华尔街、比特币疯狂上涨身价翻万倍，大家是不是觉得很眼熟呢？2013年是一个让投资界惊叹连连的念头，似乎现在不管发生什么逆天的大事都不会再让身心俱疲的分析师们感到惊讶了。心理评点：不论是抢购黄金，还是比特币疯涨，都反映出了投资者们对于投资的风险认知存在缺失。心理学家，诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼的前景理论指出，大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的。当拿到手的货币并不能带给投资者足够的安全感时，他们就会倾向于一些风险更大的投资以期获得更多的回报。这种风险的投资行为能够带给他们暂时的安全感，促使他们确信其正确性，却忽视了这些投资行为造成其损失的概率要远远大于获得盈利的概率。
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NO.3 女汉子关键字解读：有这么一群人，她们随时女儿身，但却自称汉子。她们开得了瓶盖扛得动麻袋，打得了游戏修得来电脑，能和男生称兄道弟，却总也搞不清男同学、男同事和男朋友之间的角色转换。她们，就是女汉子。心理评点：时下关于女汉子的评论，大抵不外乎两种，女权主义的进步或是向男权主义妥协。历史往往有着惊人的相似性，早在几千年前，当母系社会逐渐衰弱，父系社会渐渐兴起之时，社会经济地位逐渐提升的男性也曾模仿过女性独有行为，从而达到权力交替的目的。世界各地都曾出现过&产翁制&的习俗，甚至某些地区至今任然保留着。法国学者弗勒克指出：&产翁的习俗，就是由母系氏族制度向父系制度之一个过渡状态的表征。产翁的习惯，是男子用来夺取女子财产和她的品级之欺骗的手段之一种。&当今社会，即使我们不愿承认，然而女性的社会经济地位不断提升却是一个不可争辩的事实。我们不应从男权的角度出发，给这些女子打上女汉子的标签，而应当尊重这些女性选择自己生活方式的权利。
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NO.4&正能量关键字解读：这是一个大家都见过，很多人也都用过，但却很少有人能够给出明确定义的词。其实正能量一词来源于物理学，正确的解读应该是&负熵&。熵是一个物理学概念，指一个体系中的混乱程度。当熵的概念被引进到社会科学中时，它表示随着人类社会随着科学技术的发展及文明程度的提高，社会&熵&，即社会生存状态及社会价值观的混乱程度将不断增加。而&负熵&，即正能量的生活，则是指个体通过改变自我，从而使得整个社会的&熵&的增加减缓。心理评点：纵观心理学的发展历程，我们不难发现心理学理论的发展和物理学有着千丝万缕的联系，不论是将心理现象量化的心理物理学，还是弗洛伊德的力比多理论与能量守恒定律的密不可分。&熵&作为一个描述宇宙能量变化趋势的词，却也适用于社会发展趋势的描述之中。由此印证了那句道家经典：&人法地，地法天，天法道，道法自然。&
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NO.5 土豪关键字解读：土豪一词，自古有之，原指乡里凭借财势横行霸道的坏人，后指代网络游戏中无脑消费的人民币玩家，经由微博炒热，成为了没人喜欢他们，但人人想做他们的朋友的特殊群体，在2013年以近乎疯狂的速度走红。心理评点：土豪一词，可以拆成两字来看：土者，举止粗鲁品位低下；豪者，行为冲动出手阔绰。土豪一词蹿红，是因为大众惊喜地发现它几乎可以用来安在那些一掷千金但品位较差的中国新富阶层头上，并且这样做，他们充满了可以在文化上反击这些在心理上挫败他们的人的快感。于是，&土豪&成为对中国新富阶层的命名，乃至于土豪的衍生词&壕&也同样走红，成为网络的流行用语。
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NO.6&网络大V关键字解读：大V是指网络上十分活跃、又有着大群粉丝的&公众人物&。通常把&粉丝&在50万以上的称为网络大V。大V们在网上有着很强的号召力，然而今年网络大V火起来却不是和他们在网上的名气有关，而是因为他们身上那层虚拟的网络面纱渐渐剥落，开始走到了现实世界的公众面前。心理评点：不论是早些时候薛蛮子的&大V感觉像皇帝&，还是后来一系列的幕后产业链曝光，大V这个词已经开始重新被公众审视。诚然，群体容易被极化，而且在虚拟的网络世界中，更有着水军推波助澜。群体中的个体最大的错觉就是，他认为所做的行为都是出于自身意志的决断，但实际上这只是被群体的意志所诱导出的行为而已。
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NO.7 基情关键字解读：曾有人戏称2013年度汉字应当是&皂&，这反映出了在亲情、爱情、友情、知己之后，人类的第五类感情正在逐渐走入公众的视野，被大众所接受，那就是基情。当越来越多的影视作品开始着重描写男性之间那种超越了友情的感情并以之为卖点的时候，我们不得不承认，基情已在大地上站稳了脚跟，并且渐渐深入人心。心理评点：基情原指男同性恋之间的情感，同性恋一直是心理学界争论不休的话题，从原本被认为是性欲倒错的一种，是一种异常的心理，到逐渐被接受，直至今日开始有国家立法保护同性恋者的权益。可以看到，随着文明的进步，人们的态度也在逐渐开放，今年，罗马教皇方济各表明同性恋者不该被边缘化，这也是罗马教廷有史以来首次对同性恋表示宽容的态度。
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NO.8&光盘关键字解读：这里的&光盘&，自然不是一种信息载体，而是指&将盘子里的食物吃光&的缩写。&光盘&是今年节俭之风的一个缩影，提出的背景则是当今中国日趋严重的&舌尖上的浪费&现象。心理评点：铺张浪费，表现出了人们的物欲症日趋严重，在这个时代，几乎一切东西都被物质化、符号化、标签化。人们的消费行为早已经远远超出生活所必需，当我们将能够浪费作为自己经济实力雄厚的标志时，当我们用超过我们实际需求数倍乃至数十倍的资源来满足我们的欲望时，我们终将会受到自然给我们的惩罚。&光盘&看似事小，但却是遏制这种风气的强有力的行动。
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NO.9 烦躁关键字解读：2013年，不论是在现实社会中，还是在网络世界中，都充斥着浓浓的火药味。稍有摩擦，轻则恶语相加，重则拳脚伺候，甚至有时还会演变成兵戎相见。似乎每个人都有着一股子气，不发泄出来不舒服。心理评点：和之前提到的正能量相关，这就是社会&熵&的力量。&熵&是一种原始的力量，它会逐渐让人不再遵守道德和规范的约束，将整个社会的秩序逐渐破坏，成为一种混乱的状态。当我们不再紧锁住内心的猛兽，任由原始的情感四处发泄时，那些美好的东西将会荡然无存。我们可以指责这个社会有太多负面情绪，但我们是否也该反思自己给这个社会带来了多少负面情绪？当社会&熵&成为了一个不可逆转的增加过程，我们不能无力地任由它恣意发展，而是通过每个人的努力，制造出更多的正能量来抵抗&熵&的增加。在这个方面，心灵咖啡网一直在做出不懈的努力，也希望有更多人做出同样的努力。
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NO.10 心窝多年来，心灵咖啡()致力于传递积极健康的生活方式，但从不鼓励或者劝说他人拥有或坚持某种哲学体系，或某个信念，或某套原则,而是鼓励用户自由地发展他们自己内在的自由，以及他们对自己经验的有意义的解释。为此我们设计开发了&心窝&产品，希望用户通过这个平台把自己的体验写出来，做真实的自己，并帮助用户建立社会支持圈子，共同营造纯净的心理环境，搭建最舒适的心理学社区。
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