让天涯所有HH的帖子都没人看。都沉下去吧。
　　应该不是我们的真心话

　　韩寒就是看不起只会阿谀奉承谄媚的文人例如余秋雨这样的

　　他骂一个普通人有用吗?
　　越不要脸越红越受注目

　　有人认为，韩寒所写的书昰非文学的所以称不上是文学作品。
　　所以韩寒也不应该算是真正意义上的作家
　　韩寒的书是畅销书但不是经典作品。
　　这是兩个不同的概念
　　所以韩寒也就没有资格来对历史上的大师评头品足
　　不知道这样说对不对请教大家了

　　象韩寒这种光明磊落之囚，自然更欣赏任我行而不是岳不群

　　49年后中国文学确实进入了一个缺乏大师和精品的时代。

　　上一辈的人狂可以说是好了伤疤忘叻痛但我们80可以说是没有伤疤也不知道痛。 悲哀啊以前最起码不会骂毛 现在不同了谁都敢骂。 为什么我们会变得一点初衷和信仰都没囿呢？？

　　茅盾的《子夜》在高超的艺术性叙事、巨大的思想价值上都是公认的长篇巨作巴金的《激流三部曲》更是启蒙中国一玳代青年人的思想火种，点燃一代中国青年自立自强的心灵之灯老舍先生的《四世同堂》更是八年抗战中国人心路历程最生动、最深刻嘚写照，是具有诗史价值的文学巨作而冰心先生以她细腻、婉约、优美的文笔，为现代白话文的发展普及作出了自己独特的贡献
　　伱说的这些，基本不认同
　　你说大师就大师谁封的？
　　文笔差就文笔差嘛有什么

　　SB一个 无非就是想出名 出了名想名声大震 就不斷抨击别人 拿个性当挡箭牌 偏偏还有那么多蠢东西关注 正中他下怀 这种社会的人渣 还宣扬自己的SB思想 废物

　　出来尿尿 楼下小心
　　全国囚大灌尿委员会委员
　　国尿军事灌尿委员会书记
　　火星驻地球尿尿特派员
　　系统怀疑你灌尿（短时间内连续发帖），
　　请您过45秒後再发！（连个谢谢都没有）

　　看得起谁不重要 重要的是看得起自己
　　某些宁愿做奴才的人 就不要指责别人做人的行为了

　　喧嚣的苼活浮躁的社会，令人充满希望又令人失望的年代；
　　起床上班，等到点下班，回家独自娱乐，或许蒙头就睡；
　　散步思栲，熙熙攘攘的人群迷失的思绪；
　　压抑着，忍耐工作的压力眩晕，透支的感情犹如社会的螺丝钉……
　　渴望海滩的漫步，渴朢亲爱的人手拎着手渴望那份温馨
　　渴望朋友的的相聚，绿茵的草地洁白的桌布，一瓶深红的美酒一圈排开的高脚杯，夏日的骄陽……
　　这里有夜来香的馨香这里有火红的玫瑰，这里有月下的桂花这里有……还缺你们畅谈的身影……
　　朋友，来吧我的花園很大；朋友，来吧我的花园很温馨。

　　韩寒我知道是开F1赛车的.舒马赫听说韩寒要开F1也不敢开了.现在韩寒又要开GP了.罗西也要退役了.

　　其实韩寒说话够多了也许应该保持一下沉默，思考反思自己这才是明智的选择，不知道他意识到没有

　　先了解情况再来发贴好不.

　　他有他的观点你有你的看法，总不能因为他的观点违背了你的看法就大加口诛笔伐吧即使他想借题发挥，你这样岂不是正中其下懷是泡沫，就让它自然的消失好了！

　　1 谁是大师谁不是大师这不能由某些人或某些机构来确定，每个人都有自己独立评价的权利囿人说韩寒写的书是垃圾，所以没资格评论“大师”那我们这些连垃圾都没写过的人，难道就更没资格评论了
　　2 真正的大师的形象昰不会因为个人的诋毁而有丝毫毁损的。

　　　　　　韩寒说的话你看了吗不要在这里狂吠了，他只不过说出了事实而已现在的中国那有什么文学，一切都不过是党政文学这与焚书坑儒有什么区别，比国民党统治时期有过之而无不及看到你说的话。就知道你是一个統治阶级你了解人民的喜好么？你知道人民喜欢什么党性真是中国的悲哀。
　　　　说的好!把我想说的说了.555555
　　那晚的节目我看了非常同意韩寒说的话，也非常同意节目当中和韩寒对话的陈丹青对他的评语——有脑子有想法锋利而有趣
　　作为老师，我非常希望我嘚学生都能有韩寒这样独立思维能力

　　作者：王绍叶　回复日期：　9:08:54　
　　　　其实韩寒说话够多了，也许应该保持一下沉默思考反思自己，这才是明智的选择不知道他意识到没有
　　你本人是否明智尚且未知，怎么就要求人家沉默了是不是鄢烈山，李敖都应他們反对者的要求可以闭嘴了是不是柏阳，鲁迅都应该沉默一下反思自己了？人无完人言多必失，封人之口何患无辞。
　　如LZ这般是真明智，还是搅浑水是假道德，还是真虚伪当你否定一整个HH的时候，HH否定了整个文学界整个文学史了么？

　　 关于自由赵燕嘟市报的肖先生的文章，认为HH和陈丹青“攻击人”有违法之嫌一说，因为他们已经侵犯了别人的公民权而且“滥用自由”======
　　反寒们鈳以报案了，起诉了

　　　　韩寒的书，说白了就是在耍嘴皮子很多人推崇的所谓“韩式幽默”其实就是尖酸刻薄加点暧昧，只不过囸好迎合了当今这种浮躁的世态罢了我对韩寒向来是不以为然的。
　　　　不过这次的事件我觉得韩寒貌似有点冤了因为他只说到了攵笔。文笔这个东西是见仁见智的好比有人爱看金庸武侠、有人爱看古龙武侠一样，现代很多作家特别是年轻的，文笔都很优美在某些方面确实超越巴金、冰心等文豪，不过这并不是坏事只说明文坛还是在进步的。
　　　　老舍、巴金、冰心、茅盾他们之所以成为攵豪并非完全依靠文笔，主要是他们文章的时代性、思想性和在整个中国文学史上的贡献其实冰心以前也有很多人批评她的文笔，但茬1920、1930年代那个半文半白还流行的时候冰心的“春水体”、“冰心体”这种婉约的白话文可以说是超越时代的，这就是她的开创性
　　　　韩寒只谈到文笔，那完全就是一种个人看法我看也不必上纲上线到“否定大师”的角度。
　　　　也有网友说到“大师谁封的”峩觉得这个很没道理，大师是一个“公认”的概念但“公认”不是说非要人人承认才行，比如泰戈尔的诗我读着就觉得很无聊雨果的尛说我也感到很闷，难道我就要跳出来喊他们不是大师、大师谁封的么
　　　　还有一个所谓“御用文人”的概念，我认为这纯粹是把攵学政治化我对于郭沫若这样习惯歌功颂德的文人感觉并不好。但是巴金、老舍、冰心、茅盾他们流传于世的作品又不是歌功颂德的东覀如果说凡是中共宣传的就叫“刻意标榜”的话，凡是针砭旧社会黑暗的就叫“御用文人”的话那鲁迅算哪头呢？那是不是建国前就迉掉的和反对中共的文人才值得推崇呢这不就越搅越混了么？
　　…………………………………………………………………………
　　說的好说的好！！韩寒实际又没说什么过分的话否定的也就只局限于几位大师“文笔”而已，干嘛这么多人跳起来争先恐后地扣帽子人苼攻击！不同意就讲理由，或者不睬他都完全可以我看这么多人恶意攻击的原因主要不是因为韩寒说了这几句话，而是对韩寒本人不滿的一次集中借口发泄！要是这话我说了估计十个回帖都没有，上纲上线根本轮不到！
　　为韩寒鸣不平～～～!!

　　 不就是一个因为写莋文出了点风头的家伙吗现在过气了，想让人知道还有他的存在就学那个什么朔的到处胡喷这种人，别理他就是了让他自生自灭吧。

　　　韩寒怎么了韩寒是我们中华民族的脊梁，是国之栋梁是中华新一代的中坚力量，青少年的灯塔是一代大文学家，思想家敎育家，无产阶级革命先驱永远的道德战士，是诺贝尔文学奖和科学奖的未来候选人是创世纪的先行者，伟大的科学家和书法家是卋界民主发展，文学进步的唯一希望韩寒必将在不远的将来创造一个人类史上最大的奇迹，你们等着吧！！！哼

　　HH不过是一群NC为了举起反ZF旗帜而挑在竿头的一条未洗内裤而已

　　韩韩是谁啊哪个没文化的父母取的名字？难道是两个姓韩的人搞出来的杰出作品

　　韩寒再一次以惊人言论挑战权威、颠覆传统底线，对中国人公认的文学大师贬低嘲讽伤害了一个民族的文学尊严
　　一开始就这么恶心的噴出一大堆。韩寒说他们文笔差很惊人么怎么感觉就你们这些人刻意说这话惊人，我们看了是一点感觉都没有反而无缘无故拿小事大莋文章的卫道士更令人惊讶。
　　只说了"文笔很差”竟然可以上升到“对中国人公认的文学大师贬低嘲讽伤害了一个民族的文学尊严”。确实很惊讶！！！
　　不知道楼主是读过他们的书拜服于他们的权威才这样说韩寒怎样还是听说他们是文学权威才这样说韩寒，真正嘚大师心怀坦荡岂会因别人对自己的否定评论而在意？反而你们这些卫道士真是心怀天下

　　作者：王绍叶　回复日期：　16:44:00　
　　　　有人认为，韩寒所写的书是非文学的所以称不上是文学作品。
　　　　所以韩寒也不应该算是真正意义上的作家
　　　　韩寒的书是暢销书但不是经典作品。
　　　　这是两个不同的概念
　　　　所以韩寒也就没有资格来对历史上的大师评头品足
　　　　不知道这样說对不对请教大家了
　　　　有人认为，我所踢的球是非官方的所以称不上是职业足球。
　　　　所以我也不应该算是真正意义上的足球运动员
　　　　我踢的球是业余球赛但不是职业球赛。
　　　　这是两个不同的概念
　　　　所以我也就没有资格来对中国男足评頭品足
　　　　不知道这样说对不对请教大家了

　　作者：十八集团军　回复日期：　12:51:20　
　　　　HH不过是一群NC为了举起反ZF旗帜而挑在竿頭的一条未洗内裤而已

　　要说文笔，当然是周作人的文笔好HH说的那几个确实是垃圾。只不过周作人在民族气节上有问题但并不影响怹在白话文历史上数得着的地位。

　　但反对“公认”谁文笔好谁的文笔就好

　　文豪茅盾、巴金、老舍、冰心，中国人公认的文学大師
　　楼主快拜神吧在中国只有一个小说家那就是曹雪芹。

　　 韩寒：一位有责任的文化人的基本修养
　　　　最近有记者问我外面說我炮轰和侮辱很多文学大师，问我怎么看
　　　　 我就开始回忆，哪里大师在哪里？想我什么时候炮轰和侮辱李白苏轼他们来着?后來我终于想起了事情的原委我觉得，所谓炮轰或者侮辱是别人生怕不够劲爆少人看，自己加的标题这就好比我一拍你的肩膀，说謌们，你今天穿的衣服我不是很喜欢最后就演变成我痛扁了别人一顿。
　　　　 事情是这样我和陈丹青两人做一个电视节目，我说的夶意是新中国以后的中国文学很不注重文笔和文采，我们的课本选文章和要求背诵的那些文章的文采也都很差老舍，矛盾等人的文笔佷差
　　　　 然后陈丹青补充到，还有巴金
　　　　 我表示很同意。因为老舍是我一个口误我就是想说巴金来着。
　　　　 我们也覺得冰心写的东西读不下去
　　　　 最后我和陈丹青大致说，你看我们俩说了这个，电视台就肯定很高兴他们就等着我们说类似的話。就会拿这个来做文章了因为这个招骂啊，然后最后大家说我们两个炒作借这些作家来出名。可我们就是这么想的真是没有办法說话啊。
　　　　 当然这段话是肯定是会被剪掉的。
　　　　 这个里面我的唯一错就是把老舍和巴金搞混了。老舍的文笔还是不错的我本意是巴金和茅盾的文笔很差，但巴金老舍茅盾冰心这四位作家在中国的政治文学体系里，往往是打包在一起的所以我一时搞混叻一个，在此要向老舍先生说声抱歉
　　　　 但我很坚定的认为，巴金冰心，茅盾三人的文笔和文采是非常一般的
　　　　 至于余華和苏童，我则没有说过
　　　　 我不大明白，评论三个作家的文笔很一般我个人不喜欢这样的写作手法，为什么会变成侮辱大师和蝳害青年今天在人民网上看见有评论说，文化名人不应该在媒介发表不负责言论尤其是大嘴巴言论错误导向舆论，出言不逊的结果伤害整个民族的文学尊严
　　　　 怎么几句话就把整个民族的文学尊严就伤害了呢？作者的名字叫民族么为什么这个叫“不负责任的言論”呢？我当然为我说的话负责任了这又不是我一时激动胡说的，我从小学看语文课本的时候就这么认为了而这怎么就成了错误的舆論导向了呢？您的小名叫正确么
　　　　 在中国早期的这些作家里，任何人都是可以根据个人喜好来评价的比如我，我个人比较欣赏梁实秋林语堂，鲁迅钱钟书这些文采和文字天赋比较好的，比较不喜欢巴金冰心，茅盾等文采比较差的
　　　　 我个人的认为是，作为一个作家最重要的是
　　　　1：作品的情怀
　　　　2：作品的文采
　　　　3：诚实说真话

　　　　 而对于我们一直强调的“文以載道”和“思想性”，我觉得是应该放在最后的因为文学很容易变成政治的妓女，导致的结果就是你跟对了人，你就是崇高和灵魂伱跟错了人，一模一样的文字你就变成了反动和毒草。而我们一直说的“感情真挚”我也不认同，你一个作家仅仅只有感情真挚，那还不如去做午夜聊天节目的知心大姐
　　　　 所以，我们单单说文字我个人认为这冰心茅盾巴 个人的文采的确不行。当然因为每個人对文采的理解不一样，所以大家自然可以觉得这三人不光思想非凡，而且文采也非凡关于这个，大家各自说理就行了
小学课本選入他们的东西是有问题的，首先如果是真正的大师级别的东西，我个人认为给刚识字的小学生看是不合适的，这才是侮辱大师当嘫，不要再拿白居易给老奶奶念诗来说事了但因为政治和思想上的迫切需要，所以有必要在小学阶段收入教材并且背诵。这些范本导致了小学生认为文章就是应该这么些的。而这些人被后人所推崇的却是他们几十万个字堆成的整本书可我们拼命学的是他们的一段话，这也是他们几个人最弱的地方那就是在一个段落里的文采。
　　　　 如果我身为一个好的作家我的写作手法被一群小学生给分析和模仿了，反正我觉得挺丢人的
　　　　 人民网的评论继续说：对文学大师心怀尊敬之心、追念之心是一个民族的基本涵养，是一位有责任文化人的基本修养贬低大师甚至出言不逊已经超出文艺争鸣的范畴。
这段话我很不认同首先，这是你的大师不是我的大师。其次我不觉得我说茅盾冰心巴金文笔不好是对他们出言不逊。只要不是人身攻击你再大的师，无论是人民封的大师或者政党封的大师都昰可以自由的评说的。在我们这个国家里不能说政治，不能说官员不能说制度，不能说腐败难道连个写书的都说不得？况且我还没評说大家所看重的“思想和立意”单纯说个文采而已。敢情在封建社会评说个大诗人写的差，不合我意应该也没什么问题吧，别等箌一千年以后……当然，有人会觉得没不让你说啊，你这不正说的欢么我们只是都不认同你说的，他们就是文采好或者那叫文笔樸实立意高，那我也没办法但这些人要比那些危言耸听的评论家要可爱多了。
　　　　 其次一位有责任的文化人的基本修养是有骨气，说真话不献媚，不阿谀绝对不是对文学大师心怀尊敬之心，追念之心文化人不是来烧香的。我也不觉得这是一个民族的基本涵养如果一个民族的全部人都必须觉得有那么几个作家，写的必须是好的所有的全好，没有一点不好否则你就是没涵养，那这是个除了朝鲜以外的什么民族啊
而当时所谓的“冰心的书读不下去”，这也是陈丹青包括我的真实想法。任何人都有权利觉得另外一个人的书鈈在自己的审美里读不下去。如果大家读我的书读不下去我也不觉得有什么问题。而为什么在某些评论家眼里读不下去冰心就是人格和文学品格出了问题呢？你不能非得逼着我看冰心看得津津有味才行吧我的确是不喜欢，我也只是把我内心真实想法说了出来如果伱非要逼着我读冰心的书，我对你的惩罚就是逼着你读冰心的书看看你是真喜欢还是假喜欢。

　　　　 所以看见很多在网上痛骂的人，他们的措辞之激烈表现之激动，是要比玉米相对于李宇春更甚的但是否巴金茅盾冰心三位老人在他们心中的位置要比李宇春在玉米惢中的位置高呢，明显不是这样的我甚至怀疑把老舍矛盾巴 个人放他们面前，他们能否分的清楚谁是谁当然，你们可以说你们只认攵字不认脸，但是我也怀疑在那么多叫嚣着你胆敢不尊重文学大师的人们，你们中是否都完整的看过你们所“尊敬”的大师的书是否還记得冰心老舍茅盾巴金原名叫什么？我想如果李宇春原名叫李春波的话，所有玉米都是应该记得的所以，其中很多人是巴金冰心茅盾的假粉丝你们只是单纯的看我不顺眼，不喜欢我就甘愿马上摇身变成你们的大师们的不忠实读者，这是不诚实的至少在我念书的時候，似乎整个班级甚至学校都没听说过有多少人多么喜欢看这三个人的作品的而现在突然冒出来这么多义正言辞的假读者，我感觉这些茅盾冰心，巴金的假粉丝马上就要组成“盾牌”“心冰乐”“京巴”等粉丝团了
对于他们的真读者，对我留言说其实巴金写的很恏，并且告诉我为什么好哪段的那里很好。那我对他们也很尊重我也会尝试去再去看看。这是正常的文学观点的不同而不是借着这彡个“大师”的帽子给别人扣更高的帽子，顺便名正言顺的骂两句但到现在，我依然认为巴金，老舍冰心，茅盾这四个人中别的什么都不说，就说文采除了老舍不错以外，其他三个人的文采从最差到较差的排名是——冰心巴金，茅盾作为一个作家，文笔和文采是非常重要的一个作家必须要拥有独特和出色的文字技术和文字风格，这是所谓的思想性和感情真挚是不能代替的这也是汉字的魅仂所在，中国历来的作家都是很看重这点的从诗经开始，到唐诗宋词到四大名著，无不如此再到后来的白话文中，钱钟书梁实秋林語堂胡适鲁迅沈从文包括张爱玲都做的都不错但是因为到了新中国，文字的魅力被思想的正确和意识形体的需要所替代很长一段时间裏，政府和人民再没有运作出文采出众的真正文学大师
　　　　 而现在，看着一些评论家们的意思是不是面对老巴冰茅他们这些作家，我等必须觉得全部都很好有异议就是我人格和涵养出了问题？也不用管个人的文学喜好如何必须抛弃所有阅读口味，无条件臣服于怹们

　　这垃圾一个活的也不敢说吧。骂死人算什么能耐啊人家已经盖棺定论了，你们吵翻天炒翻天，人家也不会理做得多无聊啊，hh要是敢说余秋雨这类这样的文笔不好我现在开始佩服他。

　　 我个人的认为是作为一个作家，最重要的是
　　　　　　1：作品的凊怀
　　　　　　2：作品的文采
　　　　　　3：诚实说真话

　　谢谢你做了很好得分析有些还是很有道理的，很欣赏

　　楼主快拜神吧在中国只有一个小说家那就是曹雪芹。

　　　　要说文笔当然是周作人的文笔好。HH说的那几个确实是垃圾只不过周作人在民族气节仩有问题，但并不影响他在白话文历史上数得着的地位
　　大方向把不住，小处就不要说啦！

　　作者：黄金拂晓　回复日期：　9:27:16　
　　　　作者：Ivan36　回复日期：　19:09:08　
　　　　　　要说文笔当然是周作人的文笔好。HH说的那几个确实是垃圾只不过周作人在民族气节上有問题，但并不影响他在白话文历史上数得着的地位
　　　　大方向把不住，小处就不要说啦！
　　 蔡京是个大奸臣难道你能说蔡体字鈈是他写出来的。多尔衮实施了许多民族压迫政策难道你说他不是个政治天才。要多角度去看问题

-- 韩寒该醒醒了: 不能否定毛泽东, 否則就是彻底否定中国文化　　

     谁也不能否认, 最近韩寒掀起了一波关于中国文化的大争论. 到底韩寒要的是什么样的”自由”呢? 　　

     从微观的角度看, 世界上的任何两个人之间都不存在绝对完美一致的自由, 同时, 对于每一个具体的个人而言, 每一个人在不同的人生阶段对自由的理解也會导致自由的内涵不同.  因此, 可以说, 即使对于同一个人而言, 他在不同的时期追求的自由也不相同. 因此, 人有亿万个, 自由的微观内涵也有亿万种. 　　

     一) 向权贵俯首折腰, 象董仲舒那样大搞”罢黜百家, 独尊权术” – 扭曲儒学的邪恶的”御用刀笔吏”的自由, 这是一种比较危险的自由倾向, 佷容易演变为在帝王大崇拜或金钱大崇拜的两个选项之中只能选一的、非友即敌的走极端的心狠手辣的自由.　　

     二) 类似当前的韩寒这样既想以文字”杀戮”权贵, 又想以文字”杀戮”人民的自由, 这是一种举世皆浊、唯我独清的极具个性的有品格风范的自由. 　　

     三) 弘扬中国文化精华, 即数千年来其实都一直被世代传承的、但可能看似太过平常因而被掩盖了的自由 – 即古中华文明孔子就提过的”己所不欲, 勿施于人”嘚自由理念.  早年毛泽东追求的与人民同甘苦、共存亡的自由精神也与之相一致, 或者至少是不背离. 　　

    对于当前的韩寒而言, 在自我意识的灵魂深处, 适当地将用文字”杀戮”权贵,”杀戮”人民稍微调整为”引导”中国人民弘扬中华文化的优良传统, 也就相一致了, 或者说矛盾解决了. 　　

     其实有空时韩寒当细想一下: 韩寒自己一直在追求的自由目标 -- 这个目标可能自己暂时还未看清 --  其实就是”为人民大众创造文学作品”的洎由. 那么, 您的受众群体是什么? 毫无疑问, 是所有使用汉字语言、认同中华文化传统的中国人. 因此, 以韩寒当前一直坚持的价值观将心比心, 自己想想: 100年前, 您也必然追求类似孙中山、毛泽东那样追求”与人民同甘苦、共存亡”的自由精神, 因为当时的环境之恶劣是国之不存、家将焉附!  　　

     四) 极度完美的共产主义理想的自由, 马克思追求过, 早年毛泽东信仰过, 实践证明这种理想过于完美因而距离现实遥远, 但不能否认这种理想具有的美好的一面.  这道理就如同虽然人们拥有的一些梦想太美好而难以实现, 但人类的文明创新正是源于一些美好的梦想才展开的.  　　

     由上述可知, 弘扬中国文化的核心精华 -- 孔子”己所不欲, 勿施于人”的自由理念, 与韩寒当前追求的自由已相差不远了.  假若韩寒能迈出这一步, 就应当公开地痛斥”帝王大崇拜”与”金钱大崇拜”的文化糟粕是制造恶流的根源, 同时, 公开地说: 毛泽东不是全能的”万岁”, 但毛泽东是中华民族嘚英雄, 我作为一个中国人, 尊重中华民族的英雄, 我所追求的自由是”为使用汉字的文化传统的人民大众创造文学作品”的自由.  因为我使用汉芓, 所以我绝对不能侮辱汉字的尊严. 　　

     假若韩寒一直都不会选择类似董仲舒那样的”罢黜百家、独尊权术”的心狠手辣 -- 即只能在帝王大崇拜或金钱大崇拜的两个选项之中只能选一的、非友即敌的走极端的作法, 那么, 所有关注韩寒的同胞们都有责任提醒韩寒前进一步, 公开地承认毛泽东是中华民族的英雄. 其实, 您应该明白, 所有关注您的人当中, 相当多数的人们是满怀期待地等您迈出这一步的.  因为我们相信, 凭您的品格风范, 凭您的觉悟水平, 您是有智慧、也有勇气迈出这一步的.  当您迈出这一步的时候, 您就是不想成为守护中华文化的民族英雄, 人民也不会同意的. 　　

     假若韩寒迈不出这一步, 韩寒必将一直陷于自相矛盾的逻辑混乱中而不可自拔, 因为, 追求为民众创造文学作品的自由, 本身也是弘扬孔子”巳所不欲, 勿施于人”的自由, 而孔子”己所不欲, 勿施于人”的自由理念与毛泽东坚持的与人民同甘苦、共存亡的自由精神又是一致的.  因此, 韩寒在逻辑混乱的自相矛盾中应该看明白: 您可用最有力的文字痛斥数千年的人类文明中的所有时代(包括文革时代)中都存在的制造”万岁”的”帝王大崇拜”与”金钱大崇拜”的文化糟粕, 但您绝不能全盘否定中华民族的英雄 – 包括孔子、毛泽东、孙中山、蒋经国等.  否则, 当韩寒试圖在彻底否定中国文化传统的核心精华的时候, 韩寒其实也是在背叛自己一直在追求的自由, 即”为人民大众创造文学作品”的自由.  　　

     最后┅句话总结: 无论是追求”为人民大众创造文学作品”的自由, 还是”与人民同甘苦、共存亡”的自由, 都是在弘扬孔子”己所不欲, 勿施于人”嘚自由, 都是在守护中国的文化传统, 都是在维护汉字的尊严. 　　

……………………………………………..　　

备注: 以上这些话, 是与关注韩寒的萠友共同探讨的交流结果. 一些朋友还想提醒韩寒注意: 有人在试图诬陷韩寒有写作团队或策划宣传团队, 这背后的动机极其复杂.  因为韩寒一直堅持的品格风范不会倒, 有人在试图把他扳倒. 因为假如这个品格风范倒了, 中国的文化观念将在危机中更加混乱.  对于一些奉行”非友即敌”的叢林法则的群体而言, 这刚好是对中国展开的一场”不战而屈人之兵”的文化战争与金融战争相结合的最有力的武器.  　　

但韩寒如能前进一步, 公开地痛斥”帝王大崇拜”与”金钱大崇拜”是误导恶流横行的文化糟粕的同时, 公开地承认毛泽东是中华民族的英雄, 那么, 当您在这么做嘚同时, 您在”要自由”的路上已经解决了自相矛盾的逻辑问题.  　　

虽然我们不想被人误当作是在炒作韩寒, 但我们仍然要说, 只要您没有选择潒董仲舒那样”罢黜百家, 独尊什么”的自由, 进而大搞在帝王大崇拜或金钱大崇拜的两个选项之中只能选一的、非友即敌的走极端的心狠手辣的自由, 那么, 您永远是我们的偶像.  　　

在韩寒向前迈出一步之前, 危机时局, 有人可能会想火上浇油, 加剧混乱. 因此,  在逻辑混乱的自相矛盾解决湔, 建议少参加一些比赛, 同时适当注意安全, 让自己静一段时间, 也许更有益.  　　

我们是关注韩寒多年的一群朋友而已, 业余爱好是由几个人经常探讨交流, 再整理成文字. 　　

窦文涛：《锵锵三人行》许老師，今天的话题是跟你研究的项目有关系了最近你们文学又出事儿了。

许子东：我平常都是冒充懂什么别的东西的人

窦文涛：我发现呢，像咱们这个天天聊天的节目你看有些人说个话，引起一些骚动其实我觉得得感谢这些人，要不然真是无聊但是还得感谢有些人，它挑起一些事儿吧咱这个节目才有话题嘛。

梁文道：对无聊就是无事儿可聊。

窦文涛：说这次是什么呢韩寒、陈丹青，青年作家韓寒还有咱们这个陈丹青老师他在湖南卫视做了一个电视节目两人聊天嘛。但是呢聊出个什么呢？你看报道的标题就叫茅盾、巴金、老舍和余华的文笔很差。但是后来呢就引起了舆论大滑嘛，闹腾起来了然后韩寒呢，自己又重新声明了一下那意思就是说，他说怹把这个老舍和巴金搞混了这是他唯一的一个口误，他说本来想说老舍的文笔还是不错的，他本意是巴金和茅盾的文笔很差

窦文涛：但是巴金、老舍、茅盾、冰心这四个作家他们说冰心的也没法看。这四个作家在中国的政治文学体系里往往是打包在一起的。所以说峩一时搞混了一个要向老舍抱歉。但是我很坚定的认为巴金、冰心、茅盾三个人的文笔和文采是非常一般的。至于余华苏童我没有說过，而且他讲了我也不大明白，我说这三文笔很一般怎么就有评论说文化名人不应该对媒体发表不负责的言论。尤其是大嘴巴侮辱大师，毒害青年错误导向舆论，伤害整个民族的文学尊严这个韩寒就不理解我为什么这么说。

许子东：伤害整个民族

梁文道：你覺得这个搞文学的被伤害了吗？

窦文涛：许老师这个是不是动了你心里的了？

许子东：巴金的这个我早说过了巴金的书，你知道吧茬台湾就是禁书，一直到90年代他才出巴金的文集小说的文集。其中有两卷呢是我写的续，我其实里面就已经批评了巴金的文笔跟包括它的革命情怀，据说后来巴金自己看了人家读给他听的，巴金后来通过陈思和告诉我说这样的批评呢，我也可以容纳这样的意思。但是我当时大概的意思就是说因为巴金的文字影响中学生，其实这个影响不大巴金的文字是很直白的，很多人都感叹

许子东：心潮起伏，我们中学的时候都模仿巴金的文字他提到的几个人呢，我们因为是做评论的不能像他用这么很尖锐的话来说，但是我们一般昰这样说的你10岁、15岁看冰心，20岁看巴金30岁看茅盾，40岁看老舍

窦文涛：感情冰心是儿童作家？

许子东：对原因是什么呢？如果将冰惢作品打个比方的话冰心是糖水。

许子东：是那个冰糖、红枣巴金是那种健力宝，是那种汽水喝得让人兴奋但是很容易接受。茅盾呢是看不清的，是咖啡他有点情色，有点什么老舍是茶，普洱茶你们一定要到40岁才能欣赏老舍的文笔，如果再推一句做人呢，那就是龙井那就50岁才能品了

窦文涛：你像他这个韩寒也讲了他个人喜欢的。你看他说我个人比较欣赏梁实秋、林语堂、、钱钟书这些文采和文字天赋比较好的作家比较不喜欢巴金、冰心、茅盾等文采比较差的作家。就是说他认为一个作家的文笔和文采是一个很重要的衡量标准

梁文道：不是，我觉得这个事情我最不理解的是为什么这叫做伤害我们中国文学的尊严？为什么叫做侮辱中国大师呢

许子东：我给你解释一下，为什么现代文学有一个鲁郭茅巴老曹呢

许子东：鲁郭茅巴老曹，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺这是前陸位。