“”是出自小说《演义》的杜撰情节勇武双全，“斩诛”“”中得以充分体现尤其是“过五关，斩六将”关羽连过五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义

　　【示例】《三宝太监西洋記通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道、掀天揭地的好大丈夫?”

　　出自《三国演义》：过东岭关时杀孔秀;过洛阳城时杀韓福、孟坦;过汜水关时杀卞喜;过荥阳时杀太守王植;过黄河渡口时杀秦琪“三国演义中过五关斩六将的是谁”因此得名。

　　关羽(约162-220年)芓长生(后改云长)，河东解良(今山西运城)人末年的。刘备起兵时关羽跟随刘备，忠心不二深受刘备信任。刘备、等入蜀国关羽镇守荊州，刘备夺取汉中后关羽乘势北伐，曾围襄樊、擒、斩、威震华夏中原震动，但是东吴偷袭荆州关羽兵败被害。关羽去世后逐漸被神化，被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”与“文圣” 齐名。《三国演义》尊其为蜀国“”之首毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

　　前至一关名东岭关。把关将姓孔名秀，引五百军兵在嶺上把守当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀秀出关来迎。关公下马与孔秀施礼。秀曰：“将军何往?”公曰：“某辞丞相特往河丠寻兄。”秀曰：“河北正是丞相对头。将军此去必有丞相文凭?”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得”秀曰：“既无文凭，待我差人稟过丞相方可放行。”关公曰：“待去禀时须误了我行程。”秀曰：“法度所拘不得不如此。”关公曰：“汝不容我过关乎?”秀曰：“汝要过去留下老小为质。”关公大怒举刀就杀孔秀。秀退入关去鸣鼓聚军，披挂上马杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么!”关公约退车仗纵马提刀，竟不打话直取孔秀。秀挺枪来迎两马相交，只一合钢刀起处，孔秀尸横马下众军便走。关公曰：“军士休走吾杀孔秀，不得已也与汝等无干。借汝众军之口传语曹丞相，言孔秀欲害我我故杀之。”众军俱拜于马前

　　关公即请二夫人车仗出关，望洛阳进发早有军士报知洛阳太守韩福。韩福急聚众将商议牙将孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私行;若不阻挡必有罪责。”韩福曰：“关公勇猛颜良、文丑俱为所杀。今不可力敌只须设计擒之。”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角拦定关口待他到時，小将引兵和他交锋佯败诱他来追，公可用暗箭射之若关某坠马，即擒解许都必得重赏。”商议停当人报关公车仗已到。韩福彎弓插箭引一千人马，排列关口问：“来者何人?”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某，敢借过路”韩福曰：“有曹丞相文凭否?”关公曰：“事冗不曾讨得。”韩福曰：“吾奉承相钧命镇守此地，专一盘诘往来奸细若无文凭，即系逃窜”关公怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀汝亦欲寻死耶?”韩福曰：“谁人与我擒之?”孟坦出马，轮双刀来取关公关公约退车仗，拍马来迎孟坦战不三合，拨回馬便走关公赶来。孟坦只指望引诱关公不想关公马快，早已赶上只一刀，砍为两段关公勒马回来，韩福闪在门首尽力放了一箭，正射中关公左臂公用口拔出箭，血流不住飞马径奔韩福，冲散众军韩福急走不迭，关公手起刀落带头连肩，斩于马下;杀散众军保护车仗。

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