知识点梳理
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“让世界看到你&&&&...”，相似的试题还有：
开心阅读。爱中有天堂两个小男孩是最好的伙伴。在欢乐的童年时光，他们一起唱着歌长大。后来，两个人读同一所小学，仍然形影不离。那天是个很普通的日子，他照样去找小伙伴一起上学，却发现小伙伴家家门紧闭，空无一人。听邻居说，小伙伴得了一种病，已经被家人送到了医院。他二话没说背起书包就往医院跑。一直跑到筋疲力竭，他终于看到了躺在床上的小伙伴。小伙伴全身虚肿，痛苦不已。他问小伙伴还上不上学去，回答他的是不知所措的哭声。他一个人去了学校。失去了小伙伴的他开始变得有些闷闷不乐。小伙伴患的是一种无法直立行走的病。他幼小的心灵并不太懂得忧伤，只是替小伙伴感到惋惜和难过，小伙伴不能走路而且失去上学的机会，他该有多么伤心。他终于做出了一个决定：每天背着小伙伴上学跟放学回家。只为了和小伙伴在一起的欢乐，只为了小伙伴能够上学。父母反对，因为怕他承担不起，他们也担心影响他的学习和生活。只有小伙伴高兴，两颗童心的碰撞简单而纯粹，少了世俗与顾虑。他开始背着小伙伴迎来日出，送走晚霞。为了小伙伴上学，他必须绕远路去小伙伴家接他上学。他拒绝了所有同学的帮助，用他瘦弱的身躯去背负因为患病而肥胖许多的小伙伴。小伙伴也拒绝让别的同学背，因为小伙伴认为只有他背更值得信赖。从小学到初中，无论风霜雨雪，他从未间断接送小伙伴的任务。他从来都认为他在做一件很普通的事，几年里的路程，撒落多少汗水，他从来没想过要求小伙伴家中为他做些什么，而小伙伴也从未向他表示过感谢，并且一如既往地做他最要好的朋友。然而有一天，他得了白血病，急需许多钱和大量血液。小伙伴的父母起初也送了一些钱到他家中，但是后来不见病情好转，就不敢再花钱了。小伙伴得知他需要输血时，毫不犹豫地把胳膊伸向前去，说：“把我的血输给他。他病好后还要再背我上学呢！”一句话说得父母大为惭愧，拿出了所有积蓄为他治病。高尚行为其实都很平常，平常到如同两颗少年的心的碰撞，这样的爱，就是我们一生追寻的天堂之爱。而这样的天堂，就在我们的内o深处，就在我们被遗落的童年时代。天堂并不在遥不可及的天上，如果我们曾经用心，曾经毫无保留地去对一个人好，那么我们就会发现，身边有爱，爱中有天堂。1．“遥不可及”的意思是：_____________________________________________。2．为什么说“两颗童心的碰撞简单而纯粹，少了世俗与顾虑”？______________________________________________________________________3．细细读这篇短文，谈谈你对“爱中有天堂”的理解。______________________________________________________________________4．当小伙伴知道他需要输血时，小伙伴会想些什么呢？______________________________________________________________________
生命的灯一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。&&&&&&&&&&&&&&& 苦行僧转过一条巷道，他看到一团昏黄的灯从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：&“孙瞎子过来了。”&&&&&&&&&&& 苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，他看不到鸟飞花艳，看不到高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问道：“敢问施主真的是一位盲者吗？”&那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，&我就一直双眼混沌。”&&&&&&&&&&僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明了？”但那盲人却说：“不，也是为自己！”&&&&&&&&& &为你自己？僧人又愣了。盲人缓缓问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？”僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”&&&&&&&&& &苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛会看到我的。”&&&&&&&&&&& 是的，点亮属于你自己的那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己的生命之灯吧！这样，在生命的夜色里，我们才能找到自己的平安和灿烂！&&&&&&&&&&& 只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。&&&&&1．解释下列词语。&&&&&百思不解：&&&2．将短文第三段中画“——”的句子改为陈述句。&&&3．“为你自己，僧人又愣了。”请简述僧人第一次愣的原因。(不超过12个字)&&&&4．短文中倒数第二段画“——”的句子中，“佛”的内涵包括哪些？&&&&&&&5．短文在表达中心思想上运用了哪些手法？&&&&&&&6．你是怎样理解题目的？&&&&&&
读下面的文段，完成练习。快到八点钟时，父亲终于推门而入。他进了饭厅，目光被餐桌上的那首诗吸引住了。我紧张极了。“这是什么？”他伸手拿起了我的诗。“亲爱的，发生了一件奇妙的事。巴迪写了一首诗，精彩极了……”母亲上前说道。“对不起，我自己会(辨别、判断)的。”父亲开始读诗。我把头埋得低低的。诗只有十行，可我觉得他读了几个小时。“我看这首诗糟糕透了。”父亲把诗扔回原处。我的眼睛(湿润、滋润)了，头也沉重得抬不起来。“亲爱的，我真不懂你是什么意思！”母亲嚷着，“这不是在你的公司里。巴迪还是个孩子，这是他写的第一首诗，他需要鼓励。”“我不明白，”父亲并不(谦让、退让)，“难道这世界上糟糕的诗还不够多么？”我再也受不了了。我冲出饭厅，跑进自己的房间，扑到床上失声痛哭起来。饭厅里，父母还在为那首诗争吵着。1．划去括号里用得不恰当的词语。2．读文段，体会“我”内心的变化，填空。父亲终于回来了，在等他读诗之前，“我”的心情__________；在他读诗的时候，“我”的表现是__________；在他作出评价后，“我”的反应是__________，甚至是__________。3．读了“我”写的第一首诗，母亲的评价是__________，父亲的评价是__________，两人作出不同评价的原因是：______________，但其共同的出发点是：______________。瞎子的比喻-五星文库
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瞎子的比喻
导读：瞎子的比喻，在圣经中有很多经文都提到关于瞎子的比喻，圣经中似乎特别热衷于瞎子、聋子、瘸腿、大麻风等这些比喻，神在使用这些比喻都是有针对性的把我们属灵生命中的问题通过比喻更形象更清楚的描绘出，瞎子的比喻在圣经中有很多经文都提到关于瞎子的比喻，圣经中似乎特别热衷于瞎子、聋子、瘸腿、大麻风等这些比喻。神在使用这些比喻都是有针对性的把我们属灵生命中的问题通过比喻更形象更清楚的描绘出来，因为在属灵的世界
瞎子的比喻
在圣经中有很多经文都提到关于瞎子的比喻，圣经中似乎特别热衷于瞎子、聋子、瘸腿、大麻风等这些比喻。神在使用这些比喻都是有针对性的把我们属灵生命中的问题通过比喻更形象更清楚的描绘出来，因为在属灵的世界没有办法让属血气的人明白，只能让属血气的人熟悉的语言去讲述属灵的事物。就相当于一个眼睛明亮的人不能用他所看到的所使用的语言去跟一个瞎子讲述交通。瞎子有在瞎子的世界里所特有的对事物的理解方式。所以一个眼睛明亮的人得进入瞎子的世界，才能感受并理解瞎子的世界是怎么样的。
作为罪人的世人本就是属灵的瞎子，虽然能看到这个属物质的世界，却看不到属灵的世界，也没有办法用属灵的语言跟罪人讲述属灵的世界。哥林多前书2:13-14并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”。）然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。所以，只有属灵的人才能明白属灵的世界，就像只有眼睛打开的人才能明白这光明的世界，眼睛没用打开永远都没用办法明白光的世界。即使告诉他正确的光的知识，他也不能真知道光。
耶稣就是这世界的光，约8:12(2)耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”但是一个灵里是瞎眼的人永远都没用办法真认识并得到这生命的光。因为瞎子的世界是黑暗的，瞎子的世界是与光的世界隔绝的，虽然光来到黑暗的
世界，但黑暗却没用办法接受光，不是光没有来到这个是世界，是瞎子没有办法看到光。约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。后4:4(1)此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。人心里的眼睛瞎了，所以即使光来到这个世界，他也没要办法看到。即使正确的告诉他关于神的知识，他也不能真认识神。他所能看到的也只是用肉体的眼睛看到这个物质的世界，所以向着肉体的世界是明亮的，因此向着神也只能用肉体的眼睛去分辨，但肉体里面没要良善。罗7:18(1)我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。因此从肉体里面出来的只能是邪恶和败坏。而人的内心也只有恶，耶17:9(1)人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？太15:19(1)因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎。因此从没要良善的肉体和只有恶的心里面出来的神只能是偶像，当摩西去西奈山领受神的律法时，亚伦和四百多万以色列人从内心出来的只能是金牛犊。虽然他们天天被神带领，蒙神的恩典，也信奉神赞美神，但从他们的内心里面出来的神只能是偶像，他们心中并没有真神。
但最可悲的是瞎子不知道自己是瞎眼的，瞎子生活在黑暗的世界中却把黑暗当成了光，把光当成了黑暗。因为瞎子能在黑暗中感受到自己的存在，他向着黑暗是有感觉的，在黑暗中能把握住自己，却没有办法在光中感受到自己的存在，因为瞎子感受不到光的存在，所以就没有办法在光中感受到自己的存在。因此光对瞎子来说就是黑暗，黑暗对瞎子来说就是光，是黑暗还是光是根据瞎子自身为基点为中心
能否真实感受到自己和外在事物的存在为标准。这就是瞎子的面目，这更是罪人的面目，以自身真实感受到的为依据和标准去判断和评价这个世界。这个世界的中心就是我的感觉我的判断和标准。亚当和夏娃犯罪的本质就在于，因为不遵守神的话就从神话语的世界里面脱离出来了，也就从神的世界里面脱离了出来。原本神的话语就是我的标准，神的感觉就是我的感觉。但是当人从神的世界里面脱离了出来以后，神的话语不再是我的标准了，神的感觉不再是我的感觉了。世界的标准成为了我的标准，魔鬼的标准成为了我的标准，我的感觉成为了我的标准。即使读着神的话研究神的话明白神的话，但因着人不在神的世界里，因为亚当脱离了神的世界，就是向着神的世界死了，对神的世界没有了感觉，所以即使看着听着神的话也没有办法知道明白。在以赛亚书6；9-11他说：“你去告诉我这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”我就说：“主啊！这到几时为止呢？”他说：“直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。”虽然能看到听到神的话，但心却没有接受神的话，人听谁的话，人的心就向谁打开，谁就成为了心中的主人。夏娃接受听从了魔鬼的话，因此魔鬼就成为了夏娃的主人，魔鬼就住在了夏娃的心中。魔鬼知道亚当不会直接听他的话，但亚当会听夏娃的话，所以魔鬼诱惑夏娃脱离神的话离开神然后透过夏娃来诱惑亚当脱离神的话离开神的世界。魔鬼是用话语来控制影响人的心，魔鬼也是透过人与人之间的话语来彼此影响。这个
世界是用神的话语所造的。约翰福音1：1-3太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的没有一样不是藉着他造的。魔鬼是悖逆神与神抗争的，所以他想要在神的话语里面的世界和生命脱离神的话，脱离神的生命。魔鬼要建立属于他的世界，所以魔鬼也用他的话语把人带进属物质的属肉体的属血气的世界，世人都听从这个世界的观念和标准，魔鬼用谎言把世人都欺骗了。魔鬼用宗教用道德用法律用文化来把人引向虚假的良善里面，建造属于人自己的良善，魔鬼制造一套属于自己的良善来对抗神的善。在神的世界里面，良善的标准是神，属于神的在神里面的都是良善的。但撒旦的世界里面，良善的标准是撒旦。在撒旦的世界里面，无论多么良善多么符合撒旦标准的良善，甚至接近神的良善。在神看来也全是邪恶的。是善还是恶不是看你做了什么，是看你站在那一边。站在神这一边你就是善的，站在魔鬼这一边就是恶。但人的可悲之处就是不知道自己站在哪一边。人都以为自己站在神这一边站在善这一边。法利赛人和文士以为自己站在神这一边，但实际上是站在魔鬼这一边，回教也是这样，以为自己拜的是真神，但实际上拜的却是魔鬼，其他宗教都是这样。甚至很多以为自己信耶稣的人也是这样，在马太福音7：21-23“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些做恶的人，离开我去吧！’”那么这些以为自己在神这一边，但实际上却站
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