天娥绒花歌词为什么没绒了

绒花(电影《小花》插曲) - 李谷一 - 网易云音乐
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杭州乐读科技有限公司运营:“绽放还是凋零”?绒花技艺面临后继无人-社会新闻-东方网
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“绽放还是凋零”?绒花技艺面临后继无人
来源:中国江苏网
  绒花的艺术 赵老师正在制作绒花“红梅”。赵老师身后的都是曾经的作品。赵老师每天就在民俗博物馆从事绒花制作。  中国江苏网9月20日讯(记者 赵筱青)位于城南的甘熙故居,是目前的南京市民俗博物馆,在重重庭院的深处,有这样一批手工艺人,正在默默守护着濒临失传的传统手工艺。58岁的省级非物质文化遗产继承人赵树宪老师,每天就在这里从事着绒花制作。  近日,面对记者的采访,赵老师介绍说,绒花已经有一千多年的历史,最早可以追溯到唐代武则天时期,明清走向高峰,清代康熙、乾隆年间更具规模。当年南京的三山街至长乐路一带,曾是热闹非凡的“花市大街”,可以想象,整条街都成为了五彩缤纷的花海。当时朝廷特设“江宁织造府”,专门置办宫廷织物,其中也包括绒花。  绒花品种众多,有鬓头花、帽花、胸花、戏曲花等,其中,以鬓头花最受人们的青睐。赵老师指着陈列橱窗里的绒花头饰:“当时绒花是作为宫廷贡品,我们知道的,宫里的女子头上要戴花的,过去鲜花少,不是四季都戴的,就发展成人造花了,人造花像我们这个绒花、绢花当年都是宫花。”  据考证,《红楼梦》里提及的“宫里作的新鲜样法堆纱花儿”指的就是南京绒花。绒花谐音荣华,旧时的南京女子头戴绒花出嫁,象征一生荣华富贵。每一朵绒花的造型本身也有着吉祥的寓意,如:必定如意,连生贵子,鱼跃龙门等。  制作绒花的主要材料是天然桑蚕丝,在没有铜丝的年代,绒花骨架用白银打成细丝制作而成,选料的贵重加纯手工的制作,注定了绒花的珍贵。带有“必定如意”等传统吉祥寓意的绒花头饰。“喜鹊登梅”绒花。绒花“荷花”生动逼真。戏曲中花旦的鬓头花。老南京不同节庆佩戴的绒花。  上世纪三四十年代,南京的绒花制作以家庭作坊为主。有柯恒泰、张义泰、德胜祥、马荣兴等40多家绒花作坊,分布在城南门、东门等区域,而赵老师就是张义泰的第三代弟子。如今的南京城,坚持全职做绒花的只有赵老师一人。幼年时,赵老师因病将左腿截肢,为了生计,少年时期的赵老师走进了南京绒花厂当学徒。从此,和绒花一结缘就是四十年。
  直到80年代之前,老南京人依旧很喜爱绒花,赵老师回忆道,过去每年的“一事三节(婚嫁喜事、春节、端午节、中秋节)”普遍有用绒花作装饰的习俗,婚嫁喜庆多用“龙凤呈祥”“麒麟送子”“榴开见子”祈盼白首偕老、多子多福;春节用“连年有余”“金玉满堂”招财纳福;端午节妇女儿童佩“五毒花”以求避邪。当时,南京人的生活处处点缀着绒花的身影,绒花手艺还是颇具人气的。后来,手工制作的绒花被工业流水线出来的其他材质头花、胸花所取代,从此就没落了。  赵老师回想当年,自己那会是从最初的学徒做起的,从生产一线的工人一直干到了车间主任,对绒花的设计、制作工序等都非常熟悉,是为数不多的具有全套操作能力又能设计的绒花艺人。10多年前,随着绒花厂不景气而倒闭,厂里的工人和技师纷纷改了行,赵老师也从厂里下了岗。但赵老师没有荒废自己的手艺,在家里依旧坚持制作绒花。绒花制作的齐天大圣花果山摆设。绒花制作出的可爱小鸡。绒花制作的百鸡图。绒花“哪咤脑海”。戏曲演员用的头饰。   据说,成功制作一朵绒花需要近十道繁琐的工序,记者走进老师的工作室,他正认真地埋首工作。“绒条由碱水煮熟的蚕丝制成,称为‘熟绒’,是准备绒花制作材料的第一步骤。接下来,就是“勾条”,“绒花是由若干个绒条弯曲拼接而成。“勾条”步骤极为关键。”赵老师一边伏案做着手头的绒花,一边向记者介绍道。   “绒条做好后,下一步就是“打尖”。”赵老师拿过剪刀,一面旋转着绒条,一面小心翼翼地把绒条的两端修剪精细,对于大小不同、颜色不同的绒条,修剪程度也不尽相同。  就在进行“打尖”这一步骤时,成品造型的设计构思就会浮上赵老师的心头,他会根据最终的绒花造型修剪绒条的粗细以及绒条两头的角度,看着赵老师手持大剪刀,动作麻利地修剪,似乎觉得并非难事,但其实这道工序没有两三年的实践,是无法熟练操作的。  打尖完工后,就开始了绒花的最后造型阶段。赵老师会将修剪好的绒条进行造型组合,配合料珠、亮片等辅助材料制作出期待的造型。在赵老师的巧手下,一枝火红的“梅花”全然绽放。  老师手下诞生的绒花是美好的,但绒花工艺的前程却是暗淡的,与其他手工艺一样,绒花面临着后继无人。因为熟悉一个绒花的制作工序就要两到三年的时间,而要能够全程熟练操作,则需要8到10年。“打尖”工序。 绒花成品的展示。潜心学习这门技艺的许小姐。  “这个工艺由于掌握技术的时间周期很长,要很多年,所以它也成为了传承受到影响的一个重要因素。我年龄大了,眼睛渐渐老花,已经看不清楚绒条,常年从事这一工作,颈椎也变了形。所以,我现在最担心的是这门手艺无人传下去。”看着传承千年的绒花即将消逝,赵老师既痛心又无奈。
  赵老师说,做绒花需要一定的天赋和想象力,而且是件十分繁杂的手工活,学艺三四年后才能做成一件像样的作品。虽然现在有不少人在业余时间跟着他学,但一听说学艺周期长,工作辛苦,都纷纷打了退堂鼓。即便是有心来学的,也很难保证有天赋成为传承人。  如今,赵老师有了一名兼职女弟子,跟赵老师已经学了一年多的绒花技艺,她姓许,平时从事设计工作,她告诉记者,偶然的一次带着孩子到民俗博物馆参观,欣赏到了惊艳的绒花,从此就爱上了这门技艺,去年特地拜赵老师为师,潜心学习。遗憾的是,许小姐目前有着自己的本职工作,每周只能来工作室两次,并不能专职从事绒花制作。但许小姐表示,自己会努力学习技艺,当技艺提高以后,也希望能够长期从事绒花制作。
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论南京绒花的工艺流程及其传承方式
&&&&南京绒花的工艺流程及其传承方式探讨 &&&&社发院
08文博班 张红梅
&&&&作为省级非物质文化遗产的南京绒花!其有着悠久的历史!传承至今它一直保持着独有的工艺流程!以其独特的技艺、丰富的题材在工艺美术界独占一枝。然而当今绒花面临着即将失传的发展现状!其制作工艺之复杂!制作周期长便是它难以传承的重要原因。 &&&& 一、南京绒花的工艺流程 &&&&
绒花工艺流程繁多!难以全面掌握!其工艺流程主要分为,准备过程、制作过程两大部分。 &&&&
准备过程分为煮丝、染色、烧丝三步。 &&&&1、 煮丝,绒花工艺的原料十分简单!即为蚕丝。蚕丝购进之后手工艺者会把&&&&它放在冷水中浸泡一天!然后用碱水煮熟!这样保证蚕丝的韧性!煮完之&&&&后的蚕丝称为“熟绒” &&&&2、 染色,将煮好的熟绒用染料染色!色彩要纯正!染色后套于竹竿上晾晒!&&&&需要勤翻、绷直。 &&&&3、 烧丝,这里的丝指的的令一原材料——铜丝。黄铜丝需要用木碳的文火将&&&&其烧至退火软化。 &&&&
制作过程分为四步,滚绒、打尖、传花、粘花 &&&&1、 滚绒,把各种颜色的熟绒根据需要!将其排列固定在一个木制器物上!然&&&&后用毛刷将熟绒刷平整!必要时再用热毛巾将其捂热。
取一根细铜丝对&&&&折!两侧夹住绒丝!此时把铜丝的一段捻成螺旋状!再用剪刀剪下适量的&&&&熟绒!用手夹住铜丝两端反复搓捻!直到形成完整的“绒条”。该绒条便&&&&是绒花制作工艺中最基本的部件!也是主材料。 &&&&2、 打尖,用剪刀对绒条进行加工!使得圆柱状的绒条变成所需的钝角、锐角、&&&&半球、半圆、椭圆等。必要时还会用压绒工具把绒条压成扁平状。 3、 传花,用镊子将打尖好的绒条进行组合!配置成立体装的绒花制品!这也&&&&是绒花制作工艺中最精彩的一步!很能体现制作者的思想及想象力。 4、 粘花,将制作好的立体绒花粘以串珠、皮纸、弹簧、菜籽等材料!使得绒&&&&花制品更加栩栩如生!惟妙惟肖。 &&&&以上便是绒花工艺的基本步骤!然而这些看似简单的步骤却需要经过长期训练!多次磨合才能领悟其中的要领!并且在以往的作坊生产中采用流水生产的模式!即每位工人专供一项步骤。如滚绒这一步骤!需要经过几年的训练才能熟练掌握!而每位工人很少有机会接触到其他工艺步骤!因此能够对整体步骤完全娴1/4页熟的艺人寥寥无几。这也正是绒花工艺难以传承的重要原因。
二、南京绒花的传承 &&&&如今绒花手工艺者在南京已经所剩无几!甘熙故居的赵树宪老人便是其中一名杰出的绒花传承人!他毕生从事绒花制作工艺!在原有的基础上敢于创新!突破传统!把现代是时尚元素融入绒花制作当中!让绒花的题材不仅仅是传统的红色系头花和动物造型!而是加入了丰富色彩的艺术花卉已经盆景工艺等等。他不仅对绒花工艺了如指掌!制作娴熟!还有着丰富的想象力!把绒花创作的惟妙惟肖!生动活泼。 &&&&然而在如今信息化、工业化极度发达的时代!手工艺作品的现状与处境显得尤为窘迫!绒花工艺的传承也变成了一个值得探讨的问题。在于赵老师的交流中得知绒花工艺的传承方式其实不少!但是在现代社会很难实施。其正规的传承模式主要有3种, &&&&1、 传统的师徒传承 &&&&这类传承模式在古代的工艺界十分常见!常常是师傅从周围的人中挑选有灵 性的学子作为徒弟!手把手的教以工艺流程。赵树宪便是著名的南京绒花工艺者周家凤的传承弟子。二十世纪三四十年代!南京绒花工艺主要有三大有名的门户,“柯桓泰”、“张义泰”、“马兴荣”!著名的周家凤老先生就是在12岁时来到南京拜师于“张义泰”门下。 &&&&
师徒传承的授课中!师傅对于弟子往往要求严格!这样的传承模式有着公开公平、传授效率较高、学徒技艺提高较快、技艺精湛的优势!然而也有一些劣势!如受众面窄、不便于广为传播等。 &&&&2、 古老的家族传承 &&&&也就是常说的“父传子”、“子传孙”的家族世袭手工业模式!一般来说这类 继承者多半从小受到家庭的熏陶!对于该手工艺有着浓厚的感情!继承父业传承工艺。如“张义泰”门下的学徒吴长全就是通过家族传承的方式继承了祖辈的绒花制作工艺。 &&&&
这类传承模式学徒每日耳濡目染便于很快接受技艺!而师傅为本家人在传承过程中毫无保留!学习的空间足。然而正如赵树宪老师所说!若是儿女没有意愿!家族传承就成了问题!而如今每家都只有一子!传承概率更是降低。 &&&&3、 新型的手工作坊传承 &&&&这是南京绒花在中国近代以及建国初期的基本传承模式!往往通过手工作坊 的机器化大生产方式!对外招收学徒!在做工过程中学习绒花技艺。这也是国家颠覆了传统的手工艺传承方式!对学徒进行统一的培训!既能为地区创造一定的2/4页经济价值也能学到手艺。 &&&&
赵树宪老师回忆说也在手中作坊中呆过一段时间!大批量生产绒花制品。虽然这样的生产方式十分快捷、产量高!但是由于在生产过程中采用流水线的模式!工人们每人只负责一道工序!很难涉及其他工序!因此对于整体的制作流程并不娴熟。
对于绒花的传承可以看出传承模式虽然不少!但是很难找优点的统一!可能在传承过程中将几种模式取其精华去其糟粕!相应统一会有更好的效果!也许社会的关注也是一种更好的传承方式。
访谈记录, &&&&时间,2010年6月11日下午 &&&&地点,南京市甘熙故居绒花工作室 &&&&人物,赵树宪、张红梅 &&&&问题1, &&&&张,赵老师绒花制作步骤繁多!工艺复杂!您觉得在制作过程中最核心的是什么( &&&&赵,你说的不错!你看我这制作工具中光是剪刀就不少!但是我认为绒花工艺中最重要的是要创新!要有想象力和设计理念。你看这一根根绒条很简单!但是怎样把它们做成立体的工艺品是个问题!我们不能总是按着传统的样式制作!也要有创新!有新意!这样才能让绒花工艺广为流传。 &&&&问题2, &&&&张,现在绒花传承是个问题!您觉得怎样的传承模式才能让它更好的传播下去( &&&&赵,其实在以往都是师徒传承!比如最初也是从师。然后到了新中国建立后有绒花工厂了!大批量的生产使得更多人接触到绒花制作。但是这样的方式使得绒花工艺者只能掌握其中的一个或几个步骤!而不能整体的掌握技艺。 问题3 &&&&张,听说您到现在还没有收徒弟!您有没有想过招徒弟(或者是把技艺传给子孙( &&&&赵,绒花工艺是门艺术!这样的手艺传承要建立在能够维持生活的基础上!很多人不会来学绒花是因为这很难维持生计!也就是说我们现在的制度啊没有对这些手工艺者有保障!这是个大问题啊。至于是否传给子孙!就像我刚才说的!3/4页&&&&是不是当官的孩子一定要当官!农民的孩子就当农民了(这还要看他自己的兴趣以及社会的现状。 &&&&问题4, &&&&张,那么对于绒花来说目前处于怎样一个现状(如果想把南京绒花广为流传是否有可能性( &&&&赵,就南京绒花来说!现在只是处于一个过渡期。虽然国家已经开始重视并且实施非物质文化遗产的保护了!但保护资金要落实到每一个项目上还需要一定是时间。在这个过渡期内最有效的方法就是制定绒花的保护政策!先把传承者保护起来!搜集并制作一部分绒花制品!加大保护力度。南京绒花目前已经无人在做!我曾经算了一下想要把绒花工艺再做起来!至少要3万块钱。如果政府只是公益性的支持!象征性的付给艺人工资!这也是没有多大效果的。
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