四十三岁中技生靠什么鼎级汝瓷 养活人生自己

写给自己四十三岁的生日
不知不觉在人生的长河中划过了四十多年,今天我四十四岁了。人们常说:“四十不惑”。不惑,就是明白,人到了四十岁,对什么事都明白了,明白了,对自己看得更清了,就会大彻大悟。把什么都看得平淡了,波澜不变,荣辱不惊,一切泰然处之。
我虽没有达到大彻大悟的境界,但经历过人世间的酸甜苦辣,看过了人世间太多悲欢离合,是是非非之后,自己真的豁达了许多,成熟了许多,对人生的认识也丰富了许多。我不再会因为逞一时之强把自己弄得遍体鳞伤,也不再会过高的要求他人而求全责备。我的心胸越来越大度,能容下许多曾经容不下的事情。记得不久前和我的好姐妹康老师聊天,她说我快达到佛家的境界。我无语的一笑,我知道她是在鼓励我继续修炼,真正的达到随遇而安。
不过仔细想想,虽然我们经历了许多,自以为明白了世间万物,自以为看透了人情世故。自以为什么都明白了。不过任何事物任何东西都有两面性,不惑,是相对的。其实,又有几个人能真正做到四十而不惑呢?但追求豁达是我此生不变的选择!
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女人三十几岁学什么技能好?关键是以后能靠这养活自己。
& && && && && && &
一把年纪了,孩子渐渐长大,做家庭主妇多年。现忽然想学些什么,可是无从下手,不知八字里能否找以密码。开望大师们指点指点
因本人时辰不确定,所以发了两个时辰的八字,望参考
& && && && && &&&劫财    枭神    日主    枭神     
坤造:  庚     己     辛     己     (辰巳空) 
     申     丑     丑     亥      
     庚劫财   癸食神   癸食神   壬伤官  
     壬伤官   辛比肩   辛比肩   甲正财  
     戊正印   己枭神   己枭神        
     枭神    正官    日主    枭神     
坤造:  庚     己     壬     庚     (辰巳空) 
     申     丑     寅     子      
     庚枭神   癸劫财   甲食神   癸劫财  
     壬比肩   辛正印   丙偏财        
     戊七杀   己正官   戊七杀 
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推背图第四十三象、第四十四象解
推背图第四十三象、第四十四象解
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第四十三象&&丙午 巽下离上 鼎
& && &&&谶曰:
& && &&&   君非君 臣非臣
& && &&&   始艰危 终克定
& && &&&颂曰:
& && &&&   黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
& && &&&   唯有外边根树上 三十年中子孙结
金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年後。」
1976年毛泽东病重,周恩来,朱德相继逝世,邓小平1976年没在北京。9月9日毛泽东逝世,这与“君臣出狩”即没在京主政类似。
& && &&&火风鼎,上离下巽。
& && &&&鼎,元吉,亨。
& && &&&离上巽下,卦名称作“火风鼎”。鼎卦的卦形,与革卦完全相反,彼此是“综卦”,革是去旧,目的是更新,相反相成。“序卦传”说:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”意思是没有比鼎更能变革事物的了,所以在革卦之后接著是鼎卦。此卦暗示所指wen革。
& && &&&“黑兔走入青龙穴”,“黑兔”“癸卯”,癸干属水,代表黑色,卯属相为兔。一九六三年癸卯年,江青在故乡演出样板戏的那年。“走入青龙穴”,一九七六年丙辰年,龙年,毛泽东逝世,四人帮被捉。青龙也可指邓小平,甲辰年生属龙。
& && &&&“唯有外边根树上 三十年中子孙结”。海外老蒋传位于小蒋。后蒋经国开党禁。两岸往来,终成一统。
& && &&&圖中一珠在天,一珠在地,注意此卦的圖片,有的圖片把那兩顆珠點看作是冗餘而抹掉了,豈知這兩點在文本中的出現決非偶然。一老一少,都用手臂护着头,象是在躲避天上掉下来的什么东西。1976年吉林天降特大陨石及流星雨,紧接着又唐山大地震。
& && &&&“君非君 臣非臣”。高的是毛泽东,矮的是邓小平,1975年经毛泽东推荐,邓小平复出。他们既是君臣却又不是君臣。老者睁一只眼又闭一只眼,说明毛泽东精力不济,力不从心,日毛泽东逝世。而前第四十一象的一句:“九十九年成大错,”9十10+9=28。1949年中华人民共和国成立,到1976年毛泽东逝世,刚好28年。毛泽东的姓名字划是毛=4,澤 =16,東 =8,合计28,四人帮被捉。
 金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,,,,,
& &&&古人有“唯女子与小人为难养也” 的偏见,对于女人参政就认为是乱国,这点今人并不能完全认同。但此课准确地说有女人参政,并持与传统观念不同的政见与作为,就此而言,金圣叹评此象是准确的。
& &&&”欲尽不尽不可说“这句表明:当时有很多历史真象是不可以说的,也说不清楚。正如易禅在21楼所说的”历史是很搞笑的黑色幽默“。
以上看法,重新编辑进主贴里。
[ 本帖最后由 雨都孟军 于
20:31 编辑 ]
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大人是大陆 小个子代表台湾
第四十四象
第四十四象 丁未 坎下离上&&未济
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
& && &&&lì tiān  ㄌㄧˋ ㄊㄧㄢ  丽天(丽天)  
& && &&& 1. 谓附着于天。语出《易·离》:“日月丽乎天。” 孔颖达 疏:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土者,此广明附著之义。”《晋书·地理志上》:“星象丽
天,山河纪地。” 唐 刘禹锡 《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》:“粲焉如繁星丽天,而芒寒色正,人望而敬者,五行而已。”  
谓光华照耀的天宇。比喻德行昭美。《汉武帝内传》:“若蒙圣诰於即日,臣伏听丽天之教矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“日月挟虫鸟之瑕,不妨丽天之
景。” 明 宋濂 《水北山房记》:“当大明丽天,万物毕照。”日月麗天,1、“日月丽乎天”,附著之。2、“丽天之教”,光华照耀的天宇。比喻德行昭美。
“日月麗天, 群陰懾服”。
这是一个充满阳光的时代,人们聆听丽天之教,是个理想燃烧的岁月。正如毛泽东的浣溪沙.和柳亚子先生中所颂的1950年10月 长夜难明赤县天,百年魔怪舞
翩跹,人民五亿不团员。一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。
1950年全国热烈庆祝中华人民共和国成立一周年,首都北京举行盛大的庆祝活动。10月3日在中南海怀仁堂的庆祝晚会上,由来自祖国各地的民族文工团演出少数
民族的歌舞节目,毛主席出席了晚会,柳亚子也一同观看。毛主席请柳亚子先生即席赋诗,柳亚子当即填了一首《浣溪沙》原词大意是:灯火辉煌灿烂,通宵达
旦,各族兄弟尽情欢舞,尽情歌唱。要不是**和毛主席的好领导,怎么能够有全国各族人民的团聚一堂?这空前美好的盛大晚会,真令人感到无限的欣喜啊!毛主
席看拉柳亚子的“浣溪沙”后也当即写了《浣溪沙.和柳亚子》这首词呼应唱和。“万方乐奏”,百靈來朝。
“百靈來朝”,是古语常用,这里寓意中国和众多外国友邦建交情况。金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
此象说的是中华人民共和国成立后的中国,圣人指毛泽东和他的战友们。
“雙羽四足”,雙羽:双羽之人:習字。四足:熙字,下面四点。熙,光也——《尔雅》,光亮,明亮,明朗的天空,兴盛。前“日月麗天”与此同义。
頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成。
周成王姬诵,周武王子,即位时12岁。由周公旦摄政。
毛泽东、周恩来、邓小平,都不是绿林豪傑,却也是周公辅成王。
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春”
四方语言不通的民族,经辗转翻译 ,也要来朝拜中华的国家领导人。九州统一,一片生机。
火水未济卦,此卦全部爻位不正,暗合前卦的“君非君,臣非臣”一语,形象上极端恶劣。《杂卦》“未济,男之穷也。”《序卦传》“物不可以穷也,故受之以未
济终焉。”这意思如孙中山先生说的:“革命尚未成功,同志仍须努力。”毛伟人教导的:“革命成功,只是万里长征走完了第一步。”未济为未完成,称为忧中
望喜之卦。
[ 本帖最后由 雨都孟军 于
14:29 编辑 ]
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现存的袁天罡与李淳风的《推背图》由6个部分组成:
六十甲子,2、卦象,3、插图,4、谶语,5、颂辞、6、金圣叹的批断。
& & 谶语一般都晦涩难懂,如西方诺查丹马斯的大预言:《诸世纪》。
而中国的这本《推背图》却是唐朝的袁天罡与李淳风依据易经推导出来的,理有所本的。虽然也很晦涩模糊,但是所指却是确定的。老
子的《道德经》第二十一章中说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚
真,其中有信”;&&这个“其精甚真,其中有信”,就是所指确定。
& & 袁天罡与李淳风是饱学之士,他们作《推背图》的理论依据是《易经》,语言的表述有中华典籍中的精华文字,并运用了汉字造
字法的中指事、会意、形声、转注、假借“六书”之法来测字隐喻暗示。所言之事又分隐于前后文字及前后象中,更配以图,使之为
“玄之又玄,众妙之门。”
& & 《易经》作为群经之首,对中国的封建士大夫有极大的影响。中国的封建士大夫中易学造诣高的不乏其人。后作批断的金圣叹是明
清之际的一个传奇人物,曾以腰斩《水浒》、酷评《西厢》著称于世。他为人狂放,以异端自居,生前身后,备受争议。顺治年间因
“哭庙案”被杀。金圣叹批断推背图,结论大体合符以后的事变。他批断的过程及依据,虽然没留下,不过,大体经得起历史检验的结
论,决对不是仅仅作文字的演绎和猜谜所能导出得的。现在很多所谓的解断,都是穿凿附会。
时间 人物 事件 都对不上号.#*27*#
请不要乱解了,千人千解.#*27*#
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
既然解为大陆与台湾,那么,“终克定”,就说不通,根据图及此卦的内容,大陆台湾不存在“克”的问题。这“克”是指国之乱与治而言的。
金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年後。」这评断是最清楚指出,所克之人与事是“女子乱国”。
“唯有外边根树上 三十年中子孙结。”前讲的是国内女子乱国,后面转到说国外。“唯有”二字有转折之意!连起来讲:女子乱国,而在国外的却开花结果了。
这很直白。
不要以为港台解的都是对的,恰恰相反,港台人站在他们一隅来看整个中国传统,免不了会得出以偏概全的结论。
何况,这个问题,谁敢当教师爷!?谁赋于他的权威!?
你可直接了当地发表你的不同意见,不别用“尿泡打人,不痛气人”的方式:“易禅& & 09:03& &奖励& &+1& &大人是大陆 小个子代表台湾”
[ 本帖最后由 雨都孟军 于
10:12 编辑 ]
非常好笑,请问邓那时被打倒,不是臣是什么?主席推邓出来也是试运行,路线不对,照样拿下.
[ 本帖最后由 易禅 于
10:16 编辑 ]
:“易禅& & 09:03& &奖励& &+1& &大人是大陆 小个子代表台湾”
小个子代表台湾还指是邓小平??
我说过了,千人千解,至少你我观点不同,你的观点难道不是以偏盖全?
请解释 九十九年成大错 是什么意思? 新中国成立以来何时有盛世,何时有四夷来朝?何时间称老大?都没发生 啊!时间能对吗?
毛邓的关系,是君臣又不是君臣。毛有君之实而无皇帝之名,和古代的君臣关系不同。“君非君”,君又不是君。 “臣非臣”,臣又不是臣。大陆与台湾却无这种既是君臣又不是君臣的关系,而是既是兄弟又是仇人的关系。
金之所批可以参考,但也可不看,毕竟也是一家之言.推背图原文是根本.
新中国成立对广大受苦受难的人民来说,就是盛世。
君臣一说,是古人的理解.都是权利而已,国家最高领导和过去的帝王是一个意思,只是形式不同,称谓不同,制度不同.
盛世?刚建国就到盛世了,这个理解不敢苟同.从事物发展的角度来理解,帝旺阶段是需要时间的,呵呵.个人臆测是不合事实的.
从整个中华漫长的历史角度看,就是,至少是盛世的发端。
而下一卦就明确地指出“未济”。
四十三象并无盛世的丝毫含意,应是第四十四象所指,未济,就是要到来还未到来,即在将来不久。
你的角度不代表作者的角度,作者的角度是从统治阶级和国家来表述的,也是从朝代来表述的,你又给放到中华历史长河中,这个确实一相情愿了.& & 再有,但了解点历史,就该知道邓是宫廷政变上的台,是篡位知道吗?华国锋被叶\邓算计了.
介个易禅阿………不寻…哪常!#*18*#
个人观点,中国正在经历 否 的过程,还没到极,否极一到,杰出人物出现,群阴摄服(国内外),力挽狂澜,盛世开始。只有老大,才会有人来朝拜,中国目前还在掏光养悔不当老大的政策内,还不是老大,还没竖旗呢,所以这个是后面的事情。
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