10-02-25 &匿名提问
滕国　　中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君为姬姓，前1046年立国，前414年被越王朱勾所灭。始封祖是文王之子错叔绣(封侯爵)。今滕州市西南14里处有古滕城遗址。该国与鲁国关系密切,并依附于宋、晋国，参加大国的会盟和战争。公元前415年为越国所灭，不久复国。后又被宋(一说齐)灭掉。共传23世。　　滕国君主列表及在位年份　　滕错叔 姬绣 前1081年—?年　　　　姬嗀　　(世系不详)　　滕宣公 姬婴齐 前651年—前641年　　滕昭公 姬元(姬寿) 前640年—前600年　　滕文公 前599年—前574年　　滕成公 姬原 前573年—前539年　　滕悼公 姬宁 前538年—前513年　　滕顷公 姬结 前512年—前491年　　滕隐公 姬虞毋 前490年—前484年　　滕考公 姬麇 前483年—?年　　滕元公 姬宏　　滕仲　　滕侯 姬苏　　滕命仲　　滕侯 姬虎　　滕伯 姬文　　补充　　周公东征后封其弟错叔绣于滕，今山东省滕州市西南7公里有古滕城即其国都。有认为滕始封可能在卫地，后改封山东。春秋初期，滕、鲁关系密切。《春秋》鲁隐公七年（前716年）已有记载。前712年，滕侯、薛侯朝见鲁公，争行礼之先后位置，滕侯以姬姓得为先。战国时，孟子曾到滕国拜见滕文公。战国初期，滕国即被宋康王所灭。
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滕国故城位于滕州市西南，距市区约5公里。据史料记载，“故城周围二十里内有子城”。现故城城垣依稀可见。“外城”略呈方形，车西横陈。沿外城西墙南云，有一段堑壕，俗称“西海子”为昔日的护城河，外城内东南两端可有洼沼一片，积水成泽，昔日植满莲藕，有“两池荷花，一城芙蓉”之称。“子城”在外城中央，略呈方形，周长10余华里。近百年来当地居民在原城基上围土筑寨，以抵御兵祸水患，现“子城”高出地面3－4米，城墙顶上植满槐树，绿叶成荫，花香四溢。城内有滕城村，村四周是一片葱绿的果园和农田，焕发着勃勃生机。城东北隅有一高台，为“文公台”，亦称为“灵台”，台下有一池，传为“灵池”。《孟子·梁惠王上》记载：“文王以民为台，为沼，而民欢乐之，谓其台为灵台，谓其沼为灵沼”。滕文公效法文王筑灵台，掘灵沼，取与民欢乐之意。明万历年间，台上修筑了真武庙，该庙左掖门两侧有清代朱榜秀才魏积查砖刻楹联：“古迹近荆流，曾向高台怀世子；遗封原叔绣，莫将飞阁误滕王”为证。高台东侧古建有“文昌阁”、“吕祖阁”、“功德祠”、“休息祠”等。另有一功德石，刻有一段神奇动人的故事。台面有一巨石，上刻李白手书“壮观”二字，台前有两株古槐，苍劲古朴，左右对峙，枝繁叶茂。传为唐贞观年间所植，距今1000多年，当地百姓尊为“神树”。　　1992年滕州市人民政府对文公台进行了重修，台上殿宇回廊，雕梁画栋，青砖碧瓦，殿堂耸立，重现昔日辉煌。殿内陈列着“文公问政”的蜡像，文公求孟子治国方略，及然友、毕战等人物活灵活现，栩栩如生。台东侧新建的碑林，陈列着历年来征集的碑碣、墓志、唐王室诠造像碑，唐兴国寺碑，唐梁山耶娘碑，金太平院碑，金大定碑，宋太祖赵匡胤圣谕碑，元大清碑及华士奎等人的书法艺术石刻等，供游人浏览观赏。　　滕州悠久灿烂的历史文化，滕州故城的美好风景，是人们世代追怀向往的文化胜地。　　古文公台为滕州八景之一，滕文公礼聘孟子，“法先王，行仁政，施善教”，誉为善国。全镇辖83个行政村，8.6万人，总面积84.48平方公里。市污水处理厂、新源电厂、武所屯电厂、庄里煤矿、武所屯煤矿、赵坡煤矿坐落其中，北留路、济枣路两条省道贯穿东西，区位优越，资源丰富，素有“滕西粮仓煤海”之称。2003年，全镇实现国内生产总值7.5亿元，镇级财政收入2035.7万元，农民人均纯收入达到4422元。被枣庄、滕州市授予“文明乡镇”、“经济强镇”，有8个村被评为枣庄市“经济百强村”。 　　战国时期，滕国国君滕文公以方圆五十里的小国，在八百诸候并立，七雄称霸的境况下，不但没被大国吞并反而被誉为“善国”，“卓然于泗上十二诸候之上”，这不能不说是一历史奇迹。而且我门这里离孔子故里五岳之尊泰山泉城济南都很进如果古城建成我想以后可形成山东济南、泰山、三孔、孟子、滕国古城、微山湖的旅游黄金线,成为鲁南新的观光旅游胜地。投资回收期6年,,合作方式 合资、合作、独资或分别投资承建一处景点。　　“滕”，上溯其源，历史悠久。关于“滕”字的出现说法不一。一说‘滕’，古为塍，有滕州出土的金文可证。《说文》：“滕，田畦也。”《苍颉篇》：“塍，畔也。”皆指田界而言。《尔雅·释宝》：“塍，虚也。”与沟壑坑堑隍池同类。因滕与塍同音，古代经传即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌之义。其实，应以滕为是。二说：“滕”字未见于甲骨文，经典上“滕”，从水、金文为“?”，从火。《续滕志·金石志》载：“滕虎簋”上的铭文拓片：“?虎敢肇乍（作）……。”及１９７８年在滕县庄里西（村））（今滕州姜屯镇庄里西村）出土之“滕公鬲”上，铭字七字：“吾乍（作）?（滕）公宝?彝。或说“?”当是一火图滕氏族的徽号，由于崇拜火神，取火之威烈腾耀作为自己氏族的象征。后来，由于世代定居立国，进一步有了兵、农，祭祀造器的发展，于是承先祖号志，把姓氏铭制于造器上，为“?”。又因古滕地域，群山环抱，草茂林繁水丰富，适于氏族人群定居，但夏洪季节，东部万山之水皆注之，腾涌泛滥，非氏族部落所能抗拒，告之于天地，神灵，或因而演变为“滕”，《滕志》诸版本均云：“滕者，取水之腾涌名也。” 　　据《国语·晋语》胥臣云：“黄帝之于二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，十二姓中有滕姓。《山东通志·封建》：“黄帝第十子封滕。”志书称之为“黄帝滕”。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载，当为最早出现的滕氏族。相传黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领，后来（距今约五千年前），这个部落联盟南下，到达黄河流域，与原居东方的夷人融合（或者说就是滕氏族），即为定居于这一地区——荆水（今名城河）之域的由原始社会过渡到奴隶社会的先民，因就有了“滕”这个地方。 　　殷代滕国 殷代有滕伯，名文，为滕君，滕为方国之地。据《史记·索隐》云：“殷之世有滕伯名文者，黄帝裔也，为滕君，世系无考。”按“伯”在我国古籍中为部落首长的名称，是管领一方的长官。《辞源》注：“殷之州长曰伯”。这说明今滕地曾是古滕部落方国地。《续滕县志》说：“黄帝所封之滕，历唐尧、虞舜、夏殷至商末年而灭。”但详情不知，今亦无考。所言当反映这样一个历史事实：即是原始社会末期，以黄帝为首的部落氏族联盟中，一个部落氏族是居于滕姓的。黄帝有二十五子或二十四子，不一定真是黄帝自己亲生这么多的孩子，而是反映出当时已经到达了父系氏族家长制时期，每一个出自黄帝的姓，不过是指黄帝领导下的一个部落氏族。由此可见，“滕于我国历史进入奴隶制国家出现的初期，已是一方国存在。” 　　周代之滕 关于滕国的始封，文献有明确记载：《世本》：“错叔绣，文王子”（《汉书·地理志》）师古注引。“错叔绣封滕”。《世族谱》：“滕，姬姓。文王子错叔绣之后，武王封之居滕。今沛郡公丘县是也。”《本世》（秦嘉谟辑本）说：“滕氏，周文王第十四子滕侯之后，子孙以国为氏”。《汉书·地理志》颜师古注曰：“《系本》亦云‘错叔绣，文王子’”。根据这些文献的说法：可知周代滕国的始封者是错叔绣其人，为文王之子，被武王封于滕，此就是周代之滕。 　　滕国疆域据《左传》记：称真“绝长补短方五十里。”《孟子·梁惠王下》：“滕，小国也，间于齐楚。”据《禹贡七期·战国疆域变迁考》序例（续）：“滕在今滕县西南约东界倪，北界邹（驺），南及西界鲁。” 　　滕国的发展状况 由于文献记载的阙佚，除滕的始封以外，关于西周时代的滕国历史，知之甚少，但是从考古材料上看，西周时期的文化遗址，滕地至少发现了＊＊处，这些遗址反映出西周时期滕国的居民人口稠密，考古工作者在这些遗址中采集到铜鼎、石斧、石镰、陶质的鬲、豆等器物。在姜屯镇庄里村西边，还发现一座西周初年墓。出土一批重要器物。从这里可以证明滕地做铜器的技术相当高。由于滕国国君所做之器，很可能是本地铸造的。如果是这样，就足以说明滕地冶铜业在当时有高度发展水平。如果是滕国国君向外地定做，那么，作为铜器的补偿价值，滕国也要拿出一大笔价值相当的财富来与之交换回赠。此墓还出有玉器、玛瑙珠，表明当时的制玉手工业达到了一定水平。这些重要的随葬品反映出滕国地区的经济发展较为繁荣。从考古出土文物上看，古滕地区的经济发展是相当先进的。商代时滕地，其经济水平与中原地区相同。在洪绪商墓葬出过一件锢鼎。形状与中原地区商代铜鼎相同。当然，其铸造地点有滕县之外的可能。如属滕地所造，那么，就说明当时滕地之铸铜业已达到和中原地区一样的水平。如果是中原地区铸造的话，就说明商代的滕地与中原或其他地区的商业贸易、行政往来都非常密切。东周时期，滕国的手工业发展水平不亚于中原地区，且人口相当稠密，经济较发达。从以上资料表明，古滕国的经济发展水平是相当高的，其社会经济和进展与中原地区是并驾齐驱的。
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谁了解历史上滕国伐齐的故事？收藏
谁了解历史上滕国伐齐的故事？
滕国伐齐比较的困难吧！只记得滕文公礼聘孟子。
有版本说滕国是被齐景公灭的！怎么会伐齐？？
春秋时期的滕国处于列强之间，跟随大国会盟征战。今日朝鲁，明日事宋，改日又得恃晋。间于齐楚，事齐乎，事楚乎？《孟子·梁惠王》。在强国的夹缝中讨生活、图生存。有时也作为大国霸业的支持者比较活跃。齐桓公称霸期间曾与以齐国为首的其他诸侯国“同盟于幽”。狄破卫后，又和齐国一道为卫国提供了五千移民。助卫复国《左传·闵公二年》。滕南邻于宋，宋国力比滕强大，故不时侵扰欺凌。在宋襄公短命的霸业活动中，曾拘捕过滕宣公婴齐（《春秋·僖公十九年》）。滕在宋的胁迫下，滕国参加了以宋为首的诸侯国的伐郑（《春秋·僖公二十二年》）。宣公九年、十年宋国又乘滕昭公死亡的机会以“滕人恃晋而事宋”为借口，两次征伐滕国。襄公二十七年在宋国举行的弭兵之会上，宋以滕为已之属国为由而不较其“与盟”。在晋楚争霸期间，滕国是晋的同盟国，除昭公四年曾参加过楚国为首的诸侯国召开的中之会以外，晋国所主持的不少外事活动和征伐，滕国都是积极的支持者。滕鲁关系一直是比较好的。《左传·昭公三年》记载：鲁人穆叔所谓“曹滕二邾实不忘我好”，滕视鲁为其“宗国”（《孟子·滕文公上》），多次朝见鲁侯，当滕、薛争长时，鲁支持滕国（《左传·隐公十一年》），此后在一切滕薛同时参加的盟会活动，均把滕排在薛的前面。 　　战国时期，滕国发展迅速，据《汉地理志》记载：“传三十一世”至滕文公。按《古纪世本录》：“文公是定公子，本是元公弘·弘为世子，定公薨，世子立，以元公行文德，故谓之“文公”。文公以礼聘孟子，“孟子之滕，馆于上宫”。安排住在高级宾馆“上宫馆”。承孟子教，行《井田贡助（借民力助耕公田的一种劳役租赋制度）、庠序（乡农之学）、学校（士子之学）之法》。使民有恒产为世禄而有恒心，并以寓兵于农，伏险于顺；再以庠序、学校，明人伦相为表里，使人居正业，得以时教。风尚忠孝廉节，因念礼乐兵农，于是，道不变，法亦不敝，刑律无措，当世谓滕行圣人之政，远近翕然称贤君，慕名来滕者络绎不绝，“卓然于泗上十二诸侯之上，”滕被誉为“善国”。 　　滕国之灭 关于滕国之亡，历史上曾有不同说法。但归纳起来，不外乎以下几种。一为齐威王灭滕；二为齐景公亡滕；三为越灭滕。因为齐威王时期，正是齐国兴盛时期，扩疆辟土，灭滕为顺势推舟之事，但从时间上推算差异甚大。《世本》“齐景公亡滕”服虔《左传·昭公四年》注亦同此说。　　但《世本》又说：“隐公之后仍有六世为君”，滕隐公属于春秋末年，其后六世已入战国，显然前后矛盾。故“齐景公亡滕”之说是错误的。《古本竹书纪年》：“于粤子朱勾三十四年灭滕”，按越王朱勾三十四年为公元前４１４年，此时孟子（公元前３７２—前２８９年）尚未出生，故此说与《孟子·滕文公》篇所载孟子曾与滕文公相交往的史实相矛盾。因此这种说法也是不正确的。此外，《战国策》还有宋亡滕的说法。《战国策·宋卫策》说：“康王大喜。于是，灭滕。伐薛、取淮北之地”。按《战国策年表》。灭滕、伐薛、取淮北之地。时为公元前３１８年，即宋康王十一年，相当于齐宣王三年。将以上几种说法综合起来看，笔者认为，滕是亡于宋之手。但宋亡滕之后，引起齐国强烈反映。这是必然的，因为侵犯了齐国的利益。故齐国很快出兵，占领滕地，并继续进兵，灭掉了宋国。由于时间相距很近，于是，古文献中又增加了齐亡滕的说法。
齐亡滕吧？
好多的版本。有这么一说。
估计宋灭滕可信度高些，如果在早已灭滕，那么到桀宋这时就会无灭滕记载了。
大滕州 秒杀淄博不解释！
是解释不了而已罢了
蠢，楼主在编写历史讽刺以卵击石，自不量力
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