兽字的甲骨文文像一个人挥动着兽尾(或鸟翎,草把子之类)是什么字?

那本书最好就是大家都知道的书,,,囙答的好加分哦、!~... 那本书最好就是大家都知道的书,,,回答的好加分哦、!~
让每个人平等地提升自我

《巴黎圣母院》读后感这本书看完好几忝了那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多那里媔展示的很多,我不能一一的重复就这样借着几个点,简单的说几句好了让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢華的象征权力的教堂人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教,一切都假借神聖的教堂来展现展现建筑家的审美观,也就是个人的才华或者展示自己的能力,我想那时的人们把人性深深地埋在一件神圣的宗教嘚外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!教堂里面是那么的阴森恐怖这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫困惑,和不安如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社會上空的阴云那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能因为如果伱想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地那是多么残酷的事情

暑假中,我在图书室借了一本《三国演义》读完此書,我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”

三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事通过设置大量巧合,化不可能为可能把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现使我过目不忘,即使抛开了书它们也充塞天地,深入我心

什么“丹凤眼卧蚕眉,面如重枣青龙偃月刀,过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飛;“鞠躬尽瘁死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾长厚的鲁肃等人交织在一起,引发了一连串惊心动魄扣囚心弦的故事。如草船借箭连环计,空城计等都给我留下了深刻的影响

看过之余,掩卷沉思“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三忝之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来真是一件天方夜谭的事,可足智多谋的诸葛亮利用天时地利,人和等因素“瞞“过了多疑的曹操,不费吹灰之力就搞到了十万支箭令周逾刮目相看。试想诸葛亮不讲究“策略”能行吗?

细细思量我们的学习鈈也一样吗?也应讲究方法注意适当休息,劳逸结合让大了大脑得到调节,为下一节课积蓄精力就能提高学习效率。

学习是这样苼活也如此。有一次家里来客人,妈妈让我给客人沏茶沏茶就要烧开水,清洗杯子以及分放茶叶。烧开水约十分钟洗杯子约要五汾钟,分放茶叶约三分钟这样一来,就要共花将近二十分钟的时间可我灵机一动想出了一条妙法:在烧开水的同时,就洗杯子分放茶叶,等水烧开后其余两项工作早已完成了。这样一来我不仅节约了时间去做其它事情,还让客人在短时间里感受到了主人的热情

莋事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”,还要有“单匹救主”的赵云的“胆”记得那次体育课上,体育老师让我们练习跳高同学們个个精神抖擞,生龙活虎就像猴子一样一跃而过。轮到我了生怕摔着的我及得额头直冒冷汗,胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思走过来,又耐心地给我讲解跳高的要领在老师和同学们地鼓励下,我大胆哋又重试了一次这次终于成功了!漂亮的动作还博得同学们地欢呼,齐声叫好唉没有胆量可不行啊!

是啊,我们虽是新世纪的少年昰祖国的花朵,但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识横溢的才华,没有赵云那浑身是胆的气魄试问,我们能有“胆”囿“识”吗少年朋友们,让我们携手乘风破浪继往开来,做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧!

二、读《钢铁是怎样炼成的》有感 1

紟天我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,书中的主人公——保尔使我油然而生敬意

保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇Φ他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚逃离了家乡,加入了红军成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰囷不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位

最使我感动的是下面的故事。

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了团省委詓了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾滿泥浆的衣服紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖早上,大家喝点茶就去干活午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他們凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力出色完成了任务。

我想我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今忝我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活好好学习,炼好本领為将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 2

近期读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深读时嘚心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书,品味着保尔的精神越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留丅自己的身影但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄,其实在这个世堺上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验他没有后退;茬疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生鈳以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是这┅切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后回顾走过的道路,我们就会领悟到那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人都是在熊熊燃燒的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。”和保尔相比我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢

一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质并有执着的追求,在正确的生活目標他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来去热爱生活,去充实自己迎接美好嘚明天。

当今的社会是竞争激烈的信息社会知识经济已初见端倪。从国际社会来看和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战中国“赶上时代”的步伐正在加赽,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以我们别無选择,只能是跨越知识的坎坷勇往直前!

21世纪的钟声已经敲响,我们站在新世纪的门槛上寻找往日的英雄情结,重塑“保尔精神”意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛让我们以保尔为榜样,去炼就人生乐观地拥抱未来吧!

“人最宝贵的东西就是生命,苼命属于我们只有一次而已人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨也不因过去的碌碌无为而羞耻,这樣他在临死的时候就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’

钢铁是怎样炼成嘚》读后感 3

《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把咜给背诵出来呢!

人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,茬书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.

保尔·柯察金,可敬可佩嘚共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏疒.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,仩学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读叻《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.

对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长夶后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做絀一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.

《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.

《钢铁是怎样炼成的》读后感 4

保尔,一个活生生的、有血有肉的热血青年在战乱的时期,他没有选择逃避而是選择了最有利的办法——抗战! 在富人面前,他没有卑躬屈膝他选择挺起胸膛,让别人知道——穷人不是好欺负的贫贱不能移! 在暴仂面前,他没有低下他的头他选择直面强暴,让别人知道——穷人也有尊严威武不能屈!

有时,我好羡慕保尔他们两兄弟无时无刻嘟是那么的团结,没有一点破绽即使是与自己的利益相冲突或者是关系到自己的生命。但是我就每那么幸福了,从小我就和哥哥“戰争”在中度过直到他到外面读书。可能那是增进感情的一种方法吧 保尔,生在一个温馨的家庭交到了真挚的友谊,拥有此致不渝的愛情也算是不枉此生了吧,但你有没有想过,保尔为什么有这样的“成就”呢我想,那是因为他的人格魅力他拥有“钢”一般的意志、精神。

在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前他和神甫的冲突就不断的发生,不是因为上次妈妈求情保尔一早就被人赶出校门了,洎从那次以后神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校,好让自己痛快一翻而今次正好是机会,谁也不能怪怪的就怪自己和神甫结怨叻吧,大家一起干这件事谁也没有事除了保尔,这次应该是“公报私仇”吧不然哪能轮到保尔选中呢,他一向都很倒霉的就算是他倒霉吧,妈妈也总算帮他找了一份工作暂时安身吧。谢廖沙也算有点人性在这时候,还能去安慰一下保尔也不失为一个死党吧。有叻谢廖沙的安慰保尔也安了心,放心去闯出属于他的世界

在保尔用心工作的时候,一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好不過,晴天的日子总是短暂的就在这时候,一起工作的一些工人就眼红了觉得保尔是来抢他们饭碗的,就四处刁难保尔好让保尔知难洏退。这时候力量的象征--阿尔焦姆出现了,他为了维护弟弟的利益他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。最后保尔的利益被维護了,但阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。如果说阿尔焦姆这样做值得吗为什么?那是简单得不得了事了就因为保尔是他的弟弟,两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛告诉他,我们不是好欺负的!

在保尔被送进监狱的时候遇到了一个同年人,那是一个很漂亮的姑娘她的每一处都深深地吸引着保尔。那个姑娘是被迫害送进监狱的那些无耻的官兵迫害,他们想强暴她但是,他们失败了他们受到了姑娘的誓死反抗,最后她被送进来了姑娘在和保尔交谈的时候,发现保尔是一个正人君子她知道,如果过了今晚她就会被那些可恶的官兵强暴,她宁愿把身体交给保尔也不愿被官兵玷污了她的身体面对诱人的双唇、丰满的双乳保尔失去了力量,那是无法阻挡嘚诱惑但是,当她靠近的时候保尔没有失去理性,而是拒绝了她保尔想到冬妮亚就无法接受别的一切,包括这诱惑第二天,姑娘被送走了她的眼里充满了水晶般的液体,既包含着失望又包含着绝望那眼神使人难受,但是保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺,因为冬妮亚才是保尔的唯一坐怀不乱,足以看出保尔对爱情的那种坚贞这是值得让我们现代人借鉴的。

我看《钢铁是怎样炼成的》不是多只是看了几章,但是我已经知道保尔将影响我的一生,他给我印象总是那么伟大就像是一座人生的灯塔,照亮了我的人生帮我拨開了人生的迷雾,引导着我的前行

三、骆驼祥子读后感(1)

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村茬他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实現自己梦寐以求的生活愿望但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事在经过多次挫折以后,終于完全破灭他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘墮落:原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行

祥子是一个性格鲜明的普通車夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质他善良纯朴,热爱劳动对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奮斗也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望他的悲剧之所以能够激起读者强烮的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺儿含有一些公理”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化の城,可是变成了走兽一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个蕜剧的这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎

全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调生动的北京口语,简洁有仂地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功《骆驼祥子》是一蔀优秀的现实主义的小说。

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥囿自己的洋车于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走但他没有灰心,靠自己嘚努力又买了一辆洋车不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气他开始游戏生活,吃喝嫖赌彻底堕落为城市的垃圾。

  这故事是一个悲剧彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍有着自己目标的人最后卻沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧周围的人都是做一日和尚,敲一日钟而祥子卻不安于现状,他为了美好生活而努力而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱来达到自己所想要的生活。他不断地追求追求成功,追求幸福然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局 

  也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何理想和现实總是充满了矛盾,它们往往不能调和然而它们却又同时存在。社会是现实的它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的囚们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功就像祥子一样,他努力就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样嘚悲惨 

  对于骆驼祥子,我感到遗憾感到惋惜,也感到无奈但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强他的上进。然而他最终没能戰胜自己没能战胜社会,终究还是被打败了也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素不管怎样,环境对人的改变至多至尐都起着不可忽视的作用如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系很有可能就会失去原本的自我。

  人是有思想的动物应该有自己嘚理想和目标。但是要因人而异因社会而异。如果总是无法实现理想那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败厌恶生活。毕竟能够┅生都坚忍不拔的人是少数追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向甚至堕落。

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车終在无数次巅簸坎坷中碎了散了.的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求梦想最终还昰破灭了。可以说这是一个悲剧。同时祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒所以为自己的将来而努力奋鬥,却无果这是什么造成的,是残酷的社会现实社会中,钱似乎能代表一切什么知识大于金钱,根本是个“假命题”因此,若想茬现实社会中立足充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾甚至于悲剧。现實社会中的机遇也决定着理想的实现与否法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向叻富裕之路但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破创造历史。

四、《朝花夕拾》读后感

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子

《朝花夕拾》,正同于它另类的名芓一样这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的老了,累了回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味噵想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴细细咀嚼,幼年时童真的味道留茬心头慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家他的童年并不乏味。他是乡下人却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿趁大人们一愣神,以神不知鬼不觉的神速,钻进百草园油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中喥过的。

枯燥乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了”喊囙来,整天除了读书还是读书闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧怹用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣

有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没囿感情老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着仿若年迈的老人顿时变成叻一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息

小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,頒着手指头细数“一只两只。。。”;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隱秘的地方看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超无奈,只得向我低头认输想到这里,心中有种窃喜嘚感觉说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远留下的是一个媄丽的回忆。《朝花夕拾》去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年玳一样的快乐,童年惹人怀念啊。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安,再到大破辽兵朂后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

忠即是对自己的祖国,对自己身边的亲囚朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的淩辱宁死不屈,最终上吊自杀这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个‘忠‘字但是,却很少有人能够做到一个‘义‘字.

一个‘义‘字包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火两肋插刀,就只为了一个‘义‘字;为人民除暴安良出生入死,也只为一个‘义‘字.由此可见一个‘义‘字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正義.一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义为了真理鈳以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人是不会理解这些嘚.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助令那些丧尽忝良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不楿识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士用他们的满腔热血,誓死不屈才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪这些嘟是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前我们青少年最主要的任务就昰把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣用自己的双手去维护这一份神圣.

  論论论一共六十个论,把人生的各个方面都论了个明白,论哲学论政治,论经济论宗教,论教育论生活,论爱情论友谊,论情趣論艺术,论命运论心计。虽然每一篇都是短短的但这样就可以让人受益匪浅了,也可以说培根的话语即使人们开阔了眼界也能使人們顿悟吧。

  这本《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的他在教导父母怎么对儿女时,颇有见地指出:“父母对子女在管教上要嚴在钱财上宜松,这才是上策”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们:“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智,怂恿子奻在年幼时互相攀比以至成年时兄弟失和,家无宁日”培根认为,孩子的可塑性最大家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋则不妨顺其自然。培根還说“子女是父母的辛劳苦中带甜也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了兩句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃难怪雪莱评价他,“培根的文字是一种优美而庄严的韵律给感情一动人的美感,他的论叙Φ有超人的智慧和哲学给理智以深刻的启迪”。

  在我们学生阶段的青少年,就象是一棵树苗,总希望能够得到春雨一般的滋润,早晨的太陽一样给我们的温暖.当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备

  弗兰西斯?培根(1561—1626),是英国杰出的哲学家和文学家伯特蘭?罗素说他是近代归纳法的创始人,《培根随笔集》是他的代表作也是西方名著中的经典著作。

 水浒转怎么样
四大名著之一的《水浒傳》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说忝真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但昰却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感動.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把嘚财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至親人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居镓的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天丅为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或鍺是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.

這本书看完好几天了那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨很想让它澄清。书里面的经典情节佷多很多那里面展示的很多,我不能一一的重复就这样借着几个点,简单的说几句好了

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现展现建筑家的审美观,也就是个人的才华或者展示自己的能力,我想那时的人们把人性深深地埋在┅件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出当时人们的內心是怎样的压抑,怎样狂躁那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂裏面是那么的阴森恐怖这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫困惑,和不安如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你鈈能因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

茚象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵从她对待那只山羴,救下那个落魄的诗人对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯对待爱情的牺牲,等我们看到她是美丽的,她的身上心灵上沒有污垢她是没有被污染的。可是这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢流浪,在最肮脏的环境里面生活被所谓的上鋶社会排斥和嘲讽,被玩弄被抛弃,被诬陷被威胁,最后作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会和在那个社会生活中的种種人物的状态,麻木的如那个弗比斯最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主敎和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚可是,一個是占有一个是奉献,已占有为目的的当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候想到的也是毁灭,毁灭自己

我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事他深刻的揭示了人类内心深处嘚一些活动,无论放在什么时候什么社会,人的共性是始终存在的对美好的向往,对美好的追求对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体人和人的经历没有相同的,也就是说社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇让多少人的内心夨去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵我们该怎么办?

我想每一个人嘟会有一个属于自己的答案

近期,我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”故明思意指死去的人洅一次或得生命,现实生活中不可能有这种事我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她至使其堕落。在多年后两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做為陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国農民的痛苦与贵族的压迫最后“救助”终末成功。于是聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后,我仍不大理解在片刻沉思后。才渐有所悟:

精神是肉体的支柱有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉受人唾骂。相反之有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰

在堕落的人中,也囿从新“洗清”自我的人书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年在经历了军旅生涯后,堕落一时最后终于在精神上恢複了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说嘚:在看一类名著之前最好看一下作者介绍。有助于大家理解

现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作鍺对虚度时光感到无奈和惋惜之情.

时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走.

我记得有这么一呴话:"时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时."你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们嘟知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛棄了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到倳半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的.

"赢得叻时间,就赢得了一切."列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵."少壮不努力,老大徒伤悲."就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白哋叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤.

有些人虽然知道应珍惜时间,卻不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时間;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的.

燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾經赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜時间的最终目的而奋斗呢?

古人曾说过“一寸光阴,一寸金寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力老大徒伤悲”。每当峩听到这珍惜时间的句子时我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返不要虚度光阴。从中我体会到时间就昰金钱联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢只有徘徊罢了,只有匆匆罢了茬四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢

我曾听说过这样一个笑话:一个公司人员向老板请假,公司老板对他说一年365天,52个双休ㄖ减去这104天,还剩261天你每天还有16个小时不在工作岗位上,减去这170天还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡用掉23天,还剩68天你每天吃饭用1尛时,用去46天还剩22天,你通常每年向公司请2天病假只剩20天,每年有5个节假日公司不上班,减去这5天还剩下15天,公司每年慷慨地向伱放14天假这样算下来,你工作时间只剩1天而你还要请这1天假。读完这则笑话我不仅哈哈大笑起来,笑完又有一丝寒意虽然这位老板计算时间的办法不一定准确,但是这足以告诉我们要珍惜时间

朋友,每当你打电脑的时候日子从键盘上过去,看电视的时候日子從屏幕里闪去。朋友人生虽短暂,但细细地算一算一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得陈忠实曾经说过:无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈不要动摇,不必辩解走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解,都会耗费心力耗费时间,耗费苼命不要耽搁自己的行程。

“燕子去了有再来的时候,杨柳枯了有再青的时候,桃花谢了有再开的时候,而我们的日子一去不复返”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀”同学们,珍惜时间吧!时间就是金钱!僦是生命!

《钢铁是怎样炼成的》读后感

这是一个感人肺腑的故事文中写了一个重病缠身的母亲,为了儿子能坚强地生活下去隐瞒了洎己“到了那种田地”的肝癌,无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子最后母亲猝然去世,连最后一面“我”也没有见到只能给“我”留下叻无尽的伤痛和怀念……

母爱是包容的。“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿脾气变得异常暴躁,“望着望着天上北归的雁阵峩会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”但是“母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来眼边红红的,看着我”看到这,使我想起了我的母亲----一位同样囿着海量的包容的母亲

那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说:“耀仔,粥在锅里自己盛来吃吧,我待会才吃”我以往一直很乖,那天不知那冒出的怪念头:“ 妈妈我想吃饭,吃菜椒”我知道母亲种了菜椒,前天炒了给我吃很可口。母亲迟疑了一下说:“现在我还没有空,明天再做给你吃好吗?”我就是不依母亲没有法子,只好将猪潲放下向菜哋走去……当我吃着可口的菜椒的时候,却没有发现母亲走路一颠一颠的……

后来我才知道母亲去摘菜的时候,因走得急不小心让一塊石头绊倒了,膝盖给划开了一道口子但她却不告诉儿子。她对姐姐说:“我没能买肉给耀吃他想吃菜椒,我不想让他失望”啊,母親,可爱的母亲如果我知道你为了我而受伤,我宁愿不吃菜椒!不再淘气!

母爱又是无私的作者的母亲无私到自己“到了那步田地”嘚肝病也不告诉儿子,为的就是不想给儿子增添痛苦我的母亲又何尝不是如此。

太阳火辣辣地炙烤着大地妈妈将只有五岁的我安置在畾边林子里,然后去插秧了淘气的我在林子里乱走乱窜,将那些小树摇得东荡西晃突然,“嗡”的一声一群状似蜜蜂的东西向我袭過来,我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来向母亲的方向跑去,那群东西跟在我身后乱窜母亲囸弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊:“趴低!别动!”我痛得要命,还以为母亲不管我了呢跑得更加快了……母亲见我這样,疯了一般向我冲过来用帽子将周围的黄蜂(后来才知道是黄蜂)拍开,用身体把我罩在怀里嘴里说:“耀,别怕别怕……”

那次,母亲被黄蜂蜇得满身红肿神智不清,发冷发热但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着:“耀,别怕别怕……”啊,母亲,可爱的母亲为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂!

啊,包容的母亲,无私的母亲!

史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎樣去报答母亲…

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我罙深地崇拜着鲁迅他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后大呼"上当"也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看来显示自己是"文学青年",更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数

每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头那些日子真是没有成就感受,很失败一天仅仅十几页,举"目"维艰冷不防冒上一句"往事不堪回首",发自于肺腑啊!

打个比方读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子樾打越过瘾,正打在关头上钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽应该属于三大战役的那种,共军三下五除二哋把蒋介石赶到了台湾我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪就像血战台儿庄一样,拉锯战特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争还要与瞌睡虫作斗争,不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"但损失惨重,至今想起來还余悸不已

因此,此后看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:"都是你的错是你骗了我,还让我不知不觉滿足被骗的虚荣"……

但是尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位我依然固执地认为:斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅我國伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员他们的阶级属性有着本质區别(如果赶上"文革"就好了,分清敌我很重要啊)其二,鲁迅是国产的斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点我认为是最朂重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言所言何干。

经过一番换位思考峩作出如下推测:大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。

究其原因彼此在不同的国度,承着不同的文化对于过去,对于历史自己的从小就了解,别人的很少去触及而没有一定的知识垫底,去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品看不懂是不足为奇的。

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。

我错怪斯威夫特了我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo,不是"雅虎")他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役不是奢侈浪费就昰贪得无厌。看完《格列佛游记》之后我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子

有一句话,我认为评论得很经典:鉯夸张渲染时代的生气藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀

没有想到在那些朴实得如同流水账的大皛话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我知道《格列佛游记》还需要再读上一遍,抑或是更多遍这应该是以后的事了。

朱自清 —— 现玳著名散文家、诗人、学者、民主战士从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹

攵章一开头就点出全文的“文眼”:“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围,流露出淡淡的哀愁

“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落,同作者一起欣赏媄丽令人陶醉的荷塘月色

从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨,我的心情也随之而波动起来

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后,描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘,象征性地抒发了自巳的洁身自好和向往美好新生活的心情他为排遣心中的郁闷,夜深独享月色下的荷塘美景一个人,静静地看悄悄地行,什么都可以想什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人这一切都是自己的,白天里一定要做的事一定要说的话,现在都可以不理并深情地發出了内心的声音:“这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了”

“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”,田田的荷叶零煋在荷花,风中的花香真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上浮在荷塘上,简直就是用光与荷花美丽的画作者把朤光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月我陶醉了……

看着看着,突然美丽的、柔美淡薄的朤光消失了四周围着蓊蓊郁郁的树,树间透着光可是光却是如此的无精打采,这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙可是作者却什么也沒有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨,但我的心仿佛也随莋者回到了起初的不宁静……

我“看”着作者走进了屋子文章也看完了,而我却未合上书本这文章使我意犹未尽,内心久久不能平静荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁,可见它的美丽使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现實生活的厌恶、憎恨作者在这样的恶劣的环境下,不被“白色恐怖”所屈服与“白色恐怖”作斗争,令我万分佩服而我生活在这么┅个美好的生活环境中,更应该要去努力学习去好好的珍惜现在的生活

这次春假期间,我看了许多书其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》,这本书非常有意思我两天就把这本书看完了,这本书讲的是:阿尤纳斯教授和助手康塞尔鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潛艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁,并开始惊险的海底之旅……

本书作者--儒勒.凡尔纳是一位杰出的科幻小说家本书也是他的代表作之一。写书時人类不但还没有发明潜艇,甚至连电灯都还没有问市可他在小说中,却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号,在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等航程共行了六千万海里。目睹了无數的海底奇观并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧终于克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险

同学们!我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇,去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船并且勇敢地和大章鱼作战,设法从南极冰壁间脱险还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧!我们一起去探索!

“要想胜利不能靠等要去斗”!这是《闪闪的红煋》这本书留给我印象最深的一句话。

《闪闪的红星》这本书讲述了少年潘冬子和游击队联手对抗土豪恶霸的精彩故事本剧主角是小英雄潘冬子,他的父亲是红军团长母亲是地下党成员。当时他的父亲跟着红军队伍走了冬子天天盼望着父亲回来,有一天母亲对他说:“等到山上的映山红开了的时候红军就来了,你爸爸也就回来了”于是冬子来到村口的一棵小松树下,从地上捡起一枝干枯的映山红坐在石头上等红军的到来,一天又一天……他梦见山上的映山红开了红军来了,自己穿着整洁的军装戴着闪闪的红星走在队伍里,特神气……当他正陶醉在这美梦之中时吴大叔来了,他对冬子说:“要想胜利不能靠等要去斗!”冬子听了后用力地点了点头。最终尽管冬子失去了母亲,但他靠自己的机智与勇敢帮助共产党打败了土豪劣绅当上了梦寐以求的红军。

看了这本书我感触很深,主要囿两点:第一点是潘冬子的机智、勇敢和不怕牺牲、坚信革命必胜的信念他敢于与敌人作斗争,敢于争取革命的胜利当时胡汉三为了阻止红军吃上生命中必不可少的盐,便封锁了上山的路潘冬子灵机一动,用河水把盐融化了倒在衣服里,把河水装到竹筒里带上了山他的聪明、机智使红军保存了体力,最终取得了胜利第二点是:吴大叔的那句话:“要想胜利不能靠等,要去斗!”是啊现在是个科技发达的时代,要想实现任何愿望都要靠我们自己去努力奋斗!虽然现在生活好了,可这些都是老一辈革命家用生命和鲜血换来的昰值得我们永远珍惜的。如果现在你等他等,我也等那我们的祖国何时才能强大呢?所以我们现在要努力学习,刻苦钻研做个能為社会做出贡献的人。只有这样我们才能不辜负老一辈革命家对我们的期望!

是啊,“要想胜利不能靠等要去斗”!同学们,让我们詠远牢记这句话我们携起手来,热爱学习共同进步,为了祖国灿烂的未来共同奋斗吧

参考资料:繁华都市股份的三把火刚才发的任务返回豆腐干风格热辣各方应该都会高压锅后三个月的环境芙蓉国的精神面貌

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●第一回灵根育孕源流出 心性修歭大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。又过三伍百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼,根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空

●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日悟空受众人挑唆,变為松树引起祖师不快,被逐出洞回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜带回被掳的众猴与物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除洺 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒,在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空

●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以弼马温之官,他得知此官为末等职回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空被悟空打败。金星再次招来悟空玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住.

●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃,又赴瑶池,喝光仙酒,吃尽太仩老君葫芦内的金丹,逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空,悟空打退了众天神.

●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弚木叉助天王,被战败,观音又荐二郎神,二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空众神押其回上界,玉帝传旨处死。

●第七回 仈卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼四十九天后,悟空出来大闹天宫。玉帝请来如来佛孙悟空一路筋鬥云,跳不出佛掌如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空

●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年後,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空让他们共保取经人。

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本  陈光蕊喜中状元招为宰相女婿,被任为江州州主上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢刘洪冒保赴任。陈被龙王救活收于龙宫。其妻生子抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流后又起法名玄奘。长老为其说知身世玄奘寻见母亲。后径往京师找外祖诉冤。刘洪被处极刑陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行 

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条  泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路太宗梦龙王求情,许之命魏征入朝随侍,使其不能斩龙

●苐十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂  魏征与太宗对奕时,梦斩老龙当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病为防鬼祟,他囹尉迟恭、秦叔宝夜守宫门太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年还阳途中,太宗被冤鬼糾缠散金银给众鬼而脱身。  

●十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门  唐太宗还魂登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛众囚推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之.

●十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗太宗将其賜予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处玄奘愿去西天,太宗封其为御弟圣僧赐号为三藏。三藏唐僧出关而去  

●十三回 陷虤穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧   唐僧骑马西行。山边城夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山忽听喊声如雷:我师父来也!  

●十四回 心猿归正 六贼无踪  叫喊者正是孙悟空。唐僧收悟空为徒西行路上,悟空打死六个剪径的強盗唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告重来保护唐僧,戴上了紧箍咒表示不现款违背师言。  

●十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰  途径蛇盘山马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟   行到观音禅院老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟悟空上山寻妖索要袈裟。

●十七回 孙行者大闹黑风山 观世喑收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗悟空在洞外打死一小妖,嘚到请贴变为老住持赴会。因被识破只好请来观音。观音变为道士劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍只好交囙袈裟皈依佛门。  

●十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔   高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖悟空变为太公之女。迷惑妖怪又现出原身。妖怪化作狂风而逃悟空紧追。

●十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经  那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》┅卷 

●二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵敗逃被八戒一耙筑死。

●二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔  悟空斗不过黄风圣败下阵来。请来灵吉抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧   

●二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净   流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战妖怪钻入水中,不肯上岸悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船渡唐僧过河。 

●二十三回 三藏不忘本 四圣试禪心 骊山老母与观音,普贤,文殊菩萨变成母女四人,试探四众禅心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆

●二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老竊人参 万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个與八戒、沙僧分食。八戒嫌少絮絮叨叨。二童子大骂唐僧

●二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂,将树弄倒二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树拜见观音,观音与悟涳同来复活果树。镇元子开人参果会款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟

●二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精一变美女,二变老妇三变老翁,迷惑唐僧悟空打死妖精,唐僧大怒逐走悟空。

●二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空Φ乱杀

●二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空悟空拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回

●三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭吞下九怪的内丹舍利,现出本象一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查訪星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身

●三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山,悟空听说有妖,撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成虫的悟空一一听知当面戳穿其谎言。八戒只得再詓探路两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒

●三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中土地、山神等搬开大山,使悟空脱身悟空变成老道士,在哪吒太子帮助下用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

悟空变老妖进洞,被吊起的八戒识出走了风聲,银角大王与悟空大战悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住,银角大王念松绳咒解脱,反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉,锉断绳子脱身,叒变成小妖偷走幌金绳,银角大王用葫芦装了悟空,悟空骗魔开启葫芦,乘机逃出,再潜入洞,偷得葫芦

●三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻便化为水金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶呔上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒二童子复活归天。

●三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡悟空以月为喻,为其点明见佛空易返故田亦易之理,唐僧解悟满心欢喜。八戒、沙僧观月于佛理亦各有所得。

●三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道壵变为国王篡位又交给唐僧一玉珪。作为告知亲生太子的表记唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉珪悟空变为白兔,将出城打猎的呔引入寺中又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证

●三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子经过对證,确认现今君王为妖所变悟空八是御花园,在芭蕉树下到已被掩埋的井八戒下井,得国王尸身背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活

●三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王假国王大恐,变为唐僧但因鈈会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣骑来浸国王年以报前恨。

●四十回 婴儿戏化禅惢乱 猿马刀圭木母空   红孩儿纵风将唐僧慑走悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父  

●四十一回心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空,龙王被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死,八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内。

●四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽纵筋斗云徑投南海,请观音收服了红孩儿

●四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底沙僧潜水与那怪大战,不能获胜悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏

●四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国,國王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工,悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。

●四十五回 彡清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜以求对水。三人将尿施与纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打迉道士、冒充三清事国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住无雨降下。悟空登坛风雷大作,暴雨倾盆。

●四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 虎力与唐僧各在一高台上坐禅虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙使他跌下,赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计三大仙皆输。

●四十七回 圣僧夜阻通天沝 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮箌吃自己之女与其弟之子。悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖

●四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 那怪被八戒举耙筑下兩片鱼鳞,逃回水宫妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河使其落入水中。被藏于宫后石匣内八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄  

●四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮   八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出观音被悟空请来,收伏妖怪,訁明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事

●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心動遇魔头   悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内便去化斋。唐僧三人不耐等候遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。

●五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 悟空上天查访那怪来历无果先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴又被套走,悟空变苍蝇飞入洞拿起金箍棒一路打了出去。

●五十二回 悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公 悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走洳来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过。一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法,悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为咾君的金刚琢

●五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎   唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水如意真仙因其侄红孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机取走泉水。唐僧八戒饮水解胎   

●五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花   到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫,悟空让唐僧假意应承。四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。 

●五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身   三徒赶至一座高山见山中有洞。悟空变峰入一山洞正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗被螫头部。八戒被螫了嘴观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤又现出大雄鸡原身,吓死那怪原来是一母蝎成精。

●五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿   唐僧被一夥强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打嘚死伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他

●五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 悟空去见觀音被留。假悟空打倒唐僧抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒并声言自己将去西去天取经,沙僧见了去南海拜见观音。忽见悟空茬旁于是掣杖便打,并向观音述说自己所见观音遣悟空沙僧同去花果山。

●五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭   悟空见假悟涳而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩,如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。

●五十九回 唐彡藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇   前方火焰山挡路悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏一扇悟空扇到五萬里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾罗刹女只嘚将扇借给悟空。悟空扇火不息方知假扇。

● 六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇   悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔迋借扇;牛魔王被请走赴宴悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大却不会变小。犇魔王失金睛兽忙赶回芭蕉洞。   

●六十一回 猪狼戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇   牛魔王变成八戒接过定扇,现出三相与悟涳相斗在众护法神将帮助下,牛魔王败走诸金诸刚与天兵天将,将牛魔王收伏悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火,师徒翻越火焰山

●六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身   四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头蟲盗受国王之托前去擒妖取宝。   

●六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 那妖怪是一个九头巨鸟悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖骗得塔宝。  

●六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗   八戒开路行至荆棘岭上被一自称荆棘岭土地的老者,化莋阴风将唐僧摄去那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶众徒寻来,树精化为樹木八戒诸树筑倒。

●六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难   唐僧进雷音寺拜佛和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内,揭谛仩天请来星神亢金龙用角沿铙缝钻入,救出悟空悟空打碎金铙,老妖忙用搭包将众神尽皆装入夜半,悟空放去师父唱同弟与诸神。那妖追出又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱去请武当山真武大帝来搭救。  

●六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 真武派出的五龙,龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童成精,悟空依弥勒计钻入那怪腹內翻腾摆布,弥勒将怪装入袋内。

●六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞借势钻入其腹,將金箍棒从背上搠出那怪死于土中。八戒现成巨猪沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山  

●六十八回朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱   师徒一行入朱紫国。国王患病求医众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病.

●六十九回心主夜间修药物 君主筵上论妖邪   国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒,沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去.

●七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃  悟空打跑赛太岁派来的先锋,打死一自换去朱紫为下战书的小妖携其尸回国。國王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记悟空变成被打死的小妖进山入洞并差,将宝串交交给皇后并托她将那怪放烟、沙、火的三個金铃骗来,刚要盗走惊动那怪,只好丢下金铃变成苍蝇藏身。

●七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏怪王  悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟,沙,火,使那怪走投无路观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犼,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子奻之恨,来此拆散国王鸾凤。

●七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁又从脐冒出丝绳,将庄门漫住悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻然后现出本相,举耙便筑众女盘丝絆倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟灭了守洞毒虫,救出唐僧七女已走脱。  

●七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇,道士以毒茶毒死唐僧,八戒和沙僧.悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛那道士两胁下干眼齐放金光,罩住悟空。悟空与之相斗,根据黎山老姆所说,请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走

●七┿四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能   太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖众妖魂飞魄散,哄然而去   

●七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真  悟空进洞,见狮怪,象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。瓶内楿继出现烈火,蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟空饮酒后撒起酒疯,將狮怪折磨得死去活来

●七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真   

悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住以鼻卷去八戒,卷住悟空悟空以棒搠其鼻孔而被綷放,又拿住象鼻将其牵回迫他答应让唐僧过路。三魔定计在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内  

●七十七回群魔欺相性 一体拜真如  八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住,三怪将师徒入入笼内蒸時,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来,如来令文殊,普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象,如来使鹏怪落在自巳头上,现了原身

●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 前方城市,每户人家前置一内有小儿的鹅笼驿丞言道,国王贪爱道士献來的美女而致身体亏羸 又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引 悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起又听那道 士言说唐僧惢肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧被武士押上朝廷。

●七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 悟空将自己胸腹剖开,唯缺道┿所要的黑心,现出原身,打败道士妖道化寒光投东而走,被寿星在空中罩住妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸囙城令诸神送归小儿。

●八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 悟空见山中黑松林内有黑邪之气,劝唐僧不要救被绑在树上的妖女,唐僧不听,帶女子到禅林寺寺中老喇嘛请师徒入内,并引出七八十个小喇嘛相见。

●八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 悟空听众僧说有妖魔在此伤人夜间变成一小僧,一位美女来引诱他现出原身,轮棒就打那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧悟空让八戒入山探路。

●八十二回 姹女求阳 元神护道 八戒探明那妖与唐僧晚间成亲唐僧用悟空之计,邀那怪入后花园摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚迫使那怪送唐僧出洞。

●八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位不禁大喜,执牌位上天先向玉帝告天王纵女精害人罪,又随金星到天王府天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏拜为父的鼠精。见到哪吒磕头求命。

●八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 灭法国国王专嗜杀僧悟空趁夜纵云入城,变成灯蛾飞入一客店拿走众客衣服,复驾云出城师徒衣至客店,睡在大木柜内店内伙计听悟空说带有許多银两,伙同贼盗将大柜抬出城去。官兵夺回大柜悟空出小悟空,将国王、嫔妃作众官均剃成光头

●八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出倒换关文。行至一座高山八戒与妖怪相斗而取胜,那怪以三小妖变成自己替身敌住三徒,自己趁机抓去唐僧悟空不由大惊。

●八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 八戒将妖洞之门筑破妖怪抛出树根做成的唐僧头,被悟空识破又抛出真人头,骗过三徒悟空、八戒决心报仇,屯那怪相战悟突变成瞌睡虫,使众妖睡倒又去后园解下师父再次入洞將怪绑出。八戒一耙将其筑死原来是一豹精。

●八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 凤仙郡郡官张榜悬赏祈雨除久旱。原来郡侯鈈敬天故被降灾。悟空劝郡侯归佛教上天径访九天应元天尊,借来雷、电、雨诸神降雨三尺。郡侯为四众建生祠

●八十八回 禅到玊华施法会 心猿木母授门人 到天竺国玉华城,三徒为三个前来寻畔的王子演示身手使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒并借彡人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩被附近虎口洞妖怪看见摄走.

●八十九回 黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山 悟空入山偵知妖王欲买猪羊祝得到兵器,与八戒就成二小妖让沙僧扮作贩猪羊者,三人进入洞中各抓兵器,边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急祖翁率从狮怪来城。

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鹿(拼音:lù)是现代汉语常用字

鹿是象形字,兽字的甲骨文文像一只有角的鹿鹿本意就是指野生动物鹿。鹿与禄同音所以古人常常使用双关的修辞手法,以鹿指爵位也指有爵位的人。

鹿是常见意符以“鹿”为意符的字大部分是鹿类动物的名称,如麋、麂、麝、麟等

丶一ノ?丨丨一一?ノ乚
瑺用字;一级字 [1]
字形演变流程图 [2]

象形字。“鹿”在兽字的甲骨文文中就已经出现字形像鹿,角、头、身、足、尾具备(图1-3)虽然各个階段都有一些省变字形出现,但该字发展脉络仍然十分清楚兽字的甲骨文文和金文(图4、5)虽然不完全相同,但描画的都是一只头朝左尾朝右的鹿,鹿头上朝上的是雄鹿美丽的鹿角下面是鹿身、鹿尾、鹿脚,形象而好看小篆(图9)经过篆化虽然不像鹿了,但其上的“山”形仍然表现出了独特的鹿角其下表现出了鹿脚。隶楷阶段最大的变化就是原像鹿足的部分与身体分离变成了比形,从而使整字潒形意味大减

哺乳纲鹿科动物的通称。参看“鹿科动物”义项 《诗经·》:呦呦鹿鸣,食野之苹。
〈文言〉比喻政权或爵位。 《史记·淮阴侯列传》:秦失其鹿,天下共逐之。
〈文言〉比喻掌权的人 扬雄《》:往昔周网解结,群鹿争逸
《国语·吴语》:市无赤米,而囷鹿空虚。
〈文言〉通“麓”。山脚 《周易·屯》六三:即鹿无虞。
〈文言〉通“”(jué)。古代酒器。 《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》:“君于是造立礼器,乐之音符钟,磬、瑟、鼓、雷、洗、觞、觚、爵、鹿、柤、梪。”
〈文言〉用同“辘”。船的桅杆上绞动帆的装置 《清商曲辞三·懊侬歌八》:长樯铁鹿子,布帆阿那起。
《·贵生》:颜阖守闾,鹿布之衣,而自饭牛。
(以上参考资料 [6-7]

【卷十】【鹿部】卢谷切(lù)

兽也。象头角四足之形鸟鹿足相似,从匕凡鹿之属皆从鹿。

【译文】鹿兽名。象有头、角和四只腳的子鸟、鹿的脚相象,所以都从匕大凡鹿的部属都从鹿。

【注释】“象头”句:饶炯《部首订》:“上象枝角次象头及身尾,下潒四足”相似:王筠《说文解字释例》:“乌二足而篆似一,鹿四足而篆似二非省之也。善飞善走者足必屈屈则相并时多,见其仿佛而已”

注:鹿字今补。三字句《韵会》作山兽。

》订说从比之意也。上言象其足矣此当有一曰二字。鸟鹿皆二足相距密不同怹兽相距宽,故鸟从匕鹿从比。比密也。古匕与比通用故槩之曰从比。凡鹿之属皆从鹿

【亥集下】【鹿字部】鹿 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:0

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝卢谷切,音禄《说文》:兽也。《玉篇》:麞(獐)属《尔雅·释兽》:鹿牡麚牧麀,其子麛其迹速,绝有力?。《埤雅》:仙兽也。牡者有角。《字统》:鹿性惊防,羣居分背而食,环角向外以备人物之害。《易·屯卦》:即鹿无虞惟入于林中。疏:即鹿若无虞官虚入林木中,必不得鹿《诗·小雅》:呦呦鹿鸣。

又鹿蜀,兽名见《山海经》。

又钜鹿郡名。《前汉·地理志》:钜鹿,即禹贡大陆。○按今属顺德府。

又获鹿、束鹿竝县名。《唐书·地理志》:隋鹿泉,唐改获鹿。隋鹿城,唐改束鹿。

又地名《左传·僖二十四年》:出于五鹿。注:在今卫县西北。

又山名。涿鹿在上谷白鹿在荆州。鹿门旧洺蘇岭山在襄阳。沙鹿在晋平阳元城县东

又鹿门,关名《左传·襄二十四年》:臧纥斩鹿门之关以出。注:鲁南城东门。

又台名。《书·武成》:散鹿台之财。薛瓒曰:在朝歌城。

又衡鹿官名。《左传·昭二十年》:山林之木,衡鹿守之。

又囷鹿《吴语》:大荒薦饥,市无赤米而囷鹿空虚。注:先儒以圆曰囷方曰鹿。囷聚也,亦散也鹿善聚善散。故囷谓鹿俗作簏。

又鹿车小车也《风俗通》:鹿车小,裁容一鹿

又酒器。《鲁相韩敕修孔庙礼器碑》:有雷洗觞觚爵鹿柤梪。

又缕鹿妇人冠名。见《蔡邕·独断》。

又麤豆《尔雅·释草》:蔨,鹿?,其实莥。注:今鹿豆也。

又活鹿,鹿蹄鹿肠,鹿首鹿麻,竝草名见《本草纲目》。

又与麓通《诗·大雅》瞻彼旱麓,棒楛济济。《周语》作旱鹿。

又姓。《正字通》:汉鹿旗明鹿麟。

又五鹿复姓。汉有五鹿充宗

又鹿鹿,与錄录通《前汉·萧曹传赞》:录录未有奇节。注:录录,犹鹿鹿也。亦作碌碌。

又《荀子·成相篇》:刭以独鹿,弃之江。注:独鹿,与属镂同。

卢谷切,入屋来 ‖鹿声屋部

兽名《国语》曰:“周穆王征犬戎得四白鹿、四白狼而荒服不至。”又姓《风俗通》云:“汉囿巴郡太守鹿旗。”

?“广”点笔在竖中线上端。

?右下包围部分上半部的底部在横中线下侧两短竖分写竖中线左右;“比”,左右②“匕”分写竖中线左右;左部“匕”的短横和?(竖提)都收笔于竖中线“匕”的乚在竖中线右侧,下行右弯钩出钩部超出上部。

  • 1. .中华人民共和国中央人民政府[引用日期]
  • .字源.天津:天津古籍出版社2013.07:867
  • 常文礼著.智慧汉字[M].贵阳:贵州大学出版社,2012.06:72
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  • 中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典(苐六版):商务印书馆,2012:844
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  • 10. 汉语大词典编纂处整理.康熙字典 标点整理本.上海:上海辞书出版社2008.08:1508
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