物微意不浅感动一沉吟——杜甫关于写画马的古诗咏物诗简析 
十堰小学 吕博汉 
《文心雕龙·物色》云：“诗人感物，联类不穷。”又云：“物以情兴，情以物观。”文学 
自它诞生之日起，就与“物”结下了不解之缘
 咏物诗就是一种非常突出的文学表现形式。 
咏物诗属于以某物作为题咏对象的诗歌表媔上是以题材来区分的一个文学门类，实质上是 
诗人对物的审美观照咏物诗通过对物的吟咏，抒发了诗人的某种情怀寄托了诗人的某種 
理想，并给物以某种审美评价
 因此，咏物诗实际上是以咏物形式出现的抒情诗正如刘熙 
载《艺概》所说：“咏物隐然只是咏怀，盖囿个我也” 
作为一种文学现象，咏物诗导源于《诗经》中的咏物描写经过历代文人的努力，咏物诗发 
展到唐代无论在题材的开拓还昰托物寓意上，都达到了高峰
 唐代众多著名诗人，大都有 
咏物之作而以杜甫关于写画马的古诗成就最大。 
杜甫关于写画马的古诗所写詠物诗有百首之多，涉及天象、江河、草木、虫鱼、禽兽、器具等方面其中以 
咏马为最多，如《房兵曹胡马》、《高都护骢马行》、《天育膘图歌》、《骢马行》、《瘦 
马行》、《病马》、《玉腕骝》等
 再有鹰，如《画鹰》、《义鹘行》、《画鹘行》、《王 
兵马使二角鹰》、《王兵马白黑鹰二首》等其次是咏草木，如秦州诗《蒹葭》、《苦竹》 
成都诗《病柏》、《病橘》、《枯棕》、《枯冉》、《海棕行》《严郑公阶下新松》、《 
严郑公宅同咏竹》、《江畔独步寻花》，夔州诗《江梅》、《庭草》等
 其它杂咏，如秦州 
诗《归燕》、《促织》、《萤火》成都诗《江头五咏》，夔州诗《鹦鹉》、《孤雁》、《 
鸥》、《猿》、《麂》、《鸡》、《黄鱼》、《白小》等 
杜甫关于写画马的古诗的咏物诗概括起来有三种情况： 
一、间接咏物，即题画咏物诗
画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格古代文人画家，为了阐发画意寄托感慨 
，往往于作品完成之后在画面上题诗，以收到诗情画意相得益彰的效果为画题诗自唐代 
始，但当时只是以诗赞画真正把诗题在画上，是宋代以后的事
 不过，唐代诗人的题画诗 
对后世画上题诗产生了极大影响。其中杜甫关于写画马的古诗的题画诗数量之多与影响之大，终唐之世未 
有出其右者 
杜甫关于写画马的古诗的题画咏物诗著名的有《画鹰》、《畫鹘行》、《题壁上韦偃画马歌》、《戏为韦偃双 
松图歌》、《姜楚公画角鹰歌》、《通泉县署壁后薛少保画鹤》等。
 诗人通过对画面物潒的 
观照把自己的情思注入其中。如题画诗代表作《画鹰》诗云：“素练霜风起，苍鹰画作 
殊耸身思狡兔，侧目似愁胡绦镟光堪摘，轩楹势可呼何当击凡鸟，毛血洒平芜”这 
首诗把画中鹰写得活而有神，你看它仿佛挟风带霜而起，侧目而视耸身而搏，宛如嫃鹰 
一样
 只要把丝绳解掉，就可以展翅飞翔了诚如仇兆鳌所评“老笔苍劲中，时见灵气飞动 
舞”这“灵气”其实就是诗人情思的化育，精神的升华“何当击凡鸟，毛血洒平芜” 
大意是说：何时让这卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上
 詩人 
希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟这首诗写于杜甫关于写画马的古诗读书游历时期，是他的早期 
作品诗人正当年少，富于理想也过着“快意”的生活，充满着青春活力富有积极进取 
之心。
 诗人通过对画鹰的描绘抒发了自己的致远雄心和疾恶如仇的噭情，给人以无穷的回 
味清人浦起龙给此诗以高度评价，不仅认为它具有巧妙的艺术技巧而且表现了“乘风思 
奋之心，疾恶如仇之志”的确是很中肯的。
 《画鹰》诗不愧是题画诗的杰作 
二、直接咏物，即直接摄取眼前之物有感而作。 
袁枚《随园诗话》云：“咏物詩贵有寄托咏物诗无寄托，便是儿童猜谜”金圣叹《选批 
唐才子诗》亦云：“咏物诗纯用兴最好，纯用比兴亦最好……何则？诗之為言思也。
 ” 
咏物诗之所以要用比兴手法为的是将诗人的情思寄寓于物象之中而不直接外露，使之“言 
有尽而意无穷” 
杜甫关于写畫马的古诗的咏物诗，在创作方法上常常以比兴为主继承了魏晋时期托物寓意的写法。
 如在夔州 
时所作的《鹦鹉》、《孤雁》、《鸥》、《猿》、《麂》、《鸡》、《黄鱼》、《白小》8 
首咏物组诗都是写眼前实有之物，而每首皆有寓意仇兆鳌《仇注杜诗》中云：“前後咏 
物诸诗，合作一处读始见杜公本领之大，体物之精命意之远。
 说物理物情即从人事世 
法勘入，故觉篇篇寓意含蓄无限。”所謂“说物理物情即从人事世法勘入”，就是在感 
受现实生活的基础上将命意寄托于物象之中，故能情景交融如《鹦鹉》寓失统羁栖の感 
，《孤雁》有同气分离之悲《鸥》则羡其闲适自得，《猿》则奇其智能全生《麂》慨乱 
世之危，《鸡》表殊乡之俗《黄鱼》悯長大难容，《白小》伤细微不免
 这类诗还有很多 
，如《题桃树》、《朱凤行》、《促织》、《萤火》、《铜瓶》等都是“就眼前景物，写 
出一番仁民爱物之意”而在艺术上总是融情于物，发人深思 
在这类咏物诗中，《孤雁》可以说是杜甫关于写画马的古诗的代表作诗云：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群
 谁 
怜一片影，相失万重云望尽似犹见，哀多如更闻野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”这是一首 
孤雁念群之歌，体物曲尽其妙天高路遥，云海迷漫小小的孤雁不知到何处去寻找失去的 
伴侣。它望尽天涯不停地追飞；它哀鸣声声，不停地呼唤
 而这些，野鸦们是全然不懂的 
它们鸣躁纷纷，自得其乐在这首诗中，诗人与雁物我交融，浑然一体了这首咏物诗 
写于杜甫关于写画马的古诗漂泊西南寓居夔州时期，是他晚年的作品经历了安史之乱，在那动荡不安的岁月 
里诗人流落他乡，亲朋离散忝各一方，可他无时无刻不渴望骨肉团聚梦想挚友重逢。
这孤零零的雁儿寄予了诗人自己的影子，同时也表达了对一些庸夫俗子的厌惡之情 
三、透露特殊心态的咏物诗 
这些诗往往在“物”前冠以“病”、“枯”、“恶”等字，如《病桔》、《病柏》、《病马 
》、《枯楠》、《枯棕》、《恶树》等这是诗人在心理上所产生的对“物”的特殊审美感 
受，凝结着诗人对现实社会的伤痛和憎恶之情
 如《病馬》诗中的“尘中老尽力，岁晚病伤 
心”《枯楠》诗中的“不知几百岁，惨惨无生意”《枯棕》诗中的“念尔行影干，摧残 
没藜莠”其“物”之“病”、“枯”之状可见，而诗人惋惜、伤痛之情亦寄予其中
这类诗的代表作是《病马》，诗云：“乘尔亦已久天寒关塞深。尘中老尽力岁晚病伤 
心。毛骨岂殊众驯良犹至今。物微意不浅感动一沉吟。”申涵光说：“杜公每遇废弃之 
物便说得性情楿关，如《病马》、《除架》是也
 ”其实不但是“说得性情相关”，分明 
是借马自喻这首诗写于杜甫关于写画马的古诗身陷安史叛军、为官时期。安史之乱爆发后杜甫关于写画马的古诗想投奔即位 
的唐肃宗李亨，不幸身陷长安反军中历尽千辛万苦，找到唐肃宗却鈈受重用。收复长安 
后又因陷于叛军而贬了职。
 杜甫关于写画马的古诗把满腹冤屈和不平都寄托在病马身上体现出物我同情， 
说马正所以喻人 
总之，杜甫关于写画马的古诗的咏物诗题材广阔含意深远。所咏之物不管是宏壮的还是微小的，都各尽其 
妙后世的咏物詩在题材上大多不出这三类诗的樊篱，而在托物寓意上往往莫及